ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬৬-১৭০

**[সূরা আল-বাক্বারাহ’র শেষ দুটি আয়াত এবং আয়াতুল কুরসীর ফযীলত]**

রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর রবের পক্ষ থেকে তাঁর প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে তাতে ঈমান এনেছেন এবং মুমিনগণও। তাদের প্রত্যেকেই আল্লাহ্‌, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান এনেছে। (তারা বলে,) ‘আমরা তাঁর রাসূলগণের কারো মধ্যে তারতম্য করি না।’ আর তারা বলে, ‘আমরা শুনলাম ও মান্য করলাম। হে আমাদের রব! আমরা আপনার ক্ষমা চাই এবং আপনার দিকেই প্রত্যাবর্তন।’ (¬1)

আল্লাহ্ কোনো ব্যক্তিকে তার সাধ্যের বাইরে কোনো কিছুর ভার দেন না। সে যা অর্জন করে তা তার জন্যই এবং সে যা উপার্জন করে তা তার উপরই বর্তায়। ‘হে আমাদের রব! যদি আমরা ভুলে যাই অথবা ভুল করি, তবে আপনি আমাদেরকে পাকড়াও করবেন না। হে আমাদের রব! আমাদের পূর্ববর্তীদের উপর আপনি যেমন বোঝা চাপিয়েছিলেন, আমাদের উপর তেমন বোঝা চাপিয়ে দেবেন না। হে আমাদের রব! আপনি আমাদেরকে এমন কিছু বহন করাবেন না, যার সামর্থ্য আমাদের নেই। আর আপনি আমাদেরকে ক্ষমা করুন, আমাদেরকে মাফ করে দিন এবং আমাদের প্রতি দয়া করুন। আপনিই আমাদের অভিভাবক। সুতরাং কাফির সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে আমাদেরকে সাহায্য করুন।’ (¬2)

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: **"যে ব্যক্তি রাতে আয়াতুল কুরসী পাঠ করবে, তার জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে সর্বদা একজন রক্ষক নিযুক্ত থাকবে এবং সকাল হওয়া পর্যন্ত কোনো শয়তান তার নিকটবর্তী হতে পারবে না।"** (¬3)

তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে আরও সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: **"যে ব্যক্তি রাতে সূরা আল-বাক্বারাহ’র শেষ দুটি আয়াত পাঠ করবে, তা তার জন্য যথেষ্ট হবে।"** (¬4)

এর অর্থ হলো—আল্লাহই সর্বাধিক অবগত—তা তাকে সকল প্রকার মন্দ থেকে যথেষ্ট করবে।

এর অন্তর্ভুক্ত হলো আল্লাহর পরিপূর্ণ কালেমাসমূহের মাধ্যমে সকল প্রকার অনিষ্ট থেকে অধিক পরিমাণে আশ্রয় প্রার্থনা করা।

***

(¬1) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ২৮৫।

(¬2) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ২৮৬।

(¬3) বুখারী, কিতাবুল বাদ’ইল খালক্ব, বাব: সিফাতু ইবলীস ওয়া জুনুদিহ, হাদীস নং ৩২৭৫।

(¬4) বুখারী, কিতাবু ফাদ্বা’ইলিল কুরআন, বাব: ফাদ্বলু সূরাতিল বাক্বারাহ, হাদীস নং ৫০১০; এবং মুসলিম, কিতাবু সালাতিল মুসাফিরীন ওয়া ক্বসরুহা, বাব: ফাদ্বলুল ফাতিহা ওয়া খাওয়াতীমু সূরাতিল বাক্বারাহ, হাদীস নং ৮০৮।

যা কিছু সৃষ্টি হয়েছে, রাত ও দিনে, এবং কোনো স্থাপনা, মরুভূমি, আকাশ বা সমুদ্রের কোথাও কোনো স্থানে অবতরণ করার সময়; কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি কোনো স্থানে অবতরণ করে বলবে: আমি আল্লাহর পরিপূর্ণ কালেমাসমূহের মাধ্যমে তাঁর সৃষ্টিকুলের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি, স্থান ত্যাগ না করা পর্যন্ত কোনো কিছুই তাকে ক্ষতি করতে পারবে না (১) »।

এর মধ্যে আরও রয়েছে: মুসলিম ব্যক্তি যেন দিনের শুরুতে এবং রাতের শুরুতে (তিনবার) বলে: «আল্লাহর নামে, যাঁর নামের সাথে আসমান ও যমীনে কোনো কিছুই ক্ষতি করতে পারে না, আর তিনি সর্বশ্রোতা, মহাজ্ঞানী (২) »; কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর প্রতি উৎসাহিত করার বিষয়টি সহীহ সূত্রে প্রমাণিত, এবং এটি সকল প্রকার অনিষ্ট থেকে নিরাপদ থাকার কারণ।

এই যিকিরসমূহ এবং আশ্রয় প্রার্থনার দু'আগুলো জাদু (সিহর) ও অন্যান্য অনিষ্ট থেকে রক্ষা পাওয়ার জন্য অন্যতম শ্রেষ্ঠ উপায়— ঐ ব্যক্তির জন্য, যে এগুলোকে সততা, ঈমান, আল্লাহর প্রতি আস্থা ও নির্ভরতা এবং এর নির্দেশিত বিষয়ের প্রতি সন্তুষ্টচিত্তে অবিচল থাকে।

এটি (এই দু'আগুলো) জাদু সংঘটিত হওয়ার পরেও তা দূর করার জন্য অন্যতম শ্রেষ্ঠ হাতিয়ার, এর সাথে আল্লাহর কাছে বিনীতভাবে অধিক পরিমাণে প্রার্থনা করতে হবে এবং তাঁর কাছে চাইতে হবে যেন তিনি ক্ষতি দূর করে দেন ও কষ্ট লাঘব করেন। আর তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে প্রমাণিত দু'আসমূহের মধ্যে রয়েছে, যা চিকিৎসার ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়...

***

(১) এটি মুসলিম তাঁর 'কিতাবুল যিকির'-এ, 'খারাপ ফায়সালা ও কষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা' অধ্যায়ে, ২৭০৮ নম্বর হাদীস হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

(২) এটি তিরমিযী তাঁর 'কিতাবুদ দু'আ'-এ, 'সকাল-সন্ধ্যায় দু'আ সংক্রান্ত যা এসেছে' অধ্যায়ে, ৩৩০০ নম্বর হাদীস হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

জাদু বা অন্যান্য কারণে সৃষ্ট রোগসমূহের জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীগণকে রুকইয়াহ করতেন: «হে আল্লাহ, মানুষের প্রতিপালক! কষ্ট দূর করে দিন। আর আপনি আরোগ্য দান করুন, আপনিই আরোগ্যদাতা। আপনার আরোগ্য ব্যতীত কোনো আরোগ্য নেই। এমন আরোগ্য যা কোনো রোগকে অবশিষ্ট রাখে না। (১)»

এর মধ্যে সেই রুকইয়াহও রয়েছে যা জিবরাঈল আলাইহিস সালাম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে করেছিলেন। সেটি হলো: «আল্লাহর নামে আমি আপনাকে রুকইয়াহ করছি, যা কিছু আপনাকে কষ্ট দেয় তা থেকে, এবং প্রতিটি আত্মার অনিষ্ট থেকে অথবা হিংসুক চক্ষুর (বদ নজর) অনিষ্ট থেকে। আল্লাহ আপনাকে আরোগ্য দান করুন। আল্লাহর নামে আমি আপনাকে রুকইয়াহ করছি। (২)» আর এটি তিনবার পুনরাবৃত্তি করা উচিত।

জাদু সংঘটিত হওয়ার পর তার চিকিৎসার অংশ হিসেবে আরও একটি পদ্ধতি রয়েছে, যা অত্যন্ত উপকারী। বিশেষত, যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে সহবাসে বাধাগ্রস্ত হয় (জাদুর কারণে), তার জন্য এটি কার্যকর: সে যেন সাতটি সবুজ কুল পাতা (সিদর) নেয় এবং পাথর বা অনুরূপ কিছু দিয়ে তা পিষে ফেলে। এরপর তা একটি পাত্রে রেখে তাতে গোসলের জন্য যথেষ্ট পরিমাণ পানি ঢালে। অতঃপর তাতে যেন সে আয়াতুল কুরসি, ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ (৩), ক্বুল আ’উযু বিরাব্বিল ফালাক্ব (৪), ক্বুল আ’উযু বিরাব্বিন নাস (৫) এবং সূরা আ’রাফে বর্ণিত জাদুর আয়াতসমূহ পাঠ করে। মহান আল্লাহ তা’আলার বাণী: আর আমি মূসার প্রতি ওহী প্রেরণ করলাম যে, তুমি তোমার লাঠি নিক্ষেপ করো (৬) থেকে শুরু করে আল্লাহ তা’আলার বাণী পর্যন্ত (পাঠ করবে)।

***

(১) বুখারী, কিতাবুল মারদা, বাব: দু’আউল আ’য়িদ লীল মারিদ, হা/৫৬৭৫; মুসলিম, কিতাবুস সালাম, বাব: ইসতিহবাব রুকইয়াতিল মারিদ, হা/২১৯১।

(২) মুসলিম, কিতাবুস সালাম, বাব: আত-তিব্ব ওয়াল মারাদ ওয়ার রুক্বা, হা/২১৮৬।

(৩) সূরা আল-ইখলাস, আয়াত ১।

(৪) সূরা আল-ফালাক, আয়াত ১।

(৫) সূরা আন-নাস, আয়াত ১।

(৬) সূরা আল-আ’রাফ, আয়াত ১১৭।

মূসা ও হারূনের রব। (১) এবং সূরা ইউনুসের আয়াতসমূহ, মহান আল্লাহর বাণী: আর ফিরআউন বলল, ‘আমার কাছে নিয়ে আসো প্রত্যেক বিজ্ঞ জাদুকরকে’ (২) থেকে শুরু করে আল্লাহর বাণী: যদিও অপরাধীরা তা অপছন্দ করে (৩) পর্যন্ত।

আর সূরা ত্ব-হা-এর আয়াতসমূহ, মহান আল্লাহর বাণী: তারা বলল, ‘হে মূসা, হয় তুমি নিক্ষেপ করো, না হয় আমরাই প্রথম নিক্ষেপকারী হব’ (৪) থেকে শুরু করে আল্লাহর বাণী: আর জাদুকর যেখানেই আসুক না কেন, সে সফল হবে না (৫) পর্যন্ত।

পানিতে উপরোক্ত আয়াতসমূহ পাঠ করার পর, তা থেকে কিছুটা পান করবে এবং অবশিষ্ট পানি দিয়ে গোসল করবে। এর মাধ্যমে ইন শা আল্লাহু তাআলা রোগ দূর হয়ে যাবে। যদি প্রয়োজন হয় যে, এটি একাধিকবার ব্যবহার করতে হবে, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই, যতক্ষণ না আল্লাহর ইচ্ছায় রোগ সম্পূর্ণরূপে দূর হয়।

এর চিকিৎসার মধ্যে আরও রয়েছে— জাদুকর যা কিছু করেছে, যেমন— গিরা বা অন্য কিছু, যা জাদুকরের কাজ বলে মনে করা হয়, তা নষ্ট করে ফেলা।

কিন্তু জাদুকরদের কাজ বা তাদের মতো অন্য কারো কাজ দ্বারা চিকিৎসা করা, যেমন— যবেহ বা অন্য কোনো নৈকট্যমূলক কাজের মাধ্যমে জিনের নিকটবর্তী হওয়া, তা জায়েয নয়। কারণ এটি শয়তানের কাজ, বরং এটি হচ্ছে *শিরকে আকবার* (বড় শিরক)।

অনুরূপভাবে, গণক, ভবিষ্যদ্বক্তা ও ভেলকিবাজদেরকে জিজ্ঞাসা করে এবং তাদের কথা অনুযায়ী আমল করে চিকিৎসা করাও জায়েয নয়। কারণ তারা নির্ভরযোগ্য নয়, আর তারা মিথ্যাবাদী ও পাপাচারী।

***

(১) সূরা আল-আ’রাফ, আয়াত: ১২২

(২) সূরা ইউনুস, আয়াত: ৭৯

(৩) সূরা ইউনুস, আয়াত: ৮২

(৪) সূরা ত্ব-হা, আয়াত: ৬৫

(৫) সূরা ত্ব-হা, আয়াত: ৬৯

তারা গায়েবের জ্ঞান দাবি করে এবং মানুষকে বিভ্রান্ত করে। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছে যাওয়া, তাদের প্রশ্ন করা এবং তাদের সত্যায়ন করা থেকে সতর্ক করেছেন, যেমনটি পূর্বে বর্ণনা করা হয়েছে।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার কাছে প্রার্থনা, তিনি যেন মুসলিমদেরকে সকল প্রকার অনিষ্ট থেকে নিরাপত্তা (আফিয়াত) লাভে সামর্থ্য দেন, তাদের জন্য তাদের দ্বীনকে সংরক্ষণ করেন, তাতে গভীর প্রজ্ঞা (ফিকহ) দান করেন, এবং তাঁর শরীয়তের পরিপন্থী সকল কিছু থেকে নিরাপত্তা দেন।

আর আল্লাহ সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন তাঁর বান্দা ও রাসূল মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উপর, তাঁর পরিবারবর্গ, সাহাবীগণ এবং উত্তমভাবে তাঁদের অনুসারীদের উপর।

৫৭ - রোগ হওয়ার আগে চিকিৎসা গ্রহণ সংক্রান্ত মাসআলা

**প্রশ্ন:** রোগ হওয়ার আগে চিকিৎসা গ্রহণ করা, যেমন টিকা (vaccination) নেওয়া—এর বিধান কী?

**উত্তর:** যদি রোগের প্রাদুর্ভাব (মহামারি) বিদ্যমান থাকে অথবা এমন অন্য কোনো কারণ থাকে যার ফলে রোগ হওয়ার আশঙ্কা করা যায়, তবে চিকিৎসা গ্রহণ করাতে কোনো অসুবিধা নেই।

সুতরাং, যে বিপদ (রোগ) বা বালা-মুসিবত থেকে আশঙ্কা করা হচ্ছে, তা প্রতিহত করার জন্য ওষুধ সেবন করাতে কোনো সমস্যা নেই। কারণ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সহীহ হাদীসে বলেছেন:

«যে ব্যক্তি সাতটি খেজুর দিয়ে সকাল শুরু করবে...»

[মূল আরবি ফাতওয়াটি এখানে অসম্পূর্ণ।]