ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২২১-২২৫

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহ সনদে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: **"যে ব্যক্তি আমার নামে এমন কোনো হাদীস বর্ণনা করে, যা সে মিথ্যা বলে জানে, তবে সেও মিথ্যাবাদীদের মধ্যে একজন।"** (১) এটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।

সালাতের গুরুত্ব এবং তা ত্যাগকারীর শাস্তির বিষয়ে আল্লাহ তাআলা ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে যা এসেছে, তা যথেষ্ট এবং (সন্দেহ দূর করার জন্য) নিরাময়কারী।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**"নিশ্চয় সালাত মুমিনদের উপর নির্দিষ্ট সময়ে ফরয।"** (২)

আল্লাহ তাআলা জাহান্নামবাসীদের সম্পর্কে বলেছেন:

**"তোমাদেরকে কিসে সাকারে (জাহান্নামে) নিক্ষেপ করেছে?"** (৩)

**"তারা বলবে: আমরা সালাত আদায়কারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না।"** (৪) (অন্যান্য) আয়াতসমূহ।

অতঃপর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাদের সেই বৈশিষ্ট্য উল্লেখ করেছেন, যার কারণে তারা জাহান্নামে প্রবেশ করেছে: তা হলো সালাত ত্যাগ করা।

আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন:

**"সুতরাং দুর্ভোগ সেই সালাত আদায়কারীদের জন্য,"** (৫)

**"যারা তাদের সালাত সম্পর্কে উদাসীন,"** (৬)

**"যারা লোক দেখানোর জন্য তা করে,"** (৭)

**"এবং যারা নিত্য ব্যবহার্য বস্তু অন্যকে দেয় না।"** (৮)

আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **"ইসলামের ভিত্তি পাঁচটি স্তম্ভের উপর প্রতিষ্ঠিত: এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল, সালাত প্রতিষ্ঠা করা, যাকাত প্রদান করা, রমযানের সাওম পালন করা এবং বাইতুল্লাহর হজ্ব করা।"** (৯)

***

(১) ইমাম মুসলিম এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থের মুকাদ্দিমায়, ‘নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের থেকে বর্ণনা করার আবশ্যকতা’ অধ্যায়ে, ১ নং হাদীস হিসেবে সংকলন করেছেন।

(২) সূরা আন-নিসা, আয়াত: ১০৩

(৩) সূরা আল-মুদ্দাচ্ছির, আয়াত: ৪২

(৪) সূরা আল-মুদ্দাচ্ছির, আয়াত: ৪৩

(৫) সূরা আল-মাউন, আয়াত: ৪

(৬) সূরা আল-মাউন, আয়াত: ৫

(৭) সূরা আল-মাউন, আয়াত: ৬

(৮) সূরা আল-মাউন, আয়াত: ৭

(৯) ইমাম বুখারী এটি ‘কিতাবুল ঈমান’-এর ‘ইসলামের ভিত্তি পাঁচটি’ অধ্যায়ে, ৮ নং হাদীস হিসেবে এবং ইমাম মুসলিম ‘কিতাবুল ঈমান’-এর ‘ইসলামের রুকনসমূহ ও তার মহান ভিত্তিগুলোর বর্ণনা’ অধ্যায়ে, ১৬ নং হাদীস হিসেবে সংকলন করেছেন।

আর তিনি (নবী) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

«আমাদের ও তাদের মাঝে যে অঙ্গীকার, তা হলো সালাত (নামায)। সুতরাং যে ব্যক্তি তা পরিত্যাগ করল, সে কুফরি করলো (¬১)»

আর এই বিষয়ে সহীহ আয়াতসমূহ ও হাদীসসমূহ বহু এবং সুপরিচিত।

***

(¬১) এটি সংকলন করেছেন তিরমিযী, ‘কিতাবুল ঈমান’-এ, ‘সালাত পরিত্যাগ করার বিষয়ে যা এসেছে’ শীর্ষক অধ্যায়ে, হাদীস নং ২৬২১। এবং নাসাঈ, ‘কিতাবুস সালাত’-এ, ‘সালাত পরিত্যাগকারীর বিধান’ শীর্ষক অধ্যায়ে, হাদীস নং ৪৬৩। এবং ইবনু মাজাহ, ‘কিতাবু ইকামাতিস সালাত ওয়াস সুন্নাহ ফিহি’-তে, ‘যে ব্যক্তি সালাত পরিত্যাগ করেছে তার বিষয়ে যা এসেছে’ শীর্ষক অধ্যায়ে, হাদীস নং ১০৭৯।

৯৯ – ‘তোমরা যখন আল্লাহর কাছে চাইবে, তখন আমার মর্যাদার (জাহের) মাধ্যমে চাও’ – এই হাদীস প্রসঙ্গে।

১২ – নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মর্যাদার (জাহের) মাধ্যমে তাওস্সুল (আল্লাহর নৈকট্য কামনা) করা সংক্রান্ত হাদীসটি ‘মাওযূ’ (জাল বা বানোয়াট)।

শাইখুল ইসলাম ইবনু তাইমিয়াহ রহিমাহুল্লাহ ‘মাজমূ‘উল ফাতাওয়া’ (১/৩১৯) গ্রন্থে বলেছেন: “কিছু অজ্ঞ লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করে যে, তিনি বলেছেন: ‘তোমরা যখন আল্লাহর কাছে চাইবে, তখন আমার মর্যাদার (জাহের) মাধ্যমে চাও, কারণ আল্লাহর কাছে আমার মর্যাদা অনেক মহান।’

আর এই হাদীসটি মিথ্যা (জাল)। হাদীস বিশারদগণ যে সকল নির্ভরযোগ্য ইসলামী গ্রন্থসমূহের উপর নির্ভর করেন, সেগুলোর মধ্যে এর কোনো অস্তিত্ব নেই। হাদীস শাস্ত্রে অভিজ্ঞ কোনো আলেমও এটি উল্লেখ করেননি।”

১০০ – হাদীস: “হে আলী, যে রাতে আমাকে আসমানে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, আমি আমার উম্মতের কিছু নারীকে কঠিন শাস্তিতে দেখেছি।”

১৩ – আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদীস। তিনি বলেন: “আমি ও ফাতিমা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। আমরা তাঁকে দেখলাম তিনি ভীষণভাবে কাঁদছেন। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক! কিসে আপনাকে কাঁদাচ্ছে?”

তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “হে আলী! যে রাতে আমাকে আসমানে (মি'রাজে) নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, আমি আমার উম্মতের কিছু নারীকে কঠিন শাস্তিতে দেখেছি। তাদের শাস্তির তীব্রতা দেখে আমি তাদের অবস্থা সম্পর্কে জানতে চাইলাম (বা তাদের অবস্থা দেখে আমি হতবাক হলাম)।

আমি এমন এক নারীকে দেখলাম, যাকে তার চুল দ্বারা ঝুলিয়ে রাখা হয়েছে এবং তার মাথার মগজ টগবগ করে ফুটছে।

আমি এমন এক নারীকে দেখলাম, যাকে তার জিহ্বা দ্বারা ঝুলিয়ে রাখা হয়েছে এবং তার গলায় হামিম (তপ্ত পানি) ঢালা হচ্ছে।

আমি এমন এক নারীকে দেখলাম, যাকে তার স্তনদ্বয় দ্বারা ঝুলিয়ে রাখা হয়েছে।

আমি এমন এক নারীকে দেখলাম, যে তার নিজের দেহের মাংস খাচ্ছে এবং তার নিচ থেকে আগুন জ্বালানো হচ্ছে।

আমি এমন এক নারীকে দেখলাম, যার পা দুটি তার হাতের সাথে বাঁধা এবং তার উপর সাপ ও বিচ্ছুদের চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে।

আমি এমন এক নারীকে দেখলাম, যে বধির, অন্ধ ও বোবা; সে আগুনের একটি সিন্দুকের মধ্যে রয়েছে। তার মাথার মগজ তার নাক ও শরীর দিয়ে বেরিয়ে আসছে এবং সে কুষ্ঠ ও শ্বেতরোগে ছিন্নভিন্ন হয়ে যাচ্ছে।

আমি এমন এক নারীকে দেখলাম, যে আগুনের কাঁচি দ্বারা তার দেহের সামনের ও পিছনের দিক থেকে মাংস কেটে ফেলছে।

আমি এমন এক নারীকে দেখলাম, যার মুখমণ্ডল ও হাত পুড়িয়ে দেওয়া হচ্ছে, আর সে তার নিজের নাড়িভুঁড়ি খাচ্ছে।

আমি এমন এক নারীকে দেখলাম, যার মাথা শূকরের মাথার মতো।”

এবং তার দেহ ছিল গাধার দেহের মতো। তার উপর ছিল লক্ষ লক্ষ প্রকারের শাস্তি। আমি এমন এক নারীকে দেখলাম যার আকৃতি ছিল কুকুরের মতো, আগুন তার পশ্চাৎদ্বার দিয়ে প্রবেশ করে মুখ দিয়ে বের হচ্ছিল, আর ফেরেশতারা আগুনের মুগুর দিয়ে তার মাথা ও দেহে আঘাত করছিল।

তখন ফাতিমা রাদিয়াল্লাহু আনহা বললেন: হে আমার প্রিয়তম এবং আমার নয়নের শীতলতা! আমাকে বলুন, তাদের কী আমল ও চরিত্র ছিল যার কারণে আল্লাহ তাদের উপর এই শাস্তি আরোপ করলেন?

তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: হে আমার কন্যা!

১. যে নারীকে তার চুল দ্বারা ঝুলিয়ে রাখা হয়েছে, সে ছিল এমন যে (দুনিয়াবি জীবনে) সে পুরুষদের থেকে তার চুল আবৃত করত না।

২. আর যে নারীকে তার জিহ্বা দ্বারা ঝুলিয়ে রাখা হয়েছে, সে ছিল এমন যে সে তার স্বামীকে কষ্ট দিত।

৩. আর যে নারীকে তার স্তন দ্বারা ঝুলিয়ে রাখা হয়েছে, সে ছিল এমন যে সে তার স্বামীর শয্যা থেকে বিরত থাকত (স্বামীর ডাকে সাড়া দিত না)।

৪. আর যে নারীকে তার পা দ্বারা ঝুলিয়ে রাখা হয়েছে, সে ছিল এমন যে সে তার স্বামীর অনুমতি ছাড়া ঘর থেকে বের হতো।

৫. আর যে নারী তার নিজের শরীর খাচ্ছিল, সে ছিল এমন যে সে (অন্য) পুরুষদের জন্য তার দেহ সজ্জিত করত।

৬. আর যে নারীর হাত তার পায়ের সাথে বাঁধা ছিল এবং যার উপর সাপ ও বিচ্ছুদেরকে চাপিয়ে দেওয়া হয়েছিল, সে ছিল এমন যে সে অপবিত্রভাবে ওযু করত, তার পোশাক ছিল অপরিষ্কার, এবং সে জানাবাত (নাপাকি) ও হায়েয (মাসিক) থেকে গোসল করত না, পবিত্রতা অর্জন করত না, এবং সালাতকে তুচ্ছ জ্ঞান করত।

৭. আর যে নারী ছিল অন্ধ, বধির ও বোবা, সে ছিল এমন যে সে যেনা (ব্যভিচার) থেকে সন্তান জন্ম দিত এবং তা তার স্বামীর ঘাড়ে চাপিয়ে দিত।

৮. আর যে নারীর গোশত কাঁচি দিয়ে কাটা হচ্ছিল, সে ছিল এমন যে সে পুরুষদের কাছে নিজেকে পেশ করত (অর্থাৎ, বেশ্যাবৃত্তি করত)।

৯. আর যে নারীর মুখমণ্ডল ও দেহ দগ্ধ হচ্ছিল এবং সে তার নিজের নাড়িভুঁড়ি খাচ্ছিল, সে ছিল দালাল (অর্থাৎ, যে নারী-পুরুষের অবৈধ মিলন ঘটিয়ে দিত)।

১০. আর যে নারীর মাথা ছিল শূকরের মাথার মতো এবং দেহ ছিল গাধার দেহের মতো, সে ছিল চোগলখোর (অর্থাৎ, একজনের কথা অন্যজনের কাছে লাগিয়ে বেড়াত)।

সে মিথ্যাবাদী। আর যে নারী কুকুরের আকৃতিতে ছিল এবং আগুন তার পশ্চাৎদেশ দিয়ে প্রবেশ করে মুখ দিয়ে বের হচ্ছিল, সে ছিল একজন গায়িকা (*ক্বীনাহ*), পেশাদার বিলাপকারিণী (*নাওয়াহাহ*) এবং বেপর্দা (*হাসিরাহ*)।" এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "ধ্বংস সেই নারীর জন্য যে তার স্বামীকে অসন্তুষ্ট করে, আর সৌভাগ্য সেই নারীর জন্য যার প্রতি তার স্বামী সন্তুষ্ট হয়।" সমাপ্ত।

এই বর্ণনাটি একটি মিথ্যা (মাকযূব) খবর, এবং এর মূল বক্তব্য (মাতান) অত্যন্ত আপত্তিকর (মুনকার)। পূর্ণাঙ্গ অনুসন্ধানের পর আমরা কেবল এতটুকুই পেয়েছি যে, কিছু লোক এটিকে 'বিহারুল আনওয়ার' (بحار الأنوار) নামক কিতাবের দিকে সম্পর্কিত করেছে।

এবং 'ঈদাহুল মাকনূন' (যা 'কাশফুয যুনূন' কিতাবের পরিশিষ্ট) পর্যালোচনা করে আমরা 'বা' (ب) অক্ষরের অধীনে দেখতে পেলাম যে, উল্লিখিত কিতাবটি কিছু শিয়াদের রচনা, আর তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে বাক্বির ইবনে মুহাম্মাদ আত-তাক্বী, যিনি আল-মাজলিসী আশ-শিয়ি নামে প্রসিদ্ধ এবং যিনি ১১১১ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। উল্লিখিত কিতাবে এমনই রয়েছে।

আমার কাছে প্রেরিত প্রশ্নপত্রে উল্লেখ করা হয়েছে যে, 'বিহারুল আনওয়ার'-এর লেখক এটি ১৮তম খণ্ডের ৩৫১ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন। আর এমন ব্যক্তি আমাকে জানিয়েছেন, যার প্রতি আমার কোনো সন্দেহ নেই, যিনি শিয়াদের কিতাব সম্পর্কে বিশেষ মনোযোগ রাখেন, যে এই কিতাব—অর্থাৎ 'বিহারুল আনওয়ার'—বানোয়াট ও জাল (মাকযূবাহ মাওদূ'আহ) হাদীস দ্বারা পরিপূর্ণ।

আর আল্লাহই তাওফীক্ব দাতা। সমাপ্ত।