Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ২৬
ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৬-৫০
খণ্ড ২৬
পৃষ্ঠা ৪৬
মূল আরবি
9 - فصل فيما يشرع
من الذكر والدعاء عند رؤية البلدة أو القفول منها
عن صهيب رضي الله عنه «أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ير قرية يريد دخولها إلا قال حين يراها: (اللهم رب السماوات السبع وما أظللن، ورب الأرضين السبع وما أقللن، ورب الشياطين وما أضللن، ورب الرياح وما ذرين، أسألك خير هذه القرية وخير أهلها وخير ما فيها، وأعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها (¬1) » . رواه النسائي بإسناد حسن. وعن أنس رضي الله عنه قال: «أقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بظهر المدينة قال: آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون (¬2) » . فلم يزل يقول ذلك حتى قدمنا المدينة. رواه مسلم.
¬__________
(¬1) أخرجه النسائي في السنن الكبرى ج5 ص256 برقم 8827
(¬2) أخرجه مسلم في كتاب الحج، باب ما يقول إذا قفل من سفر الحج وغيره برقم 1345
বাংলা অনুবাদ
৯ - পরিচ্ছেদ: কোনো জনপদ দেখলে অথবা সেখান থেকে প্রত্যাবর্তনকালে শরীয়তসম্মত যিকির ও দু'আ।
সুহাইব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো গ্রাম বা জনপদ দেখতেন এবং সেখানে প্রবেশ করতে চাইতেন, তখন তা দেখামাত্রই বলতেন:
(اللهم رب السماوات السبع وما أظللن، ورب الأرضين السبع وما أقللن، ورب الشياطين وما أضللن، ورب الرياح وما ذرين، أسألك خير هذه القرية وخير أهلها وخير ما فيها، وأعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها)
(হে আল্লাহ! আপনি সাত আসমানের রব এবং যা কিছু তারা ছায়া দেয় (আচ্ছাদিত করে), তারও রব। আর আপনি সাত জমিনের রব এবং যা কিছু তারা বহন করে, তারও রব। আর আপনি শয়তানদের রব এবং যা কিছু তারা পথভ্রষ্ট করে, তারও রব। আর আপনি বাতাসের রব এবং যা কিছু তারা উড়িয়ে নিয়ে যায়, তারও রব। আমি আপনার কাছে এই জনপদের কল্যাণ, এর অধিবাসীদের কল্যাণ এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে, তার কল্যাণ প্রার্থনা করি। আর আমি আপনার কাছে এর অমঙ্গল, এর অধিবাসীদের অমঙ্গল এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে, তার অমঙ্গল থেকে আশ্রয় চাই।)(১)
এটি নাসাঈ উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ফিরছিলাম। যখন আমরা মদীনার উপকণ্ঠে পৌঁছলাম, তখন তিনি বললেন:
(آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون)
(আমরা প্রত্যাবর্তনকারী, তওবাকারী, আমাদের রবের ইবাদতকারী এবং তাঁর প্রশংসাকারী।)(২)
তিনি মদীনায় পৌঁছা পর্যন্ত এই কথাগুলো বলতেই থাকলেন। এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
***
(১) এটি নাসাঈ তাঁর ‘আস-সুনানুল কুবরা’ গ্রন্থে ৫/২৫৬, হাদীস নং ৮৮২৭ এ সংকলন করেছেন।
(২) এটি মুসলিম তাঁর ‘কিতাবুল হাজ্জ’ (হজ্জ অধ্যায়)-এর ‘হজ্জ বা অন্য সফর থেকে প্রত্যাবর্তনকালে যা বলতে হয়’ পরিচ্ছেদে ১৩৪৫ নং হাদীস হিসেবে সংকলন করেছেন।
পৃষ্ঠা ৪৭
মূল আরবি
9 ـ فضل فيما يشرع من الذكر والدعاء عند الأذان وبعده
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن (¬1) » متفق عليه.
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة، والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته. حلت له شفاعتي يوم القيامة (¬2) » رواه البخاري، وزاد البيهقي في آخره بإسناد حسن «إنك لا تخلف الميعاد (¬3) » .
وعن سعد بن أبي قاص رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من قال حين يسمع المؤذن: أشهد أن لا إله
¬__________
(¬1) أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب ما يقول إذا سمع المنادي برقم 611، ومسلم في كتاب الصلاة، باب استحباب القول، مثل قول المؤذن لمن سمعه برقم 383.
(¬2) أخرجه البخاري في كتاب الصلاة، باب الدعاء عند النداء برقم 614.
(¬3) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ج1 ص410 برقم 1790.
বাংলা অনুবাদ
৯. আযান চলাকালীন ও আযানের পরে শরীয়তসম্মত যিকির ও দু'আর ফযীলত।
আবু সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমরা আযান শুনতে পাও, তখন মুয়াযযিন যা বলে তোমরাও তাই বলো।” (১) – মুত্তাফাকুন আলাইহি।
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আযান শুনে এই দু'আটি পাঠ করে: ‘আল্লাহুম্মা রাব্বা হা-যিহিদ্ দা‘ওয়াতিত তা-ম্মাহ, ওয়াস সালা-তিল ক্বা-ইমাহ, আ-তি মুহাম্মাদানিল ওয়াসীলাতা ওয়াল ফাদ্বীলাহ, ওয়াব‘আছহু মাক্বা-মাম মাহমূদানিল্লাযী ওয়া‘আদতাহু।’ (অর্থ: হে আল্লাহ! এই পরিপূর্ণ আহ্বানের এবং প্রতিষ্ঠিত সালাতের রব! মুহাম্মাদকে আল-ওয়াসীলাহ ও আল-ফযীলাহ দান করুন, এবং তাঁকে সেই মাকামে মাহমূদে (প্রশংসিত স্থানে) পৌঁছান, যার প্রতিশ্রুতি আপনি তাঁকে দিয়েছেন।) কিয়ামতের দিন তার জন্য আমার শাফাআত (সুপারিশ) ওয়াজিব হয়ে যায়।” (২) – এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন। আর বাইহাকী এর শেষে হাসান সনদে যোগ করেছেন: “ইন্নাকা লা তুখলিফুল মী‘আদ।” (অর্থ: নিশ্চয়ই আপনি প্রতিশ্রুতির ব্যতিক্রম করেন না।) (৩)
সা'দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি মুয়াযযিনের আযান শুনে বলে: ‘আশহাদু আল লা ইলাহা...’ (আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই...)”
***
**(১) এটি বুখারী আযান অধ্যায়ে, ‘যখন আহ্বানকারীকে শোনা যায় তখন কী বলতে হয়’ পরিচ্ছেদে (নং ৬১১) এবং মুসলিম সালাত অধ্যায়ে, ‘যে ব্যক্তি আযান শুনবে তার জন্য মুয়াযযিনের কথার অনুরূপ বলা মুস্তাহাব’ পরিচ্ছেদে (নং ৩৮৩) বর্ণনা করেছেন।**
**(২) এটি বুখারী সালাত অধ্যায়ে, ‘আহ্বানের সময় দু'আ’ পরিচ্ছেদে (নং ৬১৪) বর্ণনা করেছেন।**
**(৩) এটি বাইহাকী তাঁর আস-সুনানুল কুবরা গ্রন্থে (১/৪১০, নং ১৭৯০) বর্ণনা করেছেন।**
পৃষ্ঠা ৪৮
মূল আরবি
إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، رضيت بالله ربا، وبمحمد رسولا، وبالإسلام دينا، غفر له ذنبه (¬1) » رواه مسلم.
وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا قال المؤذن: الله أكبر الله أكبر، فقال أحدكم: الله أكبر الله أكبر، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله قال: أشهد أن لا إله إلا الله، ثم قال: أشهد أن محمد رسول الله قال: أشهد أن محمد رسول الله، ثم قال: حي على الصلاة قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال حي على الفلاح قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: الله أكبر الله أكبر قال: الله أكبر الله أكبر، ثم قال: لا إله إلا الله، قال: لا إله إلا الله من قلبه دخل الجنة (¬2) » رواه مسلم.
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه
¬__________
(¬1) أخرجه مسلم في كتاب الصلاة، باب استحباب القول مثل قول المؤذن لمن سمعه برقم 386.
(¬2) أخرجه مسلم في كتاب الصلاة، باب استحباب القول مثل المؤذن لمن سمعه برقم 385.
বাংলা অনুবাদ
আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, আর মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। আমি আল্লাহকে রব হিসেবে, মুহাম্মাদকে রাসূল হিসেবে এবং ইসলামকে দীন হিসেবে সন্তুষ্টচিত্তে গ্রহণ করলাম— তার গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে। (১) » এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
উমার ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যখন মুয়াজ্জিন বলবে: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, তখন তোমাদের কেউ যদি বলে: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার; অতঃপর যখন সে বলবে: আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, তখন সে বলবে: আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ; অতঃপর যখন সে বলবে: আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ, তখন সে বলবে: আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ; অতঃপর যখন সে বলবে: হাইয়্যা আলাস-সালাহ (নামাজের জন্য এসো), তখন সে বলবে: লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই); অতঃপর যখন সে বলবে: হাইয়্যা আলাল-ফালাহ (সাফল্যের জন্য এসো), তখন সে বলবে: লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ; অতঃপর যখন সে বলবে: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, তখন সে বলবে: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার; অতঃপর যখন সে বলবে: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, তখন সে অন্তর থেকে বলবে: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ— সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।
(২) » এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: «যখন তোমরা মুয়াজ্জিনকে শুনতে পাও, তখন সে যা বলে তোমরাও তাই বলো। অতঃপর আমার উপর সালাত (দরূদ) পাঠ করো। কেননা, যে ব্যক্তি আমার উপর একবার সালাত পাঠ করে, আল্লাহ তার উপর দশবার সালাত (রহমত) বর্ষণ করেন...»
***
(১) এটি মুসলিম তাঁর 'কিতাবুস সালাত'-এ, 'বাব: মুয়াজ্জিনের কথা শ্রবণকারীর জন্য তার অনুরূপ কথা বলা মুস্তাহাব' শীর্ষক অধ্যায়ে ৩৮৬ নং হাদীস হিসেবে সংকলন করেছেন।
(২) এটি মুসলিম তাঁর 'কিতাবুস সালাত'-এ, 'বাব: মুয়াজ্জিনের অনুরূপ কথা বলা মুস্তাহাব' শীর্ষক অধ্যায়ে ৩৮৫ নং হাদীস হিসেবে সংকলন করেছেন।
পৃষ্ঠা ৪৯
মূল আরবি
بها عشرا. ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل الله لي الوسيلة حلت له الشفاعة (¬1) » . رواه مسلم في صحيحه.
¬__________
(¬1) أخرجه مسلم في كتاب الصلاة، باب استحباب القول مثل قول المؤذن برقم 384
11 ـ فصل في مشروعية السلام بدءا وإجابة وتشميت العاطس إذا حمد الله، وعيادة المريض
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما «أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الإسلام خير؟ قال: تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف (¬1) » متفق عليه.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟
¬__________
(¬1) أخرجه البخاري في كتاب الإيمان، باب إطعام الطعام من الإسلام برقم 12، ومسلم في كتاب في كتاب الإيمان، باب بيان تفاضل الإسلام. وأي أموره أفضل برقم 39.
বাংলা অনুবাদ
তার বিনিময়ে দশটি (কল্যাণ)। অতঃপর তোমরা আল্লাহর কাছে আমার জন্য 'আল-ওয়াসীলাহ' প্রার্থনা করো। কারণ এটি জান্নাতের এমন একটি মর্যাদা, যা আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে কেবল একজন বান্দার জন্যই শোভনীয়। আর আমি আশা করি যে, আমিই হবো সেই ব্যক্তি। সুতরাং যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে আমার জন্য 'আল-ওয়াসীলাহ' প্রার্থনা করবে, তার জন্য আমার শাফাআত (সুপারিশ) প্রাপ্য হবে (¬১) » । এটি ইমাম মুসলিম (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
***
(¬১) এটি ইমাম মুসলিম (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'কিতাবুস সালাত' (নামাজ অধ্যায়)-এর 'মুয়াজ্জিনের কথার অনুরূপ কথা বলার মুস্তাহাব হওয়া' শীর্ষক পরিচ্ছেদে ৩৮৪ নং হাদীস হিসেবে সংকলন করেছেন।
১১ – পরিচ্ছেদ: সালাম দেওয়া ও উত্তর দেওয়া, হাঁচিদাতা আল্লাহর প্রশংসা করলে তার জবাব দেওয়া এবং রোগী দেখতে যাওয়ার বৈধতা
আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: ইসলামের কোন কাজটি উত্তম? তিনি বললেন: **"তুমি খাদ্য খাওয়াবে এবং পরিচিত-অপরিচিত সকলকে সালাম দেবে।"** (১) (মুত্তাফাকুন আলাইহি)
আর আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: **"তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না যতক্ষণ না তোমরা ঈমান আনো। আর তোমরা ততক্ষণ পর্যন্ত (পূর্ণাঙ্গ) মুমিন হতে পারবে না যতক্ষণ না তোমরা একে অপরকে ভালোবাসো। আমি কি তোমাদেরকে এমন একটি বিষয়ের কথা বলে দেব না, যা করলে তোমরা একে অপরকে ভালোবাসবে?"**
***
(১) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী, কিতাবুল ঈমান, বাব: ইসলামের অন্তর্ভুক্ত হলো খাদ্য খাওয়ানো, হাদীস নং ১২; এবং মুসলিম, কিতাবুল ঈমান, বাব: ইসলামের শ্রেষ্ঠত্ব ও এর কোন কাজগুলো উত্তম, হাদীস নং ৩৯।
পৃষ্ঠা ৫০
মূল আরবি
أفشوا السلام بينكم (¬1) » رواه مسلم.
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خمس تجب للمسلم على أخيه: رد السلام، تشميت العاطس، وإجابة الدعوة، وعيادة المريض، وإتباع الجنائز (¬2) » متفق عليه.
وعنه رضي الله عنه عن النبي صلى الله وسلم أنه قال: «حق المسلم على المسلم ست: إذا لقيته فسلم عليه، وإذا دعاك فأجبه، وإذا استنصحك فانصحه، وإذا عطس فحمد الله فشمته، وإذا مرض فعده، وإذا مات فاتبعه (¬3) » رواه مسلم.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب، فإذا عطس أحدكم فحمد الله فحق على كل مسلم سمعه أن يشمته. وأما
¬__________
(¬1) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان، باب بيان أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون برقم 54.
(¬2) أخرجه البخاري في كتاب الجنائز، باب الأمر باتباع الجنائز برقم 1240، ومسلم في كتاب السلام، باب من حق المسلم على المسلم رد السلام برقم 2162.
(¬3) أخرجه مسلم في كتاب السلام، باب من حق المسلم على المسلم رد السلام برقم 2162.
বাংলা অনুবাদ
"তোমরা তোমাদের মাঝে সালামের প্রসার ঘটাও (১)।" মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাললাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "পাঁচটি বিষয় এক মুসলিমের উপর তার ভাইয়ের জন্য ওয়াজিব (অবশ্যকরণীয়): সালামের উত্তর দেওয়া, হাঁচিদাতার জন্য দু'আ করা (তাশমিত), দাওয়াত কবুল করা, অসুস্থকে দেখতে যাওয়া এবং জানাযার অনুসরণ করা (২)।" মুত্তাফাকুন আলাইহি।
তাঁর (আবূ হুরায়রাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকেই বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এক মুসলিমের উপর অন্য মুসলিমের ছয়টি অধিকার রয়েছে: যখন তুমি তার সাথে সাক্ষাৎ করবে, তখন তাকে সালাম দাও; যখন সে তোমাকে দাওয়াত দেয়, তখন তা কবুল করো; যখন সে তোমার কাছে উপদেশ চায়, তখন তাকে উপদেশ দাও; যখন সে হাঁচি দেয় এবং আল্লাহর প্রশংসা করে, তখন তার জন্য দু'আ করো; যখন সে অসুস্থ হয়, তখন তাকে দেখতে যাও; এবং যখন সে মারা যায়, তখন তার জানাযার অনুসরণ করো (৩)।" মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ হাঁচিকে পছন্দ করেন এবং হাই তোলাকে অপছন্দ করেন। সুতরাং যখন তোমাদের কেউ হাঁচি দেয় এবং আল্লাহর প্রশংসা করে, তখন তা শ্রবণকারী প্রত্যেক মুসলিমের উপর তার জন্য দু'আ করা (তাশমিত করা) অধিকার। আর পক্ষান্তরে..."
***
**পাদটীকা:**
(১) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন কিতাবুল ঈমান-এ, বাব বায়ানি আন্নাহু লা ইয়াদখুলুল জান্নাতা ইল্লাল মু'মিনূন, হাদীস নং ৫৪।
(২) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন কিতাবুল জানাইয-এ, বাবুল আমর বিততিবা'ইল জানাইয, হাদীস নং ১২৪০; এবং মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন কিতাবুস সালাম-এ, বাব মিন হাক্কিল মুসলিম আলাল মুসলিম রদ্দুস সালাম, হাদীস নং ২১৬২।
(৩) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন কিতাবুস সালাম-এ, বাব মিন হাক্কিল মুসলিম আলাল মুসলিম রদ্দুস সালাম, হাদীস নং ২১৬২।
