ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫১-৫৫

হাই তোলা তো শয়তানের পক্ষ থেকে। সুতরাং সে যেন সাধ্যমতো তা প্রতিহত করে। আর যখন সে ‘হা’ বলে, তখন শয়তান তার উপর হাসে। (১) [মুত্তাফাকুন আলাইহি]

তাঁর থেকেই আরও বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “হাই তোলা শয়তানের পক্ষ থেকে। সুতরাং তোমাদের কেউ যখন হাই তোলে, তখন সে যেন সাধ্যমতো তা দমন করে।” (২) [মুসলিম বর্ণনা করেছেন]

আবু সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের কেউ যখন হাই তোলে, তখন সে যেন তার মুখমণ্ডল হাত দিয়ে ঢেকে রাখে। কারণ শয়তান প্রবেশ করে।” (৩) [মুসলিম বর্ণনা করেছেন]

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “তোমাদের কেউ যখন হাঁচি দেয়, তখন সে যেন বলে: ‘আলহামদুলিল্লাহ’ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)। আর তার ভাই অথবা সঙ্গী যেন তাকে বলে: ‘ইয়ারহামুকাল্লাহ’ (আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন)। যখন সে তাকে ‘ইয়ারহামুকাল্লাহ’ বলবে, তখন সে যেন বলে: ‘ইয়াহদিকুমুল্লাহু ওয়া ইউসলিহু বালাকুম’ (আল্লাহ তোমাদের হেদায়েত দিন এবং তোমাদের অবস্থা সংশোধন করে দিন)।” (৪) [বুখারী বর্ণনা করেছেন]

***

(১) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন ‘কিতাবুল আদাব’-এর ‘হাঁচি দেওয়া মুস্তাহাব এবং হাই তোলা মাকরূহ’ অধ্যায়ে, হাদীস নং ৬২২৩।

(২) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন ‘কিতাবুয যুহদ ওয়ার রাকায়েক’-এর ‘হাঁচিদাতার জন্য দু’আ করা এবং হাই তোলা মাকরূহ’ অধ্যায়ে, হাদীস নং ২৯৯৪।

(৩) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন ‘কিতাবুয যুহদ ওয়ার রাকায়েক’-এর ‘হাঁচিদাতার জন্য দু’আ করা এবং হাই তোলা মাকরূহ’ অধ্যায়ে, হাদীস নং ২৯৯৫।

(৪) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন ‘কিতাবুল আদাব’-এর ‘যখন কেউ হাঁচি দেয়, তখন কীভাবে তার জন্য দু’আ করা হবে’ অধ্যায়ে, হাদীস নং ৬২২৪।

আর আবূ মূসা আল-আশআরী রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"যখন তোমাদের কেউ হাঁচি দেয় এবং আল্লাহর প্রশংসা করে (আলহামদুলিল্লাহ বলে), তখন তোমরা তার তাশমীত করো (অর্থাৎ, ইয়ারহামুকাল্লাহ বলো)। আর যদি সে আল্লাহর প্রশংসা না করে, তবে তোমরা তার তাশমীত করো না (¬১)।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।

***

(¬১) এটি মুসলিম তাঁর 'কিতাব আয-যুহদ ওয়ার-রাক্বায়েক্ব'-এর 'বাব তাশমীতিল আত্বিস ওয়া কারাহাতিৎ তাথাউব' (হাঁচিদাতার তাশমীত এবং হাই তোলা অপছন্দ করা) শীর্ষক অধ্যায়ে ২৯৯২ নম্বর হাদীস হিসেবে সংকলন করেছেন।

**পরিচ্ছেদ ১২: নাসিহা (আন্তরিক উপদেশ) সংক্রান্ত বর্ণনাসমূহ দ্বারা এই রিসালাটির সমাপ্তি, কারণ এর প্রয়োজনীয়তা অত্যন্ত প্রকট**

আবূ রুকাইয়াহ তামিম ইবনু আওস আদ-দারী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

«الدين النصيحة، قيل: لمن يا رسول الله؟ قال: لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين، وعامتهم»

**“দীন (ধর্ম) হলো নাসিহা (আন্তরিকতা/সৎ উপদেশ)।”**

জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, কার জন্য?

তিনি বললেন: **“আল্লাহর জন্য, তাঁর কিতাবের জন্য, তাঁর রাসূলের জন্য, মুসলিমদের ইমামদের (নেতাদের) জন্য এবং তাদের সাধারণ জনগণের জন্য।”** (১)

এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

আর জারীর ইবনু আব্দুল্লাহ আল-বাজালী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

«بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم»

**“আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সালাত প্রতিষ্ঠা করা, যাকাত প্রদান করা এবং প্রত্যেক মুসলিমের জন্য নাসিহা (আন্তরিক উপদেশ) করার উপর বাইয়াত (শপথ) গ্রহণ করেছিলাম।”** (২)

এটি বুখারী ও মুসলিম উভয়েই তাঁদের সহীহ গ্রন্থদ্বয়ে বর্ণনা করেছেন।

***

(১) এটি মুসলিম তাঁর ‘কিতাবুল ঈমান’-এ, ‘দীন যে নাসিহা তার বর্ণনা’ শীর্ষক অধ্যায়ে, ৫৫ নম্বর হাদীস হিসেবে সংকলন করেছেন।

(২) এটি বুখারী তাঁর ‘কিতাবুল ঈমান’-এ, ‘দীন হলো আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং মুসলিমদের ইমামদের জন্য নাসিহা’ শীর্ষক অধ্যায়ে, ৫৭ নম্বর হাদীস হিসেবে সংকলন করেছেন। আর মুসলিম তাঁর ‘কিতাবুল ঈমান’-এ, ‘দীন যে নাসিহা তার বর্ণনা’ শীর্ষক অধ্যায়ে, ৫৬ নম্বর হাদীস হিসেবে সংকলন করেছেন।

এবং আনাস ইবনু মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমাদের কেউ ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না সে তার ভাইয়ের জন্য তাই পছন্দ করবে যা সে নিজের জন্য পছন্দ করে।» (১) মুত্তাফাকুন আলাইহি।

এবং আবূ মাসঊদ আল-আনসারী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি কোনো কল্যাণের পথ দেখায়, সে তার (কল্যাণ সম্পাদনকারীর) সমপরিমাণ সওয়াব লাভ করে।» (২) এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

এটিই ছিল সংকলন করা সহজসাধ্য বিষয়গুলোর শেষ অংশ। আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি এর দ্বারা তাঁর বান্দাদের উপকৃত করেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, নিকটবর্তী। আর সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। আল্লাহ সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ, তাঁর সাহাবীগণ এবং কিয়ামত দিবস পর্যন্ত যারা উত্তমভাবে তাঁদের অনুসরণ করেন, তাঁদের সকলের উপর।

**আব্দুল আযীয ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু বায**

সাধারণ গবেষণা, ফতোয়া, দাওয়াহ ও দিকনির্দেশনা বিভাগসমূহের প্রধান।

***

(১) এটি সংকলন করেছেন বুখারী, কিতাবুল ঈমান, বাব: ঈমানের অংশ হলো নিজের ভাইয়ের জন্য তাই পছন্দ করা যা নিজের জন্য পছন্দ করে, হাদীস নং ১৩। এবং মুসলিম, কিতাবুল ঈমান, বাব: ঈমানের বৈশিষ্ট্যসমূহের মধ্যে অন্যতম হলো নিজের মুসলিম ভাইয়ের জন্য তাই পছন্দ করা যা নিজের জন্য পছন্দ করে, হাদীস নং ৪৫।

(২) এটি সংকলন করেছেন মুসলিম, কিতাবুল ইমারাহ, বাব: আল্লাহর পথে জিহাদকারীকে বাহন বা অন্য কিছু দ্বারা সাহায্য করার ফযীলত, হাদীস নং ১৮৯৩।

১৩ – যিকিরের ফযীলত

**প্রশ্ন:** কিছু কিছু সম্মানিত হাদীসে এমন কিছু যিকির বর্ণিত হয়েছে, যা নির্দিষ্ট সংখ্যকবার পাঠ করলে নির্দিষ্ট সংখ্যক দাস মুক্ত করার সওয়াব পাওয়া যায়। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদীসে এসেছে: «যে ব্যক্তি বলবে: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু, ওয়া লাহুল হামদু ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর (১)» – যে ব্যক্তি দিনে একশত বার এটি বলবে, তার জন্য দশটি দাস মুক্ত করার সমতুল্য হবে। এখন প্রশ্ন হলো, কোনো মুসলিম কি এই সম্মানিত যিকিরগুলো পাঠ করার মাধ্যমে তার কৃত ভুলত্রুটিগুলোর কাফফারা আদায় করতে পারবে?

যদি তার পাপের কাফফারা দশটির কম দাস মুক্ত করার মাধ্যমে হয়ে যায়, তবে কি এটি যথেষ্ট হবে? আর হাদীসে যে বলা হয়েছে ‘দিনে একশত বার’, এর দ্বারা কি শুধু একদিনের জন্য বলা হয়েছে, নাকি তাকে তার সারা জীবন ধরে প্রতিদিন একশত বার করে এটি পাঠ করতে হবে? আমাদেরকে জানিয়ে উপকৃত করুন, আল্লাহ আপনাকে উপকৃত করুন।

**উত্তর:** এই হাদীসটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত সহীহ হাদীসসমূহের অন্তর্ভুক্ত। ইমাম বুখারী ও মুসলিম (রহিমাহুমাল্লাহ) উভয়েই সহীহদ্বয়ে আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি দিনে একশত বার বলবে: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু, ওয়া লাহুল হামদু ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর, তার জন্য দশটি দাস মুক্ত করার সমতুল্য সওয়াব হবে, এবং তার জন্য একশত...

***

(১) সহীহ বুখারী, আযান (৮৪৪); সহীহ মুসলিম, মাসাজিদ ওয়া মাওয়াদি’উস সালাত (৫৯৩); সুনানুন নাসায়ী, আস-সাহু (১৩৪১); সুনানু আবী দাউদ, আস-সালাত (১৫০৫); মুসনাদু আহমাদ ইবনু হাম্বল (৪/২৫০); সুনানুদ্ দারিমী, আস-সালাত (১৩৪৯)।

নেকি লেখা হয়, তার থেকে একশটি পাপ মোচন করা হয়, এবং সে ঐ দিন সন্ধ্যা পর্যন্ত শয়তান থেকে সুরক্ষিত থাকে। আর তার চেয়ে উত্তম কিছু কেউ নিয়ে আসতে পারে না, তবে সেই ব্যক্তি ব্যতীত যে তার চেয়ে বেশি আমল করেছে। (¬1) আর এটি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার পক্ষ থেকে এক বিশাল অনুগ্রহ এবং প্রচুর কল্যাণ। যখন এই যিকির ঈমান, সত্যবাদিতা (সিদক) এবং ইখলাসের সাথে করা হয়, তখন সে এই মহৎ কল্যাণ অর্জন করে।

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল্লাহর পক্ষ থেকে স্পষ্ট করেছেন যে, এর মাধ্যমে তিনি একশটি পাপ মোচন করেন, একশটি নেকি লিপিবদ্ধ করেন এবং তা দশজন দাস (গোলাম) মুক্ত করার সমতুল্য হয়।

কিন্তু একদল আহলে ইলম (জ্ঞানী) উল্লেখ করেছেন যে, এই (ক্ষমা) গুনাহসমূহের মধ্যে কবীরা গুনাহ (বড় পাপ) ব্যতীত অন্যগুলোর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য; কারণ আল্লাহ তাআলার বাণী: **তোমরা যদি সেসব কবীরা গুনাহ থেকে বিরত থাকো যা থেকে তোমাদের নিষেধ করা হয়েছে, তবে আমি তোমাদের (ছোট) পাপগুলো মোচন করে দেব এবং তোমাদেরকে সম্মানজনক স্থানে প্রবেশ করাবো।** (¬2)

অতএব, বান্দা যখন কবীরা গুনাহসমূহ পরিহার করে চলে, তখন তার সালাত (নামাজ), তাহারাত (পবিত্রতা অর্জন), দু'আ এবং যিকিরসমূহ তার সগীরা গুনাহসমূহের (ছোট পাপ) কাফফারা (মোচনকারী) হয়ে যায়। আর আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা বান্দার প্রতি অনুগ্রহ করে অধিক যিকিরের কারণে তার কবীরা গুনাহসমূহও মোচন করে দিতে পারেন, বিশেষত যখন এর সাথে তওবায়ে নাসূহ (আন্তরিক ও বিশুদ্ধ তওবা) যুক্ত হয়।

সুতরাং মুমিনের জন্য আবশ্যক হলো এই যিকিরসমূহের ক্ষেত্রে তার নিয়ত (উদ্দেশ্য) যেন সৎ হয়, আল্লাহর জন্য ইখলাস (একনিষ্ঠতা) থাকে এবং তা উচ্চারণে সত্যবাদিতা থাকে, সাথে সাথে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার কাছে তওবা করা। আল্লাহর তাওহীদে (একত্ববাদে) সত্যবাদী হওয়া এবং তাঁর প্রতি ইখলাস রাখা এবং তিনি ব্যতীত অন্য সবকিছুর পরিবর্তে কেবল তাঁরই ইবাদত করা। অতঃপর এই ঈমান এবং এই ইখলাস তাকে ফরযসমূহ (বাধ্যতামূলক কাজ) আদায় করতে, হারামসমূহ (নিষিদ্ধ কাজ) বর্জন করতে এবং আল্লাহর সীমারেখার উপর স্থির থাকতে উদ্বুদ্ধ করবে, যাতে যখনই সে এই যিকির বলবে, তার সমস্ত ভুলত্রুটি মোচন হয়ে যায়।

***

(¬1) সহীহ বুখারী, দাওয়াত (৬৪০৩); সহীহ মুসলিম, যিকির, দুআ, তওবা ও ইস্তিগফার (২৬৯১); সুনান আত-তিরমিযী, দাওয়াত (৩৪৬৮); সুনান ইবনে মাজাহ, আদাব (৩৭৯৮); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/৩৭৫); মুওয়াত্তা মালিক, আন্-নিদা লিস-সালাত (৪৮৬)।

(¬2) সূরা আন-নিসা, আয়াত ৩১।