ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৮৬-৯০

তার বাম দিকে তিনবার ফুঁ দেবে, এবং শয়তান থেকে ও যা দেখেছে তার অনিষ্ট থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করবে (তিনবার)। অতঃপর সে তার অন্য পাশে ফিরে শয়ন করবে। তাহলে তা তার কোনো ক্ষতি করবে না, এবং সে যেন কাউকে এ বিষয়ে না জানায়। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সহীহ হাদীসে বলেছেন:

«الرؤيا الصالحة من الله، والحلم من الشيطان، فإذا رأى أحدكم ما يكره فلينفث عن يساره ثلاث مرات، وليتعوذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأى ثلاث مرات، ثم لينقلب على جنبه الآخر فإنها لا تضره، ولا يخبر بها أحدا، وإذا رأى ما يحب فليحمد الله، وليخبر بها من يحب (¬1) » .

“ভালো স্বপ্ন আল্লাহর পক্ষ থেকে, আর খারাপ স্বপ্ন (দুঃস্বপ্ন) শয়তানের পক্ষ থেকে। সুতরাং তোমাদের কেউ যদি এমন কিছু দেখে যা সে অপছন্দ করে, তবে সে যেন তার বাম দিকে তিনবার ফুঁ দেয়, এবং শয়তান থেকে ও যা দেখেছে তার অনিষ্ট থেকে আল্লাহর কাছে তিনবার আশ্রয় প্রার্থনা করে। অতঃপর সে যেন তার অন্য পাশে ফিরে শয়ন করে। তাহলে তা তার কোনো ক্ষতি করবে না, এবং সে যেন কাউকে এ বিষয়ে না জানায়। আর যদি সে এমন কিছু দেখে যা সে পছন্দ করে, তবে সে যেন আল্লাহর প্রশংসা করে (আলহামদুলিল্লাহ বলে), এবং যাকে সে ভালোবাসে তাকে যেন তা জানায়।”

¬__________

(¬1) সহীহ বুখারী, সৃষ্টি শুরু (৩২৯২); সহীহ মুসলিম, স্বপ্ন (২২৬১); সুনান আত-তিরমিযী, স্বপ্ন (২২৭৭); সুনান আবূ দাউদ, আদব (৫০২১); সুনান ইবনে মাজাহ, স্বপ্নের ব্যাখ্যা (৩৯০৯); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৫/৩০৩); মুওয়াত্তা মালিক, আল-জামি' (১৭৮৪); সুনান আদ-দারিমী, স্বপ্ন (২১৪২)।

৩৩ – ফরয (মাকতূবাহ) সালাত সমাপ্ত করার পর দু'আ করা সংক্রান্ত মাসআলা

আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই আ. ম. স. (যাঁকে আল্লাহ তাআলা রক্ষা করুন)-এর সমীপে।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আমি আপনার সেই ইস্তিফতা (ফাতওয়ার আবেদন)-এর প্রতি ইঙ্গিত করছি, যা ইলমী গবেষণা ও ফাতওয়া প্রদান বিভাগের দপ্তরে নিবন্ধিত হয়েছে।

***

(১) এটি তাঁর (শাইখের) পক্ষ থেকে ১৪০৮ হিজরীর ৩/৯ তারিখে ৫২৩২ নং স্মারকে প্রকাশিত হয়েছে।

ফতোয়া নং ৪৯৯, তারিখ: ১৪০৮/৬/২১ হিজরি। যাতে আপনি বেশ কয়েকটি প্রশ্ন সম্পর্কে জানতে চেয়েছেন...

আমি আপনাকে জানাচ্ছি যে, ফরয সালাত সমাপ্ত করার পর বান্দা তার রবের কাছে তার রিযিক প্রশস্ত করে দেওয়ার জন্য, তার সন্তান-সন্ততিকে সৎ করে দেওয়ার জন্য এবং অনুরূপ অন্যান্য বিষয়ে যে দু'আ করে, তা তার ও তার রবের মাঝে (গোপনে) করলে কোনো অসুবিধা নেই, তবে উচ্চস্বরে বা হাত তুলে নয়।

আর যে ব্যক্তি এমন নারীকে বিবাহ করেছিল যিনি সালাত আদায় করতেন, কিন্তু সে নিজে সালাত আদায় করত না, অতঃপর সে তাওবা করে (সালাত শুরু করে) দিলে, উলামাদের বিশুদ্ধতম মতানুসারে, যদি স্ত্রী তাতে সম্মত হন, তবে অভিভাবক (ওয়ালী) এবং দুইজন ন্যায়পরায়ণ সাক্ষীর মাধ্যমে চুক্তি নবায়ন করা ওয়াজিব।

আল্লাহ সকলকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দিন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, উত্তরদাতা।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

[স্বাক্ষর]

প্রধান পরিচালক, বৈজ্ঞানিক গবেষণা, ফতোয়া, দাওয়াহ ও দিকনির্দেশনা বিভাগসমূহ।

**৩৪. আইয়ামে তাশরীকের দিনগুলোতে তাকবীরের পদ্ধতি**

**প্রশ্ন:** আইয়ামে তাশরীকের দিনগুলোতে তাকবীরের পদ্ধতি কী? আর এটি কি কেবল সালাতের পরে সীমাবদ্ধ, নাকি সাধারণভাবে (সর্বাবস্থায়) পাঠ করা যায়? (১)

**উত্তর:** আইয়ামে তাশরীকের দিনগুলোতে তাকবীর হলো *মুতলাক* (সাধারণভাবে) এবং *মুকাইয়্যাদ* (সালাতের পরে সীমাবদ্ধ) উভয় প্রকারেই। অর্থাৎ, ফরয সালাতগুলোর পরে এবং অন্যান্য সকল সময়েই (তাকবীর পাঠ করা যায়)।

যদি কেউ চায়, সে জোড় সংখ্যায় (দুইবার) তাকবীর বলবে, অথবা বেজোড় সংখ্যায় (তিনবার) বলবে। (যেমন):

১. **আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।**

২. **আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, ওয়া লিল্লাহিল হামদ।**

এবং সে যেন 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বেশি বেশি পাঠ করে। সে বলবে:

**লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু ইউহয়ী ওয়া ইউমীতু ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর।**

(এবং বলবে):

**সুবহানাল্লাহি ওয়াল হামদু লিল্লাহি ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াল্লাহু আকবার, ওয়া লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ।**

(এই অংশটি) ইমাম আহমাদ (রহিমাহুল্লাহ)-এর বর্ণনা থেকে গৃহীত।

আর ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীস: "আল্লাহর নিকট এই দশ দিনের চেয়ে উত্তম ও আমলের জন্য অধিক প্রিয় আর কোনো দিন নেই। সুতরাং তোমরা এই দিনগুলোতে তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ), তাকবীর (আল্লাহু আকবার) এবং তাহমীদ (আলহামদুলিল্লাহ) বেশি বেশি পাঠ করো।" (২)

উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) মিনায় তাঁর তাঁবুতে তাকবীর পাঠ করতেন, এমনকি তাকবীরের কারণে মিনা প্রকম্পিত হয়ে উঠত। অনুরূপভাবে, ইবনু উমার এবং আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) এই দশ দিনের সময় বের হতেন এবং তাকবীর পাঠ করতেন। ফলে বাজারে থাকা লোকেরাও তাঁদের তাকবীর শুনে তাকবীর পাঠ করত। এভাবে তাঁরা মানুষকে শিক্ষা দিতেন।

***

**পাদটীকা:**

(১) ১৪১৫ হিজরীর হজ্জের প্রশ্নাবলী থেকে গৃহীত, ক্যাসেট নং ৪৯৬।

(২) মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বল (২/৭৫)।

**৩৫. আইয়ামুত তাশরীকের দিনগুলোতে তাকবীরে মুতলাক ও মুকাইয়্যাদ**

**প্রশ্ন:** আইয়ামুত তাশরীকের দিনগুলোতে কি তাকবীরে মুতলাক (অবাধ তাকবীর) শরীয়তসম্মত, নাকি শুধু তাকবীরে মুকাইয়্যাদ (নির্দিষ্ট সময়ের তাকবীর)-এর মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকবে? (১)

**উত্তর:** এই দিনগুলোতে তাকবীর পাঠ করা সাধারণভাবে শরীয়তসম্মত, তাকবীরে মুকাইয়্যাদ এবং মুতলাক উভয়ই। সাহাবায়ে কেরাম (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) তাকবীরে মুতলাক ও মুকাইয়্যাদ উভয়ই পাঠ করতেন।

আর এটি আল্লাহ তাআলার এই বাণীর সুস্পষ্ট অর্থ বহন করে:

وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ (২)

**অর্থ:** আর তোমরা আল্লাহকে স্মরণ করো নির্দিষ্ট কয়েকটি দিনে। [সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত: ২০৩]

এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণী:

«أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر» (৩)

**অর্থ:** «আইয়ামুত তাশরীকের দিনগুলো হলো পানাহার ও আল্লাহর যিকিরের দিন।»

***

(১) ১৪১৮ হিজরীর হজ্জের প্রশ্নাবলী থেকে।

(২) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত: ২০৩।

(৩) মুসলিম, কিতাবুস সিয়াম, ‘আইয়ামুত তাশরীকের সাওম হারাম হওয়া’ অধ্যায়, হা/১১৪১।

**৩৬. আইয়ামুত তাশরীকের দিনগুলোতে তাকবীর এবং এর সময়কাল সংক্রান্ত মাসআলা**

**প্রশ্ন:** তাকবীর কি শুধু সালাতের পরেই সীমাবদ্ধ, নাকি সকল সময়েই করা যায়? আর ঈদের দিনের পর এর সময়কাল কতটুকু? (১)

**উত্তর:** তাকবীর হলো 'মুত্বলাক্ব' (সাধারণ/অবাধ) এবং 'মুক্বাইয়্যাদ' (নির্দিষ্ট/শর্তযুক্ত)। সালাতের পরে এটি 'আম' (সাধারণভাবে প্রযোজ্য/ওয়াজিব) এবং সকল সময়েই এটি 'মুত্বলাক্ব' (অবাধভাবে পাঠ করা যায়)...

***

(১) ১৪১৫ হিজরীর হজ্জের প্রশ্নাবলী থেকে গৃহীত, ক্যাসেট নং ৪৯৭।

সময়কালসমূহ হলো, আরাফার দিনের ফজর শুরু হওয়া থেকে নিয়ে ত্রয়োদশ দিনের সূর্যাস্ত পর্যন্ত; মোট পাঁচটি দিন—নবম, দশম, একাদশ, দ্বাদশ এবং ত্রয়োদশ দিন। (এই সময়কাল) সূর্যাস্ত পর্যন্ত বিস্তৃত। (এই সময়ের মধ্যে) মুতলাক (অবাধ) ও মুকাইয়্যাদ (সীমাবদ্ধ) উভয় প্রকার (তাকবীরের বিধান) রয়েছে।

৩৭ – ইস্তিগফারের ফযীলত

**প্রশ্ন:** এই হাদীসটির বিশুদ্ধতা কতটুকু: ‘যে ব্যক্তি ইস্তিগফারকে (আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনাকে) আঁকড়ে ধরে, আল্লাহ তার জন্য প্রতিটি দুশ্চিন্তা থেকে মুক্তির পথ তৈরি করে দেন, প্রতিটি সংকীর্ণতা থেকে বের হওয়ার উপায় করে দেন এবং তাকে এমনভাবে রিযিক দেন যা সে কল্পনাও করতে পারে না।’ আর এর অর্থ কী? (১)

**উত্তর:** উল্লিখিত হাদীসটি আবূ দাঊদ (রহিমাহুল্লাহ) এবং ইবনু মাজাহ (রহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন। তবে এটি দুর্বল (দাঈফ); কারণ এর সনদ বা বর্ণনাসূত্রে আল-হাকাম ইবনু মুসআব নামক একজন বর্ণনাকারী রয়েছেন, যিনি মাজহূল (অজ্ঞাত)।

কিন্তু অসংখ্য আয়াত ও হাদীসের প্রমাণাদি ইস্তিগফারের ফযীলত এবং এর প্রতি উৎসাহ প্রদান করে। যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা‘আলার বাণী:

**وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ**

**অর্থ:** "আর তোমরা তোমাদের রবের কাছে ক্ষমা চাও, অতঃপর তাঁর দিকেই ফিরে আসো (তাওবা করো)। তিনি তোমাদেরকে এক নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত উত্তম জীবন উপভোগ করতে দেবেন এবং প্রত্যেক গুণীজনকে তার প্রাপ্য মর্যাদা দেবেন।" (সূরা হূদ, আয়াত: ৩)

***

(১) এই প্রশ্নটি শাইখের নিকট ‘আদ-দা‘ওয়াহ’ ম্যাগাজিনের পক্ষ থেকে করা হয়েছিল। তিনি ১৪১৯ হিজরীর ৬/২০ তারিখে এর উত্তর প্রদান করেন।

(২) আবূ দাঊদ এটি কিতাবুত তাহারাহ, বাব ফিল ইস্তিগফার, হাদীস নং ১৫১৮-এ বর্ণনা করেছেন।

(৩) ইবনু মাজাহ এটি কিতাবুল আদাব, বাব ফিল ইস্তিগফার, হাদীস নং ৩৮১৯-এ বর্ণনা করেছেন।

(৪) সূরা হূদ, আয়াত: ৩।