ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১১-১৫

তাঁর শরীয়ত (বিধান), তাঁর আদেশসমূহের আনুগত্য করা এবং তাঁর নিষেধসমূহ বর্জন করা, আর তাঁর সীমারেখাসমূহে স্থির থাকা। এটাই সেই ইবাদত যার জন্য তাদেরকে সৃষ্টি করা হয়েছে। সুতরাং, এটি জানা তাদের জন্য ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক), এবং তাদের কাছে তা সুস্পষ্টভাবে তুলে ধরতে হবে। মানুষ চরম প্রয়োজন ও তীব্র অভাবের মধ্যে রয়েছে যে তারা যেন সেই ইবাদতকে জানতে পারে যার জন্য তাদের সৃষ্টি করা হয়েছে।

আর দাওয়াতের ফযীলত (মর্যাদা) অত্যন্ত বিশাল। এটিই রাসূলগণের (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) পথ এবং রাসূলগণের মানহাজ (পদ্ধতি)। একজন দাঈর (আহ্বানকারীর) জন্য এটাই যথেষ্ট সম্মান যে তিনি রাসূলগণের মানহাজ অবলম্বন করেছেন এবং তাঁদের পথে হেঁটেছেন।

যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: **আর আমি তো প্রত্যেক জাতির কাছেই রাসূল পাঠিয়েছি এই মর্মে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগূতকে বর্জন করো।** (সূরা নাহল, আয়াত ৩৬)।

আর তাঁদের (রাসূলগণের) নেতা, তাঁদের ইমাম, তাঁদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং তাঁদের সর্বশেষ, আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, তিনিই শ্রেষ্ঠ দাঈ (আহ্বানকারী) এবং উত্তম দাঈ। আল্লাহ তাঁকে জিন ও ইনসান নির্বিশেষে সকল মানুষের প্রতি প্রেরণ করেছেন। তিনি তাদের আল্লাহর দিকে আহ্বান করেন; তিনি তাদের আল্লাহর তাওহীদ (একত্ববাদ) ও তাঁর আনুগত্যের দিকে আহ্বান করেন। তিনি তাদের আল্লাহর ফরযসমূহ (বাধ্যতামূলক বিধান) আদায় করতে এবং আল্লাহর হারামসমূহ (নিষিদ্ধ বিষয়াদি) বর্জন করতে আহ্বান করেন। তিনি তাদের আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমানের দিকে আহ্বান করেন। তিনি তাদের আল্লাহর সীমারেখাসমূহে স্থির থাকতে আহ্বান করেন। এটাই রাসূলগণের (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) দাওয়াত।

মুমিনের জন্য ওয়াজিব হলো আল্লাহর তাওহীদ ও তাঁর আনুগত্যে দৃঢ় থাকা, এবং তাঁর সাথে শিরক করা ও তাঁর নাফরমানি (অবৈধ কাজ) করা থেকে সতর্ক থাকা: সে পুরুষ হোক বা নারী, জিন হোক বা ইনসান, আরব হোক বা অনারব। তার উপর ওয়াজিব হলো ইখলাসের (একনিষ্ঠতার) সাথে আল্লাহকে ভয় করা (তাকওয়া অবলম্বন করা), তাঁর শরীয়ত অনুসরণ করা, তাঁর আদেশ ও নিষেধকে মহিমান্বিত করা, এবং শিরক ও তার চেয়ে নিম্ন পর্যায়ের যা কিছু তিনি নিষেধ করেছেন তা বর্জন করা।

আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা বলেছেন: **নিশ্চয়ই আপনার প্রতি এবং আপনার পূর্ববর্তীদের প্রতি ওহী করা হয়েছে যে, যদি আপনি শিরক করেন, তবে আপনার আমল অবশ্যই নষ্ট হয়ে যাবে এবং আপনি ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবেন।** (সূরা যুমার, আয়াত ৬৫)।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **"নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর সাথে শিরক করাকে ক্ষমা করেন না। এছাড়া অন্য যা কিছু, তা যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করে দেন।"** (১) [সূরা আন-নিসা, আয়াত ৪৮]

আর তিনি (আল্লাহ) জাল্লা ওয়া আলা বলেছেন: **"আর যদি তারা শিরক করত, তবে তাদের কৃতকর্মসমূহ নিষ্ফল হয়ে যেত।"** (২) [সূরা আল-আনআম, আয়াত ৮৮]

আর তিনি সুবহানাহু বলেছেন: **"আর স্মরণ করো, যখন লুকমান তার পুত্রকে উপদেশ দিতে গিয়ে বলেছিলেন: হে আমার প্রিয় বৎস, আল্লাহর সাথে শিরক করো না। নিশ্চয় শিরক হলো মহাবিচার (বা মহা অন্যায়)।"** (৩) [সূরা লুকমান, আয়াত ১৩]

আর তিনি সুবহানাহু বলেছেন: **"মুশরিকদের জন্য শোভনীয় নয় যে, তারা আল্লাহর মসজিদসমূহের রক্ষণাবেক্ষণ করবে, যখন তারা নিজেরাই নিজেদের কুফরির সাক্ষ্য দেয়। তাদের সমস্ত আমল নিষ্ফল হয়ে গেছে এবং তারা জাহান্নামে চিরকাল অবস্থান করবে।"** (৪) [সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ১৭]

অতএব, সকল দাঈর (ইসলামের দিকে আহ্বানকারী) উপর ওয়াজিব হলো, তারা যেন মানুষের কাছে এই বিষয়টি (তাওহীদ ও শিরকের বিষয়টি) সুস্পষ্টভাবে তুলে ধরেন এবং এর প্রতি সর্বোচ্চ গুরুত্বারোপ করেন। কারণ বান্দারা এর প্রতি চরমভাবে মুখাপেক্ষী। তারা আরব হোক বা অনারব, পুরুষ হোক বা নারী, জিন হোক বা ইনসান—প্রত্যেকেই চরমভাবে মুখাপেক্ষী, বরং অত্যাবশ্যকীয়ভাবে প্রয়োজনী যে, তারা সেই ইবাদত সম্পর্কে জানুক, যার জন্য তাদের সৃষ্টি করা হয়েছে।

তিনি সুবহানাহু বলেছেন: **"হে মানবজাতি, তোমরা তোমাদের রবের ইবাদত করো।"** (৫) [সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২১]

"আর আমি জিন ও মানবকে সৃষ্টি করিনি, তবে কেবল আমার ইবাদত করার জন্য।" (১) আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: "আর তোমার রব নির্দেশ দিয়েছেন যে, তোমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করবে।" (২) আর তিনি জাল্লা ওয়া আলা বলেন: "আমরা কেবল তোমারই ইবাদত করি এবং কেবল তোমারই সাহায্য চাই।" (৩)

সুতরাং এই ইবাদতকে স্পষ্ট করে দেওয়া ওয়াজিব (আবশ্যক)। এর অর্থ কী: "আমরা কেবল তোমারই ইবাদত করি এবং কেবল তোমারই সাহায্য চাই"? (৪) এর অর্থ কী: "আর আমি জিন ও মানবকে সৃষ্টি করিনি, তবে কেবল আমার ইবাদত করার জন্য"? (৫) এর অর্থ কী: "আর আমি তো প্রত্যেক জাতির কাছে রাসূল পাঠিয়েছি এই নির্দেশ দিয়ে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগূতকে বর্জন করো"? (৬)

ইমাম মসজিদে তার জামাআতকে শিক্ষা দেবেন, শিক্ষক ছাত্রদেরকে শিক্ষা দেবেন, আর পুরুষ তার পরিবার-পরিজনকে শিক্ষা দেবেন। আল্লাহর দিকে আহ্বানকারী (দাঈ) সর্বস্থানে মানুষকে রেডিওর মাধ্যমে, ক্যাসেটের মাধ্যমে, অথবা টেলিভিশনের মাধ্যমে—সম্ভাব্য সকল উপায়ে শিক্ষা দেবেন। তিনি তার মুসলিম ভাই-বোনদের, পুরুষ ও নারীদের, জিন ও মানবদের—সকলকে এই ইবাদত সম্পর্কে শিক্ষা দেবেন।

তিনি তাদের কাছে এর বাস্তবতা স্পষ্ট করবেন এবং এর প্রতি দৃঢ়ভাবে লেগে থাকার জন্য আহ্বান জানাবেন, আর তাদের সকল কাজে আল্লাহর জন্য ইখলাস (একনিষ্ঠতা) অবলম্বন করার জন্য (আহ্বান জানাবেন), এবং সূক্ষ্ম ও স্থূল, ছোট ও বড়—সকল প্রকার শিরক থেকে সতর্ক থাকার জন্য (আহ্বান জানাবেন)। আর আল্লাহ যা নিষেধ করেছেন, সেই সকল গুনাহ (পাপ) যেমন যিনা (ব্যভিচার) ইত্যাদি পরিত্যাগ করার জন্য তাদের উৎসাহিত করবেন।

***

(১) সূরা আয-যারিয়াত, আয়াত ৫৬

(২) সূরা আল-ইসরা, আয়াত ২৩

(৩) সূরা আল-ফাতিহা, আয়াত ৫

(৪) সূরা আল-ফাতিহা, আয়াত ৫

(৫) সূরা আয-যারিয়াত, আয়াত ৫৬

(৬) সূরা আন-নাহল, আয়াত ৩৬

চুরি, যুলুম, পিতা-মাতার অবাধ্যতা (অথবা তাদের একজনের অবাধ্যতা), আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা, সুদ (রিবা), সতী-সাধ্বী সরলমনা নারীদের অপবাদ দেওয়া, ইয়াতীমের সম্পদ ভক্ষণ করা, গীবত (পরনিন্দা) এবং নামীমা (চোগলখুরি)—এছাড়াও আল্লাহ যা কিছু নিষেধ করেছেন, সেসব থেকে বিরত থাকা।

এটিই হলো মুসলিমদের কর্তব্য। এটিই হলো উলামায়ে কেরামের কর্তব্য। আর তাঁরা হলেন রাসূলগণের (আলাইহিমুস সালাম) উত্তরাধিকারী (খুলাফা)। সুতরাং তাঁদের (উলামাদের) উপর ওয়াজিব হলো, তাঁরা যেন আল্লাহর দিকে দাওয়াতের ক্ষেত্রে রাসূলগণের (আলাইহিমুস সালাম) অনুসরণ করেন এবং এর উপর ধৈর্য ধারণ করেন।

যেমন আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা বলেছেন:

**আর আপনি ধৈর্য ধারণ করুন, আপনার ধৈর্য তো কেবল আল্লাহরই সাহায্যে।** (সূরা নাহল: ১২৭)

আর তিনি জাল্লা ওয়া আলা সূরা লুকমানে তাঁর পুত্রকে উপদেশ দিতে গিয়ে বলেছেন:

**হে আমার প্রিয় বৎস, সালাত কায়েম করো, সৎকাজের আদেশ দাও, অসৎকাজে নিষেধ করো এবং তোমার উপর যে বিপদ আসে তাতে ধৈর্য ধারণ করো।** (সূরা লুকমান: ১৭)

আর তিনি সুবহানাহু বলেছেন:

**নিশ্চয়ই ধৈর্যশীলদেরকে তাদের প্রতিদান দেওয়া হবে অপরিমিতভাবে।** (সূরা যুমার: ১০)

আর তিনি সুবহানাহু তাঁর নবীকে (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) সম্বোধন করে বলেছেন:

**অতএব আপনি ধৈর্য ধারণ করুন, যেমন ধৈর্য ধারণ করেছিলেন দৃঢ়প্রতিজ্ঞ রাসূলগণ।** (সূরা আহকাফ: ৩৫)

সুতরাং উলামায়ে কেরামের উপর ওয়াজিব হলো—তাঁরা যেখানেই থাকুন না কেন, প্রতিটি স্থানেই যেন আল্লাহর দিকে দাওয়াতের উপর ধৈর্য ধারণ করেন। কারণ, মানুষের এর প্রতি তীব্র প্রয়োজন রয়েছে। উলামাগণই হলেন রাসূলগণের (আলাইহিমুস সালাম) উত্তরাধিকারী (খুলাফা), তাঁরাই হলেন...

আল্লাহর দিকে আহ্বানকারীরাই হলেন দীনের দিকে পথপ্রদর্শক, চাই তারা পুরুষ হোক বা নারী, আরব হোক বা অনারব, জিন হোক বা মানুষ। তাদের জন্য ওয়াজিব হলো মানুষকে শিক্ষা দেওয়া, ধৈর্য ধারণ করা এবং শরয়ী দলিলের মাধ্যমে মানুষের কাছে ইবাদতের প্রকৃত স্বরূপ স্পষ্ট করে দেওয়া।

কারণ বহু মানুষই তা (ইবাদতের স্বরূপ) বোঝে না এবং দীনের প্রকৃত সত্য জানে না। এই কারণেই তারা কবরসমূহের সাথে জড়িয়ে পড়েছে, মৃতদের পূজা করেছে, তাদের কাছে সাহায্য চেয়েছে (ইস্তিগাসা করেছে) এবং তাদের জন্য মানত করেছে। তারা মনে করে যে এটাই দীন, এটাই আল্লাহর শরীয়ত এবং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা এটাকে ভালোবাসেন। (তারা এমনটি করে) তাদের অজ্ঞতা, পথভ্রষ্টতা এবং দূরদর্শিতার অভাবের কারণে।

সুতরাং, আহলে ইলমদের (আলেমদের) উপর ওয়াজিব হলো—তাদেরকে সতর্ক করা এবং স্পষ্ট করে দেওয়া যে, মৃতদের সাথে সম্পর্ক রাখা, মৃতদের কাছে সাহায্য চাওয়া (ইস্তিগাসা করা), মৃতদের জন্য, কিংবা প্রতিমা বা জিনের জন্য মানত করা—এগুলোই হলো শিরকে আকবর (বড় শিরক)। এটাই মুশরিকদের ধর্ম, এটাই প্রতিমাপূজকদের ধর্ম।

মৃতদের উপর ভরসা করা, তাদের কাছে সাহায্য চাওয়া, তাদের জন্য মানত করা, তাদের জন্য যবেহ করা, অথবা তাদের ভয় করা ও তাদের কাছে আশা পোষণ করা—এই ধরনের কাজগুলোই হলো মুশরিকদের ধর্ম।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাদের (মুশরিকদের) সম্পর্কে বলেছেন যে, তারা বলে: **আমরা তো কেবল এই জন্যই তাদের ইবাদত করি, যেন তারা আমাদেরকে আল্লাহর নিকটবর্তী করে দেয়।** (১)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা আরও বলেছেন: **আর তারা আল্লাহ ব্যতীত এমন কিছুর ইবাদত করে যা তাদের কোনো ক্ষতিও করতে পারে না, আবার কোনো উপকারও করতে পারে না। আর তারা বলে, এরা আল্লাহর কাছে আমাদের সুপারিশকারী।** (২)

ফলে তারা সাহায্য চায়...

***

(১) সূরা আয-যুমার, আয়াত ৩।

(২) সূরা ইউনুস, আয়াত ১৮।