ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১২৬-১৩০

আর এটি সকলের উপরই ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)—পুরুষ ও নারী উভয়ের উপরই—যে তারা জ্ঞান অর্জন করবে এবং তাদের দ্বীন সম্পর্কে গভীর প্রজ্ঞা লাভ করবে (তাফাক্কুহ ফিদ-দ্বীন করবে)। কারণ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সহীহ হাদীসে বলেছেন: **‘তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম সেই ব্যক্তি, যে কুরআন শিক্ষা করে এবং তা শিক্ষা দেয়।’** (১)

সুতরাং, মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো আহলুল কুরআন (কুরআনের ধারকগণ), যারা তা শিক্ষা করে, মানুষকে শিক্ষা দেয় এবং সেই অনুযায়ী আমল করে।

তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সহীহ হাদীসে আরও বলেছেন: **‘আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে দ্বীনের জ্ঞান দান করেন (তাফাক্কুহ ফিদ-দ্বীন দান করেন)।’** (২) আর এটি প্রমাণ করে যে, যে ব্যক্তি দ্বীনের জ্ঞান অর্জন করে না, আল্লাহ তার কল্যাণ চাননি। আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা (আফিয়াত) প্রার্থনা করি।

সুতরাং, পুরুষ ও নারী উভয়ের উপরই দ্বীনের জ্ঞান অর্জন করা এবং তাফাক্কুহ করা ওয়াজিব। তিনি আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম বলেছেন: **‘যে ব্যক্তি জ্ঞান অর্জনের উদ্দেশ্যে কোনো পথ অবলম্বন করে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করে দেন।’** (৩)

অতএব, আমি আপনাদের সকলকে—হে পুরুষ ও নারী ভ্রাতৃবৃন্দ—উপদেশ দিচ্ছি, এবং এই কথা যার কাছেই পৌঁছাবে, আমি তাকেই উপদেশ দিচ্ছি যে, সে যেন আল্লাহকে ভয় করে (তাকওয়া অবলম্বন করে), এবং জ্ঞান অর্জন করে ও দ্বীনের গভীর প্রজ্ঞা লাভ করে...

***

**টীকা:**

(১) বুখারী, কিতাব ফাদাইলিল কুরআন, বাব: খাইরুকুম মান তা‘আল্লামাল কুরআনা ওয়া ‘আল্লামাহ, হাদীস নং ৫০২৭।

(২) বুখারী, কিতাবুল ইলম, বাব: মান ইউরিদিল্লাহু বিহী খাইরান ইউফাক্কিহহু ফিদ-দ্বীন, হাদীস নং ৭১; এবং মুসলিম, কিতাবুয যাকাত, বাব: আন-নাহয়ি ‘আনিল মাসআলাহ, হাদীস নং ১০৩৭।

(৩) বুখারী, কিতাবুল ইলম, বাব: আল-ইলমু ক্বাবলাল ক্বাওলি ওয়াল ‘আমাল; এবং মুসলিম, কিতাবুয যিকর ওয়াদ-দু‘আ ওয়াত-তাওবাহ, বাব: ফাদলুল ইজতিমা‘আ ‘আলা তিলাওয়াতিল কুরআন, হাদীস নং ২৬৯৯।

(দ্বীনের ক্ষেত্রে) আল্লাহর কিতাব আল-কুরআনুল কারীমের প্রতি যত্নবান হওয়া, এর তিলাওয়াত বেশি পরিমাণে করা এবং যা সহজসাধ্য তা মুখস্থ করা। কেননা এটি আল্লাহর কিতাব, যার মধ্যে রয়েছে হিদায়াত (পথনির্দেশ) ও নূর (আলো)।

যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেছেন:

**নিশ্চয় এই কুরআন এমন পথের দিকে পরিচালিত করে যা সর্বাধিক সরল ও সুদৃঢ়।** (১)

এবং তিনি (আল্লাহ) তাআ'লা বলেছেন:

**বলুন, এটি মুমিনদের জন্য হিদায়াত ও আরোগ্য।** (২)

আর তিনি সুবহানাহু বলছেন:

**এটি একটি কিতাব, যা আমি নাযিল করেছি, বরকতময়। সুতরাং তোমরা এর অনুসরণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো, যাতে তোমরা রহমতপ্রাপ্ত হও।** (৩)

এবং তিনি জাল্লা ওয়া আ'লা বলছেন:

**আর আমি আপনার প্রতি কিতাব নাযিল করেছি, যা প্রতিটি বিষয়ের সুস্পষ্ট ব্যাখ্যা, হিদায়াত, রহমত এবং মুসলিমদের জন্য সুসংবাদ।** (৪)

আর তিনি সুবহানাহু বলছেন:

**এটি একটি বরকতময় কিতাব, যা আমি আপনার প্রতি নাযিল করেছি, যাতে তারা এর আয়াতসমূহ নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করে (তাদাব্বুর করে) এবং বুদ্ধিমান লোকেরা উপদেশ গ্রহণ করে।** (৫)

সুতরাং সকলের প্রতি উপদেশ হলো: আল-কুরআনুল কারীমের প্রতি যত্নশীল হওয়া, এর তিলাওয়াত বেশি পরিমাণে করা, এর অর্থসমূহ নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করা (তাদাব্বুর করা) এবং যে বিষয়ে আপনার কাছে অস্পষ্ট মনে হয়, সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা।

আর যদি আপনি জ্ঞান অন্বেষণকারী (তালিবুল ইলম) হন, অনুরূপভাবে নারীও যদি জ্ঞান অন্বেষণকারী হন, তবে তাদের উভয়ের কর্তব্য হলো— যে বিষয়টি তাদের কাছে অস্পষ্ট মনে হয়, সে বিষয়ে তাফসীরের কিতাবসমূহ অধ্যয়ন করা ও পর্যালোচনা করা। যেমন: তাফসীরে ইবনে কাসীর, আল-বাগাভী এবং অন্যান্য সুপরিচিত তাফসীরের কিতাবসমূহ, যেগুলোতে দলীল-প্রমাণ উল্লেখ করা হয়েছে।

***

(১) সূরা আল-ইসরা, আয়াত ৯

(২) সূরা ফুসসিলাত, আয়াত ৪৪

(৩) সূরা আল-আনআম, আয়াত ১৫৫

(৪) সূরা আন-নাহল, আয়াত ৮৯

(৫) সূরা সাদ, আয়াত ২৯

সুতরাং পুরুষ ও নারী নির্বিশেষে জ্ঞান অন্বেষণকারীর উচিত হলো— গভীরভাবে চিন্তা করা, অনুধাবন করা, দ্বীনের ফিকহ অর্জন করা এবং শিক্ষা গ্রহণ করা। অনুরূপভাবে সাধারণ মানুষের কর্তব্য হলো— প্রশ্ন করা, জুমুআর খুতবা, বিভিন্ন বক্তৃতা, সেমিনার এবং 'নূর আলাদ-দারব' (আল্লাহ প্রতি রাতে যা সহজ করে দিয়েছেন) শোনা। কারণ এতে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন ও উত্তর রয়েছে, যা মনোযোগ সহকারে শ্রবণকারীকে উপকৃত করে, যদি সে উপকার লাভের উদ্দেশ্য রাখে।

পক্ষান্তরে, অবহেলা ও মুখ ফিরিয়ে নেওয়া— এটা কাফিরদের কাজ। আল্লাহ তাআলা বলেন:

**“আর যারা কুফরি করেছে, তাদেরকে যে বিষয়ে সতর্ক করা হয়েছে, তারা তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়।”** (১)

তিনি (আল্লাহ) আরও বলেন:

**“তার চেয়ে বড় জালিম আর কে, যাকে তার রবের আয়াতসমূহ দ্বারা উপদেশ দেওয়া হয়েছে, অতঃপর সে তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে এবং ভুলে গেছে যা তার দু’হাত আগে পাঠিয়েছে?”** (২)

সুতরাং দ্বীনের জ্ঞান অর্জন করা, ফিকহ হাসিল করা এবং কোনো বিষয়ে সন্দেহ দেখা দিলে জ্ঞানীদের নিকট প্রশ্ন করা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)। আর এই হলো আল্লাহর কিতাব, যা আমাদের সামনে বিদ্যমান; এতে রয়েছে হেদায়েত ও নূর (আলো)। অনুরূপভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সুন্নাহও আমাদের সামনে রয়েছে, যা সত্যের দিকে পথ দেখায় এবং দিকনির্দেশনা দেয়। আর তা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কিতাবের যে অংশ গোপন থাকতে পারে, তা স্পষ্ট করে দেয়।

যেমন তিনি (আল্লাহ) সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

**“আর আমরা তোমার প্রতি ‘যিকর’ (কুরআন) নাযিল করেছি, যাতে তুমি মানুষের জন্য স্পষ্ট করে দাও যা তাদের প্রতি নাযিল করা হয়েছে এবং যাতে তারা চিন্তা করে।”** (৩)

আর আলহামদুলিল্লাহ, উলামায়ে কেরাম (আলেমগণ) বিদ্যমান আছেন। আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন তাঁদের মধ্যে বরকত দান করেন।

***

(১) সূরা আল-আহকাফ, আয়াত ৩।

(২) সূরা আল-কাহফ, আয়াত ৫৭।

(৩) সূরা আন-নাহল, আয়াত ৪৪।

আর তিনি যেন তাদেরকে ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক কাজ) পালনে সাহায্য করেন, তাদের সংখ্যা বৃদ্ধি করেন এবং তাদেরকে তাওফীক (আল্লাহর পক্ষ থেকে সাহায্য) দান করেন। তিনি যেন তাদেরকে সকল কল্যাণের জন্য তাওফীক দেন এবং দ্বীন ও দুনিয়ার ক্ষেত্রে উম্মাহর জন্য যা উপকারী, তাতে সাহায্য করেন। নিশ্চয়ই তিনি মহা দাতা, পরম দয়ালু।

আল্লাহ তাআলা এই বিষয়ে অঙ্গীকার (মিছাক) গ্রহণ করেছেন। আর মানুষের কর্তব্য হলো শিক্ষা গ্রহণ করা, অন্তর্দৃষ্টি লাভ করা এবং প্রশ্ন করা। জ্ঞান অর্জনের ক্ষেত্রে তাদের লজ্জা করা উচিত নয়। কারণ আল্লাহ তাআলা সত্যের ব্যাপারে লজ্জা করেন না।

তাই উম্মে সুলাইম, যিনি আবূ তালহা রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর স্ত্রী, তিনি লোকজনের উপস্থিতিতে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয়ই আল্লাহ সত্যের ব্যাপারে লজ্জা করেন না। যদি কোনো নারী স্বপ্নদোষের শিকার হয়, তবে কি তার উপর গোসল ওয়াজিব হবে?" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হ্যাঁ, যখন সে পানি (অর্থাৎ, বীর্য) দেখতে পাবে।" (১)

সুতরাং, পুরুষ বা নারী যদি রাতে বা দিনে ঘুমের মধ্যে স্বপ্নদোষের শিকার হয়, তবে বীর্য দেখতে পেলে তাদের উভয়ের উপর গোসল ওয়াজিব হবে। আর যদি তারা বীর্য দেখতে না পায়, তবে তাদের উপর গোসল ওয়াজিব হবে না।

অনুরূপভাবে, যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে চুম্বন করে, অথবা তার দিকে তাকায়, অথবা চিন্তা করে এবং এর ফলে তার বীর্যপাত ঘটে, তবে তার উপর গোসল ওয়াজিব হবে। একইভাবে, কোনো নারী যদি তার স্বামীকে চুম্বন করে, অথবা তার দিকে তাকায়, অথবা চিন্তা করে এবং এর ফলে তার বীর্যপাত ঘটে, তবে তার উপর গোসল ওয়াজিব হবে।

অতএব, দ্বীনের জ্ঞান অর্জন করা এবং গভীর প্রজ্ঞা লাভ করা (তাফাক্কুহ ফিদ-দ্বীন) অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক কাজ)। বিশেষত...

***

(১) হাদীসটি সংকলন করেছেন বুখারী, গোসল অধ্যায়ে, 'যদি কোনো নারী স্বপ্নদোষের শিকার হয়' পরিচ্ছেদে, হাদীস নং ২৮২। এবং মুসলিম, হায়িয অধ্যায়ে, 'নারীর বীর্য নির্গত হলে তার উপর গোসল ওয়াজিব হওয়া' পরিচ্ছেদে, হাদীস নং ৩১৩।

আমাদের এই যুগটি হলো বিচ্ছিন্নতার (আল-গুরবাহ) যুগ এবং জ্ঞান ও জ্ঞানীদের স্বল্পতার যুগ।

সুতরাং, দ্বীনের মধ্যে শিক্ষা গ্রহণ করা এবং গভীর জ্ঞান (তাফাক্কুহ) অর্জন করা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

«আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে তিনি দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করেন (¬১)»

এর বিশুদ্ধতার উপর ঐকমত্য রয়েছে (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।

***

(¬১) এটি ইমাম বুখারী তাঁর কিতাবুল ইলম (জ্ঞানের অধ্যায়)-এ, 'আল্লাহ যার কল্যাণ চান তাকে দ্বীনের জ্ঞান দান করেন' শীর্ষক পরিচ্ছেদে, হাদীস নং ৭১-এ এবং ইমাম মুসলিম তাঁর কিতাবুয যাকাত (যাকাতের অধ্যায়)-এ, 'ভিক্ষা করা থেকে নিষেধ' শীর্ষক পরিচ্ছেদে, হাদীস নং ১০৩৭-এ সংকলন করেছেন।

আর যা সুসংবাদ দেয়, তা হলো— আল্লাহর প্রশংসায়, প্রতিটি স্থানেই এক বিশাল জাগরণ, সুস্পষ্ট পুনরুজ্জীবন এবং দ্বীন (ধর্ম) সম্পর্কে জ্ঞানার্জন ও গভীর প্রজ্ঞা অর্জনের আকাঙ্ক্ষা দেখা যাচ্ছে— এই দেশে, ইউরোপে, আমেরিকায়, এশিয়ায় এবং আফ্রিকায়।

আল্লাহর প্রশংসায়, প্রতিটি স্থানেই ইসলামী আন্দোলন বা ইসলামী কার্যক্রম বিদ্যমান। আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন তাদের মতামতকে সঠিক পথে পরিচালিত করেন এবং তাদের সকল কল্যাণে সাহায্য করেন। আমরা আল্লাহর কাছে আরও প্রার্থনা করি, তিনি যেন প্রতিটি ইসলামী কার্যক্রমের পরিচালকদের সংশোধন করে দেন। যেমন আমরা তাঁর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন তাদের সৎ নেতা এবং সফল (তাওফীকপ্রাপ্ত) আলেম দান করেন, যাতে তারা এই কল্যাণকর আন্দোলনগুলোকে হেদায়েতের দিকে এবং সামনের দিকে এমনভাবে পরিচালনা করতে পারে, যা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা সন্তুষ্ট হন।

আর আমাদের প্রত্যেকের উচিত এই বিষয়ে যত্নবান হওয়া এবং নিজেদের সামর্থ্য অনুযায়ী এতে অবদান রাখা— মানুষকে শিক্ষা দেওয়া এবং তাদের প্রতিপালক আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার জন্য ইখলাস (আন্তরিকতা) সহকারে নম্রতা, হিকমাহ (প্রজ্ঞা) এবং উত্তম পদ্ধতির মাধ্যমে কল্যাণের দিকে পরিচালিত করা।

আর আমাদের প্রত্যেকের উচিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণী অনুযায়ী কাজ করে আল্লাহ এবং তাঁর বান্দাদের জন্য নসীহত (আন্তরিক উপদেশ) পেশ করা। তিনি বলেছেন:

«দ্বীন হলো নসীহত (আন্তরিক উপদেশ)। জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! কার জন্য? তিনি বললেন: আল্লাহর জন্য, তাঁর কিতাবের জন্য, তাঁর রাসূলের জন্য, এবং মুসলিমদের নেতৃবৃন্দ ও সাধারণ জনগণের জন্য। (১)»

এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

***

(১) এটি মুসলিম তাঁর ‘কিতাবুল ঈমান’-এ ‘দ্বীন যে নসীহত তার বর্ণনা’ শীর্ষক অধ্যায়ে ৫৫ নম্বর হাদীস হিসেবে বর্ণনা করেছেন।