ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮৬-১৯০

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সেই হাদীসের মাধ্যমে (আমরা এই আলোচনা শেষ করছি)। আর আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যে তিনি যেন আমাদেরকে এবং সকল মুসলিমকে তাঁর সরল-সঠিক পথ (সিরাতে মুস্তাকীম) প্রদর্শন করেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা (সামীয়') এবং অতি নিকটে (ক্বারীব)।

তৃতীয় বিষয়টি হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সুন্নাহকে মহিমান্বিত করা, তা শোনার প্রতি আগ্রহ রাখা এবং যিকিরের মজলিসসমূহে উপস্থিত থাকার জন্য সচেষ্ট হওয়া—যেখানে আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর হাদীসসমূহ তিলাওয়াত করা হয়।

কেননা সুন্নাহ হলো কুরআনের সহোদরা (শেকিকা)। এটিই কুরআনের অর্থসমূহের ব্যাখ্যাদাতা এবং এর বিধানসমূহকে স্পষ্টকারী, যা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের জন্য যা কিছু শরীয়তসম্মত করেছেন তার বিস্তারিত বিবরণ নির্দেশ করে।

অতএব, প্রত্যেক মুসলমানের জন্য ওয়াজিব (আবশ্যক) যে, সে যেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর হাদীসসমূহকে মহিমান্বিত করে এবং এর মধ্য থেকে যা সহজসাধ্য, তা মুখস্থ ও অনুধাবন করার জন্য সচেষ্ট হয়। তার উচিত হলো সুন্নাহর অনুসারী (আহল) ব্যক্তিদের সাথে বেশি বেশি উঠাবসা করা। কেননা তারাই এমন সম্প্রদায়, যাদের সাথে বসা ব্যক্তি দুর্ভাগা হয় না।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**যে ব্যক্তি রাসূলের আনুগত্য করল, সে আল্লাহরই আনুগত্য করল।** (১)

তিনি আরও বলেছেন:

**রাসূল তোমাদেরকে যা দেন, তা তোমরা গ্রহণ করো এবং যা থেকে তোমাদেরকে নিষেধ করেন, তা থেকে বিরত থাকো।** (২)

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

**“যখন তোমরা জান্নাতের বাগানসমূহের পাশ দিয়ে যাও, তখন সেখানে বিচরণ করো।” জিজ্ঞাসা করা হলো: “হে আল্লাহর রাসূল! জান্নাতের বাগানসমূহ কী?” তিনি বললেন: “যিকিরের মজলিসসমূহ (বা হালকাসমূহ)।”** (৩)

***

(১) সূরা আন-নিসা, আয়াত: ৮০

(২) সূরা আল-হাশর, আয়াত: ৭

(৩) ইমাম আহমাদ এটি তাঁর ‘বাকী মুসনাদিল মুকছিরীন’-এর অন্তর্ভুক্ত আনাস ইবনু মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর মুসনাদে ১২১১৪ নম্বর হাদীস হিসেবে সংকলন করেছেন।

জ্ঞানীরা বলেছেন, যিকিরের হালাকা হলো সেই মজলিসসমূহ, যেখানে আল্লাহর কিতাব এবং তাঁর রাসূলের (আলাইহিস সালাম) হাদীস তিলাওয়াত করা হয়, এবং যেখানে আল্লাহ তাঁর বান্দাদের জন্য যা হালাল করেছেন ও যা হারাম করেছেন, তা স্পষ্ট করা হয়। এর সাথে সংশ্লিষ্ট শারী‘আতের বিধি-বিধানের বিস্তারিত বিবরণ, এর প্রকারভেদ এবং আনুষঙ্গিক বিষয়াদিও বর্ণনা করা হয়।

অতএব, আল্লাহ তোমাদের প্রতি রহম করুন, তোমরা যিকিরের মজলিসসমূহে উপস্থিত হওয়ার সুযোগ গ্রহণ করো। কুরআন ও হাদীসকে মহিমান্বিত করো, এবং তা থেকে যা তোমরা লাভ করো, তদনুযায়ী আমল করো। আর যা তোমাদের কাছে কঠিন মনে হয়, সে বিষয়ে প্রশ্ন করো, যাতে তোমরা দলিলসহ সত্যকে জানতে পারো এবং তদনুযায়ী আমল করতে পারো, আর দলিলসহ বাতিলকে জানতে পারো এবং তা থেকে সতর্ক থাকতে পারো। এর মাধ্যমে তোমরা দ্বীনের ফকীহদের (গভীর জ্ঞানসম্পন্নদের) অন্তর্ভুক্ত হতে পারবে।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **“আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করেন।”** (১)

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বলেছেন: **“যে ব্যক্তি এমন কোনো আমল করল, যার উপর আমাদের কোনো নির্দেশ নেই, তা প্রত্যাখ্যাত।”** (২)

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বলেছেন: **“যে ব্যক্তি ইলম (জ্ঞান) অন্বেষণের পথে চলে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করে দেন। আর যখনই কোনো সম্প্রদায় আল্লাহর ঘরসমূহের কোনো ঘরে একত্রিত হয়ে আল্লাহর কিতাব তিলাওয়াত করে এবং তা নিয়ে নিজেদের মধ্যে আলোচনা করে, তখনই তাদের উপর প্রশান্তি (সাকীনাহ) অবতীর্ণ হয়, রহমত তাদের আচ্ছন্ন করে নেয়, ফেরেশতারা তাদের ঘিরে রাখে, এবং আল্লাহ তাঁর নিকটবর্তী ফেরেশতাদের মাঝে তাদের স্মরণ করেন। আর যার আমল তাকে পিছিয়ে দেয়, তার বংশ তাকে দ্রুত এগিয়ে নিতে পারে না।”** (৩)

***

(১) এটি ইমাম বুখারী ‘কিতাবুল ইলম’-এর ‘মান ইউরিদিল্লাহু বিহী খাইরান’ অধ্যায়ে ৭১ নম্বর হাদীস হিসেবে এবং ইমাম মুসলিম ‘কিতাবুয যাকাত’-এর ‘আন-নাহয়ু আনিল মাসআলাহ’ অধ্যায়ে ১০৩৭ নম্বর হাদীস হিসেবে সংকলন করেছেন।

(২) এটি ইমাম বুখারী ‘কিতাবুস সুলহ’-এর ‘ইযা ইসত্বালাহূ আলা জাওর’ অধ্যায়ে ২৬৯৭ নম্বর হাদীস হিসেবে এবং ইমাম মুসলিম ‘কিতাবুল আক্বদিয়াহ’-এর ‘নাক্বদুল আহকামিল বাতিল্লাহ’ অধ্যায়ে ১৭১৮ নম্বর হাদীস হিসেবে সংকলন করেছেন।

(৩) এটি ইমাম মুসলিম ‘কিতাবুয যিকর ওয়াদ দু‘আ ওয়াত তাওবাহ’-এর ‘ফাদলুল ইজতিমা‘ আলা তিলাওয়াতিল কুরআন’ অধ্যায়ে ২৬৯৯ নম্বর হাদীস হিসেবে সংকলন করেছেন।

আমরা যাঁর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের ও আপনাদেরকে তাঁর সন্তোষজনক কাজের তাওফীক (সফলতা) দান করেন। তিনি যেন সকলের উপর দ্বীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) দ্বারা অনুগ্রহ করেন এবং রাব্বুল আলামীনের হক (অধিকার) পালনের তাওফীক দেন। তিনি যেন তাঁর দ্বীনকে সাহায্য করেন ও তাঁর বাণীকে সমুন্নত করেন। আর তিনি যেন আমাদের ও আপনাদেরকে পথভ্রষ্টকারী ফিতনাসমূহ এবং শয়তানের চক্রান্ত থেকে আশ্রয় দেন। নিশ্চয়ই তিনি দু'আ শ্রবণকারী, দ্রুত উত্তরদাতা।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

ওয়া সাল্লাল্লাহু আলা নাবিয়্যিনা মুহাম্মাদ ওয়া আলিহি ওয়া সাহবিহি ওয়া সাল্লাম।

নেক কাজ ও তাকওয়ার উপর পারস্পরিক সহযোগিতার বাধ্যবাধকতা

সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ, তাঁর সাহাবীগণ এবং যারা তাঁর হেদায়েত অনুসরণ করে তাদের উপর। অতঃপর:

আমি পরাক্রমশালী আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করছি যে, তিনি আল্লাহর জন্য ভাই এবং সম্মানিত সন্তানদের সাথে এই সাক্ষাতের মাধ্যমে অনুগ্রহ করেছেন— যা নেক কাজ ও তাকওয়ার উপর পারস্পরিক সহযোগিতা, হক (সত্য) দ্বারা একে অপরকে উপদেশ দেওয়া এবং পরাক্রমশালী আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য একে অপরের কল্যাণ কামনা করার উদ্দেশ্যে আয়োজিত।

অতঃপর আমি ইমাম মুহাম্মাদ বিন সাউদ ইসলামিক ইউনিভার্সিটি-এর শুকরিয়া আদায় করছি, এই বক্তৃতায় অংশগ্রহণের জন্য আমাকে আমন্ত্রণ জানানোর কারণে। অনুরূপভাবে আমি সম্মানিত ভাই শায়খ মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রাযযাক আদ-দারবিশ-এর শুকরিয়া আদায় করছি, এই সাক্ষাতের জন্য আমাকে আমন্ত্রণ জানানোর কারণে।

এবং আমি পরাক্রমশালী আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, যেন তিনি সকলের প্রচেষ্টায় বরকত দান করেন এবং এটিকে বরকতময় সাক্ষাতে পরিণত করেন, আর যেন...

আল্লাহ যেন এর মাধ্যমে আমাদের সকলকে উপকৃত করেন এবং এটিকে তাঁর আনুগত্য, তাঁর দ্বীনের উপর দৃঢ়তা এবং তাঁর ও তাঁর বান্দাদের প্রতি নসিহত (সৎ উপদেশ) প্রদানের ক্ষেত্রে আমাদের জন্য সাহায্যকারী বানান। নিশ্চয়ই তিনি সর্বোত্তম যাঁর কাছে চাওয়া হয়।

অতঃপর, যে বক্তব্যটির মূল বিষয়বস্তু নিয়ে আমি আপনাদের সামনে আলোচনা করছি, তার শিরোনাম হলো— 'নেক কাজ ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে সহযোগিতা' (*আত-তা'আউন আলাল বিররি ওয়াত তাকওয়া*)। এটি এমন একটি ব্যাপক অর্থবোধক শব্দ যা সকল প্রকার কল্যাণকে একত্রিত করে। আর আপনারা, আলহামদুলিল্লাহ, সেই সকল মানুষের অন্তর্ভুক্ত যারা এই লক্ষ্য অর্জনের জন্য যত্নশীল এবং কাজ করে যাচ্ছেন।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা তাঁর বান্দাদেরকে নেক কাজ ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে সহযোগিতা করার নির্দেশ দিয়েছেন এবং পাপ ও সীমালঙ্ঘনের ক্ষেত্রে সহযোগিতা করতে নিষেধ করেছেন। যেমন তিনি সূরা আল-মায়েদাহতে ইরশাদ করেছেন:

**তোমরা নেক কাজ ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে একে অপরের সহযোগিতা করো এবং পাপ ও সীমালঙ্ঘনের ক্ষেত্রে একে অপরের সহযোগিতা করো না। আর আল্লাহকে ভয় করো। নিশ্চয়ই আল্লাহ কঠোর শাস্তিদাতা।** (১)

সুতরাং, পৃথিবীর সকল প্রান্তের প্রত্যেক মুসলিম পুরুষ ও নারীর জন্য এই কাজটি (অর্থাৎ, এই নির্দেশ) সংরক্ষণ করা এবং এর প্রতি অধিক যত্নশীল হওয়া একান্তই বাঞ্ছনীয়। কারণ, আল্লাহর তাওফীকে এর উপরই নির্ভর করে সমাজের সংশোধন, কল্যাণের ক্ষেত্রে পারস্পরিক সহযোগিতা, মন্দ থেকে দূরে থাকা, দায়িত্ববোধের অনুভূতি এবং যেখানে থামা উচিত সেখানে থেমে যাওয়া।

এই অর্থে বহু নস (দলিল) এসেছে, তন্মধ্যে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার বাণী অন্যতম:

**সময়ের শপথ,** (২)

**নিশ্চয়ই মানুষ ক্ষতির মধ্যে রয়েছে,** (৩)

**তবে তারা ছাড়া, যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে এবং একে অপরকে সত্যের উপদেশ দিয়েছে ও একে অপরকে ধৈর্যের উপদেশ দিয়েছে।** (৪)

সুতরাং এই মহান সূরাটি...

***

(১) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত: ২

(২) সূরা আল-আসর, আয়াত: ১

(৩) সূরা আল-আসর, আয়াত: ২

(৪) সূরা আল-আসর, আয়াত: ৩

এই ছোট (সূরাটি) মহান অর্থসমূহ ধারণ করে, যার মধ্যে অন্যতম হলো সত্যের উপদেশ দেওয়া (আত-তাওয়াসি বিল হাক্ক), যা মূলত নেক কাজ ও তাকওয়ার (সৎকর্ম ও আল্লাহভীতির) উপর সহযোগিতা করা। আর প্রতিটি যুগে ও প্রতিটি স্থানে সফল ও সৌভাগ্যবান তারাই, যারা এই সূরায় নির্দেশিত চারটি গুণ অর্জন করেছে। তারাই সকল প্রকার ক্ষতি (খুসরাণ) থেকে মুক্তিপ্রাপ্ত।

সুতরাং প্রত্যেক মুসলমানের জন্য আবশ্যক হলো— এই গুণগুলো অর্জন করা, এর উপর অবিচল থাকা এবং এর দিকে দাওয়াত দেওয়া। আর তা হলো: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি এমন খাঁটি ঈমান আনা, যা ইবাদতে আল্লাহর জন্য ইখলাস (একনিষ্ঠতা) এবং তাঁর (সুবহানাহু ওয়া তাআলা)-এর সংবাদসমূহকে সত্যায়ন করাকে অন্তর্ভুক্ত করে। এটি তাঁর জন্য একত্ববাদের (তাওহীদের) সাক্ষ্য দেওয়া এবং তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য রিসালাতের সাক্ষ্য দেওয়া ও তাঁর (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর সংবাদসমূহকে সত্যায়ন করাকে অন্তর্ভুক্ত করে। অনুরূপভাবে, এটি নেক আমলকেও (সৎকর্ম) অন্তর্ভুক্ত করে।

কেননা আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের নিকট ঈমান হলো— কথা ও কাজ, যা আনুগত্যের মাধ্যমে বৃদ্ধি পায় এবং পাপের মাধ্যমে হ্রাস পায়। সুতরাং খাঁটি ঈমান অন্তর ও জিহ্বার কথা এবং অন্তর ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের কাজকে অন্তর্ভুক্ত করে। অন্তরের কাজ হলো— আল্লাহকে ভালোবাসা, তাঁর জন্য ইখলাস, তাঁকে ভয় করা, তাঁর কাছে আশা রাখা, তাঁর প্রতি ব্যাকুলতা এবং মুসলমানদের জন্য কল্যাণ কামনা করা, যেমন তাদেরকে এই (ঈমানের) দিকে আহ্বান করা। অনুরূপভাবে, এটি অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ দ্বারা নেক আমলকেও অন্তর্ভুক্ত করে, যা পূর্বে বলা হয়েছে— কথা ও কাজ, যা আনুগত্যের মাধ্যমে বৃদ্ধি পায় এবং পাপের মাধ্যমে হ্রাস পায়।

এরপর এটি তৃতীয় একটি বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করে, আর তা হলো— সত্যের উপদেশ দেওয়া (আত-তাওয়াসি বিল হাক্ক)। যদিও এটি নেক আমলের অন্তর্ভুক্ত এবং ঈমানেরও অন্তর্ভুক্ত, তবুও আল্লাহ এর গুরুত্বের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন এবং এর মহত্ত্ব প্রকাশের জন্য এটিকে আলাদাভাবে উল্লেখ করেছেন। কেননা তাওয়াসি (উপদেশ দেওয়া)-এর গুরুত্ব অনেক বেশি। আর তা হলো— নেক কাজ ও তাকওয়ার উপর সহযোগিতা করা, আল্লাহর জন্য পরস্পরকে নসিহত করা, বান্দাদেরকে তাদের জন্য উপকারী বিষয়ের দিকে পথনির্দেশ করা এবং ক্ষতিকর বিষয় থেকে নিষেধ করা। অনুরূপভাবে...