ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৩১-২৩৫

**অনুবাদ:**

আর যে তার রবের সামনে দাঁড়ানোর ভয় করে, তার জন্য রয়েছে দুটি জান্নাত। (১)

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাহাবীগণকে বলেন: “আল্লাহর কসম! আমি তোমাদের মধ্যে আল্লাহকে সর্বাধিক ভয় করি এবং তোমাদের মধ্যে তাঁর প্রতি সর্বাধিক তাকওয়াবান (মুত্তাকী)।” (২)

আর আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: “আল্লাহর ভয়ই জ্ঞানের জন্য যথেষ্ট, আর তাঁর (আল্লাহর) ব্যাপারে উদাসীনতা (বা ধোঁকায় থাকা) মূর্খতার জন্য যথেষ্ট।”

সালাফদের (পূর্বসূরিদের) কেউ কেউ বলেছেন: “জ্ঞানের মূল হলো আল্লাহর ভয়।”

আর সালাফদের কেউ কেউ বলেছেন: “যে আল্লাহ সম্পর্কে যত বেশি জানে, সে তাঁকে তত বেশি ভয় করে।”

সুতরাং, বান্দার আল্লাহ সম্পর্কে জ্ঞান যত শক্তিশালী হয়, তা তার পূর্ণাঙ্গ ভয় (খাশিয়াহ), তাকওয়া, ইখলাস (আন্তরিকতা), সীমারেখার উপর স্থির থাকা এবং হারাম বিষয়াদি থেকে সতর্ক থাকার কারণ হয়। আর এই কারণেই আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে কেবল জ্ঞানীরাই তাঁকে ভয় করে। (৩)

অর্থাৎ, (এখানে উদ্দেশ্য হলো) পূর্ণাঙ্গ ভয় (খাশিয়াহ)। সুতরাং, আল্লাহ এবং তাঁর দ্বীন সম্পর্কে যারা জ্ঞানী, তারা মানুষের মধ্যে আল্লাহকে সর্বাধিক ভয়কারী, তাঁর প্রতি সর্বাধিক মুত্তাকী এবং তাঁর দ্বীনের উপর সর্বাধিক সুপ্রতিষ্ঠিত। আর তাদের শীর্ষে রয়েছেন রাসূলগণ ও নবীগণ, অতঃপর সৎভাবে তাঁদের অনুসারীগণ।

আর এই কারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জানিয়েছেন যে, বান্দার জন্য দ্বীনের জ্ঞান অর্জন করা সৌভাগ্যের অন্যতম নিদর্শন। অতঃপর তিনি আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম বলেন: “আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে দ্বীনের জ্ঞান দান করেন।” (৪)

***

**তথ্যসূত্র:**

(১) সূরা আর-রাহমান, আয়াত ৪৬।

(২) বুখারী, কিতাবুন নিকাহ, বাবুত তারগীব ফিন নিকাহ, হাদীস নং ৫০৬৩; এবং মুসলিম, কিতাবুস সিয়াম, বাব আন্নাল কুবলা ফিস সাওমি লাইসাত মুহাররামাহ, হাদীস নং ১১০৮।

(৩) সূরা ফাতির, আয়াত ২৮।

(৪) বুখারী, কিতাবুল ইলম, বাব মান ইউরিদুল্লাহু বিহি খাইরান, হাদীস নং ৭১; এবং মুসলিম, কিতাবুজ যাকাত, বাবুন নাহয়ি আনিল মাসায়েল, হাদীস নং ১০৩৭।

সহীহাইন গ্রন্থে মু'আবিয়া রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদীস অনুসারে (এটি প্রমাণিত)। আর তা (দ্বীনের জ্ঞান) কেবল এজন্যই যে, দ্বীনের গভীর জ্ঞান বান্দাকে আল্লাহর আদেশ পালন, তাঁকে ভয় করা, তাঁর ফরযসমূহ আদায় করা এবং তাঁর অসন্তুষ্টির বিষয়গুলো থেকে সতর্ক থাকার জন্য প্রেরণা যোগায়। এটি তাকে উত্তম চরিত্র, সুন্দর আমলসমূহ এবং আল্লাহ ও তাঁর বান্দাদের জন্য কল্যাণ কামনার দিকে আহ্বান করে।

অতএব, আমি পরাক্রমশালী আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের, আপনাদের এবং সকল মুসলিমকে তাঁর দ্বীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) এবং এর উপর অবিচলতা (ইস্তিকামাহ) দান করেন। আর তিনি যেন আমাদের সকলকে আমাদের নফসের অনিষ্ট এবং আমাদের মন্দ আমলসমূহ থেকে আশ্রয় দেন। নিশ্চয়ই তিনি এর অভিভাবক এবং এর উপর ক্ষমতাবান।

আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন তাঁর বান্দা ও রাসূল আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ ও সাহাবীগণের উপর।

মদীনা মুনাওয়ারা ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের উপ-প্রধান।

সাধারণ উপদেশ

সমস্ত প্রশংসা সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক তাঁর বান্দা ও রাসূল আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও সকল সাহাবীগণের উপর।

অতঃপর:

এটি এমন একটি উপদেশ যা আমি আমার দ্বীনি ভাইদের উদ্দেশ্যে পেশ করছি—আল্লাহর হক (অধিকার) স্মরণ করিয়ে দেওয়ার জন্য এবং তাঁর আনুগত্যের দিকে আহ্বান করার জন্য। এটি আল্লাহ তাআলার এই বাণী অনুসারে আমল করতে গিয়ে করা হচ্ছে:

**আর আপনি উপদেশ দিন; কারণ উপদেশ মুমিনদের উপকারে আসে।** (১)

***

(১) সূরা আয-যারিয়াত, আয়াত ৫৫।

আর তাঁর (আল্লাহর) বাণী: **তোমরা নেক কাজ ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে একে অপরের সহযোগিতা করো এবং পাপ ও সীমালঙ্ঘনের ক্ষেত্রে একে অপরের সহযোগিতা করো না।** (১)

এবং তাঁর (আল্লাহর) বাণী: **সময়ের শপথ,** (২) **নিশ্চয়ই মানুষ ক্ষতির মধ্যে নিপতিত,** (৩) **তবে তারা ছাড়া, যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে এবং একে অপরকে সত্যের উপদেশ দিয়েছে ও ধৈর্যের উপদেশ দিয়েছে।** (৪)

এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণী: **“দীন হলো কল্যাণ কামনা (নসীহত)।” জিজ্ঞাসা করা হলো: “কার জন্য, হে আল্লাহর রাসূল?” তিনি বললেন: “আল্লাহর জন্য, তাঁর কিতাবের জন্য, তাঁর রাসূলের জন্য, মুসলিমদের নেতৃবৃন্দের জন্য এবং সাধারণ মুসলিমদের জন্য।”** (৫) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।

আর আমি আপনাদেরকে এবং নিজেকে যে বিষয়ে সবচেয়ে বড় উপদেশ দিচ্ছি, তা হলো— সকল অবস্থায় আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা‘আলার তাকওয়া (আল্লাহভীতি) অবলম্বন করা। এটি আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উপদেশ। আল্লাহ তা‘আলা বলেন: **তোমাদের পূর্বে যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছিল তাদেরকে এবং তোমাদেরকেও আমি নির্দেশ দিয়েছি যে, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো (তাকওয়া অবলম্বন করো)।** (৬)

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাহাবীগণকে বহু খুতবায় বলেছেন: **“আমি তোমাদেরকে আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন করার এবং (নেতৃবৃন্দের) কথা শোনা ও মান্য করার উপদেশ দিচ্ছি।”** (৭)

আর তাকওয়ার বাস্তবতা হলো— আল্লাহর আনুগত্যের মধ্য থেকে তিনি যা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) করেছেন, তা সম্পাদন করা।

***

(১) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ২

(২) সূরা আল-আসর, আয়াত ১

(৩) সূরা আল-আসর, আয়াত ২

(৪) সূরা আল-আসর, আয়াত ৩

(৫) মুসলিম এটি ঈমান অধ্যায়ে, ‘দীন হলো নসীহত’ পরিচ্ছেদে, ৫৫ নম্বর হাদীস হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

(৬) সূরা আন-নিসা, আয়াত ১৩১

(৭) তিরমিযী এটি ইলম অধ্যায়ে, ‘সুন্নাহকে আঁকড়ে ধরা এবং বিদআত পরিহার করা’ পরিচ্ছেদে, ২৬৭৬ নম্বর হাদীস হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

এবং আল্লাহ যা হারাম করেছেন, সেই সকল পাপাচার (নাফরমানি) থেকে বিরত থাকা।

আর আল্লাহ তাআলা তাকওয়ার (আল্লাহভীতির) নির্দেশ দিয়েছেন এবং এর অনুসারীদেরকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন যে, তিনি তাদের দুঃখ-কষ্ট দূর করে দেবেন, তাদের বিষয়াদি সহজ করে দেবেন, তাদের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেবেন, তাদের প্রতিদানকে মহিমান্বিত করবেন এবং এমন উৎস থেকে রিযিক (জীবিকা) দেবেন যা তারা কল্পনাও করেনি।

আল্লাহ তাআলা বলেন: **হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের রবকে ভয় করো। নিশ্চয় কিয়ামতের প্রকম্পন এক মহা ব্যাপার।** (১)

তিনি (আল্লাহ) আরও বলেন: **হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সঠিক কথা বলো।** (২) **তিনি তোমাদের জন্য তোমাদের আমলসমূহকে সংশোধন করে দেবেন এবং তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে, সে অবশ্যই মহাসাফল্য অর্জন করে।** (৩)

তিনি (আল্লাহ) আরও বলেন: **আর যে আল্লাহকে ভয় করে, তিনি তার জন্য (সংকট থেকে) বের হওয়ার পথ তৈরি করে দেন।** (৪) **এবং তাকে এমন উৎস থেকে রিযিক দেন যা সে কল্পনাও করে না। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর ওপর ভরসা করে, তার জন্য তিনিই যথেষ্ট।** (৫)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: **আর যে আল্লাহকে ভয় করে, তিনি তার থেকে তার পাপসমূহ মুছে দেন এবং তার জন্য প্রতিদানকে মহিমান্বিত করেন।** (৬)

আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: **সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো তোমাদের সাধ্য অনুযায়ী, আর শোনো ও আনুগত্য করো এবং নিজেদের কল্যাণের জন্য ব্যয় করো। আর যারা নিজেদের মনের কার্পণ্য থেকে মুক্ত থাকে, তারাই সফলকাম।** (৭)

আর তাকওয়ার নির্দেশ, এর প্রতি উৎসাহ প্রদান এবং আল্লাহ কী প্রস্তুত রেখেছেন— এ বিষয়ে আয়াতসমূহ (কুরআনে) প্রচুর রয়েছে।

***

(১) সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ১

(২) সূরা আল-আহযাব, আয়াত ৭০

(৩) সূরা আল-আহযাব, আয়াত ৭১

(৪) সূরা আত-তালাক, আয়াত ২

(৫) সূরা আত-তালাক, আয়াত ৩

(৬) সূরা আত-তালাক, আয়াত ৫

(৭) সূরা আত-তাগাবুন, আয়াত ১৬

এর অনুসারীদের জন্য রয়েছে বহু সুপরিচিত ও প্রচুর কল্যাণ।

অতএব, হে আল্লাহর পথের ভাইয়েরা, আমাদের এবং আপনাদের উপর ওয়াজিব হলো— গোপনে ও প্রকাশ্যে, কষ্টে ও শান্তিতে সর্বাবস্থায় আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার তাকওয়া (ভীতি) অবলম্বন করা। আর তা হলো— আল্লাহ আপনাদের উপর সালাত, যাকাত এবং অন্যান্য যে সকল আনুগত্য ওয়াজিব করেছেন, তা পালন করা; এবং আল্লাহ আপনাদের উপর যে সকল পাপ ও গর্হিত কাজ হারাম করেছেন, তা বর্জন করা। সুতরাং যে ব্যক্তি আল্লাহর সওয়াবের আশায় এবং তাঁর শাস্তির ভয়ে আল্লাহ যা ওয়াজিব করেছেন তা পালন করে এবং যা নিষেধ করেছেন তা এড়িয়ে চলে, সে দুনিয়া ও আখিরাতে মুক্তি ও সৌভাগ্যের প্রতিশ্রুত মুত্তাকীদের অন্তর্ভুক্ত।

আর বান্দার উপর সবচেয়ে বড় যে বিষয়টি ওয়াজিব, তা হলো— একমাত্র আল্লাহর জন্য ইবাদতকে একনিষ্ঠ করা এবং সকল প্রকার শিরক সম্পূর্ণরূপে বর্জন করা। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**আর আপনার রব নির্দেশ দিয়েছেন যে, তোমরা তাঁকে ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করবে না।** (সূরা আল-ইসরা: ২৩)

এবং তিনি আরও বলেছেন:

**অতএব, আপনি আল্লাহর ইবাদত করুন, তাঁরই জন্য দ্বীনকে একনিষ্ঠ করে।** (সূরা আয-যুমার: ২)

**জেনে রাখো, খালেস (একনিষ্ঠ) দ্বীন কেবল আল্লাহরই জন্য।** (সূরা আয-যুমার: ৩)

এবং তিনি আরও বলেছেন:

**তাদেরকে কেবল এই নির্দেশই দেওয়া হয়েছিল যে, তারা যেন আল্লাহর ইবাদত করে, তাঁরই জন্য দ্বীনকে একনিষ্ঠ করে, একনিষ্ঠভাবে (একমুখী হয়ে), সালাত কায়েম করে এবং যাকাত প্রদান করে।** (সূরা আল-বাইয়্যিনাহ: ৫)

আর এটাই হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ এর অর্থ; কারণ আলেম সমাজের ঐকমত্যে এর অর্থ হলো— আল্লাহ ছাড়া সত্য কোনো মা’বূদ (উপাস্য) নেই। যেমন আল্লাহ সুবহানাহু সূরা আল-হাজ্জে বলেছেন:

**এটা এ কারণে যে, আল্লাহই সত্য এবং তারা আল্লাহ ব্যতীত যাদেরকে ডাকে, সেগুলো সবই বাতিল।** (সূরা আল-হাজ্জ: ৬২)

সুতরাং যে ব্যক্তি আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো জন্য সালাত আদায় করলো, বা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো জন্য সিয়াম (রোযা) পালন করলো, বা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো জন্য সিজদা করলো, অথবা আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে ডাকলো— যেমন মৃত ব্যক্তি, গাছপালা, পাথর ইত্যাদি; সে আল্লাহর সাথে শিরক করলো এবং ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ এর ঘোষণাকে বাতিল করে দিল। অনুরূপভাবে, যে ব্যক্তি আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো জন্য যবেহ করলো (কুরবানি করলো)...