ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৪৬-২৫০

ইসলামী শীর্ষ সম্মেলন এবং বিজয়ের কারণসমূহ

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আল্লাহর রাসূলের উপর, তাঁর পরিবারবর্গ, সাহাবীগণ এবং যারা তাঁর হেদায়েত অনুসরণ করেছেন তাদের উপর।

অতঃপর: (¬১)

যে ব্যক্তি কুরআনুল কারীম নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করে—যা আল্লাহ তাআলা সবকিছু স্পষ্টকারী, হেদায়েত, রহমত এবং মুসলিমদের জন্য সুসংবাদস্বরূপ নাযিল করেছেন—সে তাতে বিজয়ের কারণসমূহ, পৃথিবীতে ক্ষমতা ও কর্তৃত্ব লাভের উপায় এবং শত্রুকে, তার শক্তি যত বেশিই হোক না কেন, নির্মূল করার বিষয়ে পর্যাপ্ত ব্যাখ্যা খুঁজে পাবে। তার কাছে এটি স্পষ্ট হয়ে উঠবে যে এই কারণসমূহ ও উপাদানগুলো মূলত দুটি মৌলিক বিষয়ের দিকে প্রত্যাবর্তন করে।

আর তা হলো: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি সত্যনিষ্ঠ ঈমান এবং তাঁর পথে সত্যনিষ্ঠ জিহাদ।

এটি সুবিদিত যে শরীয়তসম্মত ঈমান, যার সাথে আল্লাহ বিজয় ও উত্তম পরিণামকে যুক্ত করেছেন, তার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে—কর্মে আল্লাহর জন্য ইখলাস (একনিষ্ঠতা), তাঁর আদেশসমূহ পালন করা এবং তাঁর নিষেধসমূহ বর্জন করা।

যেমন এতে আরও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে—সমাজের সকল বিষয়ে শরীয়তের শাসন প্রতিষ্ঠা করা ওয়াজিব হওয়া, সৎকাজের আদেশ দেওয়া এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করা, এবং যে বিষয়ে মানুষেরা মতবিরোধ করে, তা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কিতাব ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহর দিকে ফিরিয়ে দেওয়া।

অনুরূপভাবে, এর মধ্যে আরও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে—দ্বীন ও পবিত্র স্থানসমূহ (বা ভূখণ্ড) রক্ষার জন্য এবং যারা সত্য থেকে বিচ্যুত হয়েছে তাদের বিরুদ্ধে জিহাদের জন্য সাধ্যমতো শক্তি প্রস্তুত করা ওয়াজিব হওয়া, যতক্ষণ না...

***

(¬১) এটি মিসরের ‘আত-তাওহীদ’ ম্যাগাজিনে ১১-১৫ পৃষ্ঠায় প্রকাশিত হয়েছিল এবং এই সংকলনের ৩য় খণ্ডের ৩৪১ পৃষ্ঠায়ও প্রকাশিত হয়েছে।

তার দিকেই প্রত্যাবর্তন করে।

আর দ্বিতীয় যে কারণটি, অর্থাৎ সত্যনিষ্ঠ জিহাদ, সেটিও ঈমানের অপরিহার্য দাবিগুলোর অন্যতম। কিন্তু আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর কিতাবের বহু স্থানে এর প্রতি মনোযোগ আকর্ষণ করেছেন এবং বিশেষভাবে এর উল্লেখ করেছেন। অনুরূপভাবে, তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর গুরুত্ব ও এর প্রতি অত্যাবশ্যকীয় প্রয়োজনের কারণে উম্মতকে এর নির্দেশ দিয়েছেন এবং এর প্রতি উৎসাহিত করেছেন। কারণ অধিকাংশ সৃষ্টিকে কেবল ওয়াদা (জান্নাতের প্রতিশ্রুতি) ও ওয়াঈদ (জাহান্নামের ভীতি প্রদর্শন) তাদের বাতিল পথ থেকে নিবৃত্ত করতে পারে না। বরং তাদের ক্ষেত্রে এমন একটি রাজকীয় প্রতিরোধকের (ক্ষমতার) প্রয়োজন, যা তাদেরকে হক্বের উপর বাধ্য করবে এবং বাতিল থেকে নিবৃত্ত করবে।

আর যখনই এই দুটি মৌলিক কারণ—অর্থাৎ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এবং তাঁর পথে জিহাদ—কোনো জাতি বা রাষ্ট্রের মধ্যে পর্যাপ্ত পরিমাণে বিদ্যমান থাকে; তখন বিজয় তাদের মিত্র হয় এবং আল্লাহ তাদের জন্য পৃথিবীতে ক্ষমতা প্রতিষ্ঠা (তামকীন) ও প্রতিনিধিত্ব (ইস্তিখলাফ) লিখে দেন। এটি আল্লাহর এমন প্রতিশ্রুতি যা ভঙ্গ হয় না, এবং তাঁর এমন সুন্নাহ (নীতি) যা পরিবর্তিত হয় না।

আর এই উম্মতের প্রথম প্রজন্মের (সালাফদের) জন্য যে সম্মান, ক্ষমতা প্রতিষ্ঠা এবং শত্রুদের উপর বিজয় অর্জিত হয়েছিল, তা পবিত্র কুরআন যা নির্দেশ করেছে এবং বিশ্বস্ত রাসূল আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম যা নিয়ে এসেছেন, তার সত্যতা প্রমাণ করে। আর যার ইসলামী ইতিহাস সম্পর্কে সামান্যতম জ্ঞানও রয়েছে, সে আমরা যা উল্লেখ করেছি তার সত্যতা জানে এবং এটি এমন এক বাস্তব বিষয় যা উপেক্ষা করা যায় না। আর এর কারণ কেবল সেটাই, যা আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি—প্রথম সারির সেই প্রজন্মের (আর-রাইল আল-আউয়াল) আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমানের ক্ষেত্রে এবং তাঁর পথে জিহাদের ক্ষেত্রে তাদের সত্যনিষ্ঠা, যা ছিল কথা, কাজ ও আক্বীদা (বিশ্বাস) সর্বক্ষেত্রে।

হে সম্মানিত ভাই, আপনার সামনে আমরা যা উল্লেখ করেছি, তার প্রমাণস্বরূপ কিছু আয়াত পেশ করছি, যাতে আপনি সুস্পষ্ট প্রমাণ ও অন্তর্দৃষ্টির উপর প্রতিষ্ঠিত হতে পারেন এবং আপনার রবের পথে দাওয়াত দেওয়ার জন্য আপনি যা কিছু করতে সক্ষম, তা করতে পারেন। পাশাপাশি আপনার মুসলিম ভাইদেরকে বিজয়ের কারণসমূহ এবং ব্যর্থতার (খুযলানের) উপাদানগুলো সম্পর্কে সতর্ক করতে পারেন। «কারণ»

আল্লাহ তাআলা যদি আপনার মাধ্যমে একজন মানুষকেও হেদায়েত দান করেন, তবে তা আপনার জন্য মূল্যবান লাল উট (হুমরুন না'ম) অপেক্ষা উত্তম। যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহ হাদীসে প্রমাণিত হয়েছে।

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেন:

**হে মুমিনগণ! যদি তোমরা আল্লাহকে সাহায্য করো, তবে তিনি তোমাদেরকে সাহায্য করবেন এবং তোমাদের পা সুদৃঢ় রাখবেন।** (সূরা মুহাম্মাদ, আয়াত ৭)

তাফসীরবিদগণ এ বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলাকে সাহায্য করার অর্থ হলো— তাঁর দ্বীনকে সাহায্য করা; এর উপর আমল করার মাধ্যমে, এর দিকে দাওয়াত দেওয়ার মাধ্যমে এবং যারা এর বিরোধিতা করে তাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করার মাধ্যমে।

আর এই অর্থের প্রমাণ মেলে সূরা হজ্জের অন্য আয়াতে, যেখানে তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন:

**আল্লাহ অবশ্যই তাকে সাহায্য করেন, যে তাঁকে সাহায্য করে। নিশ্চয় আল্লাহ শক্তিমান, পরাক্রমশালী।** (সূরা হজ্জ, আয়াত ৪০)

**তারা এমন লোক, যাদেরকে আমি পৃথিবীতে ক্ষমতা দান করলে তারা সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে, সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে।** (সূরা হজ্জ, আয়াত ৪১)

আর আল্লাহ তাআলা বলেন:

**আর মুমিনদেরকে সাহায্য করা আমার কর্তব্য।** (সূরা রূম, আয়াত ৪৭)

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, মুমিন হলো সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহর আদেশসমূহ পালন করে, তাঁর সংবাদসমূহে বিশ্বাস স্থাপন করে, তাঁর নিষেধসমূহ থেকে বিরত থাকে এবং তাঁর শরীয়তকে সুপ্রতিষ্ঠিত করে।

আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেন:

**হে মুমিনগণ! যদি তোমরা আল্লাহকে ভয় করো (তাকওয়া অবলম্বন করো), তবে তিনি তোমাদের জন্য ফুরকান (সত্য-মিথ্যার পার্থক্যকারী মানদণ্ড) তৈরি করে দেবেন, তোমাদের থেকে তোমাদের পাপসমূহ মোচন করবেন এবং তোমাদেরকে ক্ষমা করে দেবেন।** (সূরা আনফাল, আয়াত ২৯)

আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা মুমিন ও মুত্তাকীদের গুণাবলী বর্ণনায় বলেন:

***

(১) সহীহ বুখারী, জিহাদ ওয়াস সায়র (২৯৪২); সহীহ মুসলিম, ফাদাইলুস সাহাবা (২৪০৬); সুনান আবু দাউদ, আল-ইলম (৩৬৬১); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৫/৩৩৩)।

(২) সূরা মুহাম্মাদ, আয়াত ৭।

(৩) সূরা হজ্জ, আয়াত ৪০।

(৪) সূরা হজ্জ, আয়াত ৪১।

(৫) সূরা রূম, আয়াত ৪৭।

(৬) সূরা আনফাল, আয়াত ২৯।

সৎকর্ম শুধু এই নয় যে, তোমরা তোমাদের মুখমণ্ডল পূর্ব ও পশ্চিম দিকে ফিরাবে; বরং সৎকর্ম হলো: যে ব্যক্তি আল্লাহ, শেষ দিবস, ফেরেশতাগণ, কিতাব এবং নবীগণের প্রতি ঈমান আনল, আর সম্পদের প্রতি ভালোবাসা থাকা সত্ত্বেও তা নিকটাত্মীয়, ইয়াতীম, মিসকীন, মুসাফির, সাহায্যপ্রার্থী এবং দাসমুক্তির জন্য দান করল, আর সালাত প্রতিষ্ঠা করল ও যাকাত প্রদান করল, এবং যারা অঙ্গীকার করলে তা পূর্ণ করে, আর যারা দারিদ্র্যে, কষ্টে ও যুদ্ধের সময় ধৈর্যশীল—তারাই হলো সত্যবাদী এবং তারাই হলো মুত্তাকী (পরহেযগার)। (১)

হে আমার ভাই, আপনি এই প্রশংসনীয় গুণাবলী ও উত্তম চরিত্রসমূহ নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করুন। অতঃপর এগুলোর বাস্তবায়নের মাধ্যমে নিজের হিসাব নিন, যাতে আপনি সত্যবাদী মুমিন ও সফলকাম মুত্তাকীদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারেন।

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, ইসলামে নিজেদেরকে সম্পৃক্তকারী প্রত্যেক ব্যক্তি—হোক সে বাদশাহ, নেতা, আমীর বা অন্য কেউ—তাদের জন্য ওয়াজিব হলো: তারা যেন নিজেদের হিসাব নেয় এবং এই উত্তম চরিত্রসমূহ দ্বারা নিজেদেরকে সজ্জিত করার জন্য এবং এই নেক আমলসমূহ করার জন্য নিজেদের নফসের সাথে জিহাদ (প্রচেষ্টা) করে।

এবং তারা যেন তাদের অধীনস্থ জনগণকে সেই চরিত্র ও আমলসমূহ পালনে বাধ্য করে, যা আল্লাহ মুসলিমদের উপর ওয়াজিব করেছেন। আর তারা যেন এই বিষয়ে সত্যবাদী হয় এবং এর জন্য আল্লাহর কাছে সাহায্য চায়।

আর তারা যেন সৎকর্মশীল ব্যক্তিদের নিয়োগ দেয়, যারা সাধ্যমতো আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নির্দেশ বাস্তবায়নে তাদের সাহায্য করবে। এবং সাধ্যমতো তাদের বিপরীত (অসৎ) ব্যক্তিদের দূরে রাখে। আর এই মহান কাজের ক্ষেত্রে অন্যান্য বাদশাহ, নেতা ও বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের সাথে সহযোগিতা করে, যার মাধ্যমে তাদের সম্মান, সাহায্য এবং পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠা লাভ হবে। যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন:

(১) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ১৭৭

"তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, আল্লাহ তাদেরকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন যে, তিনি অবশ্যই তাদেরকে পৃথিবীতে খিলাফত (প্রতিনিধিত্ব) দান করবেন, যেমন তিনি তাদের পূর্ববর্তীদেরকে খিলাফত দান করেছিলেন; আর তিনি অবশ্যই তাদের জন্য তাদের দ্বীনকে সুপ্রতিষ্ঠিত করবেন, যা তিনি তাদের জন্য পছন্দ করেছেন; এবং তাদের ভয়-ভীতির পর তাদেরকে নিরাপত্তা দ্বারা পরিবর্তন করে দেবেন। তারা আমার ইবাদত করবে, আমার সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না। আর এরপরও যারা কুফরি করবে, তারাই ফাসিক (আল্লাহর অবাধ্য)।" (১)

আর তিনি (আল্লাহ) সূরা আনফালে তাঁর বান্দাদেরকে শক্তি প্রস্তুত করার নির্দেশ দিয়ে বলেছেন:

"আর তোমরা তাদের মুকাবিলার জন্য তোমাদের সাধ্যমতো শক্তি ও পালিত ঘোড়া (অশ্ববাহিনী) প্রস্তুত করো, যার মাধ্যমে তোমরা আল্লাহর শত্রু ও তোমাদের শত্রুদের এবং তাদের ছাড়াও অন্যদেরকে, যাদেরকে তোমরা জানো না, আল্লাহ যাদেরকে জানেন, তাদেরকে ভীতসন্ত্রস্ত করবে। আর তোমরা আল্লাহর পথে যা কিছু ব্যয় করবে, তার পূর্ণ প্রতিদান তোমাদেরকে দেওয়া হবে এবং তোমাদের প্রতি কোনো জুলুম করা হবে না।" (২)

আর তিনি তাদেরকে শত্রু ও তাদের ষড়যন্ত্র থেকে সতর্ক থাকার নির্দেশ দিয়েছেন। তাই আল্লাহ তাআলা সূরা নিসাতে বলেছেন:

"হে মুমিনগণ! তোমরা তোমাদের সতর্কতা অবলম্বন করো। অতঃপর তোমরা ছোট ছোট দলে বিভক্ত হয়ে বের হও অথবা সম্মিলিতভাবে বের হও।" (৩)

আর তিনি (আল্লাহ) তাঁর নবীকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:

"আর যখন তুমি তাদের মধ্যে থাকবে এবং তাদের জন্য সালাত কায়েম করবে, তখন তাদের একদল তোমার সাথে দাঁড়াবে এবং তারা তাদের অস্ত্রশস্ত্র সাথে রাখবে। অতঃপর যখন তারা সিজদা সম্পন্ন করবে, তখন তারা তোমাদের পিছনে চলে যাবে। আর অন্য দল, যারা সালাত আদায় করেনি, তারা এসে তোমার সাথে সালাত আদায় করবে এবং তারা তাদের সতর্কতা ও অস্ত্রশস্ত্র সাথে রাখবে। কাফিররা কামনা করে যে, তোমরা যদি তোমাদের অস্ত্রশস্ত্র ও আসবাবপত্র সম্পর্কে অসতর্ক হও, তবে তারা তোমাদের ওপর একযোগে ঝাঁপিয়ে পড়বে। আর যদি বৃষ্টির কারণে তোমাদের কোনো কষ্ট হয় অথবা তোমরা অসুস্থ হও, তবে তোমাদের অস্ত্র রেখে দিতে কোনো দোষ নেই। তবে তোমরা তোমাদের সতর্কতা অবলম্বন করো। নিশ্চয় আল্লাহ কাফিরদের জন্য প্রস্তুত রেখেছেন অপমানজনক শাস্তি।" (৪)

***

(১) সূরা আন-নূর, আয়াত ৫৫

(২) সূরা আল-আনফাল, আয়াত ৬০

(৩) সূরা আন-নিসা, আয়াত ৭১

(৪) সূরা আন-নিসা, আয়াত ১০২