ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৮৬-২৯০

তাদের উপর আল্লাহর যে হক রয়েছে, তা পালন করা ওয়াজিব। আল্লাহর শপথ! তোমার মাধ্যমে আল্লাহ যদি একজন মানুষকেও হেদায়েত দান করেন, তবে তা তোমার জন্য লাল উট (হুমরুন না'ম) অপেক্ষা উত্তম। (১) সহল ইবনু সা'দ আল-আনসারী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত এই হাদীসটির বিশুদ্ধতার উপর মুত্তাফাকুন আলাইহি (ঐকমত্য রয়েছে)।

আর সহীহ মুসলিমে আবূ মাসঊদ আল-আনসারী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো কল্যাণের পথ দেখায়, সে তার (কল্যাণ সম্পাদনকারীর) অনুরূপ সওয়াব লাভ করে।" (২) ...আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার দিকে দাওয়াত, মানুষকে কল্যাণের পথে নির্দেশনা দান, সৎকাজের আদেশ এবং অসৎকাজের নিষেধ সংক্রান্ত আয়াত ও হাদীসসমূহ অসংখ্য।

অতএব, সকল ইসলামী রাষ্ট্রসহ অন্যান্য রাষ্ট্রের সকল জ্ঞান ও ঈমানের অধিকারী ব্যক্তিদের—শাসকগোষ্ঠী ও সাধারণ মানুষ নির্বিশেষে—আল্লাহর বার্তা পৌঁছে দেওয়া, মানুষকে তাদের দ্বীন শিক্ষা দেওয়া এবং এই ক্ষেত্রে হিকমত (প্রজ্ঞা) ও রিক (নম্রতা) অবলম্বন করা ওয়াজিব। তাদের এমন উপযুক্ত পদ্ধতি অবলম্বন করতে হবে যা মানুষকে সত্য গ্রহণে উৎসাহিত করে এবং তা থেকে দূরে সরিয়ে না দেয়। যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেছেন:

**"তুমি তোমার রবের পথের দিকে আহ্বান করো হিকমত (প্রজ্ঞা) ও উত্তম উপদেশের মাধ্যমে এবং তাদের সাথে বিতর্ক করো এমন পন্থায় যা সর্বোত্তম।"** (৩) [সূরা আন-নাহল, আয়াত ১২৫]

আর তিনি (আল্লাহ) সুবহানাহু ওয়া বিহামদিহি বলেছেন:

**"আর তোমরা আহলে কিতাবদের সাথে উত্তম পন্থা ছাড়া বিতর্ক করো না, তবে তাদের মধ্যে যারা যুলুম করেছে তারা ব্যতীত।"** (৪) [সূরা আল-আনকাবূত, আয়াত ৪৬]

আর তিনি আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন:

***

(১) হাদীসটি ইমাম বুখারী তাঁর কিতাবুল জিহাদ ওয়াস-সিয়ার, বাব: দু'আউন নাবিয়্যি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আন-নাস, হাদীস নং ২৯৪২ এবং ইমাম মুসলিম তাঁর কিতাবু ফাদাইলিস সাহাবা, বাব: মিন ফাদাইলি আলী ইবনি আবী তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহু, হাদীস নং ২৪০৬ এ সংকলন করেছেন।

(২) হাদীসটি ইমাম মুসলিম তাঁর কিতাবুল ইমারাহ, বাব: ফাদলু ই'আনাতিল গাযী ফী সাবীলিল্লাহ, হাদীস নং ১৮৯৩ এ সংকলন করেছেন।

(৩) সূরা আন-নাহল, আয়াত ১২৫।

(৪) সূরা আল-আনকাবূত, আয়াত ৪৬।

আর তার চেয়ে উত্তম কথা কার হতে পারে, যে আল্লাহর দিকে আহ্বান করে, সৎকর্ম করে এবং বলে, ‘নিশ্চয়ই আমি মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত’? (¬১)

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সম্বোধন করে বলেছেন: সুতরাং আল্লাহর পক্ষ থেকে রহমতের কারণেই আপনি তাদের প্রতি কোমলচিত্ত হয়েছেন। যদি আপনি রূঢ় ও কঠোর হৃদয়ের হতেন, তবে তারা আপনার আশপাশ থেকে সরে পড়ত। (¬২)

আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল যখন মূসা ও হারুন (আলাইহিমাস সালাম)-কে ফিরআউনের কাছে প্রেরণ করলেন, তখন বললেন: সুতরাং তোমরা উভয়ে তার সাথে নম্র কথা বলবে, হয়তো সে উপদেশ গ্রহণ করবে অথবা ভয় করবে। (¬৩)

আর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত সহীহ হাদীসে এসেছে যে, তিনি বলেছেন: «নিশ্চয়ই নম্রতা (আর-রিফক্ব) কোনো কিছুতে থাকলে তা তাকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করে, আর তা কোনো কিছু থেকে তুলে নেওয়া হলে তা তাকে কলঙ্কিত করে।» (¬৪)

আর তিনি আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম বলেছেন: «যাকে নম্রতা থেকে বঞ্চিত করা হলো, তাকে সমস্ত কল্যাণ থেকে বঞ্চিত করা হলো।» (¬৫)

আর এই অর্থে আয়াত ও হাদীসসমূহ অনেক রয়েছে।

সুতরাং, সকল মুসলিমের উপর ওয়াজিব হলো, তারা যেন তাদের দ্বীনের বিষয়ে গভীর জ্ঞান অর্জন করে (তাফাক্কুহ ফিদ-দ্বীন), এবং যে বিষয়ে তাদের কাছে অস্পষ্টতা দেখা দেয়, সে বিষয়ে যেন জ্ঞানীদের নিকট জিজ্ঞাসা করে; কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করেন।» (¬৬) (এর বিশুদ্ধতার উপর মুত্তাফাকুন আলাইহি)।

***

(¬১) সূরা ফুসসিলাত, আয়াত ৩৩

(¬২) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১৫৯

(¬৩) সূরা ত্ব-হা, আয়াত ৪৪

(¬৪) মুসলিম, কিতাবুল বিররি ওয়াস সিলাহ ওয়াল আদাব, বাব ফাদলুর রিফক্ব, হা/২৫৯৪।

(¬৫) সহীহ মুসলিম, কিতাবুল বিররি ওয়াস সিলাহ ওয়াল আদাব (২৫৯২), সুনান আবু দাউদ, আদাব (৪৮০৯), সুনান ইবনে মাজাহ, আদাব (৩৬৮৭), মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৪/৩৬৬)।

(¬৬) বুখারী, কিতাবুল ইলম, বাব মান ইউরিদুল্লাহু বিহি খাইরান ইউফাক্কিহহু ফিদ-দ্বীন, হা/৭১।

আলেম সমাজের উপর ওয়াজিব হলো, তারা যেন মানুষকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করেন, তাদের শিক্ষা দেন এবং আল্লাহ তাদেরকে যে জ্ঞান দান করেছেন, তা তাদের কাছে পৌঁছে দেন। আর তারা যেন এই কল্যাণের দিকে প্রতিযোগিতা করে এগিয়ে যান, দ্রুততার সাথে এর দিকে ধাবিত হন এবং এই ওয়াজিবকে আমানতদারী, ইখলাস (আন্তরিকতা) ও ধৈর্যের সাথে বহন করেন।

যাতে তারা আল্লাহর বান্দাদের কাছে আল্লাহর দ্বীন পৌঁছে দিতে পারেন এবং মসজিদ, মসজিদের অভ্যন্তরে ও বাইরে অনুষ্ঠিত জ্ঞানচর্চার মজলিস (হালকা), জুমু'আর খুতবা, ঈদের খুতবা এবং অন্যান্য উপলক্ষের মাধ্যমে মানুষকে শিক্ষা দিতে পারেন যে, আল্লাহ তাদের উপর কী ওয়াজিব করেছেন এবং কী হারাম করেছেন।

কারণ, প্রত্যেকেই স্কুল, ইনস্টিটিউট বা বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষা গ্রহণ করতে সক্ষম নয়। আর প্রত্যেকে এমন শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানও খুঁজে পায় না যা তাকে আল্লাহর দ্বীন ও তাঁর পবিত্র শরীয়ত শিক্ষা দেবে, যা তাকে নাযিলকৃত অবস্থায় কুরআনুল কারীম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পক্ষ থেকে আগত পবিত্র সুন্নাহ শিক্ষা দেবে।

সুতরাং, আলেম ও ঈমানদারদের উপর ওয়াজিব হলো যে, তারা যেন রেডিওর মিম্বর, টেলিভিশনের মিম্বর, সংবাদপত্রের মিম্বর, জুমু'আর মিম্বর, ঈদের মিম্বর এবং প্রতিটি স্থান থেকে, আর মসজিদে ও মসজিদের বাইরে দারস (পাঠদান) ও ইলমী হালকা (জ্ঞানচর্চার মজলিস)-এর মাধ্যমে মানুষের কাছে (দ্বীন) পৌঁছে দেন।

অতএব, যে তালেবে ইলমকে (জ্ঞান অন্বেষণকারীকে) আল্লাহ দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করেছেন এবং যে আলেমের অন্তর্দৃষ্টি আল্লাহ উন্মোচন করে দিয়েছেন, তাদের উচিত হলো আল্লাহ প্রদত্ত এই জ্ঞানকে কাজে লাগানো এবং দা'ওয়াতের জন্য প্রাপ্ত প্রতিটি সুযোগকে সদ্ব্যবহার করা। যাতে তারা আল্লাহর নির্দেশ পৌঁছে দিতে পারেন, মানুষকে আল্লাহর শরীয়ত শিক্ষা দিতে পারেন এবং তাদের সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করতে পারেন।

এবং তাদের কাছে যা অস্পষ্ট থাকতে পারে—আল্লাহ তাদের উপর যা ওয়াজিব করেছেন অথবা যা হারাম করেছেন—তা তাদের জন্য ব্যাখ্যা করবেন।

এটিই সকল আহলে ইলমের (জ্ঞানীদের) উপর ওয়াজিব। কারণ তাঁরা হলেন রাসূলগণের স্থলাভিষিক্ত (খুলাফা আর-রুসুল) এবং তাঁরা হলেন নবীগণের উত্তরাধিকারী (ওয়ারিছ)। সুতরাং তাঁদের কর্তব্য হলো আল্লাহর রিসালাতসমূহ পৌঁছে দেওয়া, আল্লাহর বান্দাদেরকে আল্লাহর শরীয়ত শিক্ষা দেওয়া, এবং আল্লাহ, তাঁর কিতাব, তাঁর রাসূল, মুসলিমদের নেতৃবৃন্দ ও সাধারণ জনগণের জন্য নসীহত (আন্তরিক উপদেশ) করা। আর তাঁদেরকে এর উপর ধৈর্য ধারণ করতে হবে।

আর সকল উলাতুল আমরের (কর্তৃপক্ষের) উচিত হলো তাঁদেরকে সাহায্য করা, উৎসাহিত করা এবং এই কর্তব্য পালনে যা কিছু তাঁদের জন্য সহজ করে দেয়, সেই সকল ব্যবস্থা গ্রহণ করা। কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেন:

**তোমরা নেক কাজ ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে একে অপরের সহযোগিতা করো।** (সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ২)

এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: **“যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের প্রয়োজন পূরণে সচেষ্ট হয়, আল্লাহ তার প্রয়োজন পূরণে সচেষ্ট হন।”** (হাদীসটি ইবনু উমার রাদিয়াল্লাহু তাআ'লা আনহুমা থেকে বর্ণিত এবং এর বিশুদ্ধতার উপর মুত্তাফাকুন আলাইহি।)

এবং তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেন: **“বান্দা যতক্ষণ তার ভাইয়ের সাহায্যে থাকে, আল্লাহও ততক্ষণ সেই বান্দার সাহায্যে থাকেন।”** (হাদীসটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।)

ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে, আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু) কর্তৃক বর্ণিত হাদীস থেকে (এটি উল্লেখ করেছেন)।

আর আমি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর নিকট প্রার্থনা করি আমাদের জন্য, আমাদের সকল মুসলিম ভাইদের জন্য, বিশেষভাবে উলামায়ে কিরামের জন্য এবং সাধারণভাবে ইলমের ছাত্রদের জন্য— তাওফীক (সফলতা), হিদায়াত (সঠিক পথনির্দেশনা) এবং হক (সত্য) পালনে সাহায্য। নিশ্চয় তিনি মহা দাতা (জাওয়াদ) ও পরম সম্মানিত (কারীম)।

আর আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর।

**মুসলিম শাসক ও আলেমগণের প্রতি উপদেশ**

**প্রশ্ন:** আপনারা যখন পবিত্রতম ভূমিতে এবং বিস্তৃত পরিসরে ইসলামী দাওয়াতের কাজ পরিচালনা করছেন, তখন মুসলিম শাসক ও আলেমগণের প্রতি আপনার মূল্যবান উপদেশ কী? (১)

**উত্তর:** মুসলিম শাসকগণের প্রতি আমার উপদেশ হলো, তাঁরা যেন আল্লাহ্‌র কিতাব এবং তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নাহকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরেন।

এবং তাঁরা যেন তাঁদের দায়িত্বে থাকা জনগণের মাঝে এই কিতাব ও সুন্নাহ অনুযায়ী শাসনকার্য পরিচালনা করেন। এটি আল্লাহ তাআলার নিম্নোক্ত বাণী বাস্তবায়নের জন্য ওয়াজিব:

***

(১) এটি মহামান্য শায়খকে জিজ্ঞাসা করা একটি প্রশ্নের উত্তর, যা তাঁর সামনে ১৪১১ হিজরি সনের ৯/১০ তারিখে পুনরায় পাঠ করা হয় এবং এটি [তাঁর ফাতাওয়ার] ৬ষ্ঠ খণ্ডের ৮০ পৃষ্ঠায় প্রকাশিত হয়েছে।