ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩০১-৩০৫

পঞ্চম প্রশ্ন: এই যুগে আল্লাহর দিকে দাওয়াতের জন্য আপনাদের মতে সফল পদ্ধতিগুলো কী কী?

উত্তর: এই যুগে সবচেয়ে সফল ও উপকারী পদ্ধতি হলো গণমাধ্যম (media) ব্যবহার করা; কারণ এটি অত্যন্ত কার্যকর এবং এটি একটি দ্বি-ধারবিশিষ্ট অস্ত্র।

সুতরাং, যখন এই মাধ্যমগুলো আল্লাহর দিকে দাওয়াত দেওয়ার জন্য এবং রেডিও, সংবাদপত্র ও টেলিভিশনের মাধ্যমে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা নিয়ে এসেছেন, সেদিকে মানুষকে পথনির্দেশ করার জন্য ব্যবহার করা হয়, তখন এটি একটি বিরাট বিষয়, যার মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা উম্মাহকে—তারা যেখানেই থাকুক না কেন—উপকার দান করেন। এর মাধ্যমে আল্লাহ অমুসলিমদেরও উপকৃত করেন, যাতে তারা ইসলামকে বুঝতে পারে, উপলব্ধি করতে পারে, এর সৌন্দর্য জানতে পারে এবং জানতে পারে যে এটিই দুনিয়া ও আখিরাতে সফলতার পথ।

দাওয়াত প্রদানকারী (দাঈ) এবং মুসলিম শাসকদের উপর ওয়াজিব হলো যে, তারা তাদের সাধ্যের সবটুকু দিয়ে এতে অংশগ্রহণ করবেন—রেডিওর মাধ্যমে, সংবাদপত্রের মাধ্যমে, টেলিভিশনের মাধ্যমে, জনসমাবেশে বক্তৃতার মাধ্যমে, জুমআর খুতবার মাধ্যমে এবং জুমআর বাইরেও খুতবার মাধ্যমে, এবং অন্যান্য সকল পদ্ধতির মাধ্যমে যার দ্বারা মানুষের কাছে সত্য পৌঁছানো সম্ভব। আর তা অবশ্যই ব্যবহৃত সকল ভাষায় হতে হবে, যাতে দাওয়াত ও নসিহত তাদের নিজ নিজ ভাষায় বিশ্বের সকলের কাছে পৌঁছাতে পারে।

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর দিকে আহ্বানকারী দাঈগণ, মুসলিম শাসকগণ এবং সক্ষম সকল আলেমের উপর এটিই ওয়াজিব, যাতে মানুষের ব্যবহৃত ভাষাগুলোতে এই পৃথিবীর সকল প্রান্তে বসবাসকারী সকলের কাছে বার্তা পৌঁছে যায়। আর এটিই সেই বার্তা পৌঁছানো, যার নির্দেশ আল্লাহ দিয়েছেন। আল্লাহ বলেছেন: [এখানে আয়াতটি উল্লেখ করা হয়নি, তবে বক্তব্য শেষ হয়েছে]

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা তাঁর নবীকে বলেন: **হে রাসূল! আপনার রবের পক্ষ থেকে আপনার প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে, তা পৌঁছে দিন।** (১) সুতরাং রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উপর ছিল পৌঁছানোর দায়িত্ব। অনুরূপভাবে সকল রাসূলের উপরই ছিল পৌঁছানোর দায়িত্ব—তাঁদের সকলের উপর আল্লাহর সলাত ও সালাম বর্ষিত হোক। আর রাসূলগণের অনুসারীদের উপরও পৌঁছানোর দায়িত্ব বর্তায়।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **"আমার পক্ষ থেকে একটি আয়াত হলেও তা পৌঁছে দাও।"** (২) আর যখন তিনি মানুষের উদ্দেশ্যে খুতবা দিতেন, তখন বলতেন: **"উপস্থিত ব্যক্তি যেন অনুপস্থিত ব্যক্তির কাছে তা পৌঁছে দেয়। কেননা, যার কাছে পৌঁছানো হয়, সে শ্রোতার চেয়েও অধিক সংরক্ষণকারী হতে পারে।"** (৩)

অতএব, শাসক, আলেম, ব্যবসায়ী এবং অন্যান্যসহ উম্মাহর সকলের উপরই আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পক্ষ থেকে এই দ্বীনকে পৌঁছানোর দায়িত্ব বর্তায়। আর তাদের উচিত, সুস্পষ্ট পদ্ধতি অবলম্বন করে প্রচলিত বিভিন্ন জীবন্ত ভাষায় মানুষের কাছে এর ব্যাখ্যা করা।

এবং ইসলামের সৌন্দর্য, এর হিকমত (প্রজ্ঞা), এর উপকারিতা ও এর প্রকৃত স্বরূপ ব্যাখ্যা করা উচিত, যাতে এর শত্রুরাও তা জানতে পারে, এর ব্যাপারে অজ্ঞ ব্যক্তিরাও তা জানতে পারে এবং এর প্রতি আগ্রহী ব্যক্তিরাও তা জানতে পারে। আর আল্লাহই হলেন তাওফীক (সফলতা) দানকারী।

এই আলোচনার সমাপ্তিতে, আমি পাকিস্তান, বাংলাদেশ এবং বিশ্বের সকল স্থানের আমার মুসলিম ভাইদেরকে উপদেশ দিচ্ছি যে, তারা যেন আল্লাহকে ভয় করে (তাকওয়া অবলম্বন করে), তাঁর শরীয়ত অনুযায়ী আমল করে, আল্লাহ তাদের উপর যা ওয়াজিব করেছেন তা পালন করে এবং আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা পরিহার করে চলে।

***

(১) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৬৭।

(২) বুখারী, কিতাবুল আহাদীসিল আম্বিয়া, বাব: মা যুকিরা আন বানী ইসরাঈল, হা/৩৪৬১।

(৩) বুখারী, কিতাবুল হাজ্জ, বাব: আল-খুতবাহ আইয়াম মিনা, হা/৬৭; মুসলিম, কিতাবুল কাসামাহ ওয়াল মুহাজিরীন, বাব: তাগলীযু তাহরীমিদ দিমা ওয়াল আ'রাদ ওয়াল আমওয়াল, হা/১৬৭৯।

তাদের উপর আবশ্যক, তারা যেখানেই থাকুক না কেন, যেন তারা আল্লাহর সাথে শিরক করা থেকে বেঁচে থাকে—তা অল্প হোক বা বেশি, সূক্ষ্ম হোক বা প্রকাশ্য। আর যেন তারা সকল অবস্থায় আল্লাহর জন্য ইবাদতকে একনিষ্ঠ করে।

আর তারা যেন সেই বিষয়গুলো থেকে সতর্ক থাকে, যাতে বহু মানুষ লিপ্ত হয়েছে—যেমন মৃতদের উপর নির্ভর করা এবং তাদের কাছে সাহায্য প্রার্থনা করা, চাই তারা নবী, আওলিয়া (আল্লাহর বন্ধু) বা অন্য কেউ হোক। অনুরূপভাবে, আমি তাদের সতর্ক করছি গাছপালা, পাথর, মূর্তি বা অন্যান্য জড়বস্তুর উপর নির্ভর করা থেকে; কারণ ইবাদত একমাত্র আল্লাহর হক, এতে তাঁর কোনো অংশীদার নেই। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**আর তোমার রব নির্দেশ দিয়েছেন যে, তোমরা তাঁকে ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করবে না...** (সূরা আল-ইসরা, আয়াত ২৩)।

তিনি আরও বলেছেন:

**আর তাদেরকে কেবল এই নির্দেশই দেওয়া হয়েছিল যে, তারা যেন আল্লাহর ইবাদত করে তাঁরই জন্য দ্বীনকে একনিষ্ঠ করে, একনিষ্ঠচিত্তে...** (সূরা আল-বাইয়্যিনাহ, আয়াত ৫)।

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন:

**আর নিশ্চয়ই মসজিদসমূহ আল্লাহর জন্য, সুতরাং তোমরা আল্লাহর সাথে অন্য কাউকে ডেকো না।** (সূরা আল-জিন, আয়াত ১৮)।

অতএব, সাক্বালাইন (জিন ও মানবজাতি) উভয়ের উপর ওয়াজিব হলো, তারা যেন আল্লাহ ছাড়া অন্য সবকিছু বাদ দিয়ে একমাত্র আল্লাহর জন্য ইবাদতকে নির্দিষ্ট করে। আর যেন তারা সালাত ও অন্যান্য ইবাদতের মাধ্যমে তাঁর সেই হক আদায় করে যা তিনি তাদের উপর ফরয করেছেন। আর তারা যেন আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা থেকে বেঁচে থাকে, এবং একে অপরকে হক ও তার উপর ধৈর্যের উপদেশ দেয়, আর তারা যেখানেই থাকুক না কেন, যেন নেক কাজ ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে একে অপরের সহযোগিতা করে।

আর তারা যেন আল্লাহর দ্বীনের গভীর জ্ঞান (তাফাক্কুহ) অর্জন করে, এবং কুরআনুল কারীম তিলাওয়াত, এর অর্থ নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা, অনুধাবন এবং এর উপর আমল করার ক্ষেত্রে সচেষ্ট হয়; কারণ এটি আল্লাহর কিতাব, যার মধ্যে রয়েছে হিদায়াত।

এবং নূর (আলো)। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিদায় হজ্জের ভাষণে বলেছেন: **"আমি তোমাদের মাঝে এমন জিনিস রেখে যাচ্ছি, যা তোমরা দৃঢ়ভাবে ধারণ করলে কখনো পথভ্রষ্ট হবে না: আল্লাহর কিতাব।"** (১)

আর আল্লাহ তাআলা বলেন: **"নিশ্চয়ই এই কুরআন এমন পথের দিকে পরিচালিত করে যা সর্বাধিক সরল ও সুদৃঢ়।"** (২) আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: **"বলুন, এটি মুমিনদের জন্য পথনির্দেশ ও আরোগ্য (শেফা)।"** (৩)

সুতরাং সকল মুসলিমের উপর ওয়াজিব হলো, তারা যেন এটিকে (কুরআনকে) অনুধাবন করে, গভীরভাবে চিন্তা করে এবং তদনুযায়ী আমল করে। অনুরূপভাবে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহর প্রতি যত্ন নেওয়া, এর যতটুকু সহজলভ্য হয় তা মুখস্থ করা এবং তদনুযায়ী আমল করা ওয়াজিব। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত সহীহ সুন্নাহ দ্বারা কুরআনের যে অংশগুলো দুর্বোধ্য মনে হয়, তার ব্যাখ্যা করা উচিত। কারণ সুন্নাহ হলো দ্বিতীয় ওহী এবং শরীয়তের মূলনীতিসমূহের দ্বিতীয় ভিত্তি, যার দিকে প্রত্যাবর্তন করা আবশ্যক আল্লাহর কিতাবের দুর্বোধ্য বিষয় এবং সকল প্রকার আহকামের (বিধানের) দুর্বোধ্য বিষয়সমূহে।

এটিই সকল মুসলিমের প্রতি আমার অসিয়ত (উপদেশ)। দুনিয়া ও এর কামনা-বাসনা যেন তাদেরকে আখিরাত থেকে গাফেল না করে। বরং তাদের উপর ওয়াজিব হলো, তারা যেন দুনিয়াকে আখিরাতের জন্য সাহায্যকারী হিসেবে ব্যবহার করে এবং দুনিয়াকে আখিরাতের বাহন হিসেবে তৈরি করে, যাতে তারা সফলকাম, লাভবান ও মুক্তিপ্রাপ্ত হতে পারে। আল্লাহই তাওফীক (সাফল্য) দানকারী।

আর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আমাদের নবী, আমাদের ইমাম এবং আমাদের নেতা মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহর উপর, এবং তাঁর পরিবারবর্গ, সাহাবীগণ ও উত্তমভাবে তাঁদের অনুসারীদের উপর।

***

**তথ্যসূত্র:**

(১) এটি মুসলিম শরীফে হজ্জ অধ্যায়ে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হজ্জ পরিচ্ছেদে, হাদীস নং ১২১৮-এ বর্ণিত হয়েছে।

(২) সূরা আল-ইসরা, আয়াত: ৯

(৩) সূরা ফুসসিলাত, আয়াত: ৪৪

**ইসলামী উম্মাহ সম্পর্কিত আলোচনা: খালিজ যুদ্ধের পর (টীকা-১)**

(যেসব গুরুতর ঘটনাপ্রবাহ বর্তমানে আমাদের ইসলামী উম্মাহ অতিক্রম করছে, যা এর সক্ষমতা ও জনগণের স্বার্থকে প্রায় ধ্বংস করে দিচ্ছে এবং এর দ্বীন ও আকীদাকে মর্মমূলে হুমকি দিচ্ছে— সেই প্রেক্ষাপটে; এবং এই শতাব্দী জুড়ে উম্মাহ যেসব তিক্ত অভিজ্ঞতার সম্মুখীন হয়েছে, যা এর কাঠামোর ফাটল এবং বহু স্তম্ভের পতনের কারণ হয়েছে— সেই প্রেক্ষাপটে;

তা সত্ত্বেও, সমগ্র ইসলামী বিশ্বে ইসলামী জাগরণের উত্থানের সাথে সাথে আমাদের আশা ছিল যে, আমরা আমাদের গভীর ঘুম থেকে জেগে উঠব এবং আমাদের কাঁধ থেকে সময়ের সেই ধুলো ঝেড়ে ফেলব, যা বিভেদ ও অনৈক্যের কারণগুলোকে উসকে দেয়।

কিন্তু ইরাকের স্বৈরশাসক (সাদ্দাম হোসেন) কুয়েত রাষ্ট্রের উপর তার বর্বর আগ্রাসনের মাধ্যমে এবং উম্মাহর সন্তানদের মধ্যে বিভেদ ও মতবিরোধের কারণগুলোকে বিস্তৃত ও উসকে দেওয়ার নিরন্তর প্রচেষ্টার মাধ্যমে মানুষের মনে এই আশাকে হত্যা করতে এলো, যাতে করে উম্মাহকে বহু বছর পেছনে ঠেলে দেওয়া যায়।

এই সবকিছুর প্রেক্ষাপটে, এবং উম্মাহ যেসব অসংখ্য চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হচ্ছে— সেই প্রেক্ষাপটে [এই আলোচনাটি শুরু হচ্ছে]।

***

**টীকা:**

(১) ১৪১১ হিজরির ৯/৩ তারিখে প্রকাশিত উকাজ পত্রিকার ৯০০৯ সংখ্যায় এটি প্রকাশিত হয়। এটি মাজমূ' (ফাতাওয়া)-এর ৬ষ্ঠ খণ্ডের ১৬১ পৃষ্ঠায়ও প্রকাশিত হয়েছে।