ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩০৬-৩১০

আল্লামা শাইখ আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায (রহিমাহুল্লাহ), যিনি ইলমী গবেষণা, ফতোয়া, দাওয়াহ ও দিকনির্দেশনা বিভাগসমূহের প্রধান ছিলেন, তাঁর সাথে এই আলোচনাটি উম্মাহর জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। কারণ এটি এই শতাব্দীর অন্যতম শ্রেষ্ঠ আলেমের পক্ষ থেকে উম্মাহর বর্তমান বাস্তবতা সম্পর্কে একটি দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করে। তিনি উম্মাহর দুর্বলতা ও পতনের কারণসমূহ চিহ্নিত করেছেন এবং সেই বোঝা ও দুশ্চিন্তা থেকে মুক্তির জন্য কার্যকর চিকিৎসা বর্ণনা করেছেন, যা উম্মাহর অগ্রযাত্রাকে শৃঙ্খলিত করে রেখেছে এবং তার উত্থান ও অগ্রগতিকে বাধাগ্রস্ত করছে। ইসলামী উম্মাহর জন্য গুরুত্বপূর্ণ এবং বর্তমান সময়ে মুসলিমদের মনকে আচ্ছন্ন করে রাখা এই সকল ও অন্যান্য বিষয়ের উপর আলোকপাত করার জন্য, 'উকাজ' (Okaz) পত্রিকা তাঁর (শাইখের) সাথে এই বিস্তারিত আলোচনাটি সম্পন্ন করেছে:

**প্রশ্ন ১:** ইসলামী কাজ ও আল্লাহর পথে দাওয়াতের প্রতি আপনার বিশেষ মনোযোগের ভিত্তিতে, ইসলামী উম্মাহর বর্তমান বাস্তবতা সম্পর্কে আপনার দৃষ্টিভঙ্গি কী? এবং যে বিভেদ ও অনৈক্যের মধ্যে উম্মাহ রয়েছে, তা থেকে তাকে উদ্ধার করার পথ কী?

**উত্তর:** এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, উম্মাহর সংশোধন, মুক্তি এবং ঐক্যবদ্ধ হওয়ার একমাত্র পথ হলো— আল্লাহর কিতাব ও রাসূলের সুন্নাহর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উপর ঐক্যবদ্ধ হওয়া এবং এই বিষয়ে পরস্পর সহযোগিতা করা। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا** (১)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা আরও বলেছেন:

***

**(১) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১০৩**

**[শায়খ আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায (রহিমাহুল্লাহ)-এর ফাতওয়া]**

"আর তোমরা সৎকর্ম ও আল্লাহভীতির ক্ষেত্রে একে অপরের সহযোগিতা করো এবং পাপ ও সীমালঙ্ঘনের ক্ষেত্রে একে অপরের সহযোগিতা করো না।" (১)

(১) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ২

উপসাগরীয় অঞ্চলের ঘটনাবলীতে প্রত্যেক মুসলমানের জন্য শিক্ষা ও উপদেশ রয়েছে। অতএব, পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিমের সকল মুসলমানের উপর ওয়াজিব হলো— তারা যেন সৎকর্ম ও আল্লাহভীতির ক্ষেত্রে একে অপরের সহযোগিতা করে, একে অপরকে হক (সত্য) ও তার উপর ধৈর্য ধারণের উপদেশ দেয় এবং সকল বিষয়ে আল্লাহর কিতাব ও তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাহকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরে।

এটাই হলো নাজাতের পথ, এটাই হলো সৌভাগ্যের পথ, এটাই হলো সম্মান, মর্যাদা এবং শত্রুদের উপর বিজয়ের পথ। এই পথ ও পন্থার মধ্যেই দুনিয়া ও আখিরাতের সকল কল্যাণ নিহিত।

আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন মুসলমানদেরকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দেন এবং হিদায়াতের উপর তাদের ঐক্যবদ্ধ করেন।

**প্রশ্ন ২:** কিছু লোক ইসলামী ও আরব সংস্থাগুলোর উপর দোষারোপ করে যে তারা তাদের উপর অর্পিত দায়িত্ব পালন করছে না। ইসলাম ও মুসলমানদের সেবায় তারা কীভাবে তাদের ভূমিকা পালন করতে পারে?

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, ইসলামী সংস্থাগুলো আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার দিকে দাওয়াত দেওয়া এবং মুসলমানদের ঐক্যবদ্ধ করার ক্ষেত্রে তাদের দায়িত্ব পালনে দায়বদ্ধ।

অতএব, প্রত্যেক সংস্থার উপর ওয়াজিব হলো— তারা যেন আল্লাহর দিকে দাওয়াত দেওয়ার ক্ষেত্রে এবং মানুষকে... [অসমাপ্ত]

কল্যাণ (বা ভালো কাজ), এবং যে সকল অঞ্চলে দাঈদের (আল্লাহর দিকে আহ্বানকারীদের) পাঠানো সম্ভব, সেখানে তাদের প্রেরণ করা—সংস্থাটির সামর্থ্য অনুযায়ী আল্লাহর দিকে দাওয়াত দেওয়ার জন্য। সুতরাং, প্রত্যেক সংস্থার উপর তার সামর্থ্য অনুসারে তার কর্তব্য (ওয়াজিব) রয়েছে।

কারণ আল্লাহ তাআলা বলেন: **সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো তোমাদের সাধ্যমতো** (১) এবং **আল্লাহ কাউকে তার সাধ্যের অতিরিক্ত ভার দেন না** (২)।

অতএব, তাদের কর্তব্য হলো কিতাব ও সুন্নাহর মাধ্যমে আল্লাহর দিকে দাওয়াত দেওয়া। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **বলো, এটাই আমার পথ। আমি এবং যারা আমার অনুসরণ করেছে, তারা সুস্পষ্ট জ্ঞানের (বা بصيرة-এর) ভিত্তিতে আল্লাহর দিকে আহ্বান করি** (৩)।

আর তিনি (আল্লাহ) সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: **ঐ ব্যক্তির কথার চেয়ে উত্তম কথা আর কার হতে পারে, যে আল্লাহর দিকে আহ্বান করে, সৎকর্ম করে এবং বলে, নিশ্চয়ই আমি মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত** (৪)।

সুতরাং, প্রত্যেক তালেবে ইলম (জ্ঞান অন্বেষণকারী) এবং প্রত্যেক আলেমের কর্তব্য হলো, আল্লাহ তাঁর বান্দাদের জন্য যে পদ্ধতি নির্ধারণ করে দিয়েছেন, সেই অনুযায়ী নিজ সামর্থ্য অনুসারে আল্লাহর দিকে দাওয়াত দেওয়া। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: **তুমি তোমার রবের পথের দিকে আহ্বান করো হিকমত (প্রজ্ঞা) ও উত্তম উপদেশের মাধ্যমে এবং তাদের সাথে বিতর্ক করো যা উত্তম, সেই পন্থায়** (৫)।

আর ‘হিকমত’ (প্রজ্ঞা)-এর অর্থ হলো: আল্লাহ যা বলেছেন এবং তাঁর রাসূল যা বলেছেন, সে সম্পর্কে জ্ঞান রাখা। আর ‘উত্তম উপদেশ’ (আল-মাও’ইযাতুল হাসানাহ) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: উৎসাহ প্রদান (*তারগীব*), ভয় প্রদর্শন (*তারহীব*), কল্যাণের দিকে দিকনির্দেশনা দেওয়া এবং (আল্লাহর) স্মরণ করিয়ে দেওয়া...

***

(১) সূরা আত-তাগাবুন, আয়াত ১৬

(২) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৮৬

(৩) সূরা ইউসুফ, আয়াত ১০৮

(৪) সূরা ফুসসিলাত, আয়াত ৩৩

(৫) সূরা আন-নাহল, আয়াত ১২৫

মুত্তাকীর জন্য রয়েছে কল্যাণ ও শুভ পরিণতি, আর কাফির ও পাপীর জন্য রয়েছে ভয়াবহ পরিণতি।

পক্ষান্তরে, 'জিদাল' (তর্ক/বিতর্ক) হলো উত্তম পদ্ধতিতে শরঈ দলিলের মাধ্যমে বিতর্ক করা—কোনোরূপ কঠোরতা বা সহিংসতা ছাড়া। বরং, শরঈ দলিল এবং স্পষ্ট, কোমল ব্যাখ্যার মাধ্যমে (বিতর্ক করতে হবে), যাতে বিতর্ককারীর মনে যদি কোনো সন্দেহ (শুবহা) থাকে, তা দূর হয়ে যায়।

আর যদি কোনো সংস্থা এই কর্তব্য পালন করে, তবে তা মহাকল্যাণের ওপর প্রতিষ্ঠিত। আর আল্লাহ তাআলা যার হাত ধরে কোনো সংস্থা বা অন্য কোনো মানুষের মাধ্যমে কাউকে হেদায়েত দান করেন, সে তার (হেদায়েতপ্রাপ্ত ব্যক্তির) অনুরূপ সওয়াব লাভ করবে। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **"যে ব্যক্তি কল্যাণের পথ দেখায়, সে তা সম্পাদনকারীর অনুরূপ প্রতিদান পায়।"** (১)

**প্রশ্ন ৩:** উপসাগরীয় যুদ্ধ থেকে মুসলিম উম্মাহর জন্য শিক্ষণীয় বিষয়গুলো কী কী?

**উত্তর:** উপসাগরীয় যুদ্ধে চিন্তাশীলদের জন্য অনেক উপদেশ ও স্মরণীয় বিষয় রয়েছে। এটি আরব ও অনারবদেরকে বিভক্ত করে দিয়েছে—একদল সত্যের সাহায্যকারী ও সত্যের আহ্বানকারী হিসেবে, আর অন্যদল অন্যায়ের সাহায্যকারী ও অন্যায়ের সমর্থনের আহ্বানকারী হিসেবে।

আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দাদের জন্য সঠিক পথ সুস্পষ্ট করে দিয়েছেন। আর সেই সঠিক পথ হলো সিরাতে মুস্তাকীম (সরল পথ) অনুসরণ করা, যা দিয়ে আল্লাহ তাঁর নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রেরণ করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন: **আর এটিই আমার সরল পথ, সুতরাং তোমরা এর অনুসরণ করো এবং অন্যান্য পথ অনুসরণ করো না।** (২)

***

(১) মুসলিম, কিতাবুল ইমারাহ, বাব: ফাদলু ই’আনাতিল গাযী ফী সাবীলিল্লাহ, হাদীস নং ১৮৯৩।

(২) সূরা আল-আন’আম, আয়াত ১৫৩।

আর তা হলো শরীয়ত বিরোধী পথসমূহ। ফাতাফাররাক্বা বিকুম আন সাবীলিহি (১) অর্থাৎ, তা তোমাদেরকে তাঁর পথ থেকে অন্য পথে সরিয়ে দেবে, অন্য পথে নিয়ে যাবে, আর তা হলো শয়তানের পথ।

এই সকল ঘটনাপ্রবাহ থেকে বুদ্ধিমান ব্যক্তির কাছে স্পষ্ট হয়ে যায় যে, মাজলুমকে (অত্যাচারিতকে) সাহায্য করা, জালিমকে (অত্যাচারীকে) প্রতিহত করা এবং সত্যের উপর অবিচল থাকা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)। আর এটিই হলো প্রত্যেক মুসলিমের উপর এবং প্রত্যেক বুদ্ধিমান ব্যক্তির উপর ওয়াজিব, এমনকি সে যদি অমুসলিমও হয়। সুতরাং, প্রত্যেক বুদ্ধিমান ও ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তির কর্তব্য হলো সত্যকে সাহায্য করা, জুলুমকে প্রতিহত করা এবং মাজলুমকে সাহায্য করা। এটিই হলো প্রত্যেক মানুষের উপর ওয়াজিব, সে মুসলিম হোক বা অমুসলিম। তবে মুসলিমের উপর এই ওয়াজিবের গুরুত্ব ও মাত্রা আরও বেশি ও মহৎ।

কারণ আল্লাহ তার (মুসলিমের) উপর এটি ওয়াজিব করেছেন যে, সে যেন তার সাধ্য অনুযায়ী মাজলুমকে সাহায্য করে এবং জালিমকে প্রতিহত করে। আর সে যেন বাতিলের পক্ষে না থেকে সত্যের পক্ষে থাকে। এটিই হলো ইসলামের অনুসারীদের এবং প্রত্যেক সুস্থ বিবেকসম্পন্ন ব্যক্তির উপর ওয়াজিব।

এই প্রসঙ্গে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সহীহ হাদীসে বলেছেন: **"তুমি তোমার ভাইকে সাহায্য করো, সে জালিম হোক বা মাজলুম।"** জিজ্ঞাসা করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল, মাজলুম অবস্থায় তো তাকে সাহায্য করলাম, কিন্তু জালিম অবস্থায় তাকে কীভাবে সাহায্য করব?" তিনি বললেন: **"তুমি তাকে জুলুম করা থেকে বিরত রাখবে। আর এটাই হলো তাকে তোমার সাহায্য করা।"** (২) সুতরাং, জালিমকে প্রতিহত করাই হলো...

***

**পাদটীকা:**

(১) সূরা আল-আন'আম, আয়াত ১৫৩।

(২) ইমাম বুখারী এটি সংকলন করেছেন 'কিতাবুল ইকরাহ'-এর 'বাব: ইয়ামিনুর রাজুলি লিসাহিবীহি ইন্নাহু আখূহু' অধ্যায়ে, হাদীস নং ৬৯৫২।