ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৫১-৩৫৫

আর আপনি তাকে সাদাকা (দান) করবেন যদি সে দরিদ্র হয়, তাকে হাদিয়া (উপহার) দেবেন এবং তার জন্য কল্যাণকর বিষয়ে তাকে নসিহত করবেন; কারণ এটি তার ইসলাম গ্রহণের আগ্রহ সৃষ্টি করে এবং তাকে ইসলামে প্রবেশে উৎসাহিত করার অন্যতম কারণ; আর প্রতিবেশীর অধিকার (হক) রয়েছে।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «জিবরীল (আলাইহিস সালাম) আমাকে প্রতিবেশী সম্পর্কে এত বেশি উপদেশ দিতে থাকলেন যে আমি ধারণা করলাম, তিনি হয়তো তাকে উত্তরাধিকারী বানিয়ে দেবেন।» (¬১) (এর সহীহ হওয়ার ব্যাপারে মুত্তাফাকুন আলাইহি)

আর যদি প্রতিবেশী কাফির হয়, তবে তার প্রতিবেশিত্বের অধিকার (হাক্কুল জিওয়ার) থাকে। আর যদি সে নিকটাত্মীয় হয় এবং কাফির হয়, তবে তার দুটি অধিকার হয়: প্রতিবেশিত্বের অধিকার এবং আত্মীয়তার অধিকার (হাক্কুল ক্বারাবাহ)।

মুসলিম ব্যক্তির জন্য শরীয়তসম্মত (মাশরূ') হলো যে সে তার কাফির প্রতিবেশী এবং অন্যান্য অ-যুদ্ধরত (গাইরুল মুহারিবীন) কাফিরদেরকে যাকাত (فرض যাকাত) ব্যতীত সাধারণ সাদাকা প্রদান করবে। আল্লাহ তাআলার বাণী:

**لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ** (¬২)

অর্থাৎ: **"যারা তোমাদের সাথে ধর্মের ব্যাপারে যুদ্ধ করেনি এবং তোমাদেরকে তোমাদের ঘরবাড়ি থেকে বের করে দেয়নি, তাদের প্রতি সদাচরণ করতে এবং তাদের প্রতি ইনসাফ করতে আল্লাহ তোমাদেরকে নিষেধ করেন না। নিশ্চয় আল্লাহ ইনসাফকারীদের ভালোবাসেন।"** (সূরা আল-মুমতাহিনা: ৮)

আর সহীহ হাদীসের কারণে: «আসমা বিনতে আবী বকর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, হুদায়বিয়ার সন্ধির সময় তার মা মুশরিক অবস্থায় সাহায্য চাওয়ার জন্য মদীনাতে তার কাছে এসেছিলেন। তখন আসমা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এ বিষয়ে অনুমতি চাইলেন যে তিনি কি তার সাথে সদ্ব্যবহার (সিলাহ) করবেন? তিনি বললেন: "তার সাথে সদ্ব্যবহার করো।"» (¬৩) [উদ্ধৃতি সমাপ্ত]

পক্ষান্তরে, যাকাতের ক্ষেত্রে, কাফিরদের মধ্যে যারা 'মুআল্লাফাতু ক্বুলুবুহুম' (যাদের অন্তরকে ইসলামের প্রতি আকৃষ্ট করা উদ্দেশ্য), তাদেরকে তা প্রদান করতে কোনো বাধা নেই। কারণ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল (মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) বলেছেন:

**إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ** (¬৪)

অর্থাৎ: **"নিশ্চয় সাদাকাত (যাকাত) হলো ফকীরদের জন্য, মিসকীনদের জন্য, এর উপর নিযুক্ত কর্মচারীদের জন্য, এবং যাদের অন্তরকে ইসলামের প্রতি আকৃষ্ট করা উদ্দেশ্য (মুআল্লাফাতু ক্বুলুবুহুম) তাদের জন্য..."** (সূরা আত-তাওবাহ: ৬০)

***

¬__________

(¬১) ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে, বাকী মুসনাদিল মুকছিরীন, বাব বাকী আল-মুসনাদ আস-সাবেক, ৯৪৫৩ নং-এ এটি সংকলন করেছেন।

(¬২) সূরা আল-মুমতাহিনা, আয়াত ৮।

(¬৩) সহীহ বুখারী, আল-হিবা ওয়া ফাদলুহা ওয়াল তাহরীদ আলাইহা (২৬২০); সহীহ মুসলিম, আয-যাকাত (১০০৩); সুনান আবী দাউদ, আয-যাকাত (১৬৬৮); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৬/৩৫৫)।

(¬৪) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৬০।

[পূর্বোক্ত] আয়াতটি। পক্ষান্তরে, কাফিরদের তাদের ঈদ বা উৎসবসমূহের অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণের ক্ষেত্রে, কোনো মুসলিমের জন্য তাতে তাদের সাথে শরিক হওয়া বৈধ নয়।

৩৫ - গণমাধ্যম একটি দ্বি-মুখী তলোয়ার

**প্রশ্ন:** প্রশ্নটি গণমাধ্যম সম্পর্কিত। বর্তমান সংকটে এটি স্পষ্ট হয়েছে যে, গণমাধ্যমের একটি গুরুতর ভূমিকা রয়েছে; কারণ মানুষ এর মাধ্যমেই ঘটনাবলী অনুসরণ করে, খবর সংগ্রহ করে এবং মতামত গঠন করে। এই বিষয়ে আপনার কোনো বক্তব্য আছে কি? আর গণমাধ্যমের সাথে সহযোগিতার ক্ষেত্রে উলামা (আলেমগণ) ও তালিবে ইলমদের (জ্ঞান অন্বেষণকারীদের) ভূমিকা কী?

**উত্তর:** এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, গণমাধ্যমের একটি বিশাল ভূমিকা রয়েছে, এবং এতেও কোনো সন্দেহ নেই যে এটি একটি দ্বি-মুখী তলোয়ার (বা দুই ধারি অস্ত্র)। তাই এর দায়িত্বে নিয়োজিতদের উপর ওয়াজিব হলো তারা যেন আল্লাহকে ভয় করে (তাকওয়া অবলম্বন করে) এবং যা কিছু তারা প্রচার করে, তাতে যেন সত্যের অনুসন্ধান করে। চাই তা দৃশ্যমান (ভিজ্যুয়াল), শ্রাব্য (অডিও) কিংবা পঠনযোগ্য (লিখিত) মাধ্যমেই হোক না কেন। আর ওয়াজিব হলো তারা ইলম (জ্ঞান), ঈমান ও বাসিরাতের (অন্তর্দৃষ্টির) অধিকারী ব্যক্তিদের পক্ষ থেকে এমন বিষয় প্রচার করবে ও ছড়িয়ে দেবে যা মানুষের উপকার করে এবং তাদেরকে সত্যের ব্যাপারে দৃষ্টিদান করে (বা সত্যের পথ দেখায়)। পক্ষান্তরে...

ক্ষতিকর প্রবন্ধসমূহ এবং নাস্তিক্যবাদী ও বিপথগামী প্রবন্ধসমূহ থেকে সতর্ক থাকা এবং এগুলি প্রকাশ না করা ওয়াজিব। আর তাদের উপর ওয়াজিব হলো এই ক্ষেত্রে আমানত রক্ষা করা, সুতরাং তারা কেবল তাই প্রকাশ করবে যা মানুষকে সত্যের (হক্বের) দিকে পরিচালিত করে এবং বাতিল (মিথ্যা) থেকে দূরে রাখে।

আর গণমাধ্যমের দায়িত্বশীলদের উপর ওয়াজিব হলো তারা যেন গণমাধ্যমে কেবল সেই বিশ্বস্ত লোককেই নিয়োগ দেয়, যাদের জ্ঞান, দূরদর্শিতা (বসিরাহ) এবং আমানতদারিতা রয়েছে।

নিশ্চয়ই গণমাধ্যমের এমন লোক প্রয়োজন যারা আল্লাহকে ভয় করে, তাঁর তাকওয়া অবলম্বন করে এবং তাঁকে মহিমান্বিত করে; আর তারা যা প্রকাশ করে, তাতে মুসলিম ও সমগ্র সমাজের কল্যাণ অন্বেষণ করে, যাতে তাদের কারণে মানুষ পথভ্রষ্ট না হয়।

আর এটা জানা কথা যে, যে ব্যক্তি এমন কোনো বক্তব্য প্রকাশ করে যা মানুষের ক্ষতি করে, তার উপর তাদের পাপের অনুরূপ পাপ বর্তাবে যারা এর দ্বারা পথভ্রষ্ট হয়েছে। যেমন, যে ব্যক্তি এমন কিছু প্রকাশ করে যা মানুষের উপকার করে, সে তার দ্বারা উপকৃতদের সওয়াবের অনুরূপ সওয়াব লাভ করবে।

আর আমরা আল্লাহ তাআলার কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি তাদের হেদায়েত দান করেন, তাদের তাওফীক দেন এবং তাদের অবস্থার সংশোধন করেন।

প্রশ্ন: উলামায়ে কেরাম (আলেমগণ) এবং ইলমের ছাত্রদের জন্য গণমাধ্যমের সাথে সহযোগিতা করার বিষয়টি কেমন?

উত্তর: এটি ওয়াজিব (আবশ্যিক)।

সুতরাং, উলামায়ে কেরাম এবং ইলমের ছাত্রদের উপর ওয়াজিব হলো তারা যেন এই মাধ্যমগুলোর সাথে সহযোগিতা করেন, যাতে তারা মানুষকে সঠিক পথ দেখাতে পারেন, তাদেরকে ফিকহ (ধর্মীয় জ্ঞান) দিতে পারেন এবং শিক্ষা দিতে পারেন। কারণ, এই মাধ্যমগুলো যদি সঠিক পথে পরিচালিত হয় এবং সৎ উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হয়, তবে এর দ্বারা কোটি কোটি মানুষ উপকৃত হয়।

এই কারণে, উলামায়ে কেরাম এবং নেককার (সৎ) ব্যক্তিদের উচিত হলো গণমাধ্যমের সাথে এমন বিষয়ে সহযোগিতা করা, যা মানুষের দ্বীন ও দুনিয়ার জন্য কল্যাণকর।

**ইসলামের ভবিষ্যৎ সম্পর্কে দৃষ্টিভঙ্গি**

**প্রশ্ন:** সম্মানিত শায়খ, বিভিন্ন মতবাদ, আদর্শ (আইডিওলজি) এবং মাযহাব—যা ইসলামের প্রতি শত্রুতা পোষণ করে—তার মোকাবিলায় আপনি ইসলামের ভবিষ্যৎ কেমন দেখেন? (১)

**উত্তর:** আমি মনে করি যে, ইন শা আল্লাহ (আল্লাহর ইচ্ছায়) ইসলাম সেই সকল ভ্রান্ত দল-উপদল ও মতবাদের উপর বিজয়ী হবে, যা আমাদের বর্তমান যুগে বিশ্বকে আক্রান্ত করেছে।

আর ইসলামের বিরুদ্ধে এটিকে আঘাত করার এবং বিশ্ব নেতৃত্ব থেকে সরিয়ে দেওয়ার জন্য যে সকল ধূর্ত শত্রুতা পরিচালিত হচ্ছে, আল্লাহর ইচ্ছায় শেষ পর্যন্ত তা তাদের নিজেদের গলাতেই ফিরে আসবে (অর্থাৎ, তাদের উপরই আপতিত হবে)।

এর কারণ হলো, আল্লাহ জাল্লা শানুহু (মহিমান্বিত আল্লাহ) কুরআনুল কারীম সংরক্ষণের দায়িত্ব নিয়েছেন, যা ইসলামের মহান ভিত্তি। যেমন তিনি সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেন:

**নিশ্চয় আমিই কুরআন নাযিল করেছি এবং আমিই এর সংরক্ষণকারী।** (২)

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা—আর তাঁরই জন্য সকল প্রশংসা ও অনুগ্রহ—তাঁর দীনের জন্য সাহায্যকারী প্রস্তুত রেখেছেন। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

**"আমার উম্মতের মধ্যে সর্বদা একটি দল হকের উপর বিজয়ী থাকবে। যারা তাদের পরিত্যাগ করবে, তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।"**

***

**পাদটীকা:**

(১) প্রশ্নটি তাঁর (শায়খের) কাছে উত্থাপিত হয়েছিল এবং তিনি ১৪১০ হিজরীর ৩/১১ তারিখে এর উত্তর দেন। এটি ‘আল-মাজমূ’ (৬ষ্ঠ খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৯২)-এ প্রকাশিত হয়েছে।

(২) সূরা আল-হিজর, আয়াত ৯।

যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ আসে (১)» এবং অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: «যারা তাদের বিরোধিতা করে, তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, যতক্ষণ না কিয়ামত সংঘটিত হয় (২)»

আর আমরা যা উল্লেখ করলাম, তার সুসংবাদ বহন করে এমন বিষয় হলো— মুসলিম বিশ্ব এবং অন্যান্য স্থানেও এমন আন্দোলনসমূহের বিস্তার, যা কিতাব ও সুন্নাহর অনুসরণ এবং সে অনুযায়ী চলার উপদেশ দেয়।

অতঃপর, সাম্যবাদ (শিয়ুয়িয়াহ), পাশ্চাত্য পুঁজিবাদ (রা’সমালিয়াহ) এবং অন্যান্য মতবাদ, যা আজ তাদের প্রবক্তারা প্রচার করছে— এই সকল ভিন্ন ভিন্ন মূলনীতি ও মতবাদ পরীক্ষামূলকভাবে প্রমাণিত হয়েছে যে, এগুলো মিথ্যা ও ব্যর্থ। আর এগুলো মানবজাতিকে সুখী করে না, বরং তাদের দ্বীন, নৈতিকতা ও অর্থনীতিতে ক্ষতিসাধন করে। কারণ এগুলো মানুষের তৈরি, যাদের প্রকৃতিই হলো ত্রুটি, অজ্ঞতা ও প্রবৃত্তির অনুসরণ। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যদি তা আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারও পক্ষ থেকে আসত, তবে তারা তাতে বহু মতভেদ দেখতে পেত। (৩)

মানবজাতি ডানে-বামে তাকাতে শুরু করেছে, এই আশায় যে, তারা হয়তো এমন কোনো সঠিক পদ্ধতি খুঁজে পাবে, যা তাদের জীবনের সকল দিককে যে গভীর খাদে (হাওয়িয়াহ) নিক্ষেপ করেছে, তা থেকে রক্ষা করবে। আর ইসলামই একমাত্র সেই ব্যবস্থা, যা মানবজাতিকে সেই ধ্বংসলীলা থেকে উদ্ধার করতে সক্ষম। ইনশাআল্লাহ, মানবজাতি এই সত্যটি আজ হোক বা কাল হোক, আবিষ্কার করবেই। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: কিন্তু যা ফেনা, তা আবর্জনা হিসেবে ভেসে যায়। আর যা মানুষের উপকারে আসে, তা জমিনে থেকে যায়। এভাবেই আল্লাহ উপমা পেশ করেন। (৪)

***

(১) বুখারী, কিতাবুল মানাকিব, বাব: মুশরিকদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে নিদর্শন দেখতে চাওয়ার বিষয়ে... হাদীস নং ৩৬৪১; এবং মুসলিম, কিতাবুল ইমারাহ, বাব: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: একটি দল সর্বদা বিদ্যমান থাকবে... হাদীস নং ১০৩৭।

(২) সহীহ বুখারী, কিতাবুল ইলম (৭১)।

(৩) সূরা আন-নিসা, আয়াত ৮২।

(৪) সূরা আর-রা’দ, আয়াত ১৭।