ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৬১-৩৬৫

এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর এই বাণী অনুসারে: সময়ের শপথ (১) নিশ্চয়ই মানুষ ক্ষতির মধ্যে রয়েছে (২) তবে তারা ছাড়া, যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে এবং একে অপরকে সত্যের (হক্বের) উপদেশ দিয়েছে ও একে অপরকে ধৈর্যের (সবরের) উপদেশ দিয়েছে (৩)।

এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর এই বাণী অনুযায়ী আমল করতে গিয়ে: তোমরা সকলে আল্লাহর রজ্জুকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করো এবং বিভক্ত হয়ো না (৪)।

আর আমরা আল্লাহর কাছে তাঁর সুন্দর নামসমূহ ও সুউচ্চ গুণাবলীর মাধ্যমে প্রার্থনা করি, যেন তিনি সকল স্থানের সকল মুসলিমের অবস্থা সংশোধন করে দেন। এবং হক্বের (সত্যের) উপর তাদের অন্তরসমূহের মধ্যে ঐক্য স্থাপন করেন এবং তাদেরকে হেদায়েতের উপর একত্রিত করেন। আর যেন তিনি তাদের সকলকে শয়তানের কুমন্ত্রণা এবং শত্রুদের চক্রান্ত থেকে আশ্রয় দেন। এবং যেন তিনি তাদের নেতৃবৃন্দকে সংশোধন করে দেন এবং তাদের উপর তাদের মধ্যেকার উত্তমদেরকে শাসক নিযুক্ত করেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, নিকটবর্তী।

***

(১) সূরা আল-আসর, আয়াত ১

(২) সূরা আল-আসর, আয়াত ২

(৩) সূরা আল-আসর, আয়াত ৩

(৪) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১০৩

**প্রশ্ন ২:** আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার দিকে দাওয়াত এবং নসীহত করার উপযুক্ত পদ্ধতি কী?

**উত্তর:** আল্লাহ তাআ'লার দিকে দাওয়াত এবং নসীহত করার উপযুক্ত পদ্ধতি হলো সেই পদ্ধতি, যার দিকে আল্লাহ পথনির্দেশ করেছেন এবং তাঁর সম্মানিত কিতাবে তাঁর বান্দাদেরকে আদেশ করেছেন। যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা তাঁর বাণীতে বলেছেন:

আর আপনি আমার বান্দাদেরকে বলুন, তারা যেন এমন কথা বলে যা সর্বোত্তম (১) আয়াতটি।

***

(১) সূরা আল-ইসরা, আয়াত ৫৩।

আর তাঁর (আযযা ওয়া জাল্লা) বাণী: **আর তোমরা মানুষের সাথে উত্তম কথা বলো** (১)

এবং তাঁর (সুবহানাহু) বাণী: **তুমি তোমার রবের পথের দিকে আহ্বান করো হিকমত (প্রজ্ঞা) ও উত্তম উপদেশের মাধ্যমে এবং তাদের সাথে বিতর্ক করো যা সর্বাপেক্ষা উত্তম পন্থায়** (২)

আর তাঁর (সুবহানাহু) বাণী: **আর তোমরা আহলে কিতাবদের সাথে উত্তম পন্থা ছাড়া বিতর্ক করো না, তবে তাদের মধ্যে যারা যুলুম করেছে তারা ব্যতীত** (৩) আয়াতটি।

আর তাঁর (আযযা ওয়া জাল্লা) বাণী, যা তিনি সূরা আলে ইমরানে তাঁর নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সম্বোধন করে বলেছেন: **সুতরাং আল্লাহর দয়ার কারণেই তুমি তাদের প্রতি কোমল হয়েছিলে। আর যদি তুমি রূঢ় ও কঠোর হৃদয়ের হতে, তবে তারা তোমার আশপাশ থেকে সরে পড়ত** (৪) আয়াতটি।

আর তাঁর (সুবহানাহু) বাণী, যখন তিনি মূসা ও হারুনকে (আলাইহিমাস সালাম) ফিরআউনের নিকট প্রেরণ করেছিলেন: **সুতরাং তোমরা উভয়ে তার সাথে নম্র কথা বলবে, হয়তো সে উপদেশ গ্রহণ করবে অথবা ভয় করবে** (৫)

এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: **“নিশ্চয়ই নম্রতা কোনো কিছুতে থাকলে তাকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করে, আর তা কোনো কিছু থেকে তুলে নেওয়া হলে তাকে কলঙ্কিত করে।”** (৬)

এবং তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: **“হে আল্লাহ! যে ব্যক্তি আমার উম্মতের কোনো বিষয়ের দায়িত্ব গ্রহণ করে এবং তাদের প্রতি নম্রতা দেখায়, আপনিও তার প্রতি নম্র হোন। হে আল্লাহ! আর যে ব্যক্তি আমার উম্মতের কোনো বিষয়ের দায়িত্ব গ্রহণ করে এবং তাদের জন্য কঠোরতা সৃষ্টি করে, আপনিও তার জন্য কঠোরতা সৃষ্টি করুন।”** (৭) এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।

এবং তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: **“দীন (ধর্ম)...”**

***

(১) সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ৮৩

(২) সূরা আন-নাহল, আয়াত: ১২৫

(৩) সূরা আল-আনকাবূত, আয়াত: ৪৬

(৪) সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১৫৯

(৫) সূরা ত্ব-হা, আয়াত: ৪৪

(৬) মুসলিম, কিতাবুল বিররি ওয়াস-সিলাহ ওয়াল আদাব, বাব ফাদলুর রিফক, হা/২৫৯৪।

(৭) মুসলিম, কিতাবুল ইমারাহ, বাব ফাদিলাতুল ইমামিল আদিল ওয়া উকূবাতুল জাইর, হা/১৮২৮।

দ্বীন হলো নসীহত, দ্বীন হলো নসীহত, দ্বীন হলো নসীহত। জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, কার জন্য? তিনি বললেন: আল্লাহর জন্য, তাঁর কিতাবের জন্য, তাঁর রাসূলের জন্য, মুসলিমদের ইমামদের (নেতাদের) জন্য এবং তাদের সাধারণ জনগণের জন্য। (১) এই অর্থে আয়াত ও হাদীসসমূহ অনেক রয়েছে।

সুতরাং, সম্মানিত উলামায়ে কেরাম (ইসলামী পণ্ডিতগণ), শাসকবর্গ (উমারা) এবং আল্লাহর দিকে আহ্বানকারী দাঈদের উপর ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) হলো যে, তারা সেই পদ্ধতি অবলম্বন করবেন, যার দিকে আল্লাহ তাআলা পথনির্দেশ করেছেন এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পথনির্দেশ করেছেন। আর তারা যেন মানুষকে নসীহত করেন এবং তাদের সমস্যাবলীর সমাধান সেই পদ্ধতিতে করেন, যার দিকে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা পথনির্দেশ করেছেন এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পথনির্দেশ করেছেন।

আর যে ব্যক্তি যুলম (অবিচার) ও সীমালঙ্ঘন করে এবং তার ক্ষেত্রে দিকনির্দেশনা ও নসীহত কোনো কাজে না আসে, তবে উলাতুল আমরের (ক্ষমতাসীনদের) উপর ওয়াজিব হলো তাকে শরীয়াহসম্মত শাস্তি প্রদান করা। আর যার উপর হদ (নির্ধারিত শাস্তি) অথবা তা'যীর (বিচক্ষণামূলক শাস্তি) প্রতিষ্ঠা করা ওয়াজিব হয়, তার উপর আল্লাহর বিধান কার্যকর করা উলাতুল আমর এবং তাদের পক্ষ থেকে নিযুক্ত প্রতিনিধিদের মাধ্যমে ওয়াজিব। এটি তাকে এবং তার মতো অন্যদেরকে নিবৃত্ত করার জন্য এবং ইসলামী সমাজকে সকল প্রকার ফাসাদ (বিশৃঙ্খলা) থেকে রক্ষা করার জন্য।

আল্লাহ যেন পদক্ষেপসমূহকে সঠিক করেন, অন্তর ও আমলসমূহকে সংশোধন করেন, এবং উলাতুল আমরকে এমন সব কাজের তাওফীক দেন যাতে তাঁর সন্তুষ্টি এবং তাঁর বান্দাদের কল্যাণ রয়েছে। তিনি যেন সকল মুসলিমের অবস্থা সংশোধন করেন, তাদেরকে দ্বীনের সঠিক জ্ঞান (ফিকহ) দান করেন এবং তাদেরকে হকের উপর সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন। নিশ্চয়ই তিনি মহা দাতা, পরম দয়ালু। আর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর।

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায

সাধারণ সভাপতি, বৈজ্ঞানিক গবেষণা, ফতোয়া, দাওয়াহ ও দিকনির্দেশনা বিভাগসমূহ।

***

(১) এটি মুসলিম শরীফে ঈমান অধ্যায়ে, ‘দ্বীন যে নসীহত’ পরিচ্ছেদে, হাদীস নং ৫৫-তে বর্ণিত হয়েছে।

**৪১ - নসীহত (সৎ উপদেশ) অব্যাহত রাখার উপদেশ**

**প্রশ্ন:** আমি আমার কিছু আত্মীয়-স্বজন, বিশেষত আমার বোন ও মায়ের পক্ষ থেকে দ্বীনের উপর দৃঢ়তা (আল-ইলতিযাম ওয়াল-ইসতিক্বামাহ) বজায় রাখতে অসুবিধা বোধ করছি। এমতাবস্থায় আপনারা আমাকে কী উপদেশ দেন?

**উত্তর:** আমরা আপনাকে উপদেশ দিচ্ছি যে, আপনি তাদের প্রতি নসীহত (সৎ উপদেশ) অব্যাহত রাখুন, তাদেরকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যের প্রতি উৎসাহিত করুন, তাদেরকে পাপ কাজ থেকে সতর্ক করুন এবং তাদের আমল-সম্পর্কিত আয়াত ও হাদীসসমূহ তাদের সামনে পাঠ করুন। এর পাশাপাশি, আপনি কবুলিয়াতের সময়গুলোতে এবং অন্যান্য সময়েও আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার কাছে তাদের জন্য হেদায়েত (সঠিক পথ) কামনা করুন।

যদি সম্ভব হয়, তবে এই কাজে আপনার কিছু আত্মীয়-স্বজন এবং অন্যান্য আহলুল ইলম (জ্ঞানীরা) আপনাকে সাহায্য করতে পারেন। এটি তাদের গ্রহণ করার এবং হেদায়েত লাভের জন্য অধিক উপকারী ও নিকটবর্তী হবে। কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

**তোমরা নেক কাজ ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে একে অপরের সহযোগিতা করো।** (১)

এবং তাঁর (আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর) বাণী:

**কালের শপথ।** (২) **নিশ্চয়ই মানুষ ক্ষতির মধ্যে রয়েছে।** (৩) **তবে তারা ছাড়া, যারা ঈমান এনেছে, সৎকর্ম করেছে, এবং একে অপরকে সত্যের উপদেশ দিয়েছে ও ধৈর্যের উপদেশ দিয়েছে।** (৪)

এবং তাঁর সুবহানাহু ওয়া তাআলার বাণী:

**হে মুমিনগণ! তোমরা নিজেদেরকে এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে সেই আগুন থেকে রক্ষা করো, যার ইন্ধন হবে মানুষ ও পাথর।** (৫)

এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী:

**“দ্বীন হলো নসীহত (সৎ উপদেশ)।”**

***

(১) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ২।

(২) সূরা আল-আসর, আয়াত ১।

(৩) সূরা আল-আসর, আয়াত ২।

(৪) সূরা আল-আসর, আয়াত ৩।

(৫) সূরা আত-তাহরীম, আয়াত ৬।

"নসীহত (সৎ উপদেশ)। জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, কার জন্য? তিনি বললেন: আল্লাহর জন্য, তাঁর কিতাবের জন্য, তাঁর রাসূলের জন্য, মুসলিমদের নেতৃবৃন্দের জন্য এবং তাদের সাধারণ জনগণের জন্য। (১)" এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী: "তোমাদের মধ্যে যে কেউ কোনো মুনকার (গর্হিত কাজ) দেখবে, সে যেন তা হাত দ্বারা পরিবর্তন করে। যদি সে সক্ষম না হয়, তবে তার জিহ্বা দ্বারা। আর যদি সে সক্ষম না হয়, তবে তার অন্তর দ্বারা (ঘৃণা করে)—আর এটি ঈমানের দুর্বলতম স্তর। (২)" এটিও মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "মুসলিমদের পারস্পরিক ভালোবাসা, দয়া ও সহানুভূতির উদাহরণ একটি দেহের মতো। যখন তার কোনো একটি অঙ্গ অসুস্থ হয়, তখন দেহের বাকি অংশও তার জন্য বিনিদ্রতা ও জ্বরের মাধ্যমে সাড়া দেয়। (৩)" এর বিশুদ্ধতার উপর ঐকমত্য রয়েছে।

আর এই অর্থে আয়াত ও হাদীসসমূহ অনেক। আল্লাহ আপনাকে সকল কল্যাণে সাহায্য করুন এবং তিনি সকলের অবস্থা সংশোধন করে দিন।

***

**পাদটীকা:**

(১) এটি মুসলিম তাঁর কিতাবুল ঈমান-এর 'দীন যে নসীহত তার বর্ণনা' অধ্যায়ে, হাদীস নং ৫৫-তে বর্ণনা করেছেন।

(২) এটিও মুসলিম তাঁর কিতাবুল ঈমান-এর 'মুনকার থেকে নিষেধ করা যে ঈমানের অংশ তার বর্ণনা' অধ্যায়ে, হাদীস নং ৪৯-তে বর্ণনা করেছেন।

(৩) এটি বুখারী তাঁর কিতাবুল আদব-এর 'মানুষের প্রতি ও পশুর প্রতি দয়া' অধ্যায়ে, হাদীস নং ৬০১১-তে; এবং মুসলিম তাঁর কিতাবুল বিররি ওয়াস সিলাতি ওয়াল আদাব-এর 'মুমিনদের পারস্পরিক দয়া, সহানুভূতি ও সহযোগিতা' অধ্যায়ে, হাদীস নং ২৫৮৬-তে বর্ণনা করেছেন।