ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৭১-৩৭৫

হে সম্মানিত ভ্রাতৃবৃন্দ, সম্মেলনের সদস্যগণ:

যার সামান্যতম জ্ঞান বা দূরদর্শিতা রয়েছে, তার কাছে এটি গোপন নয় যে, আজকের মুসলিম বিশ্ব—বরং গোটা বিশ্বই—সেই সুস্পষ্ট ও স্বচ্ছ ইসলামী দাওয়াতের প্রতি চরমভাবে মুখাপেক্ষী, যা মানুষের কাছে ইসলামের প্রকৃত স্বরূপ ব্যাখ্যা করবে এবং এর বিধানাবলী ও সৌন্দর্যসমূহ তুলে ধরবে।

এবং যা তাদের কাছে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’-এর অর্থ এবং ‘মুহাম্মাদুন রাসূলুল্লাহ’ সাক্ষ্য প্রদানের অর্থ ব্যাখ্যা করবে। কারণ অধিকাংশ সৃষ্টিই এই দুটি শাহাদাতকে (সাক্ষ্যকে) যথাযথভাবে বুঝতে পারেনি। আর একারণেই তারা আল্লাহর সাথে অন্যকে আহ্বান করেছে (ডেকেছে) এবং তাঁর থেকে দূরে সরে গেছে। নিশ্চয়ই এই দুটি শাহাদাত হলো দীনের মূল, মিল্লাতের ভিত্তি এবং ইসলামের সেই মূলনীতি, যার ওপর এর সবকিছু আবর্তিত।

প্রথম শাহাদাতটি হলো সেই তাওহীদের প্রকৃত স্বরূপ এবং সেই ইবাদতের প্রকৃত স্বরূপ তুলে ধরে, যা একমাত্র আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার জন্য একনিষ্ঠ করা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)। কারণ এর অর্থ, যেমনটি গোপন নয়, ‘আল্লাহ ছাড়া সত্য কোনো মা’বূদ নেই।’ সুতরাং এটি আল্লাহ ব্যতীত অন্যদের থেকে ইবাদতকে অস্বীকার করে এবং একমাত্র আল্লাহর জন্য ইবাদতকে সাব্যস্ত করে।

আর ইবাদত হলো এমন একটি ব্যাপক নাম, যা প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য সকল কথা ও কাজকে অন্তর্ভুক্ত করে, যা আল্লাহ ভালোবাসেন ও পছন্দ করেন। যেমন: সালাত, যাকাত, সাওম, হজ, যবেহ (কুরবানি), মান্নত, দু’আ, ইসতিগাছা (সাহায্য প্রার্থনা), সিজদা এবং এ জাতীয় অন্যান্য বিষয়।

অতএব, এই ইবাদতগুলো একমাত্র আল্লাহর জন্যই হওয়া ওয়াজিব। আর আলেমদের ওপর ওয়াজিব হলো, তারা যেন মানুষের কাছে এটি সুস্পষ্টভাবে তুলে ধরেন যে, কোনো নবী, ওলী বা অন্য কোনো সৃষ্টির উদ্দেশ্যে এগুলো নিবেদন করা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার সাথে শিরক। আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা বলেছেন:

**অনুবাদ:**

"কারণ আল্লাহ্ই সত্য এবং তারা আল্লাহ্ ব্যতীত যাদেরকে ডাকে, তারা মিথ্যা।" (১) আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেছেন: "আর নিশ্চয়ই মসজিদসমূহ আল্লাহরই জন্য; সুতরাং তোমরা আল্লাহর সাথে অন্য কাউকে ডেকো না।" (২) আর আল্লাহ তাআ'লা বলেছেন: "তিনিই আল্লাহ, তোমাদের রব। রাজত্ব তাঁরই। আর তোমরা আল্লাহ ব্যতীত যাদেরকে ডাকো, তারা খেজুরের আঁটির আবরণের (সামান্যতম) মালিকও নয়।" (৩) "যদি তোমরা তাদেরকে ডাকো, তারা তোমাদের ডাক শুনতে পায় না। আর যদি তারা শুনতেও পায়, তবে তোমাদের ডাকে সাড়া দিতে পারে না। আর কিয়ামতের দিন তারা তোমাদের শিরককে অস্বীকার করবে। আর সর্বজ্ঞের ন্যায় কেউ তোমাকে অবহিত করতে পারে না।" (৪) আর এই অর্থে আয়াতসমূহ অনেক রয়েছে।

আর 'মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল'—এই সাক্ষ্যের ক্ষেত্রে, বহু মানুষ এর প্রকৃত অর্থ অনুধাবন করে না। তারা মানব-রচিত আইন (ক্বাওয়ানীন আল-ওয়াদ্'ইয়্যাহ) দ্বারা শাসন করে এবং আল্লাহর শরীয়ত থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়। তারা অজ্ঞতাবশত অথবা জেনে-বুঝে উপেক্ষা করে এর প্রতি ভ্রুক্ষেপও করে না।

নিশ্চয়ই 'মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল'—এই সাক্ষ্য দাবি করে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রতি ঈমান আনা, তাঁর আদেশসমূহে তাঁর আনুগত্য করা, তাঁর নিষেধসমূহ থেকে বিরত থাকা, তাঁর সংবাদসমূহকে সত্য বলে বিশ্বাস করা এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যে শরীয়ত নিয়ে এসেছেন, তা ব্যতীত অন্য কোনোভাবে আল্লাহর ইবাদত না করা।

যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেছেন: "বলুন, যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসো, তবে আমার অনুসরণ করো, আল্লাহ তোমাদেরকে ভালোবাসবেন এবং তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবেন।" (৫)

আর তিনি সুবহানাহু বলেছেন: "রাসূল তোমাদেরকে যা দেন, তা গ্রহণ করো এবং যা থেকে তোমাদেরকে নিষেধ করেন, তা থেকে বিরত থাকো।" (৬)

***

**পাদটীকা:**

(১) সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ৬২

(২) সূরা আল-জ্বিন, আয়াত ১৮

(৩) সূরা ফাতির, আয়াত ১৩

(৪) সূরা ফাতির, আয়াত ১৪

(৫) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ৩১

(৬) সূরা আল-হাশর, আয়াত ৭

সুতরাং, সকল মুসলিমের উপর এবং সকল সাক্বালাইন (মানব ও জিন জাতি)-এর উপর ওয়াজিব হলো যে, তারা যেন একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করে এবং তাঁর নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বিচারক হিসেবে গ্রহণ করে। যেমন তিনি (আল্লাহ) সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

**“কিন্তু না, আপনার রবের কসম! তারা ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না তারা তাদের নিজেদের মধ্যে সৃষ্ট বিবাদের বিষয়ে আপনাকে বিচারক হিসেবে গ্রহণ করে; অতঃপর আপনি যে ফয়সালা করেন, সে সম্পর্কে তাদের অন্তরে কোনো দ্বিধা না থাকে এবং তারা পূর্ণরূপে তা মেনে নেয়।”** (১)

আর তিনি আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন:

**“তবে কি তারা জাহিলিয়্যাতের (অন্ধকার যুগের) বিধান কামনা করে? আর নিশ্চিত বিশ্বাসী কওমের জন্য বিধান প্রদানে আল্লাহ অপেক্ষা কে উত্তম?”** (২)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

**“আর যারা আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, তদনুসারে ফয়সালা করে না, তারাই কাফির।”** (৩)

**“আর যারা আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, তদনুসারে ফয়সালা করে না, তারাই যালিম।”** (৪)

**“আর যারা আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, তদনুসারে ফয়সালা করে না, তারাই ফাসিক।”** (৫)

হে সম্মানিত ভ্রাতৃবৃন্দ, যারা এই সম্মেলনের সদস্য:

নিশ্চয়ই আজকের দিনে মানুষের চরম প্রয়োজন রয়েছে দাওয়াতের, এবং সেই দাঈ (আহ্বানকারী)-এর পরিচয় স্পষ্ট করার, যার এই দাওয়াতের দায়িত্ব পালন করা উচিত, এবং তার চরিত্র, কাজ ও গুণাবলী বর্ণনা করার।

***

(১) সূরা আন-নিসা, আয়াত ৬৫

(২) সূরা আল-মায়েদা, আয়াত ৫০

(৩) সূরা আল-মায়েদা, আয়াত ৪৪

(৪) সূরা আল-মায়েদা, আয়াত ৪৫

(৫) সূরা আল-মায়েদা, আয়াত ৪৭

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, দাঈ (ইসলামের আহ্বানকারী)-এর জন্য ওয়াজিব হলো সে তার কথা ও কাজে অবিচল থাকবে। আর তার জীবনধারা, চরিত্র, আমল, প্রবেশ-প্রস্থান এবং সকল বিষয়ে সে যাদেরকে দাওয়াত দিচ্ছে তাদের জন্য উত্তম আদর্শ হবে।

নিশ্চয়ই বিশ্ব দাওয়াতের মাধ্যমগুলোকে সহজলভ্য করা, সেগুলোকে স্পষ্ট করা এবং দাঈর পথে আসা বাধা ও জটিলতাগুলোকে সহজ করার মুখাপেক্ষী।

আজকের মুসলিম উম্মাহ নেককার দাঈদের, বিশিষ্ট আলেমদের, যারা তাদেরকে তাদের রবের কিতাব ও তাদের নবীর সুন্নাহর দিকে আহ্বান করেন এবং আল্লাহর কিতাব ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সুন্নাহর অর্থ তাদের কাছে স্পষ্ট করে দেন, তাদের প্রতি চরমভাবে মুখাপেক্ষী। আর তারা যেন তাদেরকে তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) সীরাত এবং তাঁর সাহাবীগণের (রাদিয়াল্লাহু আনহুম ওয়া আরদাহুম)-এর সীরাত বর্ণনা করেন।

আজকের মুসলিম উম্মাহ, বরং গোটা বিশ্বই আল্লাহর দ্বীনকে স্পষ্ট করার, এর সৌন্দর্যসমূহ প্রকাশ করার এবং এর প্রকৃত স্বরূপ তুলে ধরার চরম মুখাপেক্ষী। আল্লাহর শপথ! যদি মানুষ আজ এই দ্বীনকে এর প্রকৃত রূপে জানতে পারত, যদি বিশ্ব এর বাস্তবতা উপলব্ধি করত, তবে তারা আজ দলে দলে এতে প্রবেশ করত, যেমনটি তারা দলে দলে প্রবেশ করেছিল যখন আল্লাহ তাঁর নবীর জন্য মক্কা বিজয় দান করেছিলেন (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)।

হে সম্মানিত আলেমগণ, হে মর্যাদাবান ব্যক্তিবর্গ! নিশ্চয়ই আমাদের দায়িত্ব অনেক বড়। আর গোটা মুসলিম বিশ্বের দায়িত্বশীলদের—আলেম, ধনী, শাসক ও নেতৃবৃন্দ—সবার দায়িত্ব অত্যন্ত বিশাল এবং এই জবাবদিহিতা (দায়িত্ব) অনেক বড়।

আমাদের কর্তব্য হলো আল্লাহর বান্দাদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করা। আমরা যেখানেই থাকি না কেন, নেক কাজ ও তাকওয়ার (আল্লাহভীতির) উপর আন্তরিকভাবে সহযোগিতা করা আমাদের কর্তব্য। দাওয়াত ও দাঈদের বিষয়ে, মানুষকে কল্যাণের দিকে পরিচালিত করার ক্ষেত্রে এবং নেক কাজ ও তাকওয়ার উপর সহযোগিতার জন্য আমাদের মধ্যে শক্তিশালী সম্পর্ক ও নিরবচ্ছিন্ন যোগাযোগ থাকা উচিত। আমি আশা করি, আপনাদের এই সমাবেশ কল্যাণের উপর সহযোগিতার মাধ্যম হবে।

এবং ইসলামী দাওয়াতের প্রসারের জন্য যা কিছু প্রয়োজন, দাওয়াত প্রদানকারীর (দাঈর) সামনে থাকা বাধা ও সমস্যাসমূহ দূরীকরণ, দাঈর অবস্থা, গুণাবলী, কাজ ও নৈতিকতা বর্ণনা করা এবং বিভ্রান্তিকর দাওয়াত, ধ্বংসাত্মক মূলনীতি ও সর্বগ্রাসী স্রোতসমূহের মোকাবিলা কীভাবে করা উচিত—এই সকল বিষয়ে মতবিনিময় করা।

আমি আশা করি যে আপনাদের এই সম্মেলন এই সমস্যাগুলোর সমাধান দেবে এবং বিশ্বের সকল স্থানে মুসলিমদের যা কিছু প্রয়োজন, তার সুস্পষ্ট বর্ণনা দেবে। আল্লাহর কসম, আপনারা অবশ্যই জিজ্ঞাসিত হবেন (দায়িত্বশীল), আর বিষয়টি অত্যন্ত গুরুতর। আমি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর কাছে এই বরকতময় সম্মেলনের জন্য প্রার্থনা করি যে এটি যেন এর কার্যক্রমে সফল হয়, এর সিদ্ধান্ত ও সুপারিশমালায় যেন তাওফীকপ্রাপ্ত হয় এবং এই সম্মেলন থেকে আমরা যা আশা করি ও এর উপর যে প্রত্যাশা রাখি, তার ফল যেন উত্তম হয়।

আমি আরও আশা করি যে আপনাদের প্রচেষ্টা, কাজ এবং মতবিনিময়ের মাধ্যমে এমন কিছু অর্জিত হবে যা সমস্যাগুলোর সমাধান করবে, যার দ্বারা আল্লাহ সকল স্থানের মুমিন বান্দাদের উপকৃত করবেন, এবং যার দ্বারা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের প্রতি রহম করবেন—যাতে তারা আল্লাহর দ্বীনকে জানতে পারে এবং আপনাদের প্রচেষ্টার মাধ্যমে আল্লাহর দ্বীনে প্রবেশ করতে পারে। আর এর ফলে আপনারা তাদের সমপরিমাণ সওয়াব লাভ করবেন। কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহভাবে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: **“যে ব্যক্তি কোনো কল্যাণের পথ দেখায়, সে তার (কল্যাণকারীর) সমপরিমাণ সওয়াব লাভ করে।”** (১) এবং তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: **“যে ব্যক্তি হেদায়েতের দিকে আহ্বান করে, তার জন্য তার অনুসারীদের সওয়াবের সমপরিমাণ সওয়াব রয়েছে, যা তাদের সওয়াব থেকে কিছুই কমাবে না।”** (২) এই উভয় হাদীস ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।

***

(১) ইমাম মুসলিম এটি সংকলন করেছেন কিতাবুল ইমারাহ, বাব: ফাদলু ই’আনাতিল গাজী ফি সাবিলিল্লাহ, হাদীস নং ১৮৯৩।

(২) ইমাম মুসলিম এটি সংকলন করেছেন কিতাবুল ইলম, বাব: মান সান্না সুন্নাতান হাসানাতান আও সাইয়্যিআহ, হাদীস নং ২৬৭৪।