ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪০৬-৪১০

আর মুসলিম (রহিমাহুল্লাহ) ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

‘আমার পূর্বে আল্লাহ তাআলা যে উম্মতের মাঝেই কোনো নবী প্রেরণ করেছেন, সেই উম্মতের মধ্যে তাঁর একান্ত অনুসারী (হাওয়ারিয়ূন) ও সাথীগণ ছিলেন, যারা তাঁর সুন্নাহকে গ্রহণ করতেন এবং তাঁর নির্দেশ অনুসরণ করতেন। অতঃপর তাদের পরে এমন উত্তরসূরিরা আসে, যারা যা বলে তা করে না এবং যা করার নির্দেশ দেওয়া হয়নি তা করে। সুতরাং যে ব্যক্তি তাদের বিরুদ্ধে হাত দ্বারা জিহাদ (সংগ্রাম) করে, সে মুমিন; যে ব্যক্তি তাদের বিরুদ্ধে জিহ্বা দ্বারা জিহাদ করে, সে মুমিন; আর যে ব্যক্তি তাদের বিরুদ্ধে অন্তর দ্বারা জিহাদ করে, সেও মুমিন। এর বাইরে সরিষার দানা পরিমাণও ঈমান নেই।’ (১)

অতএব, হে মুসলিম, আপনি আপনার নিজের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করুন এবং আল্লাহর জন্য এর (নফসের) বিরুদ্ধে জিহাদ করুন, তাঁর নির্দেশের ওপর অবিচল থাকুন এবং আপনার অধীনস্থ পরিবার, সন্তান-সন্ততি ও অন্যান্যদের বিরুদ্ধে জিহাদ করুন। আর আমি আপনার কাছে পূর্বে যে শরয়ী প্রমাণাদি উল্লেখ করেছি, সে অনুযায়ী আমল করে প্রতিটি স্থান ও সময়ে আপনার সামর্থ্য অনুযায়ী সৎকাজের আদেশ দিন ও অসৎকাজে নিষেধ করুন। মুমিনদের চরিত্রে চরিত্রবান হোন এবং কাফির ও অপরাধীদের চরিত্র থেকে সতর্ক থাকুন। আপনার নিজের এবং আপনার পরিবার ও মুসলিম ভাইদের মুক্তির জন্য সর্বাত্মক চেষ্টা করুন।

যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেছেন:

**আর তুমি তোমার পরিবারবর্গকে সালাতের আদেশ দাও এবং এর ওপর অবিচল থাকো।** (২)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

**হে মুমিনগণ! তোমরা নিজেদেরকে এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে সেই আগুন থেকে রক্ষা করো, যার ইন্ধন হবে মানুষ ও পাথর। সেখানে রয়েছে কঠোর ও কঠিন স্বভাবের ফেরেশতাগণ, তারা আল্লাহ যা আদেশ করেন, তা অমান্য করে না এবং যা করতে আদেশ করা হয়, তাই করে।** (৩)

***

(১) মুসলিম, কিতাবুল ঈমান, অসৎকাজে নিষেধ করা ঈমানের অংশ শীর্ষক পরিচ্ছেদ, হাদিস নং ৫০।

(২) সূরা ত্বাহা, আয়াত: ১৩২।

(৩) সূরা তাহরীম, আয়াত: ৬।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন, অতঃপর আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করে বললেন:

"হে মানবজাতি! নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদেরকে বলছেন: তোমরা সৎকাজের আদেশ দাও এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করো, এর আগে যে তোমরা আমাকে ডাকবে কিন্তু আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব না, আর তোমরা আমার কাছে চাইবে কিন্তু আমি তোমাদেরকে দেব না, এবং তোমরা আমার কাছে সাহায্য চাইবে কিন্তু আমি তোমাদেরকে সাহায্য করব না।" (¬1)

হাদীসটি ইবনু মাজাহ এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আর এটি ইবনু হিব্বানের শব্দ।

হে আমার ভাই, মা'রুফ (সৎকাজ) হলো: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা কিছুর আদেশ দিয়েছেন। আর মুনকার (অসৎকাজ) হলো: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা কিছু থেকে নিষেধ করেছেন। সুতরাং, মা'রুফের অন্তর্ভুক্ত হয় সকল প্রকার মৌখিক ও কর্মগত আনুগত্যমূলক কাজ, এবং মুনকারের অন্তর্ভুক্ত হয় সকল প্রকার মৌখিক ও কর্মগত পাপকাজ।

অতঃপর হে আমার ভাই, জেনে রাখুন যে, প্রত্যেক মুসলিমই তার অধীনস্থদের উপর দায়িত্বশীল (রা'ঈ) এবং সে তার দায়িত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে। যেমনটি ইমাম বুখারী (রহিমাহুল্লাহ) কর্তৃক সংকলিত সহীহ গ্রন্থে ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন:

"তোমরা প্রত্যেকেই দায়িত্বশীল এবং তোমাদের প্রত্যেকেই নিজ নিজ দায়িত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে। সুতরাং, ইমাম (রাষ্ট্রীয় শাসক) একজন দায়িত্বশীল এবং সে তার দায়িত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে। পুরুষ তার পরিবারের মধ্যে দায়িত্বশীল এবং সে তার দায়িত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে। নারী তার স্বামীর ঘরে দায়িত্বশীলা এবং সে তার দায়িত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে। আর দাস...

***

(¬1) হাদীসটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে ২৯০ নং এ এবং ইবনু মাজাহ 'কিতাবুল ফিতান'-এর 'আল-আমর বিল মা'রুফ ওয়ান-নাহী আনিল মুনকার' অধ্যায়ে ৪০০৪ নং এ বর্ণনা করেছেন।

সে তার মনিবের সম্পদের উপর তত্ত্বাবধায়ক এবং তার অধীনস্থদের ব্যাপারে জিজ্ঞাসিত হবে। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "সাবধান! তোমাদের প্রত্যেকেই দায়িত্বশীল (রা'ঈ), এবং তোমাদের প্রত্যেকেই তার অধীনস্থদের ব্যাপারে জিজ্ঞাসিত হবে।" (¬১)

অতএব, হে আল্লাহর বান্দা, আল্লাহকে ভয় করুন এবং এই প্রশ্নের জন্য উত্তর প্রস্তুত রাখুন, এর পূর্বে যে আল্লাহর পক্ষ থেকে এমন কোনো বিষয় আপনার উপর নেমে আসে যা প্রতিহত করার ক্ষমতা আপনার নেই।

আমরা আল্লাহর কাছেই প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাদের সকলকে তাঁর সরল পথে পরিচালিত করেন, এবং আমাদেরকে ও অন্যান্য সকল মুসলিমকে তাঁর নির্দেশ পালনে, তাঁর দীনের উপর অবিচল থাকতে, সৎকাজের আদেশ দিতে, অসৎকাজে নিষেধ করতে, হক্বের (সত্যের) উপদেশ দিতে এবং এর উপর ধৈর্য ধারণ করতে—আন্তরিকতা ও ইখলাসের সাথে—তাওফীক দান করেন। নিশ্চয়ই তিনি এর অভিভাবক এবং এর উপর ক্ষমতাবান।

আর আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন তাঁর বান্দা ও রাসূল আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ, সাহাবীগণ এবং যারা তাঁর হেদায়েত অনুসরণ করে তাদের উপর।

***

(¬১) এটি বুখারী সংকলন করেছেন কিতাবুল জুমু'আহ, বাব: আল-জুমু'আহ ফিল কুরা ওয়াল মুদুন, হাদীস নং ৮৯৩; এবং মুসলিম সংকলন করেছেন কিতাবুল ইমারাহ, বাব: ফাদ্বীলাতুল ইমামিল আদিল ওয়া উকূবাতুল জাইর, হাদীস নং ১৮৯২।

**৪৫ - সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধ**

এটি এক মহান মূলনীতি, যার মাধ্যমে উম্মাহর সংশোধন ও মুক্তি নিহিত। (১)

মহামান্য শায়খ আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায (রহিমাহুল্লাহ), যিনি রাজ্যের গ্র্যান্ড মুফতি ছিলেন, তিনি ‘আমানাতুল আমর বিল মা’রুফ ওয়ান নাহী আনিল মুনকার’ (সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধের আমানত) শীর্ষক তাঁর এক বক্তৃতায় হিসবাহ (ধর্মীয় তদারকি) সভার সদস্যদের উদ্দেশ্য করে বলেন: আপনারা জানেন এবং প্রত্যেক দূরদৃষ্টিসম্পন্ন ব্যক্তিই জানেন...

***

(১) আল-নাদওয়াহ পত্রিকায় প্রকাশিত, সংখ্যা ১১২২৪, তারিখ: ২৫/৫/১৪১৯ হি.।

প্রত্যেক মুমিনই সৎকাজের আদেশ এবং অসৎকাজের নিষেধের (আল-আমর বিল মা'রুফ ওয়ান-নাহি আনিল মুনকার) বিশাল মর্যাদা সম্পর্কে অবগত। এটি এমন এক মহান মূলনীতি, যার ওপর আল্লাহর তাওফীকে উম্মাহর সংশোধন (সালাহ) ও মুক্তি (নাজাত) নির্ভরশীল।

এমনকি কিছু আহলে ইলম (জ্ঞানীরা) এটিকে ইসলামের রুকনসমূহের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করেছেন। তাঁরা বলেছেন: এটি ইসলামের অষ্টম রুকন। তাঁরা ইসলামের পাঁচটি রুকন উল্লেখ করার পর ষষ্ঠ রুকন হিসেবে আল্লাহর পথে জিহাদকে উল্লেখ করেছেন। অতঃপর সপ্তম ও অষ্টম রুকন হিসেবে আল-আমর বিল মা'রুফ ওয়ান-নাহি আনিল মুনকারকে উল্লেখ করেছেন... অর্থাৎ দুটি রুকন। তবে বাস্তবতা হলো, এই দুটি মূলত একটিই রুকন।

শায়খ (সাওয়াহাতুহু) মুহতাসিবকে (সৎকাজের আদেশকারীকে) উদ্যম, শক্তি এবং আল্লাহর প্রতি সুধারণা (হুসন আয-যান) পোষণ করার আহ্বান জানিয়েছেন। তিনি বলেছেন, যেন মন্দের আধিক্য তাকে নৈরাশ্য, দুর্বলতা কিংবা অলসতার দিকে ঠেলে না দেয়। বরং তোমরা কোমর বাঁধো, ধৈর্য ধারণ করো, ধৈর্যে দৃঢ় থাকো এবং কল্যাণের সুসংবাদ গ্রহণ করো। তোমাদের রবের প্রতি উত্তম ধারণা পোষণ করো। আল্লাহ তাআলা হাদীসে কুদসীতে বলেন: **“আমি আমার বান্দার প্রতি তার সুধারণা অনুযায়ী থাকি।”** (১)

শায়খ (সাওয়াহাতুহু) সৎকাজের আদেশকারী ও অসৎকাজের নিষেধকারীকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান (তাফাক্কুহ ফিদ-দ্বীন) অর্জন, শিক্ষা গ্রহণ, মহান কুরআনের প্রতি যত্নশীল হওয়া এবং এটিকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরার জন্য উৎসাহিত করেছেন। এর ফলে সে স্পষ্ট প্রমাণের (বাইয়্যিনাহ) ওপর প্রতিষ্ঠিত থাকবে এবং অজ্ঞতার ক্ষতি থেকে সতর্ক থাকবে। কেউ কেউ বলেছেন: অজ্ঞ ব্যক্তি (লক্ষ্যে) পৌঁছাতে পারে না। কারণ অজ্ঞ ব্যক্তি...

***

(১) বুখারী এটি কিতাবুত তাওহীদে, আল্লাহ তাআলার বাণী: "আল্লাহ তোমাদেরকে তাঁর নিজের সম্পর্কে সতর্ক করছেন" শীর্ষক পরিচ্ছেদে, হাদীস নং ৭৪০৫-এ সংকলন করেছেন। আর মুসলিম এটি কিতাবুয যিকর ওয়াদ-দুআ ওয়াত-তাওবাতে, যিকির, দুআ এবং আল্লাহ তাআলার নৈকট্য লাভের ফযীলত শীর্ষক পরিচ্ছেদে, হাদীস নং ২৬৭৫-এ সংকলন করেছেন।

সে নিজের ক্ষতি করে। কেননা, দাঈ (আল্লাহর দিকে আহ্বানকারী)-এর জন্য আদেশ ও নিষেধ (শরীয়তের হুকুম) সম্পর্কে অজ্ঞতা তার জন্য ক্ষতিকর। আল্লাহ তাআলা বলেন:

**বলো, এটাই আমার পথ। আমি এবং আমার অনুসারীরা সুস্পষ্ট জ্ঞানের (বা বাছীরাহ) ভিত্তিতে আল্লাহর দিকে আহ্বান করি। আল্লাহ পবিত্র এবং আমি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত নই।** (১)

অর্থাৎ, জ্ঞানের ওপর ভিত্তি করে।

তিনি (শায়খ) আরও বলেন: নিশ্চয়ই কল্যাণের দিকে আহ্বান, সৎকাজের আদেশ (আল-আমর বিল মা'রুফ) এবং অসৎকাজের নিষেধ (আন-নাহী আনিল মুনকার) হলো সফলতা (ফালাহ) ও সৌভাগ্যের অন্যতম কারণ। এই মহান কাজের সাথে যারা সম্পৃক্ত, তাদের ওপর ওয়াজিব হলো— তারা যেন আল্লাহকে ভয় করে এবং এই ওয়াজিবের আমানত (দায়িত্ব) পালন করে, তারা যেখানেই থাকুক না কেন, কষ্টের সময় হোক বা স্বাচ্ছন্দ্যের সময় হোক... প্রকাশ্যে ও গোপনে, এবং সকল পরিস্থিতিতেই তারা যেন আল্লাহর সওয়াবের আশা করে এবং তাঁর শাস্তিকে ভয় করে। আর তাদের জন্য আবশ্যক হলো, যেন তাদের সৎ নিয়ত (নিয়্যাত সালিহা) থাকে সমাজের সংস্কার সাধন, প্রকাশ্যে সংঘটিত হওয়া মুনকার (অসৎকর্ম) দূর করা এবং আল্লাহ যেভাবে শরীয়তসম্মত করেছেন, সেভাবে ওয়াজিবসমূহ প্রতিষ্ঠা ও তা পালনে যত্নবান হওয়ার উদ্দেশ্যে।

তিনি আরও বলেন: পরিস্থিতি পরিবর্তন, অজ্ঞতার আধিক্য, জ্ঞানের স্বল্পতা এবং পৃথিবীর অধিকাংশ স্থানে অকল্যাণের বিস্তার— এসব কারো কাছেই গোপন নয়। সুতরাং, যে বিষয়গুলো কঠিন মনে হয়, সেগুলোতে ধৈর্য (সবর), সহযোগিতা (তাআউন) এবং পরামর্শ (তাশাওউর) অপরিহার্য। অতএব, তোমরা তোমাদের সাধ্যমতো আল্লাহকে ভয় করো।

আর সাধ্য অনুযায়ী অসৎকাজের প্রতিবাদ (ইনকার) করা ওয়াজিব। এ কারণেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

**«তোমাদের মধ্যে যে কেউ কোনো মুনকার (অসৎকর্ম) দেখবে, সে যেন তা হাত দ্বারা পরিবর্তন করে দেয়। যদি সে তাতে সক্ষম না হয়, তবে মুখ দ্বারা। আর যদি তাতেও সক্ষম না হয়, তবে অন্তর দ্বারা (ঘৃণা করে)— আর এটা হলো ঈমানের দুর্বলতম স্তর।»** (২)

***

(১) সূরা ইউসুফ: আয়াত ১০৮

(২) মুসলিম, কিতাবুল ঈমান, অসৎকাজের নিষেধ ঈমানের অংশ হওয়ার বর্ণনা শীর্ষক পরিচ্ছেদ, হাদিস নং ৪৯।