ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৯৬-৫০০

"যে ব্যক্তি নম্রতা থেকে বঞ্চিত হয়, সে সকল কল্যাণ থেকেই বঞ্চিত হয়।" (১) এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী: "নিশ্চয়ই নম্রতা কোনো কিছুর মধ্যে থাকলে তা তাকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করে, আর তা কোনো কিছু থেকে ছিনিয়ে নেওয়া হলে তা তাকে কলঙ্কিত করে।" (২) ...আর এই অধ্যায়ে সহীহ হাদীসসমূহ অনেক রয়েছে।

আল্লাহর দিকে আহ্বানকারী, সৎকাজের আদেশদাতা এবং অসৎকাজের নিষেধকারীর জন্য যা অপরিহার্য, তা হলো—তিনি যা আদেশ করেন, সেদিকে তিনি যেন মানুষের মধ্যে অগ্রগামী হন এবং তিনি যা থেকে নিষেধ করেন, তা থেকে যেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে দূরে অবস্থান করেন। যাতে তিনি সেই সকল লোকের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ না হন, যাদের আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা নিন্দা করেছেন তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে:

তোমরা কি মানুষকে সৎকাজের আদেশ দাও, অথচ তোমরা নিজেদেরকেই ভুলে যাও? অথচ তোমরা কিতাব পাঠ করো। তোমরা কি তবুও বুঝবে না? (৩)

এবং তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা আরও বলেছেন:

হে মুমিনগণ! তোমরা যা করো না, তা কেন বলো? (৪)

যাতে মানুষ এই বিষয়ে তাঁকে আদর্শ হিসেবে গ্রহণ করতে পারে এবং তাঁর কথা ও কাজ দ্বারা উপকৃত হতে পারে। আর আল্লাহই হলেন তাওফীক (সফলতা) দানকারী।

***

(১) মুসলিম, কিতাবুল বিররি ওয়াস-সিলাতি ওয়াল-আদাব, বাব: ফাদলুর-রিফক, হা/২৫৯২; আবূ দাউদ, কিতাবুল আদাব, বাব: আর-রিফক, হা/৪৮০৯।

(২) মুসলিম, কিতাবুল বিররি ওয়াস-সিলাতি ওয়াল-আদাব, বাব: ফাদলুর-রিফক, হা/২৫৯৪।

(৩) সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ৪৪।

(৪) সূরা আস-সাফ, আয়াত: ২।

প্রশ্ন ৪: আপনারা অবগত আছেন যে, টেলিভিশন ও অনুরূপ গণমাধ্যম যন্ত্রপাতির মাধ্যমে যা কিছু সম্প্রচার করা হয়, তার অধিকাংশই ফিসক (পাপাচারে লিপ্ত হওয়া), উচ্ছৃঙ্খলতা এবং মন্দ বিষয়াদির দ্বারা প্রভাবিত থাকে।

...খাঁটি (কল্যাণ) হয় না, তবে কদাচিৎ হতে পারে। তাহলে কি এখানে এই শরয়ী মূলনীতিটি প্রযোজ্য হবে যে, 'ক্ষতি দূর করা কল্যাণ অর্জনের চেয়ে অগ্রাধিকারযোগ্য'? আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন।

উত্তর ৪: এই মূলনীতিটি একটি মহান মূলনীতি, যা সর্বদা প্রযোজ্য। আর তা হলো: ক্ষতি দূর করা কল্যাণ অর্জনের চেয়ে অগ্রাধিকারযোগ্য; কারণ অকল্যাণ প্রতিহত করা কল্যাণ অর্জনের চেয়ে অগ্রগণ্য।

আর এই সকল মাধ্যমে (মিডিয়া/উপায়) উলামা (আলেমগণ) ও বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের পক্ষ থেকে শাসকদের প্রতি নসীহত (সদুদ্দেশ্যমূলক উপদেশ) করা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)। সাধারণ মানুষেরও উচিত নিজেদের মধ্যে পরস্পর নসীহত করা এবং এই দেশে ও অন্যান্য দেশে তাদের মাঝে যা কিছু ঘটতে পারে, সে বিষয়ে সতর্ক থাকা।

সুতরাং তাদের জন্য ওয়াজিব হলো মন্দ কাজ (মুনকার) থেকে সতর্ক থাকা—তারা যেন তা না করে এবং না শোনে। আর তারা যেন সত্যের কারণে আনন্দিত হয় এবং তা শ্রবণ করে। অনুরূপভাবে, সংবাদপত্রের ক্ষেত্রেও তারা এর ভালো দিকগুলো গ্রহণ করবে এবং খারাপ দিকগুলো বর্জন করবে। মুমিন ব্যক্তি বাছাই করে নেয়, সে রাতের কাঠুরিয়ার মতো হয় না যে সাপ ও কাঠ উভয়ই সংগ্রহ করে।

অনুরূপভাবে, শ্রাব্য ও দৃশ্যমান প্রচার মাধ্যমগুলোর ক্ষেত্রেও সে তার মধ্যে যা কল্যাণকর, তা গ্রহণ করবে এবং যা মন্দ, তা বর্জন করবে। আল্লাহর প্রশংসায়, আহলে ইলমগণ (জ্ঞানী ব্যক্তিগণ) শাসকদের সাথে সর্বদা নসীহত ও দিকনির্দেশনার ওপর অটল আছেন। আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন এই উপায়গুলোর মাধ্যমে উপকার দান করেন এবং শাসকদেরকে দেশ ও বান্দার কল্যাণের জন্য যা কিছু প্রয়োজন, তার জন্য তাওফীক (আল্লাহর পক্ষ থেকে সাহায্য) দান করেন। নিশ্চয়ই তিনি শ্রেষ্ঠ যাঁর কাছে চাওয়া হয়।

**প্রশ্ন ৫:** আপনারা অবগত আছেন যে বর্তমানে ইসলামী রেকর্ডিং বা ক্যাসেটসমূহ মানুষকে সঠিক পথে দিকনির্দেশনা প্রদানে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করছে। কিন্তু অসৎ চক্র (আহলুশ শার) এটিকে বিকৃত করার মাধ্যমে...

**প্রশ্ন (প্রাসঙ্গিক অংশ):** আমি তাদের কথা শুনেছি, এবং তারা (যারা এই কাজ করে) বস্তুবাদী... ইত্যাদি। আমি আপনার মহোদয়ের কাছে বিনীত অনুরোধ করছি যে, বিষয়টি মানুষের জন্য স্পষ্ট করে দিন, যাতে অন্তর্দৃষ্টিহীনদের কাছে সত্য অস্পষ্ট না হয়ে যায়?

**উত্তর ৫:** এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, উপকারী প্রবন্ধসমূহ, উপদেশাবলী এবং ফলপ্রসূ আলোচনা ও হাদীসসমূহ রেকর্ড করার প্রতি আগ্রহ পোষণ করা— এই সবকিছুই উম্মাহর জন্য উপকারী। আর যে ব্যক্তি উম্মাহর উপকারের জন্য এটি করে, সে অবশ্যই প্রতিদানপ্রাপ্ত হবে। এই ক্ষেত্রে তার জন্য ধৈর্য ধারণ করা এবং আল্লাহর কাছে সওয়াবের আশা রাখা আবশ্যক (আল-ইহতিসাব)।

এমনকি যদি তার সম্পর্কে (সমালোচনামূলক) কিছু বলাও হয়, তবুও (তাকে ধৈর্য ধরতে হবে), কারণ এটি রাসূলগণ (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) এবং তাঁর পূর্বের নেককারদের অনুসরণের অংশ।

আর এই বিষয়বস্তু সম্বলিত ক্যাসেট বা টেপ বিক্রি করাতে কোনো সমস্যা নেই, তবে শর্ত হলো— এমন হালকা মূল্য নির্ধারণ করতে হবে যা মানুষের উপর বোঝা সৃষ্টি না করে। এর মাধ্যমে সে তার কাজে সাহায্য নিতে পারে এবং তার কাজের মাধ্যমে মানুষকে উপকৃত করতে পারে, কারণ এতে ইলম (জ্ঞান) প্রচার হয় এবং উপকারিতা ব্যাপকতা লাভ করে।

আমি উত্তম ক্যাসেটসমূহ সংগ্রহ করার পরামর্শ দিই, এবং যদি সেগুলো বিশুদ্ধ হয়, তবে তা ক্রয় করে উপকৃত হওয়ারও পরামর্শ দিই। কারণ, প্রতিটি ক্যাসেটই বিশুদ্ধ নয়, এবং যে কেউ কথা বললেই তার কথা উপকারী হয় না বা রেকর্ড করার যোগ্য হয় না।

সুতরাং, ইলমের ছাত্রের জন্য ওয়াজিব হলো— এমন ক্যাসেট নির্বাচন করা যা ইলম ও তাহক্বীক্বের (গবেষণামূলক যাচাই-বাছাইয়ের) জন্য সুপরিচিত আহলে ইলম (জ্ঞানীদের) পক্ষ থেকে প্রকাশিত হয়েছে। যাতে সে তা থেকে উপকৃত হতে পারে এবং তার পরিবার, ভাই ও সহকর্মীদের শোনাতে পারে। আর তার উপর আবশ্যক হলো— যা তাকে ক্ষতিগ্রস্ত করে এবং কোনো উপকার দেয় না, তা রেকর্ড করা থেকে বিরত থাকা।

অসৎ কাজের প্রতিবাদ উত্তম পদ্ধতি ও ভালো কথার মাধ্যমে:

প্রশ্ন ৬: যদি কোনো মু'মিন নারী তার কোনো আত্মীয়কে কিছু অসৎ কাজ করতে দেখে, তবে তার অবস্থান কেমন হবে? (¬১)

উত্তর ৬: তার উচিত হলো উত্তম পদ্ধতিতে, ভালো কথা, নম্রতা ও স্নেহ সহকারে অসৎ কাজটি যে করছে তার প্রতি প্রতিবাদ করা; কারণ সে হয়তো অজ্ঞ হতে পারে, অথবা তার স্বভাব রুক্ষ হতে পারে। ফলে তার উপর কঠোরভাবে প্রতিবাদ করলে তার অনিষ্টতা বৃদ্ধি পাবে। সুতরাং তার উচিত উত্তম পদ্ধতি ও ভালো কথার মাধ্যমে, আল্লাহ যা বলেছেন এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা বলেছেন তা থেকে সুস্পষ্ট দলীল পেশ করে অসৎ কাজের প্রতিবাদ করা, এবং তার জন্য তাওফীক (সফলতা) কামনা করে দু'আ করা, যাতে করে বিদ্বেষ সৃষ্টি না হয়।

সৎ কাজের আদেশদাতা ও অসৎ কাজের নিষেধকারী এমনই হবেন—তার মধ্যে জ্ঞান, দূরদর্শিতা (বصيرة), নম্রতা ও সহনশীলতা থাকবে, যা তাকে যার উপর প্রতিবাদ করা হচ্ছে তাকে গ্রহণ করতে সাহায্য করবে, ফলে সে দূরে সরে যাবে না এবং বিরোধিতা করবে না। সুতরাং সৎ কাজের আদেশদাতা ও অসৎ কাজের নিষেধকারী এমন শব্দাবলী ব্যবহারে সচেষ্ট হবেন, যার কারণে হক (সত্য) গৃহীত হওয়ার আশা করা যায়।

***

(¬১) ‘নূর আলাদ দারব’ অনুষ্ঠানের ৩০ নং ক্যাসেট থেকে গৃহীত এবং এই সংকলনের ৪র্থ খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৩৩-এ প্রকাশিত।

যদি সকলে সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধ করা ছেড়ে দেয়, তবে তারা পাপী হবে

**প্রশ্ন ১:**

অনেক তালিবে ইলম (জ্ঞান অন্বেষণকারী) আছেন, যারা বিভিন্ন দরস ও মুহাযারায় উপস্থিত হন এবং মুহাযারায় উলামায়ে কেরামের সাথে ভিড় করেন, কিন্তু তারা সৎকাজের আদেশ দেন না এবং অসৎকাজের নিষেধও করেন না। আমরা আপনার মহোদয়ের নিকট এই উপলক্ষে একটি দিকনির্দেশনামূলক বক্তব্য আশা করছি।

**উত্তর:**

সকলের উপর ওয়াজিব (অবশ্য কর্তব্য) হলো সামর্থ্য অনুযায়ী সৎকাজের আদেশ দেওয়া এবং অসৎকাজের নিষেধ করা। যদি যথেষ্ট সংখ্যক লোক এই দায়িত্ব পালন করে, তবে বাকিদের উপর থেকে তা রহিত হয়ে যায় (অর্থাৎ তা ফরযে কিফায়া)। কিন্তু যদি সকলে অবহেলা করে, তবে তারা পাপী হবে।

সুতরাং, প্রত্যেক ব্যক্তির উচিত তার সর্বাত্মক চেষ্টা করা। যদি সে এমন কোনো স্থানে থাকে যেখানে সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধ করার মতো কেউ নেই, তবে তার জন্য এই দায়িত্ব পালন করা আবশ্যক। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

«من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان (¬1) »

“তোমাদের মধ্যে যে কেউ কোনো অসৎ কাজ হতে দেখে, সে যেন তা হাত দ্বারা পরিবর্তন করে দেয়। যদি সে তাতে সক্ষম না হয়, তবে মুখ দ্বারা। যদি সে তাতেও সক্ষম না হয়, তবে অন্তর দ্বারা (ঘৃণা করে)। আর এটি হলো ঈমানের দুর্বলতম স্তর।”

এটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

***

(১) এটি ইমাম মুসলিম রহিমাহুল্লাহ তাঁর ‘কিতাবুল ঈমান’ (ঈমান অধ্যায়)-এর ‘অসৎকাজের নিষেধ করা ঈমানের অংশ’ শীর্ষক পরিচ্ছেদে ৪৯ নম্বর হাদিস হিসেবে সংকলন করেছেন।