ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫০১-৫০৫

অতএব, মুসলিমদের জন্য ওয়াজিব হলো এই বিষয়ে (অর্থাৎ সৎকাজে) সহযোগিতা করা এবং যেখানেই তারা থাকুক না কেন—মসজিদে, পথে, পরিবারের সাথে ঘরে কিংবা অন্য কোথাও—পরস্পরকে এর উপদেশ দেওয়া। আল্লাহ তাআলা বলেন: **হে মুমিনগণ! তোমরা নিজেদেরকে এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করো** (১) আয়াতটি।

সুতরাং, এই ধরনের ক্ষেত্রে কল্যাণের ওপর সহযোগিতা করা এবং এর ওপর ধৈর্য ধারণ করা ওয়াজিব।

**প্রশ্ন ২:**

হে ফযীলতপূর্ণ শায়খ, আপনি আপনার বক্তব্যে উল্লেখ করেছেন যে, সৎকাজের আদেশ এবং অসৎকাজের নিষেধ (আমর বিল মা'রুফ ওয়া নাহি আনিল মুনকার) নম্রতা ও কোমলতার সাথে হওয়া উচিত। কিন্তু কিছু মানুষ আছে যাদের ক্ষেত্রে নম্রতা ও কোমলতা কোনো কাজে আসে না?

**উত্তর:**

যদি আপনার ক্ষমতা (কর্তৃত্ব) থাকে, তবে শরীয়তের নীতিমালা যা দাবি করে, সেই অনুযায়ী আপনার ক্ষমতা প্রয়োগ করুন। পক্ষান্তরে, যার ক্ষমতা নেই, তিনি নম্রতা ও কোমলতার সাথে কাজ করবেন। এর মাধ্যমে তিনি তাঁর উপর অর্পিত দায়িত্ব পালন করবেন। কেননা আল্লাহ তাআলা বলেন: **তুমি তোমার রবের পথের দিকে আহ্বান করো হিকমত (প্রজ্ঞা) ও উত্তম উপদেশের মাধ্যমে** (২) আয়াতটি।

এবং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা আরও বলেন: **আল্লাহর দয়ার কারণেই তুমি তাদের প্রতি কোমল হয়েছিলে। যদি তুমি রূঢ় ও কঠোর হৃদয়ের হতে, তবে তারা তোমার আশপাশ থেকে সরে পড়ত** (৩)।

এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: **“নিশ্চয়ই নম্রতা কোনো কিছুর মধ্যে থাকলে তা তাকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করে...”**

***

(১) সূরা আত-তাহরীম, আয়াত ৬

(২) সূরা আন-নাহল, আয়াত ১২৫

(৩) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১৫৯

তা তাকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করে, আর তা (নম্রতা) কোনো কিছু থেকে অপসারিত হলে তাকে কলঙ্কিত করে।" (¬১)

পক্ষান্তরে, আদেশদাতা ও নিষেধকারী যদি ক্ষমতার অধিকারী হন—যেমন আমীর (শাসক), অথবা কোনো বোর্ডের প্রধান, অথবা বোর্ডের সদস্য—তাহলে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার এই বাণীর কারণে তাদের উচিত হলো অবাধ্য ব্যক্তির উপর তাদের ক্ষমতা প্রয়োগ করা:

**আর তোমরা আহলে কিতাবদের সাথে উত্তম পন্থা ব্যতীত বিতর্ক করো না, তবে তাদের মধ্যে যারা যুলুম করেছে তারা ছাড়া।** (¬২)

সুতরাং, যালেমকে কঠোরভাবে মোকাবিলা করা হবে, এবং অবাধ্য ব্যক্তিকেও সামর্থ্য অনুযায়ী কঠোরতার সাথে মোকাবিলা করা হবে। তবে আমীর বা অন্যান্য ক্ষমতাবান ব্যক্তি এবং যার হাতে কর্তৃত্ব রয়েছে, তাদের পক্ষ থেকে শরীয়াহর নীতিমালা অবশ্যই অনুসরণ করতে হবে।

একজন ব্যক্তি তার পরিবারের সদস্যদের সাথে তার সামর্থ্য অনুযায়ী কাজ করবে, অনুরূপভাবে একজন শিক্ষক তার ছাত্রদের সাথে, এবং গোত্রের প্রধান তার গোষ্ঠীর সাথে (ক্ষমতা প্রয়োগ করবে)।

কিন্তু তারা ছাড়া যাদের কোনো ক্ষমতা নেই, তাদের কর্তব্য হলো হিকমত (প্রজ্ঞা), উত্তম পদ্ধতি এবং কল্যাণের দিকে দিকনির্দেশনা ও হেদায়েতের জন্য দু'আর মাধ্যমে সৎকাজের আদেশ দেওয়া এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করা। যদি উদ্দেশ্য হাসিল না হয়, তবে বিষয়টি ক্ষমতাবানদের কাছে উত্থাপন করতে হবে।

***

**পাদটীকা:**

(¬১) মুসলিম, কিতাবুল বিররি ওয়াস সিলাহ ওয়াল আদাব, বাব: ফাদলুর রিফক, হাদীস নং ২৫৯৪।

(¬২) সূরা আল-আনকাবূত, আয়াত ৪৬।

৬১ - সৎকাজের আদেশদাতা ও অসৎকাজের নিষেধকারীকে আল্লাহর (বিধান পালনের) ক্ষেত্রে কোনো নিন্দুকের নিন্দা ভীত করে না

**প্রশ্ন:** আমার একজন বোন আছেন, যার বয়স পঞ্চাশের কাছাকাছি (পঞ্চম দশকে)। তার একটি ছেলে আছে। ছেলের প্রতি অত্যধিক ভালোবাসার কারণে সে তার দ্বীনের আদেশ লঙ্ঘন এবং নৈতিকতা সম্পর্কিত বিষয়গুলোতে অনেক ছাড় দেয় (বা উপেক্ষা করে)। সে বলে যে এটি অনেক মা এবং কিছু বাবার সাধারণ অভ্যাস। এ বিষয়ে আপনার নির্দেশনা কামনা করছি। আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন। (১)

**উত্তর:** মুসলিমের উপর ওয়াজিব হলো সে যেন আল্লাহকে ভয় করে—নিজের ব্যাপারে, তার পরিবারের সদস্যদের ব্যাপারে, প্রতিবেশীদের ব্যাপারে, তার সকল বিষয়ে এবং সকল মুসলিমের সাথে। আর তা হলো তাদেরকে আল্লাহর দিকে আহ্বান করার মাধ্যমে, সৎকাজের আদেশ দেওয়ার মাধ্যমে এবং অসৎকাজে নিষেধ করার মাধ্যমে। এবং আল্লাহর (বিধান পালনের) ক্ষেত্রে যেন কোনো নিন্দুকের নিন্দা তাকে ভীত না করে। এটিই প্রত্যেক মুসলিমের উপর ওয়াজিব।

সুতরাং, নিকটাত্মীয়তার কারণে অথবা কোনো ব্যক্তির ভালোবাসার কারণে সে যেন সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধ করা ছেড়ে না দেয়। বরং, তার নিকটাত্মীয়ের প্রতি তার ভালোবাসা এবং প্রকৃত আত্মীয়তার সম্পর্ক (সিলাতুর রাহিম), যার জন্য সে পুরস্কৃত হবে, তা হলো তাকে সৎকাজের আদেশ দেওয়া এবং অসৎকাজে নিষেধ করা।

যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন:

**﴿وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى﴾**

**"আর যখন তোমরা কথা বলবে, তখন ন্যায়সঙ্গত কথা বলবে, যদিও সে নিকটাত্মীয় হয়।"** (সূরা আল-আন'আম, আয়াত ১৫২)

অতএব, প্রত্যেক মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীর উপর ওয়াজিব হলো তারা যেন আল্লাহকে ভয় করে এবং নিকটাত্মীয় ও দূরবর্তী সকলের সাথে তাদের উপর অর্পিত হক (অধিকার) আদায় করে।

***

(১) নূর আলাদ দারব অনুষ্ঠান থেকে, ক্যাসেট নং ৩২।

মহান আল্লাহ বলেন: **"হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর জন্য ন্যায়ের সাক্ষ্যদাতা হিসেবে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হও, যদিও তা তোমাদের নিজেদের অথবা পিতা-মাতা ও নিকটাত্মীয়দের বিরুদ্ধে যায়।"** (১) আয়াতটি।

তিনি (আল্লাহ) আরও বলেন: **"হে মুমিনগণ! তোমরা নিজেদেরকে এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে সেই আগুন থেকে রক্ষা করো, যার ইন্ধন হবে মানুষ ও পাথর।"** (২)

সুতরাং মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীর উপর ওয়াজিব হলো যে, তারা প্রত্যেকেই তার নিকটাত্মীয় ও অন্যান্যদেরকে নসিহত করবে, মন্দ কাজকে নিষেধ করবে এবং নিকটাত্মীয় ও অন্যান্যদের সাথে সৎ কাজের আদেশ করবে। কেননা, গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলোর মধ্যে অন্যতম হলো— সে তার নিকটাত্মীয়কে নসিহত করবে এবং তাকে কল্যাণের দিকে পরিচালিত করবে। এটি অর্থ দিয়ে সম্পর্ক রক্ষার (সিলাতুর রাহিম) চেয়েও মহান। আর সে আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষার জন্য পুরস্কৃত হবে।

সুতরাং, তাকে কল্যাণের দিকে পরিচালিত করার মাধ্যমে, অথবা কল্যাণ শিক্ষা দেওয়ার মাধ্যমে, সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধের মাধ্যমে তার সাথে সম্পর্ক রক্ষা করা অর্থ দিয়ে সম্পর্ক রক্ষার চেয়ে অধিক গুরুত্বপূর্ণ। কারণ কল্যাণের দিকে তার দিকনির্দেশনা দুনিয়া ও আখিরাতে তার উপকারে আসবে।

অতএব, আপনার বোন বা অন্য কারো জন্য এটা জায়েয নয় যে, সে তার সন্তান, ভাই, বোন বা অন্য কারো প্রতি ভালোবাসার কারণে সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধ ছেড়ে দেবে। বরং তার উপর ওয়াজিব হলো— সে এমন পদ্ধতি অবলম্বন করে সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধ করবে, যা সে উপকারী ও ফলপ্রসূ মনে করে এবং উত্তম কৌশল ব্যবহার করবে, যাতে ইনশাআল্লাহ সে তার কাজে সফল হতে পারে এবং তার দায়িত্ব মুক্ত হয়।

***

(১) সূরা আন-নিসা, আয়াত ১৩৫

(২) সূরা আত-তাহরীম, আয়াত ৬

৬২ - যার প্রতি খারাপ কথা বলা হয় এবং পাপকর্মে প্ররোচিত করা হয়, তার জন্য নসিহত (উপদেশ)। (১)

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই: ম. আ. আ. খ.-এর প্রতি, আল্লাহ তাঁকে তাওফীক দিন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আপনার পত্র আমার কাছে পৌঁছেছে, যাতে আপনি জানিয়েছেন যে, আপনার সুন্দর বেশভূষা ও চেহারার সৌন্দর্যের কারণে কিছু লোক আপনার প্রতি খারাপ কথা বলে থাকে। আরও জানিয়েছেন যে, আপনি পাপকাজ থেকে তাওবা করেন, কিন্তু কিছু অসৎ বন্ধুর প্ররোচনায় আবার তাতে ফিরে যান। আপনি আপনার অবস্থা সংশোধনের জন্য এবং পাপ ও হারাম কাজ থেকে বিরত থাকার জন্য আমার কাছে নসিহত ও উপদেশ চেয়েছেন। এর পরিপ্রেক্ষিতে আমি বলছি:

আপনার জন্য ওয়াজিব হলো হকের ওপর দৃঢ় থাকা, যেখানে সম্ভব সেখানে দ্রুত বিবাহ করা, এবং আপনার পত্রে উল্লেখিত বিষয়গুলো নিয়ে যারা আপনাকে সম্বোধন করে, তাদের কথার প্রতিবাদ করা।

আর আল্লাহর এই বাণী স্মরণ করুন: **এবং তোমরা ধৈর্য ধারণ করো। নিশ্চয় আল্লাহ ধৈর্যশীলদের সাথে আছেন।** (২)

এবং তাঁর (আল্লাহর) এই বাণীও স্মরণ করুন, যা লুকমান তাঁর পুত্রকে উপদেশ দিতে গিয়ে বলেছিলেন: **হে আমার প্রিয় বৎস, সালাত কায়েম করো, সৎকাজের আদেশ দাও, অসৎকাজে নিষেধ করো এবং তোমার ওপর যে বিপদ আসে তাতে ধৈর্য ধারণ করো। নিশ্চয় এটি দৃঢ় সংকল্পের কাজগুলোর অন্তর্ভুক্ত।** (৩)

***

(১) এই নসিহতটি তাঁর (শায়খের) পক্ষ থেকে ১৪/০৭/১৪১১ হি. তারিখে ১৭৬৯১ নং স্মারকে জারি করা হয়েছিল।

(২) সূরা আল-আনফাল, আয়াত: ৪৬।

(৩) সূরা লুকমান, আয়াত: ১৭।