ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫১১-৫১৫

"তোমাদের মধ্যে কেউ যদি কোনো মন্দ কাজ (মুনকার) দেখে, তবে সে যেন তা তার হাত দ্বারা পরিবর্তন করে দেয়। যদি সে তাতে সক্ষম না হয়, তবে তার মুখ দ্বারা (পরিবর্তন করবে)। আর যদি সে তাতেও সক্ষম না হয়, তবে তার অন্তর দ্বারা (ঘৃণা করবে), আর এটি হলো ঈমানের দুর্বলতম স্তর। (১)" এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধের আবশ্যকতা (ওয়াজিব হওয়া) এবং যারা তা পরিত্যাগ করে তাদের নিন্দা সম্পর্কিত আয়াত ও হাদীসসমূহ অনেক। সুতরাং, আপনাদের এবং প্রত্যেক মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীর উপর ওয়াজিব হলো সৎকাজের আদেশ করা এবং অসৎকাজের নিষেধ করা। এমনকি যদি আপনারা যার উপর আপত্তি জানাচ্ছেন সে রাগান্বিত হয় অথবা আপনাদের গালি দেয়, তবুও ধৈর্য ধারণ করা অপরিহার্য। এটি হলো রাসূলগণের (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) এবং তাঁদের অনুসারীদের উত্তম পন্থায় অনুসরণ।

যেমন মহামহিম আল্লাহ তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সম্বোধন করে বলেছেন: **সুতরাং আপনি ধৈর্য ধারণ করুন, যেমন ধৈর্য ধারণ করেছিলেন দৃঢ় সংকল্পের অধিকারী রাসূলগণ।** (২) আয়াতটি। আর তিনি আযযা ওয়া জাল্লা আরও বলেছেন: **আর তোমরা ধৈর্য ধারণ করো, নিশ্চয় আল্লাহ ধৈর্যশীলদের সাথে আছেন।** (৩)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা হাকিম লুকমান সম্পর্কে বলেছেন যে, তিনি তাঁর পুত্রকে বলেছিলেন: **হে আমার প্রিয় বৎস, সালাত কায়েম করো, সৎকাজের আদেশ দাও, অসৎকাজের নিষেধ করো এবং তোমার উপর যে বিপদ আসে তাতে ধৈর্য ধারণ করো। নিশ্চয় এটি অত্যন্ত দৃঢ় সংকল্পের কাজসমূহের অন্তর্ভুক্ত।** (৪)

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, সমাজের কল্যাণ ও সুদৃঢ়তা কেবল আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার মাধ্যমে, অতঃপর সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধের মাধ্যমেই অর্জিত হয়। আর সমাজের ফাসাদ (বিশৃঙ্খলা), বিচ্ছিন্নতা এবং সাধারণ শাস্তির সম্মুখীন হওয়ার অন্যতম প্রধান কারণ হলো সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধ পরিত্যাগ করা, যেমনটি প্রমাণিত হয়েছে...

***

(১) মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে ঈমান অধ্যায়ে, অসৎকাজের নিষেধ ঈমানের অংশ হওয়ার বর্ণনা শীর্ষক পরিচ্ছেদে ৪৯ নং হাদীস হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

(২) সূরা আল-আহকাফ, আয়াত ৩৫

(৩) সূরা আল-আনফাল, আয়াত ৪৬

(৪) সূরা লুকমান, আয়াত ১৭

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “নিশ্চয়ই মানুষ যখন কোনো মন্দ কাজ (মুনকার) দেখে, কিন্তু তা পরিবর্তন করে না, তখন আল্লাহ তা‘আলা তাদের সকলকে তাঁর শাস্তি দ্বারা আচ্ছন্ন করে দেওয়ার উপক্রম হয়।” (১)

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা তাঁর বান্দাদেরকে বনী ইসরাঈলের কাফিরদের পথ অবলম্বন করা থেকে সতর্ক করেছেন। তিনি আযযা ওয়া জাল্ল বলেন:

বনী ইসরাঈলের মধ্যে যারা কুফরী করেছিল, তাদেরকে দাউদ ও মারইয়াম পুত্র ঈসার মুখে লানত করা হয়েছিল। এটা এ কারণে যে, তারা অবাধ্য হয়েছিল এবং সীমা লঙ্ঘন করত। (২)

তারা যে মন্দ কাজ করত, তা থেকে একে অপরকে বারণ করত না। তারা যা করত, তা কতই না নিকৃষ্ট ছিল! (৩)

অতএব, আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যে, তিনি যেন সকল মুসলিমকে—শাসক ও শাসিত উভয়কেই—এই ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) কাজটি সর্বোত্তম পন্থায় পালন করার তাওফীক দেন। আর তিনি যেন তাদের অবস্থা সংশোধন করে দেন এবং সকলকে তাঁর ক্রোধ ও প্রতিশোধের কারণসমূহ থেকে আশ্রয় দেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, উত্তরদাতা।

***

(১) ইবনু মাজাহ, কিতাবুল ফিতান, বাবুল আমর বিল মা‘রুফ ওয়ান নাহয়ি আনিল মুনকার, হাদীস নং ৪০০৫; এবং ইমাম আহমাদ, মুসনাদুল আশারাহ আল-মুবাশশারীন বিল জান্নাহ, মুসনাদ আবী বকর আস-সিদ্দীক রাদিয়াল্লাহু আনহু, হাদীস নং ১।

(২) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৭৮।

(৩) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৭৯।

**প্রশ্ন:** যে ব্যক্তি সৎকাজের আদেশ এবং অসৎকাজের নিষেধ (আল-আমর বিল মা'রুফ ওয়া আন-নাহি আনিল মুনকার) করা ছেড়ে দেয়, তার বিধান কী?

অথচ সে তা করতে সক্ষম? (১)

উত্তর: তার বিধান হলো— সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য, দুর্বল ঈমানের অধিকারী। তার উপর অন্তরের ব্যাধি এবং এর ইহকালীন ও পরকালীন শাস্তির মহা বিপদ রয়েছে।

যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেছেন:

**"বনী ইসরাঈলের মধ্যে যারা কুফরি করেছিল, তাদেরকে দাঊদ ও মারইয়াম পুত্র ঈসার মুখে লানত করা হয়েছিল। তা এজন্য যে, তারা অবাধ্য হয়েছিল এবং সীমা লঙ্ঘন করত।"** (সূরা আল-মায়েদা: আয়াত ৭৮)

**"তারা যে মন্দ কাজ করত, তা থেকে একে অন্যকে বারণ করত না। তারা যা করত, তা কতই না নিকৃষ্ট!"** (সূরা আল-মায়েদা: আয়াত ৭৯)

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: **"তোমাদের মধ্যে যে কেউ কোনো মন্দ কাজ (মুনকার) দেখবে, সে যেন তা হাত দ্বারা পরিবর্তন করে দেয়। যদি সে তাতে সক্ষম না হয়, তবে মুখ দ্বারা। যদি তাতেও সক্ষম না হয়, তবে অন্তর দ্বারা (ঘৃণা করে)। আর এটি হলো ঈমানের দুর্বলতম স্তর।"** (৪)

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরো বলেছেন: **"নিশ্চয়ই মানুষ যখন মন্দ কাজ দেখেও তা পরিবর্তন করে না, তখন আল্লাহ তাআ'লা শীঘ্রই তাদের সকলকে তাঁর শাস্তি দ্বারা গ্রাস করে ফেলেন।"** (৫)

এটি ইমাম আহমাদ আবু বকর আস-সিদ্দীক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে সহীহ সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন। এই অর্থে হাদীসসমূহ অনেক রয়েছে। আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন সকল মুসলিমকে এই মহান ওয়াজিব এমনভাবে পালনের তাওফীক দেন, যা তাঁকে সন্তুষ্ট করে।

***

(১) প্রশ্নটি ভাই আ. র. এর পক্ষ থেকে এসেছে এবং এটি মাজমূ' (৬/৪০১) এ প্রকাশিত হয়েছে।

(২) সূরা আল-মায়েদা, আয়াত ৭৮।

(৩) সূরা আল-মায়েদা, আয়াত ৭৯।

(৪) মুসলিম, কিতাবুল ঈমান, বাব: ঈমানের অংশ হিসেবে মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করার বর্ণনা, হা/৪৯।

(৫) ইবনু মাজাহ, কিতাবুল ফিতান, বাব: সৎকাজের আদেশ ও মন্দ কাজের নিষেধ, হা/৪০০৫; এবং ইমাম আহমাদ, মুসনাদুল আশারাহ আল-মুবাশশারীন বিল-জান্নাহ, মুসনাদ আবি বকর আস-সিদ্দীক রাদিয়াল্লাহু আনহু, হা/১।

**মুমিন নারীর তার বোনকে নসীহত করার বাধ্যবাধকতা**

**প্রশ্ন ৭:** মুমিন বোন যদি এমন কোনো গর্হিত কাজ দেখতে পান, যা হলো অবাধ মেলামেশা (ইখতিলাত) এবং হিজাব না করা, তবে তিনি কীভাবে তাদের নসীহত করবেন? (১)

**উত্তর ৭:** তিনি তাদের নসীহত করবেন। তিনি আল্লাহর জন্য তার বোনকে বলবেন: তোমার উপর ওয়াজিব হলো অবাধ মেলামেশা না করা, সৌন্দর্য প্রদর্শন (সফুর) না করা এবং যারা তোমার মাহরাম নন এমন পুরুষদের থেকে পর্দা করার বিষয়ে গুরুত্ব দেওয়া।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ**

**“আর যখন তোমরা তাদের (নবী-পত্নীদের) কাছে কিছু চাইবে, তখন পর্দার আড়াল থেকে চাইবে। এটা তোমাদের ও তাদের হৃদয়ের জন্য অধিক পবিত্র।”** (সূরা আল-আহযাব: ৫৩)

এবং তিনি (আল্লাহ) আরও বলেছেন:

**وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ**

**“আর তারা যেন তাদের সৌন্দর্য প্রকাশ না করে, তাদের স্বামী ব্যতীত...”** (সূরা আন-নূর: ৩১) [সম্পূর্ণ আয়াত]

অতএব, তিনি এই প্রেক্ষাপটে প্রাসঙ্গিক আয়াত ও হাদীস পেশ করবেন, যার মাধ্যমে যা কাম্য তার স্পষ্ট ব্যাখ্যা থাকবে এবং পবিত্র শরীয়তের বিরোধী বিষয় থেকে সতর্ক করা হবে। তিনি আল্লাহর জন্য তার বোনদের কাছে স্পষ্ট করে দেবেন যে, আমাদের সকলের উপর ওয়াজিব হলো আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা থেকে সতর্ক থাকা, নেক কাজ ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে সহযোগিতা করা এবং একে অপরের প্রতি হক ও তার উপর ধৈর্য ধারণের উপদেশ দেওয়া।

***

(১) নূর আলাদ দারব অনুষ্ঠানের ৩০ নং ক্যাসেট থেকে সংগৃহীত। এটি তাঁর (শায়খের) ফাতাওয়ার সংকলন, খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ২৩৪-এ প্রকাশিত হয়েছে।

৬৭ - হায়আহ-এর সদস্যদের জন্য ওয়াজিব হলো অজ্ঞ ব্যক্তিকে সত্য স্পষ্ট করে দেওয়া এবং তাকে পথপ্রদর্শন করা

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক সর্বশেষ নবী ও রাসূলের উপর। অতঃপর: (১)

হায়আহ-এর সদস্যগণ এবং আহলে ইলমদের মধ্য থেকে আল্লাহর দিকে আহ্বানকারীগণ (দাঈগণ) যেখানেই থাকুন না কেন, তাদের উপর ওয়াজিব হলো অজ্ঞ ব্যক্তির নিকট সত্যকে স্পষ্ট করে দেওয়া এবং সে যে বিষয়ে ভুল করেছে বা জানে না, সে বিষয়ে তাকে পথপ্রদর্শন করা—তা আক্বীদাহ (বিশ্বাস) সংক্রান্ত হোক অথবা সালাত, হজ বা অন্য কোনো ইবাদতের বিধানাবলী সংক্রান্ত হোক।

সুতরাং, হায়আহ-এর সদস্য, আল্লাহর দিকে আহ্বানকারী এবং মাসজিদুল হারাম বা অন্য স্থানের শিক্ষকের উপর ওয়াজিব হলো হাজ্জীগণ যা না জানতে পারে, তা তাদের নিকট স্পষ্ট করে দেওয়া এবং সত্যের দিকে তাদের পথপ্রদর্শন করা। তবে তা অবশ্যই উত্তম পদ্ধতি, নম্রতা, ও প্রজ্ঞার মাধ্যমে হতে হবে, কঠোরতা বা সহিংসতা দ্বারা নয়। কারণ এটি (নম্রতা) সত্যকে গ্রহণ করার জন্য অধিক উপযোগী এবং তা বোঝার নিকটবর্তী। এটি সুন্নাহরও অধিক নিকটবর্তী।

আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা বলেছেন:

**আল্লাহর দয়ার কারণেই আপনি তাদের প্রতি কোমলচিত্ত হয়েছিলেন। যদি আপনি রূঢ় ও কঠোর হৃদয়ের হতেন, তবে তারা আপনার কাছ থেকে দূরে সরে যেত।** (২)

***

(১) এটি সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধের প্রধান কার্যালয়ের (রিয়াসাতু হাইয়াতিল আমর বিল মা'রুফ ওয়ান নাহি আনিল মুনকার) অধীনস্থ আল-হিসবাহ পত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছিল।

(২) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১৫৯।