ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫১৬-৫২০

তিনি (আল্লাহ) মূসা ও হারূন (আলাইহিমাস সালাম)-কে যখন ফিরআউনের নিকট প্রেরণ করলেন, তখন বললেন: **"তোমরা উভয়ে তার সাথে নম্র কথা বলবে, হয়তো সে উপদেশ গ্রহণ করবে অথবা ভয় করবে।"** (১)

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **"নিশ্চয়ই নম্রতা কোনো কিছুর মধ্যে থাকলে তাকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করে, আর তা কোনো কিছু থেকে ছিনিয়ে নেওয়া হলে তাকে কলঙ্কিত করে।"** (২)

আমি 'হাইআহ' (সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধকারী কর্তৃপক্ষ)-এর সদস্যদেরকে নম্রতা, ধৈর্য ও সহনশীলতা অবলম্বন করার এবং উত্তম পদ্ধতিতে বিষয়টির সমাধান করার উপদেশ দিচ্ছি। অনুরূপভাবে, আল্লাহর দিকে আহ্বানকারী পথপ্রদর্শক দাঈগণ এবং সকল স্থানের উলামায়ে কেরামেরও একই কর্তব্য। তাদের সকলের উপর ওয়াজিব হলো নম্রতা ও ধৈর্য অন্বেষণ করা এবং উত্তম, সুস্পষ্ট পদ্ধতি অবলম্বন করা, আর এমন ভাষায় কথা বলা যা শ্রোতা বুঝতে পারে, যাতে সে গ্রহণকারী অন্তর ও প্রশস্ত বক্ষ নিয়ে উপকৃত হতে পারে।

পক্ষান্তরে, কঠোরতা ও রূঢ়তা মানুষকে সত্য থেকে দূরে সরিয়ে দেয় এবং এর থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া ও শত্রুতার জন্ম দেয়। তবে যদি কেউ 'হাইআহ'-এর সদস্য বা দাঈর উপর জুলুম করে বা বাড়াবাড়ি করে, তবে প্রচলিত নির্দেশনা অনুযায়ী তার বিষয়টি অনুসরণীয় পদ্ধতিতে শাসকবর্গের নিকট উত্থাপন করা হবে।

আমাদের সকলের উপর ওয়াজিব হলো যথাসম্ভব ধৈর্য, সহনশীলতা এবং সর্বোত্তম হিকমতের (প্রজ্ঞা) মাধ্যমে বিষয়টির সমাধান করা। যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: **"তুমি তোমার রবের পথের দিকে আহ্বান করো হিকমত ও উত্তম উপদেশের মাধ্যমে এবং তাদের সাথে বিতর্ক করো যা উত্তম সেভাবে।"** (৩)

***

(১) সূরা ত্ব-হা, আয়াত: ৪৪

(২) ইমাম আহমাদ তাঁর 'বাকী মুসনাদিল আনসার'-এ আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) কর্তৃক বর্ণিত হাদীস নং ২৪৪১৭-এ এটি সংকলন করেছেন।

(৩) সূরা নাহল, আয়াত: ১২৫

আর যেহেতু এই পদ্ধতিটি সুন্নাহ ও কুরআন দ্বারা সমর্থিত, এবং মানুষের সাথে বাস্তব অভিজ্ঞতার দ্বারাও তা প্রমাণিত। এই অভিজ্ঞতা প্রমাণ করে যে, হিকমাহ (প্রজ্ঞা) এবং উত্তম পদ্ধতি অধিক উপকারী এবং হক্ব (সত্য) গ্রহণের জন্য অধিকতর নিকটবর্তী। পক্ষান্তরে, কঠোরতা, রূঢ়তা এবং আক্রমণাত্মক পদ্ধতিসমূহ হক্ব থেকে বিমুখ করে এবং কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্য থেকে দূরে সরিয়ে দেয়।

আমরা সকলের জন্য আল্লাহর নিকট তাওফীক্ব (সফলতা) প্রার্থনা করি। আর আল্লাহ সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর।

৬৮ - যে ব্যক্তি প্রকাশ্যে পাপ করে, তার প্রতি সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধ করা ওয়াজিব

প্রশ্ন: যে ব্যক্তি যিনা করেছে এবং এখনো তওবা করেনি, তার সাথে কি কথা বলা জায়েয? (¬১)

উত্তর: যে ব্যক্তি প্রকাশ্যে পাপাচারে লিপ্ত হয়— যেমন যিনা, মদ, রিবা (সুদ), ধূমপান, ইসবাল (কাপড় টাখনুর নিচে ঝুলানো), দাড়ি মুণ্ডন এবং এ জাতীয় অন্যান্য পাপ— তার প্রতি ওয়াজিব হলো হিকমত ও উত্তম উপদেশের মাধ্যমে নসীহত করা, সৎকাজের আদেশ দেওয়া এবং অসৎকাজের নিষেধ করা। আর বিতর্ক করতে হবে সর্বোত্তম পন্থায়।

কারণ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল (মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) বলেছেন:

**وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ**

"আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা একে অপরের বন্ধু। তারা সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজের নিষেধ করে, সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে। এদেরকেই আল্লাহ শীঘ্রই দয়া করবেন। নিশ্চয় আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।" (¬২)

***

(¬১) প্রশ্নটি শায়খের নিকট ‘আদ-দা’ওয়াহ’ ম্যাগাজিন কর্তৃক পেশকৃত প্রশ্নাবলির অন্তর্ভুক্ত।

(¬২) সূরা আত-তওবা, আয়াত ৭১।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার বাণী:

**"তোমরাই শ্রেষ্ঠ উম্মত, মানবজাতির (কল্যাণের) জন্য তোমাদেরকে বের করা হয়েছে। তোমরা সৎকাজের আদেশ দাও, অসৎকাজে নিষেধ করো এবং আল্লাহর প্রতি ঈমান রাখো।"** (১)

ইমাম আহমাদ এবং অন্যান্য মুহাদ্দিসগণ সহীহ সনদে আবূ বকর আস-সিদ্দীক্ব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওফাতের পর লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দেন এবং বলেন: হে লোক সকল! তোমরা এই আয়াতটি পাঠ করো, কিন্তু তোমরা এটিকে ভুল স্থানে প্রয়োগ করো। আর তা হলো আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার এই বাণী:

**"হে মুমিনগণ! তোমাদের উপর তোমাদের নিজেদের দায়িত্ব। তোমরা যখন হেদায়েতপ্রাপ্ত হবে, তখন যে পথভ্রষ্ট হয়েছে, সে তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।"** (২)

আর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: **"নিশ্চয়ই মানুষ যখন কোনো মন্দ কাজ (মুনকার) দেখে, কিন্তু তা পরিবর্তন না করে, তখন আল্লাহ অচিরেই তাদের সকলকে তাঁর শাস্তি দ্বারা আবৃত করে ফেলেন।"** (৩)

এই সম্মানিত হাদীস এবং আবূ বকর আস-সিদ্দীক্ব রাদিয়াল্লাহু আনহুর এই ভাষণ থেকে এই ফায়দা (উপকারিতা) গ্রহণ করা যায় যে, যে ব্যক্তি সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও সৎকাজের আদেশ দেয় না এবং অসৎকাজে নিষেধ করে না, সে পূর্ণাঙ্গ হেদায়েতপ্রাপ্ত হতে পারে না। বরং সে...

***

**তথ্যসূত্র:**

(১) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১১০।

(২) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ১০৫।

(৩) ইবনু মাজাহ, কিতাবুল ফিতান, বাবুল আমর বিল মা'রুফ ওয়ান নাহি আনিল মুনকার, হাদীস নং ৪০০৫; এবং ইমাম আহমাদ, মুসনাদুল আশারাতিল মুবাশশারীনা বিল জান্নাহ, মুসনাদ আবী বকর আস-সিদ্দীক্ব রাদিয়াল্লাহু আনহু, হাদীস নং ১।

হিদায়াত (পথনির্দেশনা) অসম্পূর্ণ। আল্লাহ তাআলা বনী ইসরাঈলের কাফিরদের নিন্দা করেছেন এবং তাদের অভিশাপ দিয়েছেন; কারণ তারা অবাধ্যতা করেছিল, আল্লাহর পবিত্র সীমাসমূহ লঙ্ঘন করেছিল এবং তারা মন্দ কাজ (মুনকার) থেকে একে অপরকে বারণ করত না।

এ প্রসঙ্গে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন:

**বনী ইসরাঈলের মধ্যে যারা কুফরী করেছিল, তাদেরকে দাঊদ ও মারইয়াম পুত্র ঈসার মুখে অভিশাপ দেওয়া হয়েছিল। এটা এজন্য যে, তারা অবাধ্যতা করেছিল এবং তারা সীমালঙ্ঘন করত।** (১)

**তারা যে মন্দ কাজ করত, তা থেকে একে অপরকে বারণ করত না। তারা যা করত, তা কতই না নিকৃষ্ট ছিল!** (২)

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: **«তোমাদের মধ্যে কেউ যদি কোনো মন্দ কাজ (মুনকার) হতে দেখে, তবে সে যেন তা হাত দ্বারা পরিবর্তন করে দেয়। যদি সে তাতে সক্ষম না হয়, তবে মুখ দ্বারা। আর যদি তাতেও সক্ষম না হয়, তবে অন্তর দ্বারা (ঘৃণা করে)। আর এটি হলো ঈমানের দুর্বলতম স্তর।»** (৩) এটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবূ সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।

ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবূ মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **«আমার পূর্বে আল্লাহ তাআলা যে উম্মতের মাঝেই কোনো নবী প্রেরণ করেছেন, তাদের মধ্যে তাঁর কিছু হাওয়ারী (নিষ্ঠাবান শিষ্য) ও সঙ্গী-সাথী ছিল, যারা তাঁর সুন্নাহকে গ্রহণ করত এবং তাঁর আদেশ অনুসরণ করত। অতঃপর তাদের পরে এমন কিছু উত্তরসূরি (খুলূফ) আসে, যারা যা বলে তা করে না, আর যা করার আদেশ দেওয়া হয় না, তা করে। সুতরাং যে ব্যক্তি তাদের বিরুদ্ধে হাত দ্বারা জিহাদ (সংগ্রাম) করবে, সে মুমিন...»**

***

(১) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৭৮

(২) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৭৯

(৩) সহীহ মুসলিম, কিতাবুল ঈমান, পরিচ্ছেদ: মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করা ঈমানের অংশ, হাদীস নং ৪৯।

আর যে ব্যক্তি তাদের বিরুদ্ধে তার জিহ্বা দ্বারা জিহাদ করে, সে মুমিন। আর যে ব্যক্তি তাদের বিরুদ্ধে তার অন্তর দ্বারা জিহাদ করে, সে মুমিন। আর এর বাইরে সরিষার দানা পরিমাণও ঈমান অবশিষ্ট নেই। (১)

সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধের বিষয়ে হাদীসসমূহ অত্যন্ত বেশি। অতএব, আলেম, শাসক এবং অন্যান্য সকল মুসলিমের উপর ওয়াজিব হলো— তারা যেন সৎকাজের পারস্পরিক আদেশ করে, অসৎকাজ থেকে পারস্পরিক নিষেধ করে, নেকি (সৎকর্ম) ও তাকওয়ার (আল্লাহভীতির) উপর সহযোগিতা করে এবং হকের (সত্যের) ও তার উপর ধৈর্যের পারস্পরিক উপদেশ দেয়। এই বিষয়ে বর্ণিত আয়াত ও হাদীস অনুযায়ী আমল করার জন্য।

এবং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার এই বাণী অনুযায়ী আমল করার জন্য: **"তোমরা নেকি ও তাকওয়ার উপর সহযোগিতা করো এবং পাপ ও সীমালঙ্ঘনের উপর সহযোগিতা করো না।"** (২)

এবং তাঁর (আল্লাহর) বাণী, আযযা ওয়া জাল্লা: **"সময়ের শপথ, (৩) নিশ্চয়ই মানুষ ক্ষতির মধ্যে রয়েছে, (৪) তবে তারা ছাড়া যারা ঈমান এনেছে, সৎকর্ম করেছে এবং একে অপরকে হকের (সত্যের) উপদেশ দিয়েছে ও ধৈর্যের উপদেশ দিয়েছে।"** (৫)

আর হাত দ্বারা নিষেধ করা হবে শাসকদের পক্ষ থেকে, অথবা শাসকের পক্ষ থেকে এই কাজের জন্য নিযুক্ত সংস্থা বা কর্তৃপক্ষের মাধ্যমে। আর (হাত দ্বারা নিষেধ করা যাবে) পুরুষের পক্ষ থেকে তার পরিবারের সদস্যদের (যেমন: সন্তানাদি ও অন্যান্যদের) সাথে। এবং সকল ব্যক্তির পক্ষ থেকে, যার উপর সেই ব্যক্তির কর্তৃত্ব (ولاية) রয়েছে, যে অসৎকর্মে লিপ্ত হয়।

আর যারা এই কর্তৃত্বের বাইরে, তাদের উপর হলো— সামর্থ্য অনুযায়ী জিহ্বা ও অন্তর দ্বারা নিষেধ করা। কারণ, পূর্বে যা উল্লেখ করা হয়েছে...

***

**পাদটীকা:**

(১) মুসলিম, কিতাবুল ঈমান, বাব: অসৎকাজে নিষেধ করা ঈমানের অংশ, হাদীস নং ৫০।

(২) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ২।

(৩-৫) সূরা আল-আসর, আয়াত ১-৩।