ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬১-৬৫

আর তিনি (আল্লাহ) সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: **"আর আপনার পূর্বে আমি এমন কোনো রাসূল প্রেরণ করিনি, যার প্রতি আমি এই ওহী নাযিল করিনি যে, আমি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নেই; সুতরাং তোমরা আমারই ইবাদত করো।"** (১)

আর তিনি আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: **"নিশ্চয়ই আমি আমার রাসূলগণকে সুস্পষ্ট প্রমাণাদিসহ প্রেরণ করেছি এবং তাদের সাথে কিতাব ও মানদণ্ড নাযিল করেছি, যাতে মানুষ ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করে।"** (২) (সম্পূর্ণ আয়াত)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: **"মানুষ ছিল একই উম্মত। অতঃপর আল্লাহ নবীগণকে সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারীরূপে প্রেরণ করলেন এবং তাদের সাথে সত্যসহ কিতাব নাযিল করলেন, যাতে তারা মানুষের মধ্যে যে বিষয়ে মতভেদ সৃষ্টি হয়েছে, সে বিষয়ে ফায়সালা করতে পারে।"** (৩) (সম্পূর্ণ আয়াত)

সুতরাং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, তিনি রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন এবং তাদের সাথে কিতাব নাযিল করেছেন, যাতে তারা মানুষের মধ্যে সত্য ও ন্যায়বিচার (ক্বিসত) দ্বারা ফায়সালা করতে পারে এবং মানুষের মধ্যে শরীয়ত ও আক্বীদা (বিশ্বাসমালা) সংক্রান্ত যে বিষয়ে মতভেদ সৃষ্টি হয়েছে—যেমন আল্লাহর তাওহীদ এবং তাঁর শরীয়ত—তা স্পষ্ট করে দিতে পারে।

কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার বাণী: **"মানুষ ছিল একই উম্মত"** (৪)—এর অর্থ হলো, তারা সত্যের ওপর প্রতিষ্ঠিত ছিল এবং আদম (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর যুগ থেকে নূহ (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর যুগ পর্যন্ত তাদের মধ্যে কোনো মতভেদ ছিল না। মানুষ হেদায়েতের ওপর ছিল, যেমনটি ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং সালাফ ও খালাফদের একটি দল বলেছেন।

এরপর নূহ (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর কওমের মধ্যে শিরক (আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থাপন) সংঘটিত হলো। ফলে তারা নিজেদের মধ্যে মতভেদ সৃষ্টি করল এবং আল্লাহর যে হক (অধিকার) তাদের ওপর ওয়াজিব ছিল, সে বিষয়েও মতভেদ করল। যখন শিরক ও মতভেদ সৃষ্টি হলো, তখন আল্লাহ নূহ (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-কে প্রেরণ করলেন।

***

(১) সূরা আল-আম্বিয়া, আয়াত ২৫

(২) সূরা আল-হাদীদ, আয়াত ২৫

(৩) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ২১৩

(৪) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ২১৩

তাঁর (নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) উপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক। আর তাঁর (নূহ আলাইহিস সালামের) পরবর্তী রাসূলগণ, যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেছেন:

**নিশ্চয়ই আমরা আপনার প্রতি ওহী প্রেরণ করেছি, যেমন ওহী প্রেরণ করেছিলাম নূহের প্রতি এবং তাঁর পরবর্তী নবীগণের প্রতি** (১)

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**আর আমরা আপনার প্রতি কিতাব (কুরআন) কেবল এজন্যই নাযিল করেছি, যাতে আপনি তাদের জন্য স্পষ্ট করে দেন, যে বিষয়ে তারা মতভেদ করছে এবং এটি মুমিন সম্প্রদায়ের জন্য পথনির্দেশ ও রহমতস্বরূপ** (২)

সুতরাং, আল্লাহ কিতাব নাযিল করেছেন যেন তিনি মানুষের মতভেদপূর্ণ বিষয়ে আল্লাহর বিধান স্পষ্ট করে দেন, আর মানুষেরা যে বিষয়ে অজ্ঞ ছিল, সে বিষয়ে তাঁর শরীয়তকে সুস্পষ্ট করে দেন। আর মানুষকে আল্লাহর শরীয়তকে আঁকড়ে ধরার এবং তাঁর সীমারেখার উপর স্থির থাকার নির্দেশ দেন, এবং মানুষকে দুনিয়া ও আখিরাতে যা তাদের ক্ষতি করবে, তা থেকে নিষেধ করেন।

আর আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা রাসূলগণের ধারাকে সমাপ্ত করেছেন তাঁদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাঁদের ইমাম এবং তাঁদের নেতা—আমাদের নবী, আমাদের ইমাম ও আমাদের নেতা মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহর মাধ্যমে। তাঁর এবং তাঁদের (অন্যান্য রাসূলগণের) উপর তাঁদের রবের পক্ষ থেকে সর্বোত্তম সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক।

অতঃপর তিনি রিসালাত (আল্লাহর বার্তা) পৌঁছে দিয়েছেন, আমানত (দায়িত্ব) আদায় করেছেন, উম্মতকে নসীহত করেছেন এবং আল্লাহর পথে জিহাদ করেছেন যেমন জিহাদ করা উচিত। তিনি গোপনে ও প্রকাশ্যে আল্লাহর দিকে দাওয়াত দিয়েছেন, এবং আল্লাহর পথে কঠিনতম কষ্ট সহ্য করেছেন। কিন্তু তিনি তাতে ধৈর্য ধারণ করেছেন, যেমন তাঁর পূর্বের রাসূলগণ (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) ধৈর্য ধারণ করেছিলেন।

তিনি ধৈর্য ধারণ করেছেন যেমন তাঁরা ধৈর্য ধারণ করেছিলেন, এবং পৌঁছে দিয়েছেন যেমন তাঁরা পৌঁছে দিয়েছিলেন। তবে তাঁকে অধিক কষ্ট দেওয়া হয়েছে এবং তিনি অধিক ধৈর্য ধারণ করেছেন। আর তিনি রিসালাতের গুরুদায়িত্ব পূর্ণাঙ্গরূপে পালন করেছেন। তাঁর এবং তাঁদের (অন্যান্য রাসূলগণের) উপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক। তিনি তেইশ বছর অবস্থান করেছেন, আল্লাহর রিসালাতসমূহ পৌঁছে দিয়েছেন, তাঁর দিকে দাওয়াত দিয়েছেন এবং তাঁর বিধানাবলী প্রচার করেছেন।

***

(১) সূরা আন-নিসা, আয়াত ১৬৩

(২) সূরা আন-নাহল, আয়াত ৬৪

এর মধ্যে তেরো বছর ছিল উম্মুল কুরা (জনপদের জননী) মক্কা মুকাররামায়। প্রথমে গোপনে, অতঃপর প্রকাশ্যে তিনি সত্যের ঘোষণা দেন। তিনি দাওয়াতের পথে এবং মানুষের পক্ষ থেকে আসা কষ্টের ওপর ধৈর্য ধারণ করেন এবং নির্যাতিত হন।

যদিও তারা তাঁর সত্যবাদিতা ও বিশ্বস্ততা সম্পর্কে অবগত ছিল, তাঁর মর্যাদা, বংশ এবং অবস্থান সম্পর্কেও জানত। কিন্তু (তাদের প্রত্যাখ্যানের কারণ ছিল) নেতৃস্থানীয়দের পক্ষ থেকে নফসের অনুসরণ (হাওয়া), হিংসা ও গোঁড়ামি; আর সাধারণ মানুষের পক্ষ থেকে ছিল অজ্ঞতা ও অন্ধ অনুকরণ (তাকলীদ)।

ফলে নেতৃস্থানীয়রা অস্বীকার করল, অহংকার করল এবং হিংসা করল। আর সাধারণ মানুষ অন্ধ অনুকরণ করল, অনুসরণ করল এবং মন্দ আচরণ করল। এই কারণে তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কঠিনতম নির্যাতনের শিকার হন।

আর এই বিষয়টি যে নেতৃস্থানীয়রা সত্যকে জেনেও গোঁড়ামি করেছিল, তার প্রমাণ হলো আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার বাণী: **আমি অবশ্যই জানি যে, তাদের কথা তোমাকে কষ্ট দেয়। বস্তুত তারা তোমাকে মিথ্যাবাদী বলে না, বরং জালিমরা আল্লাহর আয়াতসমূহকে অস্বীকার করে।** (১)

অতএব, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মিথ্যাবাদী বলত না, বরং তারা অন্তরে তাঁর সত্যবাদিতা ও বিশ্বস্ততা সম্পর্কে অবগত ছিল। ওহী নাযিল হওয়ার পূর্বেও তারা তাঁকে ‘আল-আমীন’ (বিশ্বস্ত) নামে ডাকত। কিন্তু তারা হিংসা ও বিদ্বেষবশত সত্যকে অস্বীকার করেছিল।

কিন্তু তিনি (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) এতে ভ্রুক্ষেপ করেননি বা পরোয়া করেননি। বরং তিনি ধৈর্য ধারণ করেছেন, আল্লাহর কাছে প্রতিদান প্রত্যাশা করেছেন এবং তাঁর পথে অবিচল থেকেছেন। তিনি সর্বদা আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলার দিকে আহ্বানকারী ছিলেন, কষ্টের ওপর ধৈর্যশীল ছিলেন, দাওয়াতের মাধ্যমে জিহাদরত ছিলেন, কষ্ট দেওয়া থেকে বিরত থাকতেন, কষ্ট সহ্য করতেন এবং সাধ্যমতো তাদের পক্ষ থেকে আসা বিষয়গুলো ক্ষমা করে দিতেন। অবশেষে পরিস্থিতি যখন গুরুতর হলো এবং তারা দৃঢ় সংকল্প করল...

***

(১) সূরা আল-আন’আম, আয়াত: ৩৩।

তাঁকে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে) হত্যা করার ষড়যন্ত্র করা হলো। ঠিক সেই মুহূর্তে আল্লাহ তাআলা তাঁকে মদীনার দিকে বের হওয়ার অনুমতি দিলেন। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেখানে হিজরত করলেন। আর মদীনা ইসলামের প্রথম রাজধানীতে পরিণত হলো। সেখানে আল্লাহর দীন প্রকাশ পেল এবং মুসলিমদের জন্য একটি রাষ্ট্র ও শক্তি প্রতিষ্ঠিত হলো।

আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাওয়াত ও সত্যকে সুস্পষ্ট করার কাজ অব্যাহত রাখলেন। তিনি তরবারির মাধ্যমে জিহাদ শুরু করলেন। তিনি দূতদের প্রেরণ করলেন, যারা মানুষকে কল্যাণ ও হেদায়েতের দিকে আহ্বান করত এবং তাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দাওয়াত তাদের কাছে ব্যাখ্যা করত। তিনি সামরিক দল (*সারায়া*) প্রেরণ করলেন এবং সুপরিচিত যুদ্ধসমূহ (*গাযওয়াত*) পরিচালনা করলেন। এভাবে আল্লাহ তাঁর (নবীর) হাতে তাঁর দীনকে বিজয়ী করলেন, তাঁর মাধ্যমে দীনকে পূর্ণাঙ্গ করলেন এবং তাঁর ও তাঁর উম্মতের উপর নেয়ামতকে সম্পূর্ণ করলেন।

অতঃপর আল্লাহ যখন তাঁর মাধ্যমে দীনকে পূর্ণাঙ্গ করলেন এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সুস্পষ্ট বার্তা পৌঁছে দিলেন, তখন তিনি ইন্তেকাল করলেন। এরপর তাঁর সাহাবীগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) আমানত বহন করলেন এবং সেই পথে চলতে থাকলেন। তাঁরা মহান আল্লাহর দিকে আহ্বান করলেন এবং পৃথিবীর আনাচে-কানাচে সত্যের আহ্বানকারী ও আল্লাহর পথে মুজাহিদ হিসেবে ছড়িয়ে পড়লেন। তাঁরা আল্লাহর ব্যাপারে কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় করতেন না। মহিমান্বিত ও সুউচ্চ আল্লাহ বলেন:

**তারা আল্লাহর বার্তা পৌঁছিয়ে দেয় এবং তাঁকে ভয় করে। আর আল্লাহ ব্যতীত অন্য কাউকে ভয় করে না।** (১)

সুতরাং তাঁরা পৃথিবীতে বিজয়ী যোদ্ধা, মুজাহিদ, হেদায়েতপ্রাপ্ত দাঈ এবং সৎ ও সংশোধনকারী হিসেবে ছড়িয়ে পড়লেন। তাঁরা আল্লাহর দীন প্রচার করলেন, মানুষকে তাঁর শরীয়ত শিক্ষা দিলেন এবং সেই আকীদা সুস্পষ্ট করলেন, যা দিয়ে আল্লাহ রাসূলদের প্রেরণ করেছিলেন। আর তা হলো: একমাত্র আল্লাহর জন্য ইবাদতকে একনিষ্ঠ করা এবং গাছপালা, পাথর, মূর্তি ও অন্যান্য যা কিছু রয়েছে, সেগুলোর ইবাদত পরিত্যাগ করা। সুতরাং একমাত্র আল্লাহকেই ডাকা হবে।

***

(১) সূরা আল-আহযাব, আয়াত ৩৯।

কেবল তাঁরই জন্য। আর কেবল তাঁর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা করা হবে (ইস্তিগাসা করা হবে), কেবল তাঁর শরীয়ত দ্বারাই শাসন করা হবে, কেবল তাঁরই জন্য সালাত আদায় করা হবে, কেবল তাঁরই জন্য মানত করা হবে, এবং এ ছাড়া অন্যান্য ইবাদতও কেবল তাঁরই জন্য।

এবং তাঁরা (সাহাবাগণ) মানুষের কাছে স্পষ্ট করে দিলেন যে, ইবাদত কেবল আল্লাহরই হক (অধিকার)। আর তাঁরা এ বিষয়ে বর্ণিত আয়াতসমূহ তাদের সামনে তিলাওয়াত করলেন, যেমন তাঁর বাণী: **হে মানবজাতি, তোমরা তোমাদের রবের ইবাদত করো...** (সূরা আল-বাকারা: ২১), **আর তোমার রব নির্দেশ দিয়েছেন যে, তোমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করবে...** (সূরা আল-ইসরা: ২৩), **আমরা কেবল তোমারই ইবাদত করি এবং কেবল তোমারই সাহায্য চাই।** (সূরা আল-ফাতিহা: ৫), **সুতরাং তোমরা আল্লাহর সাথে অন্য কাউকে ডেকো না।** (সূরা আল-জিন: ১৮), **বলো, নিশ্চয় আমার সালাত, আমার কুরবানি (বা ইবাদত), আমার জীবন ও আমার মরণ জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহরই জন্য। তাঁর কোনো শরীক নেই। আর আমাকে এরই নির্দেশ দেওয়া হয়েছে এবং আমি মুসলিমদের মধ্যে প্রথম।** (সূরা আল-আন'আম: ১৬২-১৬৩)।

আর তাঁরা এর উপর অত্যন্ত দৃঢ়তার সাথে ধৈর্য ধারণ করলেন এবং আল্লাহর পথে বিরাট জিহাদ করলেন। আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন এবং তাঁদেরকে সন্তুষ্ট করুন (রাদিয়াল্লাহু আনহুম ওয়া আরদাহুম)।

আর তাঁদের (সাহাবাদের) এই পথে অনুসরণ করলেন হেদায়েতের ইমামগণ—তাঁরা হলেন তাবেঈন এবং তাবেঈনদের অনুসারীগণ (আতবাউত তাবেঈন), চাই তাঁরা আরব হোন বা অনারব। তাঁরা এই পথেই চললেন—আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার দিকে দাওয়াতের পথ। তাঁরা এর গুরুভার বহন করলেন এবং আমানত (দায়িত্ব) আদায় করলেন, আল্লাহর পথে জিহাদে সত্যবাদিতা, ধৈর্য ও ইখলাসের সাথে।

এবং তাঁরা তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করলেন যারা তাদের দ্বীন থেকে বেরিয়ে গিয়েছিল, আল্লাহর পথ থেকে বাধা দিত এবং যারা জিযিয়া (নিরাপত্তা কর) দেওয়ার উপযুক্ত হওয়া সত্ত্বেও আল্লাহ কর্তৃক ফরযকৃত সেই জিযিয়া আদায় করত না। সুতরাং তাঁরাই হলেন দাওয়াতের ধারক।