ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৩-১৭

এই আকিদা (বিশ্বাস) হলো সেটাই, যার ওপর আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ প্রতিষ্ঠিত আছেন। আর এটাই হলো আল্লাহর দীন, যা দিয়ে তিনি তাঁর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রেরণ করেছেন এবং সকল রাসূলকে প্রেরণ করেছেন। এটি হলো উক্তি, কর্ম ও বিশ্বাস—জিহ্বার মাধ্যমে উক্তি, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের মাধ্যমে কর্ম, এবং ভালোবাসা, ইখলাস (আন্তরিকতা), সত্যবাদিতা, আশা (রগবাহ) ও ভয় (রহবাহ)-এর সাথে অন্তরের বিশ্বাস।

কিতাবসমূহ ও রাসূলগণ যা কিছু নিয়ে এসেছেন, তার সবই আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসূলগণ, শেষ দিবস এবং তাকদীরের ভালো-মন্দের ওপর ঈমানের অন্তর্ভুক্ত।

যেমন আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা বলেছেন:

**পূর্ব ও পশ্চিম দিকে তোমাদের মুখ ফেরানোতে কোনো পুণ্য নেই; বরং পুণ্য হলো যে ব্যক্তি ঈমান আনে আল্লাহর ওপর, শেষ দিবসের ওপর, ফেরেশতাগণের ওপর, কিতাবের ওপর এবং নবীগণের ওপর।** (১)

তিনি আরও বলেছেন:

**তোমরা বলো, আমরা ঈমান এনেছি আল্লাহর ওপর এবং যা আমাদের প্রতি নাযিল করা হয়েছে তার ওপর...** (২) আয়াতটি।

তিনি আরও বলেছেন:

**রাসূল তার রবের পক্ষ থেকে যা তার প্রতি নাযিল করা হয়েছে তার ওপর ঈমান এনেছেন এবং মুমিনগণও। তারা সকলেই ঈমান এনেছে আল্লাহর ওপর, তাঁর ফেরেশতাগণের ওপর, তাঁর কিতাবসমূহের ওপর এবং তাঁর রাসূলগণের ওপর। (তারা বলে:) আমরা তাঁর রাসূলগণের কারো মধ্যে পার্থক্য করি না।** (৩) আয়াতটি।

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

**হে মুমিনগণ! তোমরা ঈমান আনো আল্লাহর ওপর এবং তাঁর রাসূলের ওপর...** (৪) আয়াতটি।

***

(১) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১৭৭

(২) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১৩৬

(৩) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৮৫

(৪) সূরা আন-নিসা, আয়াত ১৩৬

বস্তুত ইসলামের দীন এবং আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের আকীদা হলো— আল্লাহ্‌র প্রতি ঈমান আনা, যা কথা, কাজ ও আকীদার মাধ্যমে প্রকাশিত হয়।

আর ঈমানের অন্তর্ভুক্ত হলো সেই বিষয়গুলো, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে বর্ণনা করেছিলেন, যখন তিনি তাঁকে ইসলাম, ঈমান ও ইহসান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি তাঁকে ইসলামের পাঁচটি রুকন (স্তম্ভ), ঈমানের ছয়টি রুকন এবং ইহসান সম্পর্কে বর্ণনা করেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ) বলেন:

«ইসলাম হলো: তুমি সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আল্লাহ্‌র রাসূল, সালাত কায়েম করবে, যাকাত প্রদান করবে, রমযানের সিয়াম পালন করবে এবং বায়তুল্লাহ্‌র হজ্জ করবে, যদি সেখানে যাওয়ার সামর্থ্য থাকে।

তিনি (জিবরাঈল) জিজ্ঞাসা করলেন: ঈমান কী? তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: তুমি আল্লাহ্‌র প্রতি, তাঁর ফেরেশতাগণের প্রতি, তাঁর কিতাবসমূহের প্রতি, তাঁর রাসূলগণের প্রতি, শেষ দিবসের প্রতি এবং তাকদীরের ভালো-মন্দের প্রতি ঈমান আনবে।

তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: ইহসান কী? তিনি বললেন: তুমি আল্লাহ্‌র ইবাদত এমনভাবে করবে যেন তুমি তাঁকে দেখছো, আর যদি তুমি তাঁকে দেখতে না পাও, তবে (মনে রাখবে) তিনি তোমাকে দেখছেন। (১)»

বিস্তারিতভাবে এটাই হলো আল্লাহ্‌র দীন— ইসলাম, ঈমান ও ইহসান।

ইসলাম হলো সেই প্রকাশ্য আমলসমূহ, যার আদেশ আল্লাহ ও তাঁর রাসূল দিয়েছেন। একে ইসলাম বলা হয়, অর্থাৎ আল্লাহ্‌র প্রতি বিনয় ও আনুগত্য। ইসলাম হলো আল্লাহ্‌র প্রতি আত্মসমর্পণ ও বশ্যতা। আল্লাহ তাঁর দীনের নাম ইসলাম রেখেছেন; কারণ মুসলিম ব্যক্তি আল্লাহ্‌র কাছে আত্মসমর্পণ করে, তাঁর প্রতি বিনীত হয় এবং বিনয়, বশ্যতা ও নম্রতার সাথে তাঁর হক আদায় করে।

আর এটাই হলো ইবাদত (উপাসনা)। এই কারণেই একে ইবাদত বলা হয়। সম্পূর্ণ দীনকেই ইবাদত বলা হয়; কারণ তা বশ্যতার সাথে আদায় করা হয়।

***

(১) মুসলিম এটি কিতাবুল ঈমানে, ‘ঈমান, ইসলাম ও ইহসানের বর্ণনা’ অধ্যায়ে, হাদীস নং ৮-এ সংকলন করেছেন।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার প্রতি বিনয়াবনত হওয়া এবং আত্মসমর্পণ করা। সুতরাং, যে ইবাদতের জন্য আমাদেরকে সৃষ্টি করা হয়েছে, তা হলো: ইসলাম। আর এটিই আল্লাহর দীন (ধর্ম), এবং এটিই ঈমান ও হিদায়াত (পথনির্দেশ)।

অতএব, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: «ইসলাম হলো এই যে, তুমি সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য ইলাহ নেই (১)» . . . ইত্যাদি, এটি 'তুমি আল্লাহর প্রতি ঈমান আনবে'—এই উক্তির অন্তর্ভুক্ত।

***

(১) সহীহ আল-বুখারী, কিতাবুত তাফসীর (৪৭৭৭); সহীহ মুসলিম, কিতাবুল ঈমান (১০); সুনান আন-নাসাঈ, কিতাবুল ঈমান ওয়া শারাইয়িহু (৪৯৯১)।

আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ যে আক্বীদাহ (বিশ্বাস) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণের (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) নিকট থেকে গ্রহণ করেছেন, এবং সাহাবীগণ যা আল্লাহর রাসূলের নিকট থেকে গ্রহণ করেছেন, তা হলো: আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসূলগণ, শেষ দিবস এবং তাকদীরের ভালো-মন্দ—এসবের প্রতি ঈমান আনা।

এই ছয়টি মূলনীতিই হলো সম্পূর্ণ দীনের ভিত্তি।

আল্লাহর প্রতি ঈমানের অন্তর্ভুক্ত হলো: আল্লাহ যা কিছুর আদেশ করেছেন এবং ইসলামের যে বিধান দিয়েছেন, তার সবকিছুর প্রতি ঈমান আনা। যেমন: আল্লাহর তাওহীদ (একত্ববাদ), তাঁর জন্য ইখলাস (একনিষ্ঠতা), এবং এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’—অর্থাৎ আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য মা’বূদ (উপাস্য) নেই। আর এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, মুহাম্মাদ (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল।

এর অন্তর্ভুক্ত হলো সালাত, যাকাত, সাওম (রোযা) এবং হজ। এই সবকিছুই আল্লাহর প্রতি ঈমানের অন্তর্ভুক্ত।

আর সকল রাসূলের প্রতি ঈমান আনাও এর অন্তর্ভুক্ত, যেমনটি আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা তাঁর মহান কিতাবে সুস্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন এবং রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও উল্লেখ করেছেন।

সুতরাং, আল্লাহর প্রতি ঈমান এই সবকিছুর অন্তর্ভুক্ত। আল্লাহর প্রতি ঈমান আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা কিছুর আদেশ করেছেন—যেমন সালাত, যাকাত, সাওম, হজ এবং জিহাদ—তার সবকিছুর অন্তর্ভুক্ত।

আর সৎকাজের আদেশ এবং অসৎকাজের নিষেধ, এছাড়াও আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা কিছুর আদেশ করেছেন, তার সবকিছুই আল্লাহর প্রতি ঈমানের অন্তর্ভুক্ত।

ফেরেশতাগণের প্রতি ঈমানের অর্থ হলো আল্লাহ তাআলা যাদের সৃষ্টি করেছেন, সেই সকল ফেরেশতার প্রতি ঈমান আনা। বান্দা এই বিশ্বাস রাখে যে আল্লাহর এমন ফেরেশতাগণ রয়েছেন, যাদেরকে তিনি তাঁর আনুগত্য, ইবাদত এবং তাঁর (সুবহানাহু ওয়া তাআলা) আদেশসমূহ বাস্তবায়নের জন্য সৃষ্টি করেছেন।

আমরা তাদের সকলের প্রতি ঈমান রাখি, এবং (বিশ্বাস করি) যে তারা নূর (আলো) থেকে সৃষ্ট। আল্লাহ তাদেরকে নূর থেকে সৃষ্টি করেছেন। আর তারা তাঁর আনুগত্যে, তাঁর আদেশ অনুসরণে এবং তাঁর (সুবহানাহু ওয়া তাআলা) নির্দেশাবলী বাস্তবায়নে নিয়োজিত। তাদের সংখ্যা আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা ব্যতীত আর কেউ গণনা করতে পারে না।

আমরা তাদের প্রতি সামগ্রিকভাবে (ইজমালান) এবং বিস্তারিতভাবে (তাফসিলাান) ঈমান রাখি। আমরা সামগ্রিকভাবে ফেরেশতাগণের প্রতি ঈমান রাখি যে আল্লাহর এমন ফেরেশতাগণ রয়েছেন যারা তাঁর আনুগত্যে, তাঁর আদেশ অনুসরণে এবং তা বাস্তবায়নে নিয়োজিত।

আর তাদের মধ্যে এমনও রয়েছেন যাদেরকে আল্লাহ আমাদের জন্য বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন এবং তাদের নামসমূহ আমাদের কাছে স্পষ্ট করেছেন, যেমন: জিবরাঈল, মিকাইল, ইসরাফীল, এবং মালিক (জাহান্নামের রক্ষক)। সুবহানাহু ওয়া তাআলা এদেরকে স্পষ্ট করে দিয়েছেন। অনুরূপভাবে, মালাকুল মাউত (মৃত্যুর ফেরেশতা) এবং আল্লাহ যাদের নাম উল্লেখ করেছেন, তাদের সকলের প্রতি আমরা বিস্তারিতভাবে ঈমান রাখি।

অনুরূপভাবে, আমরা কিতাবসমূহের প্রতিও ঈমান রাখি। এই সবকিছুই আল্লাহর প্রতি ঈমানের অন্তর্ভুক্ত, ইসলামের অন্তর্ভুক্ত। সেই কিতাবসমূহ যা আল্লাহ রাসূলগণের উপর নাযিল করেছেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন এবং তাদের উপর কিতাবসমূহ নাযিল করেছেন।

(আল্লাহ বলেন): **"নিশ্চয়ই আমরা আমাদের রাসূলগণকে সুস্পষ্ট প্রমাণাদিসহ প্রেরণ করেছি এবং তাদের সাথে কিতাব ও মানদণ্ড (মীযান) নাযিল করেছি।"** (সূরা আল-হাদীদ, আয়াত ২৫)।

আল্লাহ তাআলা তাঁদেরকে (রাসূলগণকে) প্রেরণ করেছেন এবং তাঁদের সাথে কিতাবসমূহও নাযিল করেছেন মানুষের কাছে সত্য সুস্পষ্টভাবে তুলে ধরার জন্য। সুতরাং, আমরা আল্লাহর সকল কিতাবের প্রতি ইজমালী (সামগ্রিক) ও তাফসীলী (বিস্তারিত) উভয়ভাবেই ঈমান রাখি।

আমরা রাসূলগণের উপর নাযিলকৃত সকল কিতাবের প্রতি ঈমান রাখি—তাঁদের সকলের উপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক। এর মধ্যে রয়েছে তাওরাত, ইঞ্জিল, যাবুর এবং কুরআন, যা সেগুলোর মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ এবং যা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উপর নাযিল হয়েছে। (এছাড়াও) মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর সহীফা এবং ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর সহীফা।

আমরা আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর রাসূলদের উপর নাযিলকৃত সকল কিতাবের প্রতি ঈমান রাখি। আর সেগুলোর মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ ও সর্বশেষ হলো আল-কুরআনুল কারীম। অনুরূপভাবে, আমরা প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত সকল রাসূলের প্রতি ঈমান রাখি।

আমরা তাঁদের সকলের প্রতি ঈমান রাখি এবং বিশ্বাস করি যে তাঁরা রিসালাত (আল্লাহর বার্তা) পৌঁছে দিয়েছেন এবং আমানত (দায়িত্ব) পূর্ণ করেছেন—তাঁদের সকলের উপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক। তাঁদের মধ্যে রয়েছেন আদম (আলাইহিস সালাম), যিনি ছিলেন রাসূল, নবী এবং আল্লাহর সাথে কথোপকথনকারী (*আল-মুকাল্লাম*)। তিনি তাঁর বংশধরদের প্রতি আল্লাহর রাসূল ছিলেন। তিনি তাঁদেরকে আল্লাহর তাওহীদের (একত্বের) দিকে আহ্বান করতেন, আল্লাহর আদেশ দ্বারা তাঁদেরকে আদেশ করতেন এবং আল্লাহর নিষেধ দ্বারা তাঁদেরকে নিষেধ করতেন।

এরপর আল্লাহ তাআলা নূহ (আলাইহিস সালাম)-কে প্রেরণ করেন। যখন বনী আদমের মধ্যে শিরক (আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থাপন) সংঘটিত হলো, তখন আল্লাহ নূহ (আলাইহিস সালাম)-কে পাঠালেন। নূহ (আলাইহিস সালাম) হলেন পৃথিবীর অধিবাসীদের প্রতি প্রেরিত প্রথম রাসূল, যখন তাদের মধ্যে শিরক ঘটেছিল। আল্লাহ নূহ (আলাইহিস সালাম)-কে প্রেরণ করলেন। তিনি রিসালাত পৌঁছে দিলেন, আমানত পূর্ণ করলেন এবং তাঁর কওমের উপর ধৈর্য ধারণ করলেন—তিনি তাঁদের মাঝে নিরানব্বই বছর কম এক হাজার বছর (৯৫০ বছর) আল্লাহর দিকে আহ্বান করতে থাকলেন।

কিন্তু যখন তারা অহংকার করল এবং অবাধ্যতায় অটল রইল, তখন আল্লাহ তাদেরকে প্লাবনের মাধ্যমে ধ্বংস করে দিলেন। আর তাঁকে এবং নৌকার সঙ্গীদেরকে রক্ষা করলেন—তাঁর উপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক। অনুরূপভাবে, তাঁর পরে প্রেরিত রাসূলগণ, যেমন: হূদ, সালিহ, শুআইব, লূত এবং মূসা (আলাইহিমুস সালাম)।