ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৭৩-১৭৭

وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ (¬1) এটি ঈমানদারদের বিস্তারিত গুণাবলির অন্তর্ভুক্ত।

আর তাদের পারস্পরিক মৌখিক (বা আচরণগত) গুণাবলি হলো: তারা আল্লাহর জন্য একে অপরকে ভালোবাসে, একে অপরকে নসীহত করে, একে অপরের সাথে বন্ধুত্ব রাখে। তারা একে অপরকে পরিত্যাগ করে না, একে অপরের মধ্যে ফাসাদ সৃষ্টি করে না, একে অপরকে গালি দেয় না। তারা নিজেদের মধ্যে সুসামঞ্জস্যপূর্ণ থাকে, আল্লাহর জন্য একে অপরকে ভালোবাসে, একে অপরকে হক (সত্য) এবং এর উপর ধৈর্য ধারণের উপদেশ দেয়, এবং তারা যেখানেই থাকুক না কেন, নেক কাজ ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে একে অপরের সহযোগিতা করে। তাদের মধ্যে কোনো প্রতারণা, বিদ্বেষ, হিংসা বা আল্লাহ যা হারাম করেছেন এমন কিছু থাকে না।

হে মুসলিম, যদি তুমি নিজের মধ্যে এই গুনাহগুলোর কোনো কিছু পাও, তবে জেনে রাখো যে এটি তোমার ঈমানের ঘাটতি, তোমার দীনের ঘাটতি এবং তোমার ঈমানের দুর্বলতা। আর এর মাধ্যমে তুমি পূর্ণাঙ্গ ঈমান ও পরিপূর্ণ ঈমানের স্তর থেকে বিচ্যুত হয়ে গেছো—সেই ঘাটতি ও দুর্বলতার দিকে, যা তুমি তোমার কৃত গুনাহের কারণে অর্জন করেছো।

আর তাদের গুণাবলির মধ্যে রয়েছে যে তারা সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে, সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজে নিষেধ করে। এগুলো হলো আহলে-ঈমানের (ঈমানদারদের) গুণাবলি।

***

(¬1) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৭১।

ঈমান (এর আলোচনা চলছে)। আর তাদের (মুমিনদের) বৈশিষ্ট্যসমূহের মধ্যে রয়েছে যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «মুমিন মুমিনের জন্য একটি ইমারতের মতো, যার এক অংশ অন্য অংশকে সুদৃঢ় করে। আর তিনি তাঁর আঙ্গুলগুলো পরস্পরের মধ্যে প্রবেশ করালেন (¬১) »। সুতরাং তারা একে অপরের সাথে সহযোগিতা করে, একে অপরকে সমর্থন যোগায় এবং কল্যাণের কাজে একে অপরের সাহায্য করে।

আর তাদের বৈশিষ্ট্যসমূহের মধ্যে রয়েছে তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) এই বাণী: «তোমাদের কেউ ততক্ষণ পর্যন্ত (পূর্ণ) মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না সে তার ভাইয়ের জন্য তাই পছন্দ করবে যা সে নিজের জন্য পছন্দ করে (¬২) »। অতএব, তার (মুমিনের) বৈশিষ্ট্য হলো— সে তার ভাইয়ের জন্য পূর্ণাঙ্গ কল্যাণকামী (নসীহতকারী), পূর্ণাঙ্গ ভালোবাসার অধিকারী; সে তার ভাইয়ের জন্য সকল প্রকার কল্যাণ কামনা করে এবং তার জন্য সকল প্রকার অকল্যাণকে অপছন্দ করে।

আর তাদের বৈশিষ্ট্যসমূহের মধ্যে রয়েছে যা সহীহ হাদীসে এসেছে: «পারস্পরিক ভালোবাসা, দয়া ও সহানুভূতির ক্ষেত্রে মুমিনদের উদাহরণ একটি দেহের মতো। যখন দেহের কোনো একটি অঙ্গ অসুস্থ হয়, তখন দেহের বাকি অংশও তার জন্য বিনিদ্রতা ও জ্বরের মাধ্যমে সাড়া দেয় (¬৩) »। এই সবকিছুই হলো ঈমানদারদের বৈশিষ্ট্য। আর তাদের বৈশিষ্ট্যসমূহের মধ্যে রয়েছে...

***

(¬১) বুখারী, কিতাবুল মাযালিম ওয়াল গাসব, বাব: নসরুল মাযলুম, হাদীস নং ২৪৪৬; এবং মুসলিম, কিতাবুল বিররি ওয়াস সিলাতি ওয়াল আদাব, বাব: তারাহহুমুল মুমিনীন ওয়া তাআতুফুহুম ওয়া তাআদুদুহুম, হাদীস নং ২৫৮৫।

(¬২) বুখারী, কিতাবুল ঈমান, বাব: মিনাল ঈমানি আঁ ইউহিব্বা লি আখীহি মা ইউহিব্বু লি নাফসিহি, হাদীস নং ১৩; এবং মুসলিম, কিতাবুল ঈমান, বাব: আদ-দালীলু আলা আন্না খিসালুল ঈমানি আঁ ইউহিব্বা..., হাদীস নং ৪৫।

(¬৩) বুখারী, কিতাবুল আদাব, বাব: রহমাতুন নাসি ওয়াল বাহাইম, হাদীস নং ৬০১১; এবং মুসলিম, কিতাবুল বিররি ওয়াস সিলাতি ওয়াল আদাব, বাব: তারাহহুমুল মুমিনীন ওয়া তাআতুফুহুম ওয়া তাআদুদুহুম, হাদীস নং ২৫৮৬।

মহান আল্লাহ তাআলার এই বাণীসমূহ যা নির্দেশ করে:

**মুমিন তো তারাই, যাদের অন্তরসমূহ আল্লাহকে স্মরণ করা হলে ভীত হয়ে ওঠে এবং যখন তাদের সামনে তাঁর আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করা হয়, তখন তা তাদের ঈমানকে বাড়িয়ে দেয় এবং তারা তাদের রবের উপরই ভরসা করে।** (১)

**যারা সালাত প্রতিষ্ঠা করে এবং আমরা তাদেরকে যে রিযিক দিয়েছি, তা থেকে তারা ব্যয় করে।** (২)

**তারাই হলো প্রকৃত মুমিন। তাদের জন্য তাদের রবের নিকট রয়েছে উচ্চ মর্যাদা, ক্ষমা এবং সম্মানজনক রিযিক।** (৩)

এগুলো হলো তাদের (মুমিনদের) মহান গুণাবলির অন্তর্ভুক্ত। তাদের আরেকটি মহান গুণ হলো, যখন আল্লাহকে স্মরণ করা হয়, তখন তাদের অন্তরসমূহ ভীত হয়ে ওঠে। যখন তাঁর কিতাব তিলাওয়াত করা হয়, তখন তাদের ঈমান বৃদ্ধি পায়। আর তারা তাদের সকল বিষয়ে তাদের রবের উপরই ভরসা করে।

উপায়-উপকরণ (আসবাব) অবলম্বনের পাশাপাশি তারা তাঁর উপর নির্ভর করে। তারা সেই আমলগুলোও করে যা আল্লাহ তাওয়াক্কুলের পূর্ণতার জন্য শরীয়তসম্মত করেছেন। কেননা, উপায়-উপকরণ অবলম্বন করা এবং (শরীয়তসম্মত) আমল করা তাওয়াক্কুলের পূর্ণতার অংশ। উপায়-উপকরণ ছাড়া কোনো তাওয়াক্কুল নেই, আবার তাওয়াক্কুল ছাড়া কোনো উপায়-উপকরণও নেই।

সুতরাং মুমিন এই দুটির (তাওয়াক্কুল ও আসবাব) মধ্যে সমন্বয় সাধন করে: সে তার অন্তর দিয়ে আল্লাহর উপর নির্ভর করে এবং তাঁর কাছেই তার সকল বিষয় সোপর্দ করে, পাশাপাশি সে উপায়-উপকরণ অবলম্বন করে। সে জান্নাতের উপায়সমূহ গ্রহণ করে এবং জাহান্নামের উপায়সমূহ থেকে দূরে থাকে। এছাড়াও, হালাল উপার্জন ও অনুসন্ধানের ক্ষেত্রে এবং সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধসহ অন্যান্য ক্ষেত্রে সে শরীয়তসম্মত উপায়সমূহ অবলম্বন করে।

অতএব, তারা তাদের ঈমানের ক্ষেত্রে সত্যবাদী ও ধৈর্যশীল, এবং তারা তাদের রবের উপর ভরসা করে এবং (শরীয়তসম্মত) আমলের মাধ্যমে (তাওয়াক্কুলকে পূর্ণ করে)।

***

(১) সূরা আল-আনফাল, আয়াত ২

(২) সূরা আল-আনফাল, আয়াত ৩

(৩) সূরা আল-আনফাল, আয়াত ৪

(তারা) নেক আমলসমূহ গ্রহণ করে এবং সেগুলোর উপর নির্ভর করে। মন্দ কাজ বর্জন করার মাধ্যমেও তারা (আল্লাহর উপর) নির্ভর করে, এবং তারা (এগুলোর উপর) লেগে থাকে ও সংরক্ষণ করে। এভাবেই তারা আল্লাহ যা কিছু শরীয়তসম্মত করেছেন, তার সবকিছু গ্রহণ করে। আর আল্লাহ উপায়-উপাদান (আসবাব) হিসেবে যা কিছু বৈধ করেছেন, তার কিছুই তারা নষ্ট করে না। কারণ, উপায়-উপাদান ছাড়া শুধু তাওয়াক্কুলও অক্ষমতা, আবার তাওয়াক্কুল ছাড়া শুধু উপায়-উপাদানও অক্ষমতা। সুতরাং, সত্যিকারের তাওয়াক্কুল হলো— যা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের জন্য শরীয়তসম্মত করেছেন— তা হলো এমন যা দুটি বিষয়কে একত্রিত করে: আল্লাহর উপর নির্ভরতা এবং আল্লাহ কর্তৃক শরীয়তসম্মত ও আদিষ্ট উপায়-উপাদান ও আমলসমূহ গ্রহণ করা।

আর মুমিনদের গুণাবলী সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী, যা সহীহ হাদীসে এসেছে। হাদীসটি শাইখান (বুখারী ও মুসলিম) ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

«মুসলিম মুসলিমের ভাই। সে তাকে ঘৃণা করে না এবং তাকে (শত্রুর হাতে) সোপর্দও করে না। যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের প্রয়োজন পূরণে সচেষ্ট হয়, আল্লাহ তার প্রয়োজন পূরণ করেন। যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের একটি বিপদ দূর করে দেয়, আল্লাহ কিয়ামতের দিনের বিপদসমূহের মধ্য থেকে তার একটি বিপদ দূর করে দেন। আর যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের দোষ গোপন রাখে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার দোষ গোপন রাখবেন। (১)»

***

(১) হাদীসটি বর্ণনা করেছেন বুখারী, কিতাবুল মাযালিম ওয়াল গাসব, বাব: লা ইয়াযলিমুল মুসলিমুল মুসলিমা ওয়া লা ইউসলিমুহু, হাদীস নং ২৪৪২। এবং মুসলিম, কিতাবুল বিররি ওয়াস সিলাতি ওয়াল আদাব, বাব: তাহরীমুয যুলম, হাদীস নং ২৫৮০।

এই অর্থে হাদীসসমূহ অনেক, এবং আয়াতসমূহও প্রচুর। মুমিনদের গুণাবলী, তাদের চরিত্র এবং তাদের উত্তম আমলসমূহ বর্ণনায় আমরা যে আয়াত ও হাদীসের দিকে ইঙ্গিত করেছি, তা আমাদের জন্য যথেষ্ট।

(এই আয়াত ও হাদীসসমূহে) সেই প্রকৃত ঈমানের বর্ণনা রয়েছে, যার অনুসারীদের প্রতি আল্লাহ তাআলা সন্তুষ্ট হয়েছেন, তাদের প্রশংসা করেছেন এবং তাদের জন্য জান্নাত ও সম্মানের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন। আর (তাতে) সেই মিথ্যা বাতিল ঈমানেরও বর্ণনা রয়েছে, যার অনুসারীদের আল্লাহ নিন্দা করেছেন, তাদের দোষারোপ করেছেন, তাদের মুনাফিকি (ভণ্ডামি) দ্বারা আখ্যায়িত করেছেন এবং এর বিনিময়ে তাদের জন্য জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন।

এর মাধ্যমে আমরা সত্য ঈমান, অর্থাৎ হক্ক (প্রকৃত) ঈমান, এবং এর অনুসারীদের আমল ও গুণাবলী সম্পর্কে জানতে পারলাম। আর আমরা মিথ্যা বাতিল ঈমান, এর অনুসারীদের গুণাবলী এবং তারা যে মুনাফিকি, মিথ্যা, খেয়ানত (বিশ্বাসঘাতকতা), প্রতারণা ও ধোঁকাবাজির অনুসারী, সে সম্পর্কেও জানতে পারলাম।

আমরা আল্লাহর কাছে তাদের (মুনাফিকদের) গুণাবলী ও চরিত্র থেকে মুক্তি (আফিয়াত) চাই। আমরা তাঁর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের ও আপনাদেরকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দেন। তিনি যেন আমাদের সকলের ঈমানকে সুদৃঢ় করেন এবং কথা ও কাজে সত্যবাদিতার তাওফীক দেন। তিনি যেন আমাদেরকে আমাদের নফসের (প্রবৃত্তির) অনিষ্ট এবং আমাদের মন্দ আমলসমূহ থেকে আশ্রয় দেন। নিশ্চয়ই তিনি এর অভিভাবক এবং এর উপর ক্ষমতাবান।

আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দা ও রাসূল আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), তাঁর পরিবারবর্গ, তাঁর সাহাবীগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) এবং উত্তমভাবে তাঁদের অনুসারীদের উপর সালাত, সালাম ও বরকত বর্ষণ করুন।