ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৭৮-১৮২

**৬ - তাওহীদের গুরুত্ব বর্ণনা**

**প্রশ্ন:** আমরা আপনার মহোদয়ের নিকট থেকে জনগণের উদ্দেশ্যে একটি আহ্বান জানাতে চাই, যাতে আপনি আল্লাহর দিকে দাওয়াতের গুরুত্ব তুলে ধরবেন এবং (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ)-এর অর্থের মধ্যে যে 'নাফি' (অস্বীকৃতি বা বর্জন) রয়েছে, তা ব্যাখ্যা করবেন। (১)

**উত্তর:** আল্লাহ তাআলার মহান কিতাবের মধ্যেই রয়েছে মহৎ পর্যাপ্ততা এবং এই মহান সত্যের দিকে দাওয়াত। নিশ্চয়ই তাদের মাওলা সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর মহান কিতাবে বহু আয়াতে তাদেরকে আহ্বান জানিয়েছেন যেন তারা কেবল তাঁরই ইবাদত করে। অনুরূপভাবে, তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও মক্কা ও মদীনাতে তেইশ বছর ধরে তাদেরকে এর দিকে আহ্বান জানিয়েছেন। তিনি আল্লাহর দিকে দাওয়াত দিয়েছেন এবং মানুষকে তাদের দ্বীন সম্পর্কে জ্ঞান দান করেছেন।

যেমন তিনি (আল্লাহ) সুবহানাহু বলেছেন:

**হে মানবজাতি, তোমরা তোমাদের রবের ইবাদত করো, যিনি তোমাদেরকে এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদের সৃষ্টি করেছেন, যাতে তোমরা মুত্তাকী হতে পারো।** (২)

তিনি সুবহানাহু আরও বলেছেন:

**আর তোমাদের ইলাহ হলেন এক ইলাহ। তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই। তিনি পরম দয়ালু, অতিশয় মেহেরবান।** (৩)

তিনি সুবহানাহু আরও বলেছেন:

**আর তোমার রব নির্দেশ দিয়েছেন যে, তোমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করবে।** (৪)

আর তিনি জাল্লা ওয়া আলা বলেছেন:

**সুতরাং আল্লাহর ইবাদত করো, তাঁরই জন্য দ্বীনকে একনিষ্ঠ করে।** (৫)

**জেনে রাখো, আল্লাহর জন্যই একনিষ্ঠ ইবাদত (দ্বীন) প্রাপ্য।** (৬)

***

**(১) (নূর আলাদ দারব) অনুষ্ঠান থেকে গৃহীত, ক্যাসেট নং (১০)।**

**(২) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২১**

**(৩) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১৬৩**

**(৪) সূরা আল-ইসরা, আয়াত ২৩**

**(৫) সূরা আয-যুমার, আয়াত ২**

**(৬) সূরা আয-যুমার, আয়াত ৩**

মহান আল্লাহ বলেছেন: **"অতএব তোমরা আল্লাহকে ডাকো, তাঁর জন্য দ্বীনকে একনিষ্ঠ করে, যদিও কাফিররা তা অপছন্দ করে।"** (১)

আর তিনি (আল্লাহ) আরও বলেছেন: **"সুতরাং জেনে রাখো যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং তোমার ত্রুটির জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো।"** (২)

অনুরূপ বহু আয়াতে (এ কথা বলা হয়েছে)। তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: **"তাদেরকে কেবল এই নির্দেশই দেওয়া হয়েছিল যে, তারা যেন আল্লাহর ইবাদত করে, তাঁর জন্য দ্বীনকে একনিষ্ঠ করে, একনিষ্ঠভাবে (তাঁর দিকে) ঝুঁকে পড়ে।"** (৩)

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সহীহ হাদীসে বলেছেন: **"বান্দার উপর আল্লাহর অধিকার হলো, তারা কেবল তাঁরই ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না।"** (৪) হাদীসটি সহীহ হিসেবে সর্বসম্মত (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।

আর তিনি (নবী) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: **"যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় মারা গেল যে, সে আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোনো সমকক্ষকে (আন্দাদ) আহ্বান করত, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।"** (৫)

আর তিনি (নবী) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: **"যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, সে তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করেনি, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যে ব্যক্তি তাঁর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, সে তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করেছে..."**

***

(১) সূরা গাফির, আয়াত ১৪

(২) সূরা মুহাম্মাদ, আয়াত ১৯

(৩) সূরা বাইয়্যিনাহ, আয়াত ৫

(৪) বুখারী, কিতাবুল লিবাস, বাব ইরদাফির রাজুলি খালফা, হা/৫৯৬৭; মুসলিম, কিতাবুল ঈমান, বাব আদ-দালীলু আলা আন্না মান মাতা আলাত তাওহীদ দাখালাল জান্নাহ, হা/৩০।

(৫) বুখারী, কিতাবু তাফসীরিল কুরআন, বাব ক্বাওলিহি তাআলা: ওয়া মিনান নাসি মাই ইয়াত্তাখিযু মিন দূনিল্লাহি আন্দাদান, হা/৪৪৯৭।

জাহান্নামে প্রবেশ করবে। (১)

অতএব, পৃথিবীর সকল মুকাল্লাফ (শরীয়তের বিধান পালনে দায়িত্বপ্রাপ্ত) ব্যক্তির উপর ওয়াজিব হলো তারা যেন একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করে, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই) বলে এবং সাক্ষ্য দেয় যে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল।

আর তারা যেন তাদের দু'আ (আহ্বান), ভয় (খাওফ), আশা (রাজা), সাহায্য প্রার্থনা (ইস্তিগাছা), সাওম (রোযা), সালাত (নামাজ) এবং তাদের অন্যান্য সকল ইবাদতকে একমাত্র আল্লাহর জন্য খাস (নির্দিষ্ট) করে। অনুরূপভাবে, তাদের কা'বা তাওয়াফও। তারা যেন একমাত্র আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার নৈকট্য লাভ ও তাঁর ইবাদতের উদ্দেশ্যে কা'বা তাওয়াফ করে।

এবং তারা যেন কবরবাসী, প্রতিমা (আসনম), নবী-রাসূলগণ অথবা অন্য কারো কাছে দু'আ করা থেকে কঠোরভাবে সতর্ক থাকে। কেননা ইবাদত একমাত্র আল্লাহরই হক (অধিকার)। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা ছাড়া অন্য কারো জন্য তা নিবেদন করা (সার্ফ করা) কোনোভাবেই জায়েয নয়।

আর ইবাদত (উপাসনা) হলো: প্রকাশ্য (জাহেরা) ও অপ্রকাশ্য (বাতেনা) সকল কথা ও কাজের এক সমন্বিত নাম, যা আল্লাহ ভালোবাসেন ও যাতে তিনি সন্তুষ্ট হন। সালাত (নামাজ) ইবাদত, সাওম (রোযা) ইবাদত, সাদাকা (দান) ইবাদত, হজ ইবাদত, আল্লাহকে ভয় করা (খাওফ) ইবাদত, তাঁর কাছে আশা রাখা (রাজা) ইবাদত, মান্নত (নযর) ইবাদত, এবং যবেহ (কুরবানি) করাও ইবাদত।

অনুরূপভাবে, আল্লাহ ছাড়া কারো কাছে ইস্তিগাছা (বিপদমুক্তি বা উদ্ধারের জন্য সাহায্য) করা যাবে না, এবং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা ছাড়া কারো কাছে মদদ (সাহায্য) চাওয়া যাবে না। কারণ তিনিই তাদের সৃষ্টিকর্তা (খালিক), রব (প্রতিপালক) এবং একমাত্র সত্য মা'বুদ (উপাস্য) সুবহানাহু ওয়া তাআলা।

আর আল্লাহ তাআলা সকল রাসূলকে—তাঁদের প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত—এই (তাওহীদের) দাওয়াত দিয়েই প্রেরণ করেছেন।

***

(১) এটি মুসলিম শরীফে ‘কিতাবুল ঈমান’-এর ‘যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শিরক না করে মারা যায়, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে’ শীর্ষক পরিচ্ছেদে ৯৩ নং হাদীস হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।

তাঁদের প্রথমজন নূহ (আলাইহিস সালাম) থেকে শুরু করে শেষজন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত—তাঁদের সকলের উপরই সর্বোত্তম সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক—তাঁরা সকলেই মানুষকে আল্লাহর তাওহীদের দিকে আহ্বান করেছেন। যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল (পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) বলেছেন:

**"আর আমি তো প্রত্যেক জাতির মধ্যেই রাসূল পাঠিয়েছি এই মর্মে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগূতকে বর্জন করো।"** (১)

আর তিনি সুবহানাহু (পবিত্র) আরও বলেছেন:

**"আর আমি তোমার পূর্বে এমন কোনো রাসূল প্রেরণ করিনি যার প্রতি আমি এই ওহী নাযিল করিনি যে, আমি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নেই; সুতরাং তোমরা আমারই ইবাদত করো।"** (২)

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কার অধিবাসীদেরকে বলতেন: **"হে আমার কওম! তোমরা 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলো, তাহলে তোমরা সফলকাম হবে।"** (৩)

এটিই হলো আল্লাহর জমিনের সর্বত্র—সকল মুকাল্লাফ (দায়িত্বপ্রাপ্ত) পুরুষ ও নারীর উপর, অনারব ও আরবদের উপর, জিন ও ইনসানের উপর—ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)। তাদের উপর ওয়াজিব হলো তারা যেন একমাত্র আল্লাহরই ইবাদত করে, 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলে এবং সুবহানাহু ওয়া তাআ'লাকে ইবাদতে একক করে নেয়।

আর তাঁর সাথে অন্য কারো ইবাদত না করে—তা কোনো প্রতিমা হোক, বা কোনো নবী হোক, বা কোনো ফেরেশতা হোক, বা কোনো জিন হোক, বা কোনো গাছ হোক, অথবা অন্য কিছু। ইবাদত একমাত্র আল্লাহরই হক (অধিকার):

**"আর তোমার রব নির্দেশ দিয়েছেন যে, তোমরা একমাত্র তিনি ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করবে না।"** (৪)

এটিই হলো সকল মুকাল্লাফ জিন ও ইনসান, আরব ও অনারব—সবার উপর ওয়াজিব।

***

(১) সূরা আন-নাহল, আয়াত ৩৬।

(২) সূরা আল-আম্বিয়া, আয়াত ২৫।

(৩) ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদুল মাক্কিয়্যীন-এ রাবিআ' ইবনু আব্বাদ আদ-দীলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে ১৫৫৯৩ নং হাদীসে 'হে মানব সকল...' শব্দে এবং ইবনু হিব্বান ১৪৬/৫৬২ নং হাদীসে এটি বর্ণনা করেছেন।

(৪) সূরা আল-ইসরা, আয়াত ২৩।

রাজা-বাদশাহ থেকে শুরু করে সাধারণ মানুষ পর্যন্ত—সকল নর-নারীর উপর ওয়াজিব হলো তারা যেন একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করে, এবং তাদের দু'আ, ভয় (খাওফ), আশা (রাজা), তাওয়াক্কুল (নির্ভরতা), ইসতিগাছা (বিপদকালে সাহায্য কামনা), মান্নত (নযর), যবেহ (কুরবানি), সালাত (নামাজ), সাওম (রোজা) এবং অনুরূপ সকল বিষয় যেন শুধু তাঁর জন্যই নির্দিষ্ট করে।

যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন:

**তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করো না।** (১)

**আর তোমার রব নির্দেশ দিয়েছেন যে, তোমরা তাঁকে ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করবে না।** (২)

**আমরা শুধু তোমারই ইবাদত করি এবং শুধু তোমারই সাহায্য চাই।** (৩)

**আর তাদেরকে কেবল এই নির্দেশই দেওয়া হয়েছিল যে, তারা যেন আল্লাহর ইবাদত করে, তাঁর জন্য দ্বীনকে একনিষ্ঠ করে, একমুখী হয়ে, এবং সালাত কায়েম করে ও যাকাত প্রদান করে। আর এটাই হলো সুপ্রতিষ্ঠিত দ্বীন।** (৪)

কিন্তু মানুষের জন্য ক্ষতিকর কোনো কিছুকে ভয় করা এবং (তা থেকে বাঁচতে) উপায়-উপকরণ অবলম্বন করা ইবাদতের অন্তর্ভুক্ত নয়। চোরকে ভয় করে দরজা বন্ধ করা এবং প্রহরী নিযুক্ত করা—এতে কোনো সমস্যা নেই। যেমন আল্লাহ তাআলা মূসা (আলাইহিস সালাম) সম্পর্কে বলেছেন, যখন তিনি ফিরআউনকে ভয় পেয়েছিলেন:

**অতঃপর তিনি ভীত-সন্ত্রস্ত অবস্থায় সেখান থেকে বের হলেন, প্রতীক্ষা করতে করতে।** (৫)

তিনি ফিরআউনের অনিষ্টকে ভয় পাচ্ছিলেন। আর ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য বিষয়াদির ভয়, জালিমদের ভয় এবং (তা থেকে বাঁচতে) উপায়-উপকরণ অবলম্বন করা—এগুলো ইবাদতের অন্তর্ভুক্ত নয়।

***

(১) সূরা আন-নিসা, আয়াত ৩৬

(২) সূরা আল-ইসরা, আয়াত ২৩

(৩) সূরা আল-ফাতিহা, আয়াত ৫

(৪) সূরা আল-বাইয়্যিনাহ, আয়াত ৫

(৫) সূরা আল-কাসাস, আয়াত ২১