ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৪৩-২৪৭

আর এর কোনো ভিত্তি নেই। যে ব্যক্তি এটি করেছে, আল্লাহ তাকে তার প্রাপ্য প্রতিদান দিন। আমার এবং অন্যান্য সম্মানিত শাইখদের বিরুদ্ধে কিছু বিদ্বেষপরায়ণ লোকের দ্বারা এটি প্রথম মিথ্যাচার নয়; এর আগেও এমন অনেক ঘটনা ঘটেছে।

এর মধ্যে একটি হলো, যা আপনাদের কাছে জর্ডানে এক মাস আগে 'আল-রায়' (Al-Ra'i) পত্রিকা ও অন্যান্য মাধ্যমে প্রকাশিত হয়েছিল যে, আমি নাকি বলেছি— কোনো নারী যদি কাজের জন্য বাইরে যায়, তবে সে ব্যভিচারিণী।

তারা আমার বিশ বছর আগে প্রকাশিত একটি বক্তব্যকে বিকৃত করেছে, যা তাদের মনগড়া আকাঙ্ক্ষার সাথে মিলে যায়। সেই বক্তব্যের শিরোনাম ছিল: (كাজে পুরুষের সাথে নারীর অংশগ্রহণের বিধান)।

এটি পাকিস্তানের লাহোরে অবস্থিত ইসলামিক দাওয়াহ সেন্টারে প্রথম সংস্করণ হিসেবে ১৩৯৯ হিজরির রবিউস সানি মাসে (যা ১৯৭৯ খ্রিস্টাব্দের মার্চ মাস) প্রকাশিত হয়েছিল। এটি আমাদের গ্রন্থ 'মাজমু' আল-ফাতাওয়া ওয়া মাকালাত মুতানাওয়্যি'আহ' (বিভিন্ন ফাতাওয়া ও প্রবন্ধের সংকলন)-এর প্রথম খণ্ডের (পৃষ্ঠা ৪২২-৪৩২) অন্তর্ভুক্ত।

এই খণ্ডটি ১৪০৮ হিজরিতে (যা ১৯৮৭ খ্রিস্টাব্দ) প্রকাশিত হয়। আর এই প্রবন্ধটি পুনরায় প্রকাশ করাই ছিল তাদের প্রতি আমাদের জবাব। আমরা এর একটি কপি আপনাদের কাছে সংযুক্ত করছি।

অতএব, আমরা আপনার কাছে বিনীত অনুরোধ জানাচ্ছি যে, আপনি যে ক্যাসেটটির (টেপটির) কথা উল্লেখ করেছেন, সেটির একটি কপি আমাদের সরবরাহ করুন, যাতে আমরা তা পর্যালোচনা করতে পারি এবং প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা গ্রহণ করতে পারি।

আল্লাহ যেন আমাদের ও আপনাদেরকে সত্যের ওপর পরস্পর সহযোগী, আল্লাহর দীনের সাহায্যকারী এবং বিদআত ও মনগড়া আকাঙ্ক্ষা দমনকারীদের অন্তর্ভুক্ত করেন।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

সৌদি আরব রাজ্যের গ্র্যান্ড মুফতি।

৩০ - সংবাদপত্র ও লেখকদের উচিত উত্তম বাণী (আল-কালিমাতুত তাইয়্যিবাহ) প্রচারে যত্নবান হওয়া এবং বাতিল প্রবন্ধ প্রকাশ থেকে সতর্ক থাকা

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আল্লাহর রাসূলের ওপর, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের ওপর। অতঃপর: (১)

আমি আল-জাজিরা পত্রিকায় (যা ১৪১৯ হিজরীর ১/১১ তারিখে প্রকাশিত হয়েছিল) প্রকাশিত সম্মানিত ভ্রাতা মহামান্য আমীর আব্দুল আযীয বিন ফাহাদ বিন ফায়সাল বিন ফারহান আল সাঊদের লেখাটি দেখেছি। উক্ত লেখায় তিনি কবি নিযারের (Nizar) বিষয়ে বহু লেখকের কর্মকাণ্ডের নিন্দা করেছেন এবং তাদের কৃতকর্মের মন্দ দিকগুলো স্পষ্ট করেছেন। তিনি উল্লিখিত নিযারের কিছু অবস্থা বর্ণনা করেছেন।

তিনি অত্যন্ত উত্তম কাজ করেছেন, চমৎকারভাবে সত্যকে স্পষ্ট করার এবং এর বিপরীত পথ থেকে সতর্ক করার ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক দায়িত্ব) পালন করেছেন।

আমি তাঁর এই উত্তম কাজের জন্য এবং বাতিলপন্থীদের ও তাদের প্রচারকদের প্রতি তাঁর জবাবের জন্য তাঁকে আন্তরিকভাবে ধন্যবাদ জানাই। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, উল্লিখিত কবি—যদি তাঁর অবস্থা মহামান্য আমীর আব্দুল আযীযের বর্ণনানুযায়ীই হয়ে থাকে—তবে তিনি নিন্দার যোগ্য, তাঁর জীবনধারা থেকে সতর্ক করা ওয়াজিব এবং তাঁর মৃত্যুতে আনন্দ প্রকাশ করা উচিত; কারণ তাঁর কবিতায় রয়েছে ব্যাপক ফাসাদ (বিপর্যয়) এবং সুস্পষ্ট কুফর (শিরক ও অবিশ্বাস)।

***

(১) আল-জাজিরা পত্রিকায় ১৪১৯ হিজরীর ১/১১ তারিখে প্রকাশিত।

এবং বাতিলের প্রচারক ও অশ্লীলতার প্রসারকারীদের উৎসাহিত করা (বা পৃষ্ঠপোষকতা করা)।

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, আমাদের সংবাদপত্র ও লেখকগণের উপর ওয়াজিব হলো— তারা যেন আল্লাহকে ভয় করেন, সত্যের (হকের) সাহায্য করেন, তার দিকে আহ্বান করেন, উত্তম কথা ও বাণী প্রচারে যত্নবান হন এবং বাতিল প্রবন্ধসমূহ, সেই সাথে বাতিলকে সমর্থনকারী ও তার অনুসারীদের প্রশংসাকারী কথা প্রকাশ করা থেকে বিরত থাকেন।

এটি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলার নিম্নোক্ত বাণীসমূহের উপর আমল করার উদ্দেশ্যে:

১. আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেন:

**يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ**

(অর্থ: হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর সাহায্যকারী হয়ে যাও।) [সূরা আস-সাফ, আয়াত ১৪]

২. আল্লাহ তা'আলা আরও বলেন:

**يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ**

(অর্থ: হে মুমিনগণ! যদি তোমরা আল্লাহকে সাহায্য করো, তিনি তোমাদেরকে সাহায্য করবেন এবং তোমাদের পা সুদৃঢ় রাখবেন।) [সূরা মুহাম্মাদ, আয়াত ৭]

৩. আল্লাহ তা'আলা আরও বলেন:

**وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ**

(অর্থ: আল্লাহ অবশ্যই তাকে সাহায্য করবেন, যে তাঁকে সাহায্য করে। নিশ্চয় আল্লাহ মহাশক্তিধর, পরাক্রমশালী।) [সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ৪০]

৪. এরপর তিনি তাদের পরিচয় দিয়ে বলেন:

**الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ**

(অর্থ: (তারা হলো) এমন লোক, যাদেরকে আমি পৃথিবীতে ক্ষমতা দান করলে তারা সালাত কায়েম করবে, যাকাত প্রদান করবে, সৎকাজের আদেশ দেবে এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করবে। আর সকল বিষয়ের চূড়ান্ত পরিণতি আল্লাহরই হাতে।) [সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ৪১]

৫. আল্লাহ তা'আলা আরও বলেন:

**وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ**

(অর্থ: তোমরা নেক কাজ ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে পরস্পরকে সহযোগিতা করো এবং পাপ ও সীমালঙ্ঘনের ক্ষেত্রে পরস্পরকে সহযোগিতা করো না। আর আল্লাহকে ভয় করো। নিশ্চয় আল্লাহ কঠোর শাস্তিদাতা।) [সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ২]

৬. আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা আরও বলেন:

**وَالْعَصْرِ**

(অর্থ: সময়ের শপথ!) [সূরা আল-আসর, আয়াত ১]

৭. **إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ**

(অর্থ: নিশ্চয় মানুষ ক্ষতির মধ্যে রয়েছে।) [সূরা আল-আসর, আয়াত ২]

৮. **إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ**

(অর্থ: তবে তারা ছাড়া, যারা ঈমান এনেছে, সৎকর্ম করেছে, পরস্পরকে সত্যের উপদেশ দিয়েছে এবং পরস্পরকে ধৈর্যের উপদেশ দিয়েছে।) [সূরা আল-আসর, আয়াত ৩]

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: «তোমাদের মধ্যে যে কেউ কোনো মন্দ কাজ (মুনকার) দেখবে, সে যেন তা হাত দ্বারা পরিবর্তন করে দেয়। যদি সে তাতে সক্ষম না হয়, তবে মুখ দ্বারা। আর যদি তাতেও সক্ষম না হয়, তবে অন্তর দ্বারা (ঘৃণা করে)। আর এটি হলো ঈমানের দুর্বলতম স্তর (¬1) »।

এবং তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর) আরও বাণী: «আমার পূর্বে আল্লাহ তাআলা কোনো উম্মতের কাছে এমন কোনো নবী প্রেরণ করেননি, যার উম্মতের মধ্যে তাঁর সাহাবী ও সাহায্যকারীগণ (হাওয়ারিয়ূন) ছিল না, যারা তাঁর সুন্নাহকে গ্রহণ করত এবং তাঁর আদেশ অনুসরণ করত। অতঃপর তাদের পরে এমন উত্তরসূরিরা আসে, যারা যা বলে তা করে না, আর যা করতে আদিষ্ট নয় তা করে। সুতরাং যে ব্যক্তি তাদের বিরুদ্ধে হাত দ্বারা জিহাদ করবে, সে মুমিন। আর এর বাইরে (অর্থাৎ অন্তর দ্বারা ঘৃণা করার নিচে) সর্ষে দানা পরিমাণও ঈমান নেই (¬2) »।

এই অর্থে আয়াত ও হাদীসসমূহ প্রচুর। অতএব, মুসলমানদের জন্য ওয়াজিব হলো— এগুলোর (অর্থাৎ আয়াত ও হাদীসসমূহের) মাধ্যমে একে অপরের প্রতি উপদেশ দেওয়া, সে অনুযায়ী আমল করা এবং এর বিপরীত বিষয়গুলো থেকে সতর্ক থাকা।

আর এটি জানা বিষয় যে, হাত দ্বারা মন্দ পরিবর্তন করা কেবল শাসকবর্গ (উলাতুল আমর) এবং তাদের জন্য প্রযোজ্য, যারা এতে সক্ষম; যেমন— কোনো ব্যক্তি তার সন্তান-সন্ততি ও পরিবারের সদস্যদের সাথে, অথবা হিসবার প্রধান (রঈসুল হিসবাহ) তার এখতিয়ারভুক্ত বিষয়ে এবং অনুরূপ অন্যান্যদের ক্ষেত্রে।

***

(¬1) এটি মুসলিম তাঁর কিতাবুল ঈমান-এর, 'মন্দ কাজ নিষেধ করা ঈমানের অংশ' শীর্ষক অধ্যায়ে ৪৯ নম্বর হাদীস হিসেবে সংকলন করেছেন।

(¬2) এটিও মুসলিম তাঁর কিতাবুল ঈমান-এর, 'মন্দ কাজ নিষেধ করা ঈমানের অংশ' শীর্ষক অধ্যায়ে ৪৯ নম্বর হাদীস হিসেবে সংকলন করেছেন।

আর আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যে, তিনি যেন সকল মুসলিমকে, তাদের সকল অভিভাবক ও শাসকবর্গকে (উলাতুল আমর) এবং সকল লেখককে যাবতীয় কল্যাণের তাওফীক দান করেন। আর যেন তিনি তাদেরকে দ্বীনের গভীর প্রজ্ঞা (ফিকহ) দান করেন, এবং তাদের মাধ্যমে যেন হক (সত্য) ও হকের অনুসারীদের সাহায্য করেন, আর তাদের মাধ্যমে যেন বাতিল (মিথ্যা) ও বাতিলের অনুসারীদের লাঞ্ছিত করেন। নিশ্চয়ই তিনি এর অভিভাবক এবং এর উপর ক্ষমতাবান। আর আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর।

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায

সৌদি আরবের প্রধান মুফতি

এবং উচ্চতর উলামা পরিষদ (হাইআতু কিবারিল উলামা), বৈজ্ঞানিক গবেষণা ও ফতোয়া বিভাগের প্রধান।