ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৫৮-২৬২

মুহিউদ্দীন আল-খাতীবের (কিতাব), এবং শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়াহর রচিত ‘মিনহাজুস সুন্নাহ’ (Minhaj as-Sunnah), এবং এ বিষয়ে রচিত অন্যান্য গ্রন্থ, যেমন ইহসান ইলাহী যাহিরের ‘আশ-শিয়াহ ওয়াস সুন্নাহ’ (Ash-Shi'ah was-Sunnah)। এই ধরনের বিষয়ে আরও বহু গ্রন্থ রয়েছে যা তাদের ভুল ও অনিষ্টকে বিস্তারিতভাবে তুলে ধরেছে। আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা (আফিয়াহ) কামনা করি।

তাদের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট হলো ইমামিয়া ইসনা আশারিয়্যাহ (বারো ইমামে বিশ্বাসী) এবং নুসায়রিয়্যাহ। এদেরকে ‘রাফিদা’ (প্রত্যাখ্যানকারী) বলা হয়; কারণ তারা যায়িদ ইবনে আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে প্রত্যাখ্যান করেছিল, যখন তিনি শাইখাইন (দুই শাইখ) আবূ বকর ও উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রতি বিদ্বেষ প্রকাশ করতে বা তাদের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করতে অস্বীকার করেন। ফলে তারা তাঁর বিরোধিতা করে এবং তাঁকে প্রত্যাখ্যান করে।

সুতরাং, যে কেউ ইসলামের দাবি করলেই তাকে মুসলিম হিসেবে মেনে নেওয়া যায় না। যে ইসলামের দাবি করে, তার দাবিটি খতিয়ে দেখা হবে। যে ব্যক্তি কেবল এক আল্লাহর ইবাদত করে, তাঁর রাসূলকে সত্য বলে বিশ্বাস করে এবং তিনি যা নিয়ে এসেছেন তা অনুসরণ করে, কেবল সেই-ই প্রকৃত মুসলিম।

পক্ষান্তরে, যদি কেউ ইসলামের দাবি করে অথচ সে হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর ইবাদত করে, ফাতিমা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর ইবাদত করে, অথবা আল-বাদাভী, আল-আইদারুস বা অন্য কারো ইবাদত করে, তবে সে মুসলিম নয়। আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা ও সুস্থতা কামনা করি।

অনুরূপভাবে, যে ব্যক্তি দ্বীনকে গালি দেয় অথবা সালাত (নামাজ) ত্যাগ করে—যদিও সে নিজেকে মুসলিম বলে দাবি করে—সে মুসলিম হতে পারে না। অথবা যে ব্যক্তি দ্বীনকে, কিংবা সালাতকে, যাকাতকে, সিয়ামকে (রোজাকে), অথবা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে নিয়ে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করে, অথবা তাঁকে মিথ্যাবাদী বলে, অথবা বলে যে তিনি অজ্ঞ ছিলেন, অথবা বলে যে তিনি রিসালাত (আল্লাহর বার্তা) সম্পূর্ণ করেননি এবং সুস্পষ্টভাবে পৌঁছাননি—এরা সকলেই কাফির। আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা কামনা করি।

৩৮ - রাফিদা ফিরকা সংক্রান্ত মাসআলা

**প্রশ্ন:** এক ব্যক্তির পিতামাতা রাফিদা সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত। তাদের সাথে তার আচরণ কেমন হবে?

**উত্তর:** সে তাদের আল্লাহর দিকে আহ্বান করবে এবং তাদের নসিহত করবে। যদি সে তাদের মধ্যে বাতিল (ভ্রান্ত মতবাদ) দেখতে পায়, তবে সে তাদের থেকে (তাদের বাতিল থেকে) সম্পর্ক ছিন্ন করবে। কিন্তু তাদের ব্যাপারে সে আল্লাহকে ভয় করবে (তাকওয়া অবলম্বন করবে), যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا** (১)

অর্থাৎ, "আর যদি তারা তোমাকে আমার সাথে শিরক করতে বাধ্য করার চেষ্টা করে, যে বিষয়ে তোমার কোনো জ্ঞান নেই, তবে তুমি তাদের আনুগত্য করো না। তবে দুনিয়াতে তাদের সাথে সদ্ভাবে সহাবস্থান করো।" (সূরা লুকমান, আয়াত ১৫)

অর্থাৎ, সে তাদের সাথে সদ্ব্যবহার করবে, তাদের নসিহত করবে, তাদের আল্লাহর দিকে আহ্বান করবে এবং তাদের হেদায়েতের জন্য আল্লাহর কাছে দু'আ করবে। সে তাদের প্রতি রূঢ় হবে না; কারণ তারা পিতামাতা এবং আল্লাহর কাছে তাদের এক বিরাট অধিকার রয়েছে।

এমনকি যদি তারা কাফির, ইহুদি বা খ্রিস্টানও হতো এবং ছেলেটি ইসলাম গ্রহণ করতো, তবুও সে তাদের আল্লাহর দিকে আহ্বান করতো এবং রূঢ় আচরণ করতো না। যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: **وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا** (২) (আর দুনিয়াতে তাদের সাথে সদ্ভাবে সহাবস্থান করো); কারণ পিতামাতার সাথে আচরণ অন্যান্য সাধারণ মানুষের সাথে আচরণের মতো নয়।

***

(১) সূরা লুকমান, আয়াত ১৫

(২) সূরা লুকমান, আয়াত ১৫

**৩৯ - আহলুস সুন্নাহ ও শিয়াদের মধ্যে পার্থক্য**

**প্রশ্ন:** আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ এবং শিয়াদের মধ্যে পার্থক্য কী? (¬১)

**উত্তর:** তাদের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে। আল্লাহ তাআলা মানুষকে সমান করেননি। যারা সৎকর্ম করে এবং যারা মন্দ কর্ম করে, তারা সমান হতে পারে না। নেককার (আল-আবরার) এবং পাপাচারীরা (আল-ফুজ্জার) সমান নয়।

কাফির ও মুসলিমদের মধ্যে এবং শিয়া ও অন্যান্যদের মধ্যে পার্থক্য করা ওয়াজিব (আবশ্যক)। শিয়ারা হলো বিদআতী (ধর্মীয় বিষয়ে নতুনত্ব সৃষ্টিকারী), এবং তারা বহু ভাগে বিভক্ত: তাদের মধ্যে রয়েছে রাফিযী, তাদের মধ্যে রয়েছে নুসাইরী, তাদের মধ্যে রয়েছে ইসমাইলী, এবং তাদের মধ্যে রয়েছে অন্যান্য প্রকার। তারা বিভিন্ন স্তর ও ভাগে বিভক্ত।

তাদের মধ্যে এমন দলও আছে যারা আহলুল বাইতের (নবী পরিবারের) উপাসনা করে। তারা আল্লাহকে বাদ দিয়ে তাদের ডাকে এবং তাদের কাছে সাহায্য প্রার্থনা (ইস্তিগাছা) করে, যেমন রাফিযী ও নুসাইরীরা এবং তাদের মতো অন্যান্যরা।

এরা কাফির। আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা (আল-আফিয়াহ) কামনা করি।

***

(¬১) ১৪০৭ হিজরীর হজ্জের সময়কার প্রশ্নাবলী থেকে গৃহীত, ক্যাসেট নং ৬।

৪০ - ইসমাঈলিয়াহ ফিরকার (দলের) বর্ণনা

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই শায়খ / ম. স. ই. স. এর প্রতি। আল্লাহ তাঁকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে পরিচালিত করুন এবং তাঁর মাধ্যমে তাঁর দ্বীনকে সাহায্য করুন, আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আপনার আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের মাযহাব গ্রহণ করা এবং মাকারিমাহ ইসমাঈলিয়াহদের মাঝে প্রচলিত পবিত্র শরীয়ত বিরোধী বিদআত ও প্রবৃত্তিনির্ভর মতবাদসমূহ (আহওয়া) পরিত্যাগ করায় আমি অত্যন্ত আনন্দিত হয়েছি। এর জন্য আল্লাহরই সমস্ত প্রশংসা। আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আপনাকে হকের (সত্যের) উপর অবিচলতা দান করেন, তাঁর দ্বীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) অর্জন এবং এর উপর দৃঢ় থাকার তাওফীক দেন। আর তিনি যেন আমাদের, আপনাদের এবং আমাদের অন্যান্য সকল ভাইদেরকে হেদায়েতপ্রাপ্ত পথপ্রদর্শকদের অন্তর্ভুক্ত করেন।

১৪/১/১৪১৯ হিজরী সনের রবিবার রাতে আপনার তায়েফে আমাদের সাথে সাক্ষাতে আমি অত্যন্ত আনন্দিত হয়েছিলাম। আমি আপনাকে জানিয়েছিলাম যে, প্রত্যেক মুসলমানের উপর ওয়াজিব হলো আল্লাহর দ্বীনের ক্ষেত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) যে পথের উপর ছিলেন, তা দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরা, একমাত্র তাঁরই জন্য ইবাদতকে একনিষ্ঠ করা (ইখলাস), এর উপর অবিচল থাকা এবং এর দিকে দাওয়াত দেওয়া।

আর এটিই হলো সেই সত্য দ্বীন, যার উপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ এবং তাঁদেরকে উত্তমভাবে অনুসরণকারীগণ চলেছেন। আর এটিই সেই পথ, যার উপর আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআত আজকের দিন পর্যন্ত প্রতিষ্ঠিত আছেন। এর সারসংক্ষেপ হলো:

এটি হলো আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি ঈমান আনা, আর আল্লাহ ব্যতীত অন্য সবকিছুকে বাদ দিয়ে কেবল তাঁর জন্যই ইবাদতকে একনিষ্ঠ করা (ইখলাস), এবং আল্লাহর শরীয়তের বিরোধী সকল বিষয় থেকে সতর্ক থাকা।

যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল তাঁর নবীকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মানুষকে পৌঁছানোর নির্দেশ দিয়ে বলেছেন:

**বলো, যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসো, তবে তোমরা আমার অনুসরণ করো, আল্লাহ তোমাদের ভালোবাসবেন এবং তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবেন। আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।** (১)

আর তিনি আযযা ওয়া জাল বলেছেন:

**বলো, এটাই আমার পথ। আমি আল্লাহর দিকে আহ্বান করি সুস্পষ্ট প্রমাণের (বসীরাত) ভিত্তিতে, আমি এবং যারা আমার অনুসরণ করেছে। আর আল্লাহ পবিত্র, আমি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত নই।** (২)

আর তিনি সুবহানাহু বলেছেন:

**আর এটিই আমার সরল পথ (সিরাতে মুস্তাকীম), সুতরাং তোমরা এর অনুসরণ করো। আর তোমরা অন্যান্য পথ অনুসরণ করো না, তাহলে তা তোমাদেরকে তাঁর পথ থেকে বিচ্ছিন্ন করে দেবে। তিনি তোমাদেরকে এই নির্দেশ দিলেন, যাতে তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করো।** (৩)

আর তিনি সুবহানাহু সূরা ফাতিহাতে তাঁর বান্দাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন তারা তাঁর কাছে এই সিরাতে মুস্তাকীমের (সরল পথের) দিকে হিদায়াত (পথনির্দেশ) চায়। আর তিনি সুবহানাহু সূরা আশ-শূরায় জানিয়েছেন যে তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রচার ও ব্যাখ্যার মাধ্যমে (হিদায়াতুল বালাগ ওয়াল বায়ান) এই পথের দিকে পথনির্দেশ করেন। অতঃপর তিনি সুবহানাহু বলেছেন:

**আর নিশ্চয়ই আপনি সরল পথের দিকে পথনির্দেশ করেন।** (৪)

আর তিনি আযযা ওয়া জাল বলেছেন:

***

(১) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ৩১

(২) সূরা ইউসুফ, আয়াত ১০৮

(৩) সূরা আল-আন’আম, আয়াত ১৫৩

(৪) সূরা আশ-শূরা, আয়াত ৫২