ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৬৩-২৬৭

আর মুহাজিরীন ও আনসারদের মধ্যে যারা প্রথম অগ্রগামী এবং যারা নিষ্ঠার সাথে তাদের অনুসরণ করেছে, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তারাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছে। আর তিনি তাদের জন্য প্রস্তুত করে রেখেছেন জান্নাতসমূহ, যার তলদেশে নদী প্রবাহিত; সেখানে তারা চিরকাল স্থায়ী হবে। এটাই মহাসাফল্য। (১)

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সহীহ হাদীসে বলেছেন: «উত্তম মানুষ হলো আমার যুগের লোকেরা, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী।» (২)

আর তিনি (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) বলেছেন: «তোমাদের জন্য আমার সুন্নাহ এবং আমার পরে হেদায়েতপ্রাপ্ত খুলাফায়ে রাশিদীনের সুন্নাহ আবশ্যক। তোমরা তা শক্তভাবে আঁকড়ে ধরো এবং মাড়ির দাঁত দিয়ে কামড়ে ধরো। আর তোমরা (দ্বীনের মধ্যে) নতুন উদ্ভাবিত বিষয়াদি থেকে দূরে থাকো। কেননা প্রতিটি নতুন উদ্ভাবিত বিষয়ই হলো বিদআত, আর প্রতিটি বিদআতই হলো ভ্রষ্টতা।» (৩)

আর খুলাফায়ে রাশিদুন হলেন আবু বকর, উমর, উসমান এবং আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহুম আজমাঈন)।

আর এই অর্থে আয়াত ও হাদীসসমূহ অনেক রয়েছে। আপনি যে প্রশ্নগুলো করেছিলেন, তার উত্তর আমরা একটি সংক্ষিপ্ত পুস্তিকায় দিয়েছি, যা কয়েক বছর পূর্বে প্রকাশিত হয়েছে।

***

(১) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ১০০।

(২) হাদীসটি বুখারী সংকলন করেছেন কিতাবুল শাহাদাত, বাব: লা ইয়াশহাদু আলা শাহাদাতি জাওর ইযা শাহিদা, নম্বর ২৬৫২; এবং মুসলিম সংকলন করেছেন কিতাব ফাদাইলিস সাহাবা, বাব: ফাদলুস সাহাবা - রাদিয়াল্লাহু আনহুম - সুম্মাল্লাযীনা ইয়ালূনাহুম, নম্বর ২৫৩৩।

(৩) হাদীসটি ইবনু মাজাহ সংকলন করেছেন আল-মুক্বাদ্দিমাহ, বাব: ইত্তিবাউ সুন্নাতিল খুলাফায়ে রাশিদীন আল-মাহদিয়্যীন, নম্বর ৪২।

এটি এই পত্রের সাথে আপনার নিকট সংযুক্ত করা হলো, যাতে আপনি এটি দেখতে পারেন এবং যার নিকট ইচ্ছা আপনি তা পাঠ করতে পারেন। সম্ভবত আল্লাহ এর মাধ্যমে সুন্নাহ বিরোধীদের হেদায়েত দান করবেন এবং আপনাকে তাদের হেদায়েতের অন্যতম কারণ বানাবেন।

আর তাঁর থেকে – সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম – সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি আলী – রাদিয়াল্লাহু আনহু – কে বলেছিলেন, যখন তিনি তাঁকে খায়বারের ইহুদিদের নিকট প্রেরণ করেন: “তাদেরকে ইসলামের দিকে আহ্বান করো এবং তাতে আল্লাহ তাআলার যে হক তাদের উপর ওয়াজিব, সে সম্পর্কে তাদের অবহিত করো। আল্লাহর কসম! তোমার মাধ্যমে আল্লাহ যদি একজন মানুষকেও হেদায়েত দান করেন, তবে তা তোমার জন্য লাল উট (১) থাকার চেয়েও উত্তম।” হাদীসটির বিশুদ্ধতার উপর মুত্তাফাকুন আলাইহি।

আর আমি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল-এর নিকট প্রার্থনা করি, যেন তিনি আপনাকে বরকতময় করেন এবং আপনাকে হেদায়েতপ্রাপ্ত পথপ্রদর্শক বানান। আর আপনার মুসলিম ভাইদের আপনার দ্বারা উপকৃত করেন এবং আমাদের ও আপনাকে হেদায়েতের উপর অবিচল রাখেন। নিশ্চয় তিনি মহাদাতা ও পরম দয়ালু।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

সৌদি আরবের গ্র্যান্ড মুফতি

এবং সর্বোচ্চ উলামা পরিষদ ও বৈজ্ঞানিক গবেষণা ও ফতোয়া বিভাগের প্রধান

***

(১) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন ‘আল-মানাকিব’ অধ্যায়ে, ‘আলী ইবনে আবি তালিব আল-কুরাশী আল-হাশিমি-এর মর্যাদা’ পরিচ্ছেদে, হাদীস নং ৩৭০১। আর মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন ‘ফাদাইলুস সাহাবা’ অধ্যায়ে, ‘আলী ইবনে আবি তালিব – রাদিয়াল্লাহু আনহু – এর মর্যাদা’ পরিচ্ছেদে, হাদীস নং ২৪০৬।

**[মাজমূ‘ আল-ফাতাওয়া ওয়া মাক্বালাত মুতানাওয়্যি‘আহ, খণ্ড: ২৮]**

**৪১ - শিয়াদের সাথে লেনদেনের (আচরণের) বিধান**

**প্রশ্ন:** আমি শিক্ষকতা করি। আমাদের সাথে শিয়া শিক্ষকও আছেন। আমি তাদের সাথে কাজ করি। তাদের সাথে লেনদেনের (আচরণের) বিষয়ে আপনার কাছে উপদেশ চাই। (১)

**উত্তর:** আপনি তাদেরকে নসীহত করবেন এবং কল্যাণের দিকে পরিচালিত করবেন। আপনি তাদেরকে শিক্ষা দেবেন যে, *রাফদ* (শিয়া মতবাদ) জায়েয নয়। বরং ওয়াজিব হলো আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে ভালোবাসা এবং তাঁর প্রতি সন্তুষ্টি প্রকাশ করা, তবে বাড়াবাড়ি (*গু’লু*) ছাড়া।

এমন বলা যাবে না যে, তিনি (আলী) গায়েব জানেন, অথবা তিনি মাসুম (নিষ্পাপ), অথবা আল্লাহ্‌র সাথে তাঁকে ডাকা যাবে না বা তাঁর কাছে সাহায্য চাওয়া যাবে না। অনুরূপভাবে হাসান, হুসাইন, জাফর আস-সাদিক এবং অন্যান্যদের ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য।

আপনি তাদেরকে শিক্ষা দেবেন যে, এটাই হলো ওয়াজিব (কর্তব্য)। আপনি তাদেরকে নসীহত করবেন। যদি তারা বিদআতের ওপর অটল থাকে, তবে আপনার কর্তব্য হলো তাদেরকে বয়কট (*হাজর*) করা, যদিও তারা আপনার সাথে কর্মক্ষেত্রে থাকে। আপনি তাদেরকে বয়কট করবেন, তাদের সালামের উত্তর দেবেন না এবং আপনিও তাদেরকে প্রথমে সালাম দেবেন না।

পক্ষান্তরে, যদি তারা তাদের বিদআত প্রকাশ না করে এবং বাহ্যিকভাবে আপনার সাথে একমত পোষণ করে, তবে তাদের বিধান হলো মুনাফিকদের বিধানের মতো। আপনি তাদের সাথে মুনাফিকদের মতো আচরণ করবেন, এতে কোনো সমস্যা নেই। যেমনটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনার মুনাফিকদের সাথে আচরণ করেছিলেন। যে ব্যক্তি ইসলাম প্রকাশ করে এবং মন্দ কাজ থেকে বিরত থাকে, তার সাথে মুসলিমদের মতো আচরণ করা হবে। আর তার ভেতরের (গোপন) বিষয়টি আল্লাহ্‌র কাছে ন্যস্ত।

***

(১) ১৪১৫ হিজরীর হজ্জের প্রশ্নাবলী থেকে গৃহীত। ক্যাসেট ৪৯, ৬।

**৪২ - বিদআতপন্থীদের সাথে উঠাবসার বিধান**

**প্রশ্ন:** বিদআতপন্থীদের দরসগুলোতে তাদের সাথে বসা এবং তাদের কার্যক্রমে অংশগ্রহণ করা কি জায়েয? (¬১)

**উত্তর:** তাদের সাথে উঠাবসা করা জায়েয নয়, আর না তাদের বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করা উচিত। বরং তাদের বিদআতের উপর প্রতিবাদ করা এবং তাদেরকে বিদআত থেকে সতর্ক করা ওয়াজিব। আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা (আফিয়াত) প্রার্থনা করি।

***

(¬১) এটি আল-ফুরকান ম্যাগাজিনে প্রকাশিত হয়েছিল, সংখ্যা ১০০, রবিউস সানি ১৪১৯ হিজরি।

**৪৩ - দ্বীনি পদে বিদআতীদের নিয়োগের বিধান**

**প্রশ্ন:** ইয়েমেনে আমাদের কিছু লোক মসজিদ নির্মাণ করে, তাদের মধ্যে কল্যাণকামিতা থাকলেও তারা সুন্নাহর জ্ঞান রাখে না। তারা সেখানে বিদআতী লোকদের নিয়োগ দেয়—অর্থাৎ যাদের আকীদা (ধর্মীয় বিশ্বাস) ত্রুটিপূর্ণ। এমতাবস্থায় আহলুস সুন্নাহ (সুন্নাহপন্থীরা) সেখানে ভিড় করে এবং মসজিদগুলো দখল করে নেয়। তাদের এই কাজের বিধান কী? (১)

**উত্তর:** কাজটি হিকমাহর (প্রজ্ঞা ও কৌশলের) সাথে করতে হবে, কঠোরতার সাথে নয়। অথবা উলাতুল আমরের (কর্তৃপক্ষ বা শাসকের) শরণাপন্ন হতে হবে, যাতে কোনো বিভেদ বা ফিতনা (বিশৃঙ্খলা) সৃষ্টি না হয়। এবং যাতে আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের লোকদের নিয়োগ দেওয়া যায় এবং এর ফলে যেন কোনো ফিতনা সৃষ্টি না হয়।

আর যদি বিদআতীরাই মসজিদটি নির্মাণ করে থাকে, তবে ফিতনা এড়ানোর জন্য অবশ্যই কোনো কৌশল অবলম্বন করতে হবে। কারণ তারা বলবে: ‘আমরা এটি নির্মাণ করেছি, তোমরা কেন জোর করে আমাদের কাছ থেকে এটি কেড়ে নিচ্ছ? হে আহলুস সুন্নাহ, তোমরা তোমাদের জন্য মসজিদ তৈরি করো।’

তাদের উচিত শান্তভাবে বিষয়গুলো সমাধান করা, যাতে ইমামতি ও আযানের জন্য আহলুস সুন্নাহর লোকদের নিয়োগ দেওয়া যায়।

***

(১) নূর আলাদ দারব অনুষ্ঠান থেকে সংগৃহীত।

৪৪ - একটি মিথ্যা প্রচারপত্র (নোট) সম্পর্কে সতর্কীকরণ ও সাবধানতা (১)

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আল্লাহর রাসূলের উপর, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর। অতঃপর:

আমি এমন একটি প্রচারপত্র (নোট) সম্পর্কে অবগত হয়েছি, যা বহু লোক অজ্ঞতাবশত অথবা খারাপ উদ্দেশ্যে বিতরণ করছে। এর প্রণেতা এটিকে আল্লাহর এই বাণী দ্বারা শুরু করেছে: **বরং তুমি আল্লাহরই ইবাদত করো এবং কৃতজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত হও।** (২) এরপর সে আরও কিছু আয়াত উল্লেখ করেছে, অতঃপর যা বলেছে তার সারমর্ম হলো:

এই আয়াতগুলো প্রেরণে মনোযোগ দাও, যাতে এটি কল্যাণ, বরকত, সম্পদ ও সফলতার কারণ হয়। এরপর সে উল্লেখ করেছে যে, এটি বিশ্বজুড়ে বিতরণ করা হয়েছে এবং যে এর প্রতি যত্নশীল হয়েছে, সে প্রচুর লাভবান হয়েছে। আর যে এটিকে উপেক্ষা করেছে, সে নানা ধরনের দুর্ঘটনার শিকার হয়েছে। সে আরও উল্লেখ করেছে যে, এটি চার দিন পর ক্ষতি দূর করে এবং সফলতা ও কল্যাণ নিয়ে আসে।

যেহেতু এই প্রচারপত্রটির কোনো ভিত্তি নেই, বরং এটি মিথ্যা, অপবাদ এবং জ্ঞান ছাড়া কথা বলা। আর এই বিশ্বাস রাখা যে, এটি কল্যাণ নিয়ে আসে ও ক্ষতি দূর করে, এবং যে এর প্রতি যত্নশীল হয় সে লাভবান হয়, আর যে এটিকে অবহেলা করে সে দুর্ঘটনার শিকার হয়— **এটি একটি বাতিল (মিথ্যা) বিশ্বাস, যা আকীদার (ধর্মীয় বিশ্বাসের) মধ্যে ত্রুটি সৃষ্টি করে এবং মানুষের অন্তরকে আল্লাহর মহিমান্বিত সত্তা থেকে বিমুখ করে এই প্রচারপত্রের সাথে যুক্ত হওয়ার দিকে আহ্বান জানায়।**

***

(১) এটি মদীনা মুনাওয়ারার ইসলামিক ইউনিভার্সিটি ম্যাগাজিনে প্রকাশিত হয়েছিল, একাদশ বর্ষ, চতুর্থ সংখ্যা, ১৩৯৮ হিজরী।

(২) সূরা আয-যুমার, আয়াত ৬৬।