ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৭৩-২৭৭

এবং অন্যান্য বাতিল ধর্মসমূহ। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সূরা কাফিরূনে বলেছেন: **তোমাদের জন্য তোমাদের ধর্ম এবং আমার জন্য আমার ধর্ম।** (১) এখানে আল্লাহ মূর্তি পূজকদের অনুসৃত বিষয়কেও 'দ্বীন' (ধর্ম) বলে আখ্যায়িত করেছেন।

আর একমাত্র সত্য ধর্ম হলো ইসলাম। যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেছেন: **নিশ্চয় আল্লাহর নিকট একমাত্র মনোনীত ধর্ম হলো ইসলাম।** (২)

তিনি আরও বলেছেন: **আর যে কেউ ইসলাম ব্যতীত অন্য কোনো ধর্ম অন্বেষণ করবে, তা তার নিকট থেকে কখনো গ্রহণ করা হবে না এবং সে আখিরাতে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে।** (৩)

তিনি আরও বলেছেন: **আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের ধর্মকে পূর্ণাঙ্গ করে দিলাম, তোমাদের উপর আমার নেয়ামত সম্পূর্ণ করলাম এবং ইসলামকে তোমাদের জন্য জীবন ব্যবস্থা (দ্বীন) হিসেবে মনোনীত করলাম।** (৪)

ইসলাম হলো আল্লাহ ব্যতীত অন্য সবকিছুর উপাসনা ত্যাগ করে কেবল তাঁরই ইবাদত করা, তাঁর আদেশসমূহ মেনে চলা, তাঁর নিষেধসমূহ বর্জন করা, তাঁর সীমারেখা মেনে চলা এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা কিছু সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন— যা ঘটেছে এবং যা ঘটবে— তার সবকিছুর উপর ঈমান আনা।

বাতিল ধর্মসমূহের কোনো কিছুই আল্লাহর পক্ষ থেকে নাযিলকৃত নয় এবং তাঁর নিকট পছন্দনীয়ও নয়। বরং এগুলোর সবই নব-উদ্ভাবিত (*মুহদাসাহ*) এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ নয়।

আর ইসলাম হলো সকল রাসূলের ধর্ম। তবে তাদের শরীয়তসমূহে পার্থক্য ছিল। কারণ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **তোমাদের প্রত্যেকের জন্য আমি একটি শরীয়ত ও সুস্পষ্ট পথ নির্ধারণ করে দিয়েছি।** (৫)

***

(১) সূরা কাফিরূন, আয়াত ৬

(২) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১৯

(৩) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ৮৫

(৪) সূরা মায়েদা, আয়াত ৩

(৫) সূরা মায়েদা, আয়াত ৪৮

**৫০ - এই মতবাদের খণ্ডন যে মানুষের উৎস বানর**

**প্রশ্ন:** এটি সুবিদিত যে কিছু লোক পশ্চিমা মতবাদের সাথে একমত হয়ে ধারণা করে যে তাদের উৎস প্রাণী। এ বিষয়ে আপনার অভিমত কী? (১)

**উত্তর:** ডারউইনের মতবাদ বলে: মানুষের উৎস বানর, এবং আদম সন্তান হলো একটি বাকশক্তি সম্পন্ন প্রাণী, আর আমরা সবাই প্রাণী। আল্লাহ আদম সন্তানকে জীবন দান করেছেন এবং তাকে বুদ্ধি ও বাকশক্তি দিয়েছেন। কিন্তু এই জঘন্য (খাবীসাহ) মতবাদটি আলেম সমাজের ঐকমত্যে বাতিল।

বানররা হলো এক জাতি (উম্মাহ), কুকুররা হলো এক জাতি, শূকররা হলো এক জাতি, বিড়ালরা হলো এক জাতি। অনুরূপভাবে সিংহ, বাঘ, চিতা এবং অন্যান্যরাও।

পক্ষান্তরে মানুষ হলো একটি স্বতন্ত্র, বাকশক্তি সম্পন্ন, বুদ্ধিমান প্রাণী। আল্লাহ তাকে সৃষ্টি করেছেন তুচ্ছ পানি (বীর্য) থেকে। আর আমাদের পিতা আদম (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-কে আল্লাহ সৃষ্টি করেছেন মাটি থেকে। সুতরাং, মানুষ হলো একটি স্বতন্ত্র প্রাণী এবং একটি প্রতিষ্ঠিত জাতি (উম্মাহ), আর তারা হলো বনী আদম।

জিন জাতিও একটি প্রতিষ্ঠিত জাতি, যাদেরকে সৃষ্টি করা হয়েছে ধোঁয়াবিহীন অগ্নিশিখা থেকে। আর প্রত্যেক প্রকারের প্রাণীই একটি প্রতিষ্ঠিত জাতি, এমনকি পিঁপড়াও একটি জাতি।

***

(১) ১৪০৭ হিজরীর হজ্জের সময়ের প্রশ্নাবলী থেকে গৃহীত, ক্যাসেট নং ১।

**৫১ - কিছু প্রাচ্যবিদের সন্দেহের জবাব**

**প্রশ্ন:** প্রাচ্যবিদরা (Orientalists) দাবি করে যে ইসলাম মূর্তিপূজার (وثنية) কিছু অংশ অবশিষ্ট রেখেছে, যেমন হাজরে আসওয়াদ (কালো পাথর) চুম্বন করা। আপনি তাদের কীভাবে জবাব দেবেন? (১)

**জবাব:** এটি মূর্তিপূজা নয়। এটি এমন একটি বিষয় যা আল্লাহ তাআলা আমাদের জন্য এক সুমহান হিকমতের (প্রজ্ঞার) কারণে নির্ধারণ করে দিয়েছেন। এর মাধ্যমে আমরা জাহিলিয়াতের (প্রাক-ইসলামী অজ্ঞতার) সাথে সাদৃশ্য রাখি না, আর না জাহিলী ইবাদতের মাধ্যমে উপাসনা করি।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর বান্দাদেরকে যা ইচ্ছা সে বিষয়ে নির্দেশ দেন। যখন তিনি কোনো কিছুর নির্দেশ দেন, তখন তা একটি স্বতন্ত্র শরীয়ত হয়ে যায়, যার সাথে জাহিলিয়াতের কোনো সম্পর্ক থাকে না।

বস্তুত, জাহিলিয়াতের কিছু ভালো বিষয় ছিল যা ইসলাম অনুমোদন করেছে। জাহিলিয়াতের বিষয়গুলোর মধ্যে ছিল একশো উট দিয়ে দিয়ত (রক্তপণ) দেওয়া, ইসলাম যা অনুমোদন করেছে। জাহিলিয়াতের বিষয়গুলোর মধ্যে ছিল কাসামাহ (শপথের মাধ্যমে হত্যার বিচার), ইসলাম যা অনুমোদন করেছে।

অনুরূপভাবে, পাথর চুম্বন করা এবং স্পর্শ করাও (অনুমোদিত)। এর মাধ্যমে আল্লাহর প্রতি সম্মান প্রদর্শন করা হয় এবং তাঁর সন্তুষ্টি কামনা করা হয়। এটি পাথরের মাধ্যমে বরকত হাসিল করা বা পাথরের কাছে কিছু চাওয়া নয়। বরং এটি হাজরে আসওয়াদ এবং রুকনে ইয়ামানি স্পর্শ করার মাধ্যমে আল্লাহর প্রতি আনুগত্য প্রকাশ।

আল্লাহ এর মাধ্যমে তাঁর বান্দাদের পরীক্ষা করেন যে তারা আনুগত্য করে নাকি অবাধ্যতা করে। যখন আল্লাহ তাদের কোনো কিছুর নির্দেশ দেন, তখন তারা তা পালন করে।

***

(১) ১৪০৭ হিজরীর হজ্জের প্রশ্নাবলী থেকে গৃহীত, সপ্তম ক্যাসেট।

হাজারে আসওয়াদ এবং রুকনে ইয়ামানি স্পর্শ করা—আল্লাহ তাআলা এটিকে তাদের জন্য পরীক্ষা ও যাচাইস্বরূপ বহাল রেখেছেন। তারা কি শোনে এবং আনুগত্য করে? আল্লাহ তাদের জন্য যা শরীয়তসম্মত করেছেন, তারা কি তা পালন করে, নাকি করে না?

এই কারণেই যখন উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হাজারে আসওয়াদে চুম্বন করলেন, তখন তিনি বললেন: "আমি নিশ্চিতভাবে জানি যে তুমি একটি পাথর, তুমি কোনো ক্ষতিও করতে পারো না, কোনো উপকারও করতে পারো না। যদি আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তোমাকে চুম্বন করতে না দেখতাম, তবে আমি তোমাকে চুম্বন করতাম না।"

যেমন, মেহমানকে সম্মান করা জাহিলিয়্যাতের (জাহেলী যুগের) একটি বিষয় ছিল, আর মেহমানকে সম্মান করা ইসলামেও বহাল রয়েছে। এই সবই এবং এর বাইরেও অন্যান্য মহৎ চরিত্র (মাকারিমুল আখলাক) রয়েছে, যা আল্লাহ ভালোবাসেন এবং তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যার প্রতি উৎসাহিত করেছেন। আর জাহিলিয়্যাতের যুগের সকল উত্তম গুণাবলী ইসলামে অবশিষ্ট রয়েছে এবং ইসলাম সেগুলোকে অনুমোদন দিয়েছে।

রুকইয়াহ ও তাবীজ-কবচ সংক্রান্ত অধ্যায়

**৫২ – রুকইয়াহ দ্বারা চিকিৎসা**

**প্রশ্ন:** একজন মহিলা একটি মারাত্মক (খবীস) ব্যাধিতে ভুগছেন। তিনি এমন চিকিৎসা গ্রহণ করছেন যার পার্শ্বপ্রতিক্রিয়া রয়েছে, যেমন চুল ঝরে যাওয়া। উপরন্তু, এই চিকিৎসা রোগটিকে সম্পূর্ণরূপে নিরাময় করতে পারছে না। তার স্বামী তাকে একজন রাকী (রুকইয়াহ প্রদানকারী)-এর মাধ্যমে রুকইয়াহ করার পরামর্শ দিয়েছেন। ঐ রাকী শর্ত দিয়েছেন যে, প্রচলিত চিকিৎসা পুরোপুরি ছেড়ে দিয়ে কেবল রুকইয়াহ চালিয়ে যেতে হবে। এখন প্রশ্ন হলো, যদি তিনি শুধু রুকইয়াহ চালিয়ে যান এবং ওষুধ সেবন ছেড়ে দেন, তবে কি তিনি 'আসবাব' (উপায় অবলম্বন) ছেড়ে দিলেন? যদিও রুকইয়াহ দ্বারা অনুরূপ অনেক রোগীর চিকিৎসা করা হয়েছে এবং আল্লাহর ইচ্ছায় তারা আরোগ্য লাভ করেছেন। আমাদের জানিয়ে উপকৃত করুন, আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন। (১)

**উত্তর:** যদি পরিস্থিতি প্রশ্নে উল্লিখিত বিষয়ের অনুরূপ হয়, তবে রুকইয়াহ যথেষ্ট (কাফী)। আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য (আলহামদুলিল্লাহ)।

***

(১) মাজাল্লাত আদ-দা'ওয়াহ, সংখ্যা ১৬৮৭, ২৯ যুল-হিজ্জাহ ১৪১৯ হি. তারিখে প্রকাশিত।