Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ২৮
ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৭৮-২৮২
খণ্ড ২৮
পৃষ্ঠা ২৭৮
মূল আরবি
53 - حكم خنق الراقي للمريض المصاب بالمس
س: هل يجوز للذي يعالج المرضى بقراءة القرآن الكريم أن يضرب ويخنق ويتحدث مع الجن؟ (¬1)
ج: هذا قد وقع شيء منه من بعض العلماء السابقين مثل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى، فقد كان يخاطب الجني ويخنقه ويضربه حتى يخرج، أما المبالغة في هذه الأمور مما نسمعه عن بعض القراء فلا وجه لها.
¬__________
(¬1) نشر في جريدة عكاظ، العدد (11714) بتاريخ 26 5 1419 هـ.
54 - مسألة في الرقية
س: فضيلة الشيخ - حفظكم الله - كنت مع أحد الأصدقاء، فقال لي: إذا أردت كشف شيء مفقود عن طريق كتاب الله الكريم افعل الآتي:
1 - تأتي بكتاب الله - عز وجل - وتفتح الكتاب على سورة الكهف وبالضبط على الآية
বাংলা অনুবাদ
৫৩ - জিনের আছরগ্রস্ত রোগীকে রুকইয়াহ প্রদানকারীর শ্বাসরোধ করার বিধান
**প্রশ্ন:** যে ব্যক্তি কুরআন তিলাওয়াতের মাধ্যমে রোগীদের চিকিৎসা করেন, তার জন্য কি জিনকে প্রহার করা, শ্বাসরোধ করা এবং তার সাথে কথা বলা বৈধ হবে? (১)
**উত্তর:** পূর্ববর্তী কিছু আলিমের পক্ষ থেকে এর কিছু অংশ সংঘটিত হয়েছে, যেমন শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ রহিমাহুল্লাহু তাআলা। তিনি জিনকে সম্বোধন করতেন, তাকে শ্বাসরোধ করতেন এবং প্রহার করতেন যতক্ষণ না সে (শরীর থেকে) বেরিয়ে যেত।
কিন্তু এই বিষয়গুলোতে বাড়াবাড়ি করা—যা আমরা কিছু ঝাড়-ফুঁককারীর (রাক্বী) ব্যাপারে শুনতে পাই—তার কোনো ভিত্তি নেই।
***
(১) এটি উকাজ (Okaz) পত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছিল, সংখ্যা (১১৭১৪), তারিখ: ২৬/৫/১৪১৯ হি।
৫৪ - রুকিয়া (ঝাড়ফুঁক) সংক্রান্ত একটি মাসআলা।
প্রশ্ন: ফযীলতপূর্ণ শায়খ—আল্লাহ আপনাকে হেফাযত করুন—আমি আমার একজন বন্ধুর সাথে ছিলাম, তখন সে আমাকে বলল: যদি তুমি আল্লাহ তাআলার সম্মানিত কিতাবের মাধ্যমে কোনো হারানো জিনিস খুঁজে বের করতে চাও, তবে নিম্নোক্ত কাজগুলো করো:
১ - তুমি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর কিতাবটি আনবে এবং কিতাবটি সূরা আল-কাহফ-এর উপর খুলবে, আর নির্দিষ্টভাবে এই আয়াতটির উপর...
পৃষ্ঠা ২৭৯
মূল আরবি
وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ
(¬1) إلى آخر الآية.
2 - تأتي بمفتاح باب، شرط أن يكون باتجاه القبلة.
3 - تضع المفتاح على السطر الذي فيه الآية في سورة الكهف.
4 - تأتي بقطعة قماش نظيفة وتشهد على الكتاب وتجعله حرا.
5 - تقرأ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، ثلاث مرات، وتقول: اللهم إني أسألك بحق اسمك العظيم، وأسألك بحق كتابك العظيم، وأسألك بحق نبيك محمد - صلى الله عليه وسلم - الكريم، أن تخفي لنا الباطل وتظهر لنا الحق، اللهم إن كان فلان ابن فلان قد أخذ الغرض من بيت فلان أن تجعل هذا الكتاب يبرم. علما - حفظكم الله - بأنه وقع سرقة في أحد البيوت، فعملوا بهذا، فأشر المؤشر على السارق، فأخرجت النقود منه، ويقول: إن هذا العمل ليس خارجا عن آيات الله وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم -، فنرجو الجواب على هذا العمل بالتفصيل وجزاكم الله خيرا. (¬2)
¬__________
(¬1) سورة الكهف الآية 49
(¬2) نشر في (مجلة الدعوة) العدد (1660) بتاريخ 4 جمادى الآخرة 1419 هـ.
বাংলা অনুবাদ
"আর আমলনামা রাখা হবে। তখন তুমি অপরাধীদেরকে তাতে যা আছে, সে বিষয়ে ভীত-সন্ত্রস্ত দেখতে পাবে
(১) – আয়াতের শেষ পর্যন্ত।
২ – একটি দরজার চাবি আনতে হবে, শর্ত হলো তা যেন কিবলার দিকে মুখ করে থাকে।
৩ – সূরা কাহফের যে লাইনে আয়াতটি রয়েছে, তার উপর চাবিটি রাখতে হবে।
৪ – এক টুকরা পরিষ্কার কাপড় আনতে হবে এবং কিতাবের উপর সাক্ষ্য দিতে হবে এবং এটিকে মুক্ত করে দিতে হবে।
৫ – ‘আউযু বিল্লাহি মিনাশ শাইতানির রাজীম’ এবং ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ তিনবার পাঠ করতে হবে এবং বলতে হবে: “হে আল্লাহ! আমি আপনার মহান নামের অধিকারের মাধ্যমে আপনার কাছে প্রার্থনা করি, আপনার মহান কিতাবের অধিকারের মাধ্যমে আপনার কাছে প্রার্থনা করি, এবং আপনার সম্মানিত নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর অধিকারের মাধ্যমে আপনার কাছে প্রার্থনা করি যে, আপনি আমাদের জন্য বাতিলকে গোপন করুন এবং হক্ককে প্রকাশ করুন। হে আল্লাহ! যদি অমুকের ছেলে অমুক, অমুকের বাড়ি থেকে জিনিসটি নিয়ে থাকে, তবে আপনি এই কিতাবটিকে ঘুরিয়ে দিন।”
(আল্লাহ আপনাদের রক্ষা করুন) উল্লেখ্য যে, একটি বাড়িতে চুরি হওয়ার পর তারা এই কাজটি করেছিল। ফলে নির্দেশকটি চোরের দিকে ইঙ্গিত করে এবং তার কাছ থেকে টাকা বের করা হয়। সে (অনুষ্ঠানকারী) বলে যে, এই কাজটি আল্লাহর আয়াতসমূহ ও তাঁর নবীর সুন্নাহর বাইরে নয়। আমরা এই কাজের বিস্তারিত উত্তর কামনা করি। আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন। (২)
______
(১) সূরা আল-কাহফ, আয়াত ৪৯।
(২) (মাজাল্লাত আদ-দা’ওয়াহ) ১৬৬০ সংখ্যায়, ১৪১৯ হিজরির ৪ জুমাদাল আখিরা তারিখে প্রকাশিত।
পৃষ্ঠা ২৮০
মূল আরবি
ج: هذا العمل بدعة وباطل، ولا أصل له في الشرع المطهر، فالواجب تركه والتحذير منه؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد (¬1) » متفق على صحته، وفي رواية لمسلم - رحمه الله -: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد (¬2) » ، والله ولي التوفيق.
¬__________
(¬1) صحيح البخاري الصلح (2697) ، صحيح مسلم الأقضية (1718) ، سنن أبو داود السنة (4606) ، سنن ابن ماجه المقدمة (14) ، مسند أحمد بن حنبل (6/256) .
(¬2) أخرجه مسلم في كتاب الأقضية، باب نقض الأحكام الباطلة ورد محدثات الأمور برقم 1718.
55 - حكم استعمال البخور لطرد الشياطين
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم سمو الأمير ع. م. س. وفقه الله لما فيه رضاه، وزاده من العلم والإيمان.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد (¬1) :
فقد وصلني كتابكم الكريم المرفق المشتمل على ثلاثة
¬__________
(¬1) صدر من مكتب سماحته برقم 237 خ وتاريخ 7 1 1419 هـ.
বাংলা অনুবাদ
উত্তর: এই কাজটি বিদআত (ধর্মীয় উদ্ভাবন) এবং বাতিল। আর পবিত্র শরীয়তে এর কোনো ভিত্তি নেই। সুতরাং ওয়াজিব হলো এটি পরিত্যাগ করা এবং তা থেকে সতর্ক করা; কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
“যে ব্যক্তি আমাদের এই দ্বীনের মধ্যে এমন কিছু নতুন সৃষ্টি করল যা এর অন্তর্ভুক্ত নয়, তা প্রত্যাখ্যাত।” (১)
এর বিশুদ্ধতার উপর মুত্তাফাকুন আলাইহি (সহমত পোষণ করা হয়েছে)।
আর ইমাম মুসলিম রহিমাহুল্লাহ-এর এক বর্ণনায় এসেছে:
“যে ব্যক্তি এমন কোনো আমল করল যার উপর আমাদের কোনো নির্দেশ নেই, তা প্রত্যাখ্যাত।” (২)
আর আল্লাহই হলেন তাওফীক্ব (সফলতা) দানকারী।
***
(১) সহীহ বুখারী, সহীহ মুসলিম, সুনান আবু দাউদ, সুনান ইবনে মাজাহ, মুসনাদ আহমাদ।
(২) ইমাম মুসলিম তাঁর কিতাবুল আক্বদিয়াহ, বাব: বাতিল হুকুমসমূহ বাতিল করা এবং নতুন সৃষ্ট বিষয়াদি প্রত্যাখ্যান করা, হাদীস নং ১৭১৮-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
**৫৫ - শয়তান বিতাড়নের উদ্দেশ্যে ধূপ (বা بخور) ব্যবহারের বিধান**
আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায (রহিমাহুল্লাহ)-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভ্রাতা, মহামান্য আমীর আ. ম. স. (ع. م. س.)-এর সমীপে। আল্লাহ তাঁকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দিন এবং জ্ঞান ও ঈমানে আরও সমৃদ্ধ করুন।
আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর (আম্মা বা'দ):
আপনার প্রেরিত সম্মানিত পত্রটি আমার নিকট পৌঁছেছে, যা তিনটি [বিষয়] সম্বলিত।
***
(১) এটি তাঁর (শায়খের) দপ্তর থেকে ২৩৭ খ নং স্মারকে, ১৪১৯ হিজরীর ১/৭ তারিখে প্রকাশিত।
পৃষ্ঠা ২৮১
মূল আরবি
أسئلة وهذا جوابها: الثاني: يقوم بعض الناس باستخدام بخور يباع عند العطارين يسمى ` نقض ` يدعون أنها تطرد الشياطين؟
ج: لا أعلم لهذا العمل أصلا شرعيا، والواجب تركه؛ لكونه من الخرافات التي لا أصل لها، وإنما تطرد الشياطين بالإكثار من ذكر الله، وقراءة القرآن، والتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، وقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «من نزل منزلا فقال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك (¬1) » ، «وقال له رجل: يا رسول الله، ماذا لقيت البارحة من لدغة عقرب. فقال له - صلى الله عليه وسلم -: ` أما إنك لو قلت: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم تضرك (¬2) » ، وقال - عليه الصلاة والسلام -: «من قال حين يصبح: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم يضره شيء
¬__________
(¬1) أخرجه مسلم في كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب في التعوذ من سوء القضاء ودرك الشقاء وغيره برقم 2708.
(¬2) أخرجه مسلم في كتاب الذكر والدعاء والاستغفار، باب في التعوذ من سوء القضاء ودرك الشقاء وغيره برقم 2709.
বাংলা অনুবাদ
প্রশ্নাবলী এবং এর উত্তর:
**দ্বিতীয় প্রশ্ন:** কিছু লোক আতর বিক্রেতাদের কাছে বিক্রি হওয়া ‘নাক্বদ’ (نقض) নামক এক প্রকার ধূপ ব্যবহার করে, যা সম্পর্কে তারা দাবি করে যে এটি শয়তানদের বিতাড়িত করে?
**উত্তর:** এই কাজের কোনো শরঈ মূলনীতি (ভিত্তি) আমার জানা নেই। এটি বর্জন করা ওয়াজিব (আবশ্যিক); কারণ এটি ভিত্তিহীন খুরাফাত (কুসংস্কার)-এর অন্তর্ভুক্ত।
বরং শয়তানদের বিতাড়িত করা হয় আল্লাহ্র যিকির বেশি করার মাধ্যমে, কুরআন তিলাওয়াতের মাধ্যমে এবং আল্লাহ্র সৃষ্টিকুলের অনিষ্ট থেকে তাঁর পূর্ণাঙ্গ কালেমাসমূহের মাধ্যমে আশ্রয় চাওয়ার মাধ্যমে।
নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত আছে যে তিনি বলেছেন:
> “যে ব্যক্তি কোনো স্থানে অবতরণ করে বলবে: **‘আ’ঊযু বিকালিমা-তিল্লা-হিত তা-ম্মা-তি মিন শাররি মা খালাক্ব’** (আমি আল্লাহ্র সৃষ্টিকুলের অনিষ্ট থেকে তাঁর পূর্ণাঙ্গ কালেমাসমূহের মাধ্যমে আশ্রয় প্রার্থনা করছি), সে স্থান ত্যাগ না করা পর্যন্ত কোনো কিছুই তাকে ক্ষতি করতে পারবে না।” (১)
এবং এক ব্যক্তি তাঁকে বললেন: “হে আল্লাহ্র রাসূল, গত রাতে আমি একটি বিচ্ছুর দংশন থেকে কী কষ্টই না পেলাম!” তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন:
> “শোনো! তুমি যদি বলতে: **‘আ’ঊযু বিকালিমা-তিল্লা-হিত তা-ম্মা-তি মিন শাররি মা খালাক্ব’**, তবে তা তোমাকে ক্ষতি করত না।” (২)
তিনি আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম আরও বলেছেন:
> “যে ব্যক্তি সকালে উপনীত হয়ে তিনবার বলবে: **‘বিসমিল্লা-হিল্লাযী লা- ইয়াযুররু মা’আসমিহী শাইউন ফিল আরদি ওয়া লা- ফিস সামা-ই ওয়া হুওয়াস সামী’উল ‘আলীম’** (আল্লাহ্র নামে, যাঁর নামের সাথে আসমান ও যমীনে কোনো কিছুই ক্ষতি করতে পারে না, আর তিনি সর্বশ্রোতা, মহাজ্ঞানী), কোনো কিছুই তাকে ক্ষতি করবে না।”
***
(১) ইমাম মুসলিম এটি সংকলন করেছেন ‘কিতাবুল যিকির ওয়াদ দু’আ ওয়াত তাওবাহ ওয়াল ইসতিগফার’-এর অধীনে, ‘খারাপ ফয়সালা ও দুর্ভাগ্য থেকে আশ্রয় চাওয়া’ পরিচ্ছেদে, হাদীস নং ২৭০৮।
(২) ইমাম মুসলিম এটি সংকলন করেছেন ‘কিতাবুল যিকির ওয়াদ দু’আ ওয়াল ইসতিগফার’-এর অধীনে, ‘খারাপ ফয়সালা ও দুর্ভাগ্য থেকে আশ্রয় চাওয়া’ পরিচ্ছেদে, হাদীস নং ২৭০৯।
পৃষ্ঠা ২৮২
মূল আরবি
حتى يمسي، ومن قالها حين يمسي لم يضره شيء حتى يصبح (¬1) » .
وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم وسائر إخواننا للعلم النافع والعمل به، إنه سميع قريب، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
مفتي عام المملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء
¬__________
(¬1) أخرجه الترمذي في كتاب الدعوات، باب ما جاء في الدعاء إذا أصبح وإذا أمسى برقم 3388، وأبو داود في كتاب الأدب، باب ما يقول إذا أصبح برقم 5088، وابن ماجه في كتاب الدعاء، باب ما يدعو به الرجل إذا أصبح وإذا أمسى برقم 3869، وأحمد في مسند العشرة المبشرين بالجنة، مسند عثمان بن عفان - رضي الله عنه - برقم 529.
56 - حكم تعليق التمائم
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم ع. ع. غ. وفقه الله لكل خير آمين.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد (¬1) :
فقد وصل إلي كتابكم المؤرخ 7 2 1390 هـ، وصلكم
¬__________
(¬1) صدر من مكتب سماحته برقم 986 وتاريخ 7 6 1390 هـ.
বাংলা অনুবাদ
...সন্ধ্যা পর্যন্ত। আর যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় তা পাঠ করবে, সকাল হওয়া পর্যন্ত কোনো কিছুই তার ক্ষতি করতে পারবে না (১) »।
আমি আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করি যে, তিনি যেন আমাদের, আপনাদের এবং আমাদের অন্যান্য সকল ভাইদেরকে উপকারী জ্ঞান অর্জন এবং তদনুযায়ী আমল করার তাওফীক দান করেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, নিকটবর্তী। আর আপনাদের উপর শান্তি, আল্লাহর রহমত ও তাঁর বরকত বর্ষিত হোক।
সৌদি আরবের গ্র্যান্ড মুফতি
এবং সর্বোচ্চ উলামা পরিষদ (হাইয়াতু কিবারিল উলামা) ও বৈজ্ঞানিক গবেষণা ও ফতোয়া বিভাগের প্রধান
***
(১) এটি সংকলন করেছেন তিরমিযী, কিতাবুদ দাওয়াত, বাব: সকাল-সন্ধ্যায় পঠিতব্য দু'আ, নং ৩৩৮৮; আবু দাউদ, কিতাবুল আদাব, বাব: সকালে যা বলবে, নং ৫০৮৮; ইবনু মাজাহ, কিতাবুদ দু'আ, বাব: সকাল-সন্ধ্যায় পঠিতব্য দু'আ, নং ৩৮৬৯; এবং আহমাদ, মুসনাদুল আশারাতিল মুবাশশারীন বিল জান্নাহ, মুসনাদ উসমান ইবনু আফফান – রাদিয়াল্লাহু আনহু – নং ৫২৯।
৫৬ - তাবিজ-কবচ ঝুলানোর বিধান
আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায (রহিমাহুল্লাহ)-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই, জনাব আ. আ. গ.-এর প্রতি। আল্লাহ তাঁকে সকল কল্যাণের তাওফীক দিন, আমীন।
আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর (¬১):
আপনার লিখিত পত্রটি আমার কাছে পৌঁছেছে, যার তারিখ হলো ৭/২/১৩৯০ হি.।
***
(¬১) এটি শায়খের দপ্তর থেকে ৯৮৬ নম্বর এবং ৭/৬/১৩৯০ হি. তারিখে প্রকাশিত হয়েছে।
