Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ২৮
ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৩-৩৭
খণ্ড ২৮
পৃষ্ঠা ৩৩
মূল আরবি
ضيعوا أمر الله، وأشركوا به وكفروا به، يحشرون إليها، ومن الإيمان باليوم الآخر: الإيمان بأن المؤمن مخلد في الجنة أبد الآباد، ونعيمهم فيها متفاوت، قصورهم ونعيمهم وزوجاتهم مختلفون في ذلك، منهم من يعطى زوجات كثيرات، ومنهم من هو أقل من ذلك. ولكل واحد زوجتان من الحور العين، غير زوجاته من الدنيا وغير ما يعطى من الزوجات الأخريات من الحور العين، كل واحد لا ينقص عن زوجتين من الحور العين، مع ما له من زوجات الدنيا، فالنساء في الجنة أكثر وفي النار أكثر، في الجنة أكثر ومعهم الحور العين، وفي النار أكثر لما يحصل منهن من الإضاعة لأمر الله، والمعاصي الكثيرة التي من أسبابها صرن أكثر أهل النار، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «رأيتكن أكثر أهل النار، قالت له امرأة: لم يا رسول الله؟
قال: لأنكن تكثرن اللعن، وتكفرن العشير - يعني تكثرن السب والشتم، وتكفرن الأزواج والإحسان - لو أحسن الزوج إلى إحداكن الدهر، ثم رأت منه شيئا، قالت: ما رأيت منك خيرا قط (¬1) » الأغلب إنكار الجميل
¬__________
(¬1) أخرجه البخاري في كتاب الإيمان، باب كفران العشير وكفر دون كفر، برقم 29.
বাংলা অনুবাদ
যারা আল্লাহর আদেশকে নষ্ট করেছে, তাঁর সাথে শিরক করেছে এবং তাঁকে অস্বীকার করেছে, তাদেরকে সেখানে (জাহান্নামে) সমবেত করা হবে।
আর আখেরাতের প্রতি ঈমানের অংশ হলো— এই বিশ্বাস রাখা যে মুমিন ব্যক্তি জান্নাতে চিরকাল, অনন্তকাল ধরে অবস্থান করবে। সেখানে তাদের নিয়ামতসমূহ হবে বিভিন্ন স্তরের। তাদের প্রাসাদ, তাদের নিয়ামত এবং তাদের স্ত্রীরা এই ক্ষেত্রে ভিন্ন ভিন্ন হবে। তাদের মধ্যে কেউ কেউ অনেক স্ত্রী লাভ করবে, আবার কেউ কেউ তার চেয়ে কম। তবে প্রত্যেকের জন্য কমপক্ষে দুজন করে হুরুল ‘ঈন (জান্নাতের বিশেষ স্ত্রী) থাকবে। এরা হবে দুনিয়ার স্ত্রীদের অতিরিক্ত এবং হুরুল ‘ঈনদের মধ্য থেকে অতিরিক্ত যা তাকে দেওয়া হবে, তারও অতিরিক্ত। দুনিয়ার স্ত্রীদের সাথে সাথে প্রত্যেকের জন্য হুরুল ‘ঈনদের মধ্য থেকে দুজন স্ত্রীর কম হবে না।
সুতরাং, জান্নাতেও নারীরা সংখ্যায় বেশি হবে এবং জাহান্নামেও বেশি হবে। জান্নাতে তারা সংখ্যায় বেশি হবে, কারণ তাদের সাথে হুরুল ‘ঈন থাকবে। আর জাহান্নামেও তারা সংখ্যায় বেশি হবে, কারণ তাদের পক্ষ থেকে আল্লাহর আদেশ নষ্ট করা এবং বহু গুনাহ সংঘটিত হয়, যার কারণে তারা জাহান্নামের অধিকাংশ অধিবাসী হবে।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **“আমি তোমাদেরকে জাহান্নামের অধিকাংশ অধিবাসী হিসেবে দেখেছি।”** তখন একজন নারী তাঁকে জিজ্ঞেস করল: “হে আল্লাহর রাসূল! কেন?” তিনি বললেন: **“কারণ তোমরা বেশি বেশি অভিশাপ দাও এবং স্বামীর প্রতি অকৃতজ্ঞ হও (অর্থাৎ তোমরা বেশি বেশি গালিগালাজ করো এবং স্বামীদের ও তাদের অনুগ্রহকে অস্বীকার করো)। তোমাদের মধ্যে যদি কোনো স্বামীর সারা জীবন তার স্ত্রীর প্রতি অনুগ্রহ করে, অতঃপর স্ত্রী তার (স্বামীর) পক্ষ থেকে সামান্য কিছু (ত্রুটি) দেখতে পায়, তখন সে বলে: ‘আমি তোমার কাছ থেকে কখনোই কোনো কল্যাণ দেখিনি।’”** (¬১) (তাদের মধ্যে) অনুগ্রহ অস্বীকার করার প্রবণতাই বেশি।
***
(¬১) এটি ইমাম বুখারী রহিমাহুল্লাহ তাঁর ‘কিতাবুল ঈমান’-এর ‘কুফরানুল ‘আশীর ওয়া কুফরুন দূনা কুফর’ (স্বামীর প্রতি অকৃতজ্ঞতা এবং কুফরের চেয়ে নিম্নস্তরের কুফর) অধ্যায়ে ২৯ নম্বর হাদীস হিসেবে সংকলন করেছেন।
পৃষ্ঠা ৩৪
মূল আরবি
عند أقل شيء من الزوج، فلهذا كن أكثر أهل النار، بسبب المعاصي والشرور وكفران العشير، وعدم الإيمان بالله ورسوله. وهن أكثر أهل الجنة لما معهن من الحور العين، فالمؤمنات في الجنة مع أزواجهم المؤمنين، ولأزواجهم مزيد من الحور العين، لكل واحد زوجتان من الحور العين، وقد يزاد بعضهم زوجات كثيرات على حسب أعمالهم الصالحة، لكن أقلهم من له زوجتان من الحور العين غير نصيبه من زوجات الدنيا.
ومن أخبار اليوم الآخر: أن أهل الجنة يتزاورون فيها، وهم في نعيم دائم، لا يتغوطون ولا يبولون ولا يتفلون، قلوبهم على قلب رجل واحد، لا اختلاف بينهم ولا تباغض، يسبحون الله بكرة وعشية يتنعمون بالتسبيح والتهليل، والتحميد والتكبير وذكر الله عز وجل، وهم مع تزاورهم واختلاف منازلهم في الجنة، لا اختلاف بينهم ولا تباغض، كل واحد يرى أنه في نعمة ليس فيها غيره من النعيم العظيم، ليس يعتليه حزن ولا مضايقة، بل في نعيم دائم وسرور دائم، مع لقائه لإخوانه في الأوقات التي يشاؤها الله، ولهم مواعيد مع ربهم يزورونه، ويسلمون عليه وينظرون إلى
বাংলা অনুবাদ
স্বামীর পক্ষ থেকে সামান্যতম কিছু পেলেই (তারা অকৃতজ্ঞ হয়)। এই কারণেই তারা জাহান্নামের অধিকাংশ অধিবাসী। এর কারণ হলো পাপাচার, মন্দ স্বভাব, স্বামীর প্রতি অকৃতজ্ঞতা (কুফরানুল আশীর) এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমানের দুর্বলতা।
আর তারা (নারীরা) জান্নাতেরও অধিকাংশ অধিবাসী হবে, কারণ তাদের সাথে হুরুল ‘ঈন থাকবে— বস্তুত মুমিন নারীরা জান্নাতে তাদের মুমিন স্বামীদের সাথে থাকবেন। আর তাদের স্বামীদের জন্য অতিরিক্ত পুরস্কার হিসেবে থাকবে হুরুল ‘ঈন।
প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য থাকবে দুজন করে হুরুল ‘ঈন। আর তাদের মধ্যে কারো কারো জন্য তাদের নেক আমল অনুযায়ী বহু সংখ্যক স্ত্রী বৃদ্ধি করা হতে পারে। তবে তাদের মধ্যে সর্বনিম্ন স্তরের ব্যক্তির জন্যও দুনিয়ার স্ত্রীগণ ছাড়াও দুজন হুরুল ‘ঈন থাকবে।
আর আখেরাতের সংবাদসমূহের মধ্যে এটিও রয়েছে যে, জান্নাতবাসীরা সেখানে একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করবে। তারা স্থায়ী নেয়ামতের মধ্যে থাকবে। তারা মলত্যাগ করবে না, পেশাব করবে না এবং থুথুও ফেলবে না।
তাদের অন্তর হবে এক ব্যক্তির অন্তরের মতো (ঐক্যবদ্ধ)। তাদের মাঝে কোনো মতভেদ থাকবে না এবং কোনো বিদ্বেষও থাকবে না। তারা সকাল-সন্ধ্যায় আল্লাহর তাসবীহ পাঠ করবে। তারা তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ), তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ), তাহমীদ (আলহামদুলিল্লাহ) এবং তাকবীর (আল্লাহু আকবার) ও আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার যিকিরের মাধ্যমে আনন্দ উপভোগ করবে।
জান্নাতে তাদের পারস্পরিক দেখা-সাক্ষাৎ এবং তাদের মর্যাদার স্তর ভিন্ন হওয়া সত্ত্বেও তাদের মাঝে কোনো মতভেদ বা বিদ্বেষ থাকবে না। প্রত্যেকেই দেখবে যে সে এমন এক নেয়ামতের মধ্যে আছে, যা অন্য কারো নেই—এই মহান নেয়ামতের কারণে। কোনো দুঃখ বা কষ্ট তাকে স্পর্শ করবে না, বরং তারা স্থায়ী নেয়ামত ও স্থায়ী আনন্দের মধ্যে থাকবে।
আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী সময়ে তাদের ভাইদের সাথে সাক্ষাতের পাশাপাশি, তাদের রবের সাথেও তাদের সাক্ষাতের সময় নির্ধারিত থাকবে, যখন তারা তাঁর (আল্লাহর) সাথে সাক্ষাৎ করবে, তাঁকে সালাম জানাবে এবং তারা তাঁর দিকে দৃষ্টিপাত করবে...
পৃষ্ঠা ৩৫
মূল আরবি
وجهه الكريم، على حسب مراتبهم، كل هذا من الإيمان باليوم الآخر، ولهم يوم المزيد يوم يجمع الله فيه أهل الجنة، ويزورونه وينظرون إليه، ويسلم عليهم يحادثهم سبحانه وتعالى.
ومن الإيمان باليوم الآخر الإيمان بأن جميع الخلائق يوفون أجورهم في ذلك اليوم، ما أحد يضيع حقه، كل يعطى حقه، من مسلم وكافر وعاص ولو مثقال الذرة، ما يضيع ولو مثاقيل الذر. فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ
(¬1) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ
(¬2) ، فالواجب على كل مكلف من الرجال والنساء، أن يعد العدة لهذا اليوم، وأن يكون على باله، على الرجل أن يعد العدة وأن يتقي الله، وأن يستقيم على دين الله، وأن يحافظ على ما أوجب الله عليه من صلاة وغيرها، وعلى المرأة كذلك أن تؤدي حق الله، وأن تستقيم على دين الله، وأن تتفقه في دين الله، وأن تؤدي حق زوجها في المعروف، وأن تحذر كفر العشير، وإيذاء الزوج بغير حق، وعلى الزوج أن يتقى الله في أهله،
¬__________
(¬1) سورة الزلزلة الآية 7
(¬2) سورة الزلزلة الآية 8
বাংলা অনুবাদ
তাঁর সম্মানিত চেহারা (সত্তা), তাদের মর্যাদার স্তর অনুসারে। এই সবকিছুই হলো শেষ দিবসের (ইয়াওমুল আখির) প্রতি ঈমানের অন্তর্ভুক্ত। আর তাদের জন্য রয়েছে 'ইয়াওমুল মাযীদ' (বৃদ্ধির দিন), যেদিন আল্লাহ তাআলা জান্নাতবাসীদেরকে সেখানে সমবেত করবেন। এবং তারা তাঁর (সাক্ষাতের জন্য) যিয়ারত করবে ও তাঁর দিকে দৃষ্টিপাত করবে। আর তিনি (আল্লাহ) তাদের প্রতি সালাম প্রদান করবেন এবং তাদের সাথে কথোপকথন করবেন, সুবহানাহু ওয়া তা'আলা (তিনি পবিত্র ও সুমহান)।
আর আখেরাতের প্রতি ঈমানের অংশ হলো এই বিশ্বাস রাখা যে, সেই দিন সকল সৃষ্টিকে তাদের প্রতিদান পূর্ণরূপে দেওয়া হবে। কারো হক (অধিকার) নষ্ট হবে না। মুসলিম, কাফির, এবং পাপী—প্রত্যেককেই তাদের হক দেওয়া হবে, যদিও তা অণু পরিমাণ হয়। অণু পরিমাণ বা তার চেয়েও কম কিছু নষ্ট হবে না।
সুতরাং কেউ অণু পরিমাণ সৎকর্ম করলে তা সে দেখতে পাবে।
(১) আর কেউ অণু পরিমাণ মন্দকর্ম করলে তাও সে দেখতে পাবে।
(২)
অতএব, পুরুষ ও নারী নির্বিশেষে প্রত্যেক বালেগ (শরীয়তের দৃষ্টিতে দায়িত্বপ্রাপ্ত) ব্যক্তির উপর ওয়াজিব হলো এই দিনের জন্য প্রস্তুতি গ্রহণ করা এবং এটিকে সর্বদা স্মরণে রাখা।
পুরুষের কর্তব্য হলো প্রস্তুতি নেওয়া, আল্লাহকে ভয় করা, আল্লাহর দীনের উপর দৃঢ় থাকা এবং সালাত (নামাজ) ও অন্যান্য যা কিছু আল্লাহ তার উপর ওয়াজিব করেছেন, তা সংরক্ষণ করা।
অনুরূপভাবে নারীরও কর্তব্য হলো আল্লাহর হক আদায় করা, আল্লাহর দীনের উপর দৃঢ় থাকা, দীনের জ্ঞান অর্জন করা, ন্যায়সঙ্গতভাবে স্বামীর হক আদায় করা, এবং স্বামীর প্রতি অকৃতজ্ঞতা (কুফরুল ‘আশীর) ও অন্যায়ভাবে স্বামীকে কষ্ট দেওয়া থেকে বিরত থাকা।
আর স্বামীর কর্তব্য হলো তার পরিবারের (স্ত্রীর) ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করা।
***
(১) সূরা আয-যালযালাহ, আয়াত ৭
(২) সূরা আয-যালযালাহ, আয়াত ৮
পৃষ্ঠা ৩৬
মূল আরবি
وألا يظلمهم، قال تعالى: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ
(¬1) ، فعلى الزوج أن يتقي الله، وأن يعاشر بالمعروف وعلى الزوجة أن تتقي الله، وأن تسمع وتطيع زوجها في المعروف، وعليهما أن يتعاونا على البر والتقوى، على طاعة الله ورسوله، حتى تكون زوجته في الجنة، وحتى يكون زوجها في الجنة.
¬__________
(¬1) سورة النساء الآية 19
ومن الإيمان باليوم الآخر الإيمان بالحوض المورود للنبي صلى الله عليه وسلم حوض يوم القيامة، يرده الناس، حوض عظيم، طوله شهر وعرضه شهر، وآنيته عدد نجوم السماء، آنيته كثيرة يرده المؤمنون أتباع النبي صلى الله عليه وسلم يردونه ويشربون منه يوم القيامة، ويذاد عنه الكافرون الذين لم يؤمنوا بالرسول صلى الله عليه وسلم أو ارتدوا بعد وفاته، يذادون عنه ويحرمون منه، كما يحرمون من دخول الجنة، ويرده المؤمنون ويشربون منه، من هذا الحوض المورود، كل هذا من أخبار يوم القيامة، وهو يوم طويل مقداره خمسون ألف سنة، يوم طويل
বাংলা অনুবাদ
আর সে যেন তাদের প্রতি জুলুম না করে। আল্লাহ তাআলা বলেন:
**আর তোমরা তাদের সাথে সদ্ভাবে জীবনযাপন করো
** (১)
সুতরাং, স্বামীর উপর ওয়াজিব হলো সে যেন আল্লাহকে ভয় করে এবং সদ্ভাবে জীবনযাপন করে। আর স্ত্রীর উপর ওয়াজিব হলো সে যেন আল্লাহকে ভয় করে এবং নেক কাজে (শরীয়তসম্মত বিষয়ে) তার স্বামীর কথা শোনে ও আনুগত্য করে। আর তাদের উভয়ের উপর ওয়াজিব হলো তারা যেন নেকি ও তাকওয়ার (সৎকর্ম ও আল্লাহভীতির) ক্ষেত্রে, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যের ক্ষেত্রে পরস্পরকে সহযোগিতা করে। যাতে করে তার স্ত্রী জান্নাতে প্রবেশ করতে পারে এবং তার স্বামীও জান্নাতে প্রবেশ করতে পারে।
***
(১) সূরা আন-নিসা, আয়াত ১৯।
আখেরাতের দিনের প্রতি ঈমানের অন্তর্ভুক্ত হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য প্রতিশ্রুত হাউযের (হাউযুল মাওরুদে) প্রতি ঈমান আনা। এটি কিয়ামতের দিনের হাউয, যেখানে মানুষজন উপস্থিত হবে। এটি এক বিশাল হাউয।
এর দৈর্ঘ্য এক মাসের পথ এবং প্রস্থও এক মাসের পথ। আর এর পানপাত্রসমূহ আকাশের তারকারাজির সংখ্যার মতো। এর পানপাত্রসমূহ অসংখ্য। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর অনুসারী মুমিনগণ কিয়ামতের দিন সেখানে উপস্থিত হবেন এবং তা থেকে পান করবেন।
আর কাফিরদের—যারা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রতি ঈমান আনেনি অথবা তাঁর ওফাতের পর মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) হয়ে গিয়েছিল—তাদেরকে সেখান থেকে বিতাড়িত করা হবে। তাদেরকে তা থেকে বঞ্চিত করা হবে, যেমন তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করা থেকে বঞ্চিত করা হবে।
মুমিনগণ সেখানে উপস্থিত হবেন এবং এই প্রতিশ্রুত হাউয থেকে পান করবেন। এই সবকিছুই কিয়ামতের দিনের সংবাদসমূহের অন্তর্ভুক্ত। আর এটি একটি দীর্ঘ দিবস, যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর। এটি এক দীর্ঘ দিবস।
পৃষ্ঠা ৩৭
মূল আরবি
عظيم، لكن لا ينتصف إلا وقد صار أهل الجنة إلى منازلهم، قال تعالى: أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا
(¬1) عند نصف النهار قد وصلوا إلى منازلهم، وتبوءوا منازلهم، وتنعموا فيها. وما ذك إلا لكثرة الخلق، وطول الحساب، والله جل وعلا هو الحكيم العليم، الذي يجازيهم بأعمالهم: خيرها وشرها، هو الحكم العدل لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
(¬2) ، إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ
(¬3) ، وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ
(¬4) .
فأنت يا عبد الله حاسب نفسك، وهكذا أنت يا أمة الله حاسبي نفسك، كل يحاسب نفسه، ينظر ماذا قدم وماذا فعل، هل أدى حق الله، هل استقام على دين الله، هل أدى واجب الله، هل
¬__________
(¬1) سورة الفرقان الآية 24
(¬2) سورة غافر الآية 17
(¬3) سورة النساء الآية 40
(¬4) سورة الأنبياء الآية 47
বাংলা অনুবাদ
(সেদিনটি) বিশাল ও গুরুত্বপূর্ণ, কিন্তু অর্ধদিবস পার হওয়ার আগেই জান্নাতবাসীরা তাদের মঞ্জিলে পৌঁছে যাবে। আল্লাহ তাআলা বলেন:
**"সেদিন জান্নাতবাসীদের আবাসস্থল হবে উত্তম এবং বিশ্রামস্থল হবে মনোরম।"** (সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ২৪)
অর্ধদিবসের সময় তারা তাদের মঞ্জিলে পৌঁছে যাবে, তাদের আবাসস্থলে তারা অবস্থান গ্রহণ করবে এবং সেখানে তারা নেয়ামত ভোগ করতে থাকবে।
আর এই (দীর্ঘতা) কেবল সৃষ্টির আধিক্য এবং হিসাবের দীর্ঘতার কারণেই হবে। আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা (মহিমান্বিত ও সুমহান) হলেন আল-হাকিম (মহাজ্ঞানী) ও আল-আলিম (সর্বজ্ঞ), যিনি তাদের ভালো-মন্দ সকল কাজের প্রতিদান দেবেন। তিনি হলেন ন্যায়পরায়ণ বিচারক।
**"আজকের দিনে কারো প্রতি কোনো জুলুম করা হবে না। নিশ্চয় আল্লাহ দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী।"** (সূরা গাফির, আয়াত ১৭)
**"নিশ্চয় আল্লাহ অণু পরিমাণও জুলুম করেন না।"** (সূরা আন-নিসা, আয়াত ৪০)
**"আর কিয়ামতের দিন আমরা ন্যায়বিচারের দাঁড়িপাল্লা স্থাপন করব। সুতরাং কোনো মানুষের প্রতি সামান্যও জুলুম করা হবে না। যদি তা সরিষার দানা পরিমাণও হয়, আমরা তা উপস্থিত করব। আর হিসাব গ্রহণকারী হিসেবে আমরাই যথেষ্ট।"** (সূরা আল-আম্বিয়া, আয়াত ৪৭)
অতএব, হে আল্লাহর বান্দা, তুমি তোমার নিজের হিসাব নাও। অনুরূপভাবে, হে আল্লাহর বান্দি, তুমিও তোমার নিজের হিসাব নাও। প্রত্যেকেই যেন নিজের হিসাব গ্রহণ করে, সে যেন দেখে—সে কী অগ্রিম পাঠিয়েছে এবং কী কাজ করেছে। সে কি আল্লাহর হক (অধিকার) আদায় করেছে? সে কি আল্লাহর দীনের উপর দৃঢ় ছিল? সে কি আল্লাহর ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক বিধান) পালন করেছে? সে কি... [অসমাপ্ত]
