Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ২৮
ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৫৮-৩৬২
খণ্ড ২৮
পৃষ্ঠা ৩৫৮
মূল আরবি
أرجو إفادة فضيلتكم علما بأنه لا يزال لديها خمسة بنين وبنات. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته (¬1) .
ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بعده:
إذا كان الواقع هو ما ذكرتم فهي مخيرة، إن شاءت سكنت في هذا البيت وإن شاءت انتقلت عنه إلى بيت آخر؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «الشؤم في ثلاثة: في البيت والمرأة والدابة (¬2) » وفق الله الجميع، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
مفتي عام المملكة
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
¬__________
(¬1) سؤال شخصي مقدم لسماحته، وأجاب عنه سماحته بتاريخ 1 7 1419 هـ
(¬2) صحيح البخاري الجهاد والسير (2858) ، صحيح مسلم السلام (2225) ، سنن الترمذي الأدب (2824) ، سنن النسائي الخيل (3569) ، سنن أبي داود الطب (3922) ، سنن ابن ماجه الطب (3540) ، موطأ مالك الجامع (1817) .
বাংলা অনুবাদ
আমি আপনার ফযীলতপূর্ণ (সম্মানিত) মতামত জানতে চাই, এই বিষয়টি উল্লেখ করে যে তার এখনও পাঁচজন ছেলে ও মেয়ে রয়েছে। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। (১)
জবাব: ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:
যদি বাস্তবতা তেমনই হয় যেমনটি আপনারা উল্লেখ করেছেন, তবে তাকে ইখতিয়ার (পছন্দ করার সুযোগ) দেওয়া হবে। যদি সে চায়, তবে সে এই বাড়িতে বসবাস করতে পারে, আর যদি সে চায়, তবে সে এটি ছেড়ে অন্য বাড়িতে চলে যেতে পারে।
কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
«অশুভ (বা কুলক্ষণ) তিনটি বস্তুতে রয়েছে: বাড়ি, নারী এবং পশুতে (যানবাহনে) (২)»
আল্লাহ সকলকে তাওফীক দিন। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।
বাদশাহীর (কিংডমের) গ্র্যান্ড মুফতি
আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায
***
**পাদটীকা:**
(১) এটি তাঁর (শায়খের) কাছে পেশ করা একটি ব্যক্তিগত প্রশ্ন, যার উত্তর তিনি ১৪১৯ হিজরীর ৭/১ তারিখে প্রদান করেন।
(২) সহীহ বুখারী, জিহাদ ওয়াস সায়র (২৮৫৮); সহীহ মুসলিম, আস-সালাম (২২২৫); সুনান আত-তিরমিযী, আল-আদাব (২৮২৪); সুনান আন-নাসাঈ, আল-খাইল (৩৫৬৯); সুনান আবী দাউদ, আত-তিব্ব (৩৯২২); সুনান ইবনে মাজাহ, আত-তিব্ব (৩ ৫৪০); মুওয়াত্তা মালিক, আল-জামি‘ (১৮১৭)।
পৃষ্ঠা ৩৫৯
মূল আরবি
باب ما جاء في التنجيم
87 - حكم اعتقاد أن النجوم سبب لنزول المطر
س: عند البادية إذا ظهر نجم معين يعرفون اسمه وكان وقته نزول المطر - إن شاء الله تعالى - يجعلونه سببا في نزول المطر. فما توجيهكم حفظكم الله؟ (¬1)
ج: هذا شيء لا أصل له، بل هو منكر، ولا يجوز اعتقاده؛ لما ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال عن الله - عز وجل - أنه قال: «من قال حين ينزل المطر: مطرنا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب، ومن قال مطرنا بنوء كذا وكذا، فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب (¬2) » متفق على صحته، من
¬__________
(¬1) من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من مجلة الدعوة، وقد أجاب عنه سماحته بتاريخ 29 11 1418 هـ.
(¬2) أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب يستقبل الإمام الناس إذا سلم، برقم 846، ومسلم في كتاب الإيمان، باب بيان كفر من قال مطرنا بالنوء برقم 71.
বাংলা অনুবাদ
জ্যোতিষশাস্ত্র (বা নক্ষত্র দ্বারা ভাগ্য গণনা) সংক্রান্ত অধ্যায়
**৮৭ - বৃষ্টি বর্ষণের কারণ হিসেবে নক্ষত্রকে বিশ্বাস করার বিধান**
**প্রশ্ন:** গ্রাম্য বা বেদুঈনদের মধ্যে যখন কোনো নির্দিষ্ট নক্ষত্র উদিত হয়, যার নাম তারা জানে, এবং সেই সময়টি হয় বৃষ্টি বর্ষণের সময়—ইন শা আল্লাহু তাআলা (আল্লাহ চাইলে)—তখন তারা সেটিকে বৃষ্টি বর্ষণের কারণ হিসেবে গণ্য করে। এ বিষয়ে আপনার নির্দেশনা কী, আল্লাহ আপনাকে রক্ষা করুন? (১)
**উত্তর:** এটি এমন একটি বিষয় যার কোনো ভিত্তি নেই, বরং এটি একটি গর্হিত কাজ (মুনকার), এবং এই বিশ্বাস রাখা জায়েয নয়।
কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা (পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) সম্পর্কে বলেছেন:
> «من قال حين ينزل المطر: مطرنا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب، ومن قال مطرنا بنوء كذا وكذا، فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب»
>
> “বৃষ্টি বর্ষণের সময় যে ব্যক্তি বলে: ‘আল্লাহর অনুগ্রহ ও দয়ার ফলেই আমাদের উপর বৃষ্টি বর্ষিত হয়েছে,’ সে আমার প্রতি বিশ্বাসী এবং নক্ষত্রের প্রতি অবিশ্বাসী। আর যে ব্যক্তি বলে: ‘অমুক অমুক নক্ষত্রের প্রভাবে আমাদের উপর বৃষ্টি বর্ষিত হয়েছে,’ সে আমার প্রতি অবিশ্বাসী এবং নক্ষত্রের প্রতি বিশ্বাসী।” (২)
এটি সহীহ হিসেবে মুত্তাফাকুন আলাইহি (সহীহ বলে সর্বসম্মত)।
***
(১) প্রশ্নটি ‘আল-দাওয়া’ ম্যাগাজিনের পক্ষ থেকে তাঁর (শায়খের) কাছে প্রেরিত প্রশ্নাবলির অন্তর্ভুক্ত ছিল। তিনি ২৯/১১/১৪১৮ হি. তারিখে এর উত্তর দেন।
(২) হাদীসটি ইমাম বুখারী তাঁর ‘কিতাবুল আযান’-এর ‘ইমাম সালাম ফিরানোর পর মানুষের দিকে মুখ করে বসবেন’ শীর্ষক অনুচ্ছেদে (নং ৮৪৬) এবং ইমাম মুসলিম তাঁর ‘কিতাবুল ঈমান’-এর ‘যে ব্যক্তি নক্ষত্রের প্রভাবে বৃষ্টি হয়েছে বলে, সে কাফির’ শীর্ষক অনুচ্ছেদে (নং ৭১) বর্ণনা করেছেন।
পৃষ্ঠা ৩৬০
মূল আরবি
حديث زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه.
وروى مسلم في صحيحه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «أربع في أمتي من أمر الجاهلية، لا يتركونهن: الفخر بالأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة (¬1) » يعني على الميت. وقال: «النائحة إذا لم تتب قبل موتها، تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران، ودرع من جرب (¬2) » . والأحاديث في ذم أمور الجاهلية والتحذير منها كثيرة، والله ولي التوفيق.
¬__________
(¬1) أخرجه مسلم في كتاب الجنائز، باب التشديد في النياحة، برقم 934.
(¬2) صحيح مسلم الجنائز (934) ، سنن ابن ماجه ما جاء في الجنائز (1581) .
বাংলা অনুবাদ
যায়দ ইবনু খালিদ আল-জুহানী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীস।
আর মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে জাহিলিয়্যাতের (অন্ধকার যুগের) চারটি বিষয় রয়েছে, যা তারা পরিত্যাগ করবে না: বংশমর্যাদা নিয়ে অহংকার করা, বংশের প্রতি কটাক্ষ করা, নক্ষত্রের মাধ্যমে বৃষ্টি কামনা করা (১), এবং মৃত ব্যক্তির জন্য উচ্চস্বরে বিলাপ করা (নিয়াহাহ)।"
তিনি আরও বলেছেন: "যে বিলাপকারিণী (নাইহা) তার মৃত্যুর পূর্বে তাওবা করেনি, কিয়ামতের দিন তাকে এমন অবস্থায় দাঁড় করানো হবে যে, তার গায়ে থাকবে আলকাতরার পোশাক এবং চর্মরোগের (খোসপাঁচড়ার) বর্ম (২)।"
জাহিলিয়্যাতের বিষয়গুলোর নিন্দা এবং তা থেকে সতর্ককারী হাদীসসমূহ অনেক। আর আল্লাহই তাওফীক (সফলতা) দানকারী।
***
**পাদটীকা:**
(১) এটি মুসলিম সংকলন করেছেন, কিতাবুল জানাইয (জানাযা অধ্যায়), বাবুত তাশদীদ ফিন নিয়াহাহ (বিলাপের কঠোরতা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ), হাদীস নং ৯৩৪।
(২) সহীহ মুসলিম, জানাইয (৯৩৪); সুনান ইবনু মাজাহ, মা জাআ ফিল জানাইয (১৫৮১)।
পৃষ্ঠা ৩৬১
মূল আরবি
باب ما جاء في سب الدهر
88 - حكم سب الدهر
س: امرأة حامل وعند ذهابها إلى مزدلفة رأت الدم وبدأت تستفرغ، فقالت: ` الله لا يعيد هذا اليوم ` فما الحكم في هذا الكلام؟ (¬1)
ج: عليك التوبة والاستغفار، هذا الكلام منكر لا يجوز وعليك التوبة من ذلك والحمد لله، واسألي الله العافية، إذا رأيت مثل هذا قولي: اللهم إني أسألك العافية، اللهم اشفني، اللهم عافني، أما سب اليوم أو سب الليل أو سب المكان فهو منكر لا في منى ولا في مزدلفة ولا في غيرها.
¬__________
(¬1) من أسئلة حج عام 1418 هـ.
বাংলা অনুবাদ
কাল বা সময়কে গালি দেওয়া সংক্রান্ত অধ্যায়
৮৮ - সময়কে গালি দেওয়ার বিধান
প্রশ্ন (স): একজন গর্ভবতী মহিলা মুযদালিফার দিকে যাওয়ার সময় রক্ত দেখলেন এবং বমি করতে শুরু করলেন। তখন তিনি বললেন: ‘আল্লাহ যেন এই দিনটি আর ফিরিয়ে না আনেন।’ এই কথার বিধান কী? (¬১)
উত্তর (জ): আপনার উপর তাওবা করা এবং ইস্তিগফার করা ওয়াজিব। এই কথাটি একটি গর্হিত কাজ (মুনকার) এবং এটি বলা জায়েয নয়। আপনার উচিত এর থেকে তাওবা করা, আর সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। আপনি আল্লাহর কাছে সুস্থতা (আফিয়াহ) কামনা করুন।
যখন আপনি এমন কিছু দেখবেন, তখন বলুন: ‘হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে সুস্থতা চাই। হে আল্লাহ, আমাকে আরোগ্য দান করুন। হে আল্লাহ, আমাকে সুস্থতা দিন।’
আর দিনকে গালি দেওয়া, অথবা রাতকে গালি দেওয়া, অথবা স্থানকে গালি দেওয়া—তা মিনায় হোক, মুযদালিফায় হোক বা অন্য কোথাও হোক—তা একটি গর্হিত কাজ (মুনকার)।
¬__________
(¬১) ১৪১৮ হিজরীর হজ্জের প্রশ্নাবলী থেকে সংগৃহীত।
পৃষ্ঠা ৩৬২
মূল আরবি
صفحة فارغة
বাংলা অনুবাদ
ফাঁকা পৃষ্ঠা
