ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৩-৪৭

সুতরাং, যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান এনেছে—এই উম্মতের অন্তর্ভুক্ত হোক, অথবা বনী ইসরাঈলের ইহুদি ও নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) অন্তর্ভুক্ত হোক, কিংবা অন্যান্য জাতিসমূহের অন্তর্ভুক্ত হোক—তারা সকলেই জান্নাতবাসী হবে। প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত যে কেউই রাসূলগণের অনুসরণ করেছে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যে তাদের অবাধ্যতা করেছে এবং তাদের বিরোধিতা করেছে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে অধিকাংশ সৃষ্টি জাহান্নামের দিকে যাবে, আর তাদের মধ্যে অল্প সংখ্যক জান্নাতে যাবে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**আর আপনি যতই আকাঙ্ক্ষা করুন না কেন, অধিকাংশ মানুষই মুমিন হবে না** (১)

এবং তিনি আরও বলেছেন:

**আর যদি আপনি পৃথিবীর অধিকাংশ লোকের কথা মানেন, তবে তারা আপনাকে আল্লাহর পথ থেকে বিচ্যুত করে দেবে** (২)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

**আর নিশ্চয়ই ইবলীস তাদের উপর তার ধারণা সত্য প্রমাণ করেছে, ফলে মুমিনদের একটি দল ছাড়া তারা সবাই তার অনুসরণ করেছে** (৩)

কিন্তু শেষ জামানায়, যখন আল্লাহ কুরআনকে উঠিয়ে নেবেন এবং এমন বাতাস প্রেরণ করবেন যা মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের রূহ কবজ করে নেবে, তখন কেবল দুষ্ট লোকেরাই অবশিষ্ট থাকবে। তাদের উপরেই কিয়ামত সংঘটিত হবে। তারা জাহান্নামের অধিবাসী হবে, কারণ তারা আল্লাহর সাথে শিরক ও তাঁর ব্যতীত অন্যের ইবাদতের উপর অটল থাকবে। তাদের উপরেই কিয়ামত সংঘটিত হবে। আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা কামনা করি।

«কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না পৃথিবীতে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলা বন্ধ হয়ে যায়» (৪)।

আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা কামনা করি। আর এই কথা বলা যে পৃথিবীর সকল অধিবাসী জাহান্নামে যাবে, এটি বাতিল (অসার)।

***

(১) সূরা ইউসুফ, আয়াত: ১০৩

(২) সূরা আনআম, আয়াত: ১১৬

(৩) সূরা সাবা, আয়াত: ২০

(৪) সহীহ মুসলিম, ঈমান (১৪৮); সুনান আত-তিরমিযী, ফিতান (২২০৭); মুসনাদ আহমাদ (৩/২৬৮)।

এটি একটি বাতিল (ভিত্তিহীন) কথা। বরং যে ব্যক্তি আল্লাহ এবং আখেরাতের (শেষ দিবসের) প্রতি ঈমান এনেছে, সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত। আর জাহান্নামবাসী কেবল সেই হবে, যে আল্লাহকে অস্বীকার (কুফরি) করেছে এবং তাঁর আদেশ লঙ্ঘন করেছে।

তবে শেষ জামানায়, যখন সম্মানিত কিতাব (আল-কুরআন) তুলে নেওয়া হবে এবং মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের মৃত্যু হয়ে যাবে, তখন কেবল দুষ্ট ও নিকৃষ্ট লোকেরাই অবশিষ্ট থাকবে। তাদের উপরেই কিয়ামত সংঘটিত হবে। আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা (আফিয়াত) প্রার্থনা করি। আর তারাই হবে জাহান্নামের অধিবাসী।

প্রশ্ন ২: তিনি আরেকটি বক্তব্য পেশ করেছেন, যেখানে তিনি বলেন: ইসলাম ও ঈমান কেবল আমাদের নেতা মুহাম্মাদ (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর রিসালাতের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়, বরং ইসলাম ও ঈমান এমন প্রতিটি মানুষের জন্য প্রযোজ্য, যে আল্লাহ্‌র ইবাদত করে—তা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বরকতময় নবুওয়ত লাভের পূর্বে হোক বা পরে, যে কোনো রূপেই হোক না কেন?

উত্তর: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নবুওয়ত লাভের পূর্বে যারা অতীত রাসূলগণের প্রতি ঈমান এনেছিল, তারা সকলেই জান্নাতী। যারা মূসা, ঈসা, হূদ, সালিহ (আলাইহিমুস সালাম) সহ সকল রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছিল, তারা যদি সেই অবস্থার ওপর মৃত্যুবরণ করে, তবে তারা জান্নাতী হবে।

কিন্তু মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর (নবুওয়ত লাভের) পরে, যারা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অনুসরণ করেছে, তারা ছাড়া আর কেউ জান্নাতী হবে না। মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নবুওয়ত লাভের পর পৃথিবীর সকল অধিবাসীর জন্য মুহাম্মাদ (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর অনুসরণ ব্যতীত অন্য কোনো মুক্তি (নাজাত) নেই।

***

[শায়খ আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায (রহিমাহুল্লাহ)]

(মাজমূ‘ আল-ফাতাওয়া ওয়া মাক্বালাত মুতানাওয়্যি‘আহ থেকে সংকলিত)

সালাত ও সালাম (শান্তি ও বরকত)। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **"আমার উম্মতের সবাই জান্নাতে প্রবেশ করবে, তবে যে অস্বীকার করে সে ব্যতীত।"** জিজ্ঞাসা করা হলো: **"হে আল্লাহর রাসূল, কে অস্বীকার করে?"** তিনি বললেন: **"যে আমার আনুগত্য করে, সে জান্নাতে প্রবেশ করে; আর যে আমার অবাধ্যতা করে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করে।"** (১)

সুতরাং, মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর অনুসারীরাই কেবল জান্নাতে প্রবেশ করবে, অন্য কেউ নয়। তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরও বলেন: **"যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! এই উম্মতের মধ্যে যে কেউ—ইয়াহুদী হোক বা নাসারা—আমার সম্পর্কে শোনার পর, আমি যা নিয়ে প্রেরিত হয়েছি তার প্রতি ঈমান না এনে মৃত্যুবরণ করবে, সে অবশ্যই জাহান্নামের অধিবাসী হবে।"** (২)

অতএব, মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রেরণের পর, কেবল তাঁর অনুসরণকারী ব্যতীত আর কেউ জান্নাতের অধিবাসী হতে পারবে না। এরাই হলো জান্নাতের অধিবাসী। পক্ষান্তরে, যার কাছে তাঁর সংবাদ পৌঁছেছে কিন্তু সে তাঁকে অস্বীকার করেছে এবং তাঁর প্রতি ঈমান আনেনি, সে জাহান্নামের অধিবাসী।

আর যারা আহলুল ফাতরাত (ফাঁকা সময়ের অধিবাসী)-এর অন্তর্ভুক্ত, যাদের কাছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সংবাদ পৌঁছায়নি, যারা রাসূল বা কুরআন সম্পর্কে শোনেনি, তাদের সম্পর্কে বলা হয়...

***

(১) বুখারী, কিতাবুল ই'তিসাম বিল কিতাবি ওয়াস সুন্নাহ, বাবুল ইকতিদা বি সুনানি রাসূলিল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, হাদীস নং ৭২৮০।

(২) মুসলিম, কিতাবুল ঈমান, বাব উজুবি ঈমানি বি রিসালাতি নাবিয়্যিনা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, হাদীস নং ১৫৩।

আহলুল ফাতরা (ধর্মীয় জ্ঞানহীনতার যুগের মানুষ), কিয়ামতের দিন তাদের ফয়সালা আল্লাহর উপর ন্যস্ত। মহিমান্বিত ও সুউচ্চ আল্লাহ তাদেরকে পরীক্ষা করবেন। আর যে ব্যক্তি সেই পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে; আর যে উত্তীর্ণ হবে না, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে। আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা প্রার্থনা করি।

পক্ষান্তরে, যার কাছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর রিসালাত পৌঁছেছে এবং তার কাছে কুরআন পৌঁছেছে, কিন্তু সে তাতে ঈমান আনেনি, সে জাহান্নামের অধিবাসী হবে। আমরা আল্লাহর কাছে পরিত্রাণ কামনা করি।

**প্রশ্ন ৩:** যে ব্যক্তি ইহুদি ও খ্রিস্টানদেরকে কাফির ঘোষণা করে না, তার বিধান কী?

**উত্তর:** সে তাদেরই অনুরূপ। যে ব্যক্তি কাফিরদেরকে কাফির ঘোষণা করে না, সে তাদেরই মতো। আল্লাহর প্রতি ঈমান হলো, যারা তাঁকে অস্বীকার করে, তাদেরকে কাফির ঘোষণা করা।

আর এই কারণেই সহীহ হাদীসে এসেছে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন:

> **"যে ব্যক্তি আল্লাহর তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করে এবং আল্লাহ ব্যতীত যার ইবাদত করা হয়, তাকে অস্বীকার (কুফর) করে, তার সম্পদ ও রক্ত হারাম হয়ে যায় এবং তার হিসাব আল্লাহর উপর ন্যস্ত।"** [১]

আর আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা (মহিমান্বিত ও সুমহান) বলেন:

> **"সুতরাং যে তাগূতকে অস্বীকার করে এবং আল্লাহর প্রতি ঈমান আনে, সে এমন এক মজবুত হাতল ধরল যা কখনও ছিঁড়ে যাবে না। আর আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।"** (সূরা আল-বাকারা: ২৫৬) [২]

অতএব, আল্লাহর প্রতি ঈমান আনা, তাঁর তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করা, তাঁর জন্য ইখলাস (একনিষ্ঠতা) অবলম্বন করা, মুমিনদের ঈমানকে সত্য বলে বিশ্বাস করা এবং যাদের কাছে শরীয়ত পৌঁছেছে, সেই কাফিরদেরকে কাফির ঘোষণা করা অপরিহার্য।

***

**টীকা:**

[১] সহীহ মুসলিম, কিতাবুল ঈমান, পরিচ্ছেদ: মানুষ 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' না বলা পর্যন্ত তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার নির্দেশ, হাদীস নং ২৩।

[২] সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৫৬।

এবং তারা ঈমান আনেনি। যেমন: ইহুদি, নাসারা (খ্রিস্টান), মাজুস (অগ্নিপূজক), কমিউনিস্ট (সাম্যবাদী) এবং অন্যান্যরা—যারা বর্তমানে বিদ্যমান এবং পূর্বেও ছিল। যাদের নিকট আল্লাহর রিসালাত (বার্তা) পৌঁছেছে, কিন্তু তারা ঈমান আনেনি। সুতরাং তারা জাহান্নামের অধিবাসী, কাফির (অবিশ্বাসী)। আমরা আল্লাহর নিকট নিরাপত্তা (আফিয়াত) প্রার্থনা করি।

**প্রশ্ন ৪:** একজন প্রশ্নকারী বলছেন: এমন কিছু লোক আছে যারা ইমাম নববী এবং ইবনে হাজার (রহিমাহুমাল্লাহু তাআলা)-এর কিতাবসমূহ থেকে সতর্ক করে এবং বলে যে তারা আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহর অন্তর্ভুক্ত নন। এই বিষয়ে সঠিক মত কী?

**উত্তর:** ইবনে হাজার, নববী এবং অন্যান্য আরও কিছু আলেমের আল্লাহর সিফাত (গুণাবলী) সংক্রান্ত কিছু বিষয়ে ভুল রয়েছে। তাদের এমন কিছু বিষয় আছে যেখানে তারা ভুল করেছেন। সেই ভুলগুলোর ক্ষেত্রে তারা আহলুস সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত নন।

কিন্তু যে সকল বিষয়ে তারা (আল্লাহর সিফাতকে) বিকৃত করেননি এবং যা তারা সঠিকভাবে সংরক্ষণ করেছেন, সেই সকল ক্ষেত্রে তারা আহলুস সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত। তারা এবং তাদের মতো যারা ভুল করেছেন, তাদের সকলের ক্ষেত্রেই এই একই বিধান প্রযোজ্য।

**প্রশ্ন ৫:** একজন প্রশ্নকারী বলছেন: বাতিনী (গুপ্ত) মতবাদের অনুসারী এবং বিদআতপন্থীদের সাথে কেমন আচরণ করা উচিত, যারা আমাদের দেশে আমাদের সাথে মিশে আছে—যদি তারা ছাত্র বা শিক্ষক হন, অথবা ডাক্তার বা রোগী হন, কিংবা কর্মক্ষেত্রে সহকর্মী হন?

**উত্তর:** যে ব্যক্তি তার বিদআত প্রকাশ করে, তাকে বর্জন (হিজর) করা ওয়াজিব। যে ব্যক্তি আহলে বাইতের (নবী পরিবারের) ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করার মাধ্যমে তার বিদআত প্রকাশ করে—যেমন আলী, ফাতিমা এবং আহলে বাইতের অন্যান্য সদস্যের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করা, এবং বাড়াবাড়ি করা...