Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ২৮
ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৩৩-৪৩৭
খণ্ড ২৮
পৃষ্ঠা ৪৩৩
মূল আরবি
عليه وسلم: «من نزل منزلا فقال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء (¬1) » ، وجاء في بعض الروايات: «من قالها ثلاثا (¬2) » ، فالواجب على المؤمن أن يتقي الله وأن يراقب الله وأن يحذر تلاعب الشياطين وسفهاء الجن، فإن جاءه مثل هذا يتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ويقول: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم، ثلاث مرات. جاء في الحديث أن من قالها لم يضره شيء إذا قالها صباحا أو مساء، ويكثر من قراءة القرآن فالقرآن من أسباب طرد الشياطين وسفهاء الجن ولا يضرها ذلك، عليها بالصدق فمتى صدقت سلمت من هذا، تقول: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم، ثلاث مرات صباحا
¬__________
(¬1) أخرجه مسلم في كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب في التعوذ من سوء القضاء ودرك الشقاء برقم 2708.
(¬2) أخرجه الإمام أحمد في المسند؛ باقي مسند المكثرين؛ مسند أبي هريرة رضي الله عنه؛ برقم 7838.
বাংলা অনুবাদ
(তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক): «যে ব্যক্তি কোনো স্থানে অবতরণ করে বলবে: ‘আ‘ঊযু বিকালিমা-তিল্লা-হিত তা-ম্মা-তি মিন শাররি মা খালাক্ব’ (আমি আল্লাহর পরিপূর্ণ কালেমাসমূহের মাধ্যমে তাঁর সৃষ্টির অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি), কোনো কিছুই তাকে ক্ষতি করতে পারবে না।» (১)
এবং কিছু কিছু বর্ণনায় এসেছে: «যে ব্যক্তি এটি তিনবার বলবে।» (২)
সুতরাং মুমিনের উপর ওয়াজিব হলো সে যেন আল্লাহকে ভয় করে (তাকওয়া অবলম্বন করে), আল্লাহকে পর্যবেক্ষণ করে (মুরাক্বাবা করে) এবং শয়তানদের কারসাজি ও নির্বোধ জিনদের (সফাহা-উল জিন) প্রতারণা থেকে সতর্ক থাকে। যদি তার কাছে এমন কিছু আসে, তবে সে যেন ‘আ‘ঊযু বিকালিমা-তিল্লা-হিত তা-ম্মা-তি মিন শাররি মা খালাক্ব’ দ্বারা আশ্রয় প্রার্থনা করে এবং বলে: ‘বিসমিল্লাহিল্লাযী লা- ইয়াযুররু মা‘আসমিহী শাইউন ফিল আরদি ওয়ালা- ফিস সামা-ই ওয়া হুওয়াস সামী‘উল ‘আলীম’ (আল্লাহর নামে, যাঁর নামের সাথে আসমান ও যমীনে কোনো কিছুই ক্ষতি করতে পারে না, আর তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ), তিনবার।
হাদীসে এসেছে যে, যে ব্যক্তি এটি সকাল-সন্ধ্যায় বলবে, কোনো কিছুই তাকে ক্ষতি করতে পারবে না। এবং সে যেন বেশি বেশি কুরআন তিলাওয়াত করে। কেননা কুরআন হলো শয়তান ও নির্বোধ জিনদের বিতাড়িত করার অন্যতম কারণ। আর এতে তার কোনো ক্ষতি হবে না।
তার (ঐ ব্যক্তির) উচিত হলো সততা অবলম্বন করা। যখনই সে সত্যবাদী হবে, তখনই সে এসব থেকে নিরাপদ থাকবে। সে বলবে: ‘আ‘ঊযু বিকালিমা-তিল্লা-হিত তা-ম্মা-তি মিন শাররি মা খালাক্ব’ এবং ‘বিসমিল্লাহিল্লাযী লা- ইয়াযুররু মা‘আসমিহী শাইউন ফিল আরদি ওয়ালা- ফিস সামা-ই ওয়া হুওয়াস সামী‘উল ‘আলীম’, সকালে তিনবার।
***
(১) মুসলিম, কিতাবুল যিকর ওয়াদ দু‘আ ওয়াত তাওবাহ ওয়াল ইসতিগফার, অধ্যায়: মন্দ ফায়সালা ও দুর্ভাগ্যের শিকার হওয়া থেকে আশ্রয় প্রার্থনা, হাদীস নং ২৭০৮।
(২) ইমাম আহমাদ, আল-মুসনাদ; বাকি মুসনাদিল মুকসিরীন; মুসনাদ আবি হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু; হাদীস নং ৭৮৩৮।
পৃষ্ঠা ৪৩৪
মূল আরবি
ومساء، ولها البشرى بالخير، وتكثر من ذكر الله وقراءة القرآن أو ما تيسر منه ولو بالفاتحة حسب ما تيسر لها، ولو الفاتحة، الفاتحة أم القرآن تكفي.
124 - التحذير من الكذب
س: هل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن المؤمن لا يكذب لكن قد يعمل المعاصي الأخرى، فما هو توجيه الحديث من كذب فتاب ويخشى أن يكون قد كتب كذابا. فما عليه؟ (¬1)
ج: المؤمن الصادق لا يكذب، ولكن قد يكذب لنقص إيمانه وضعف إيمانه، فالواجب على كل مؤمن أن يحذر الكذب، ينبغي أن يتحرى الصدق، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإياكم والكذب فان الكذب يهدي إلى
¬__________
(¬1) سؤال موجه لسماحته بعد الدرس الذي ألقاه في المسجد الحرام بتاريخ 27 12 1418هـ
বাংলা অনুবাদ
এবং সন্ধ্যা। তার জন্য রয়েছে কল্যাণের সুসংবাদ।
আর সে যেন আল্লাহর যিকির (স্মরণ) বেশি করে এবং কুরআন তিলাওয়াত করে, অথবা কুরআনের যতটুকু তার জন্য সহজ হয়। এমনকি যদি শুধু সূরা ফাতিহা দ্বারাও হয়, তার জন্য যতটুকু সহজসাধ্য হয় সেই অনুপাতে।
যদি শুধু ফাতিহা হয়, তবে (তাও যথেষ্ট)। ফাতিহা হলো 'উম্মুল কুরআন' (কুরআনের জননী), আর এটিই যথেষ্ট।
১24 – মিথ্যা থেকে সতর্কীকরণ
**প্রশ্ন:** নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কি এমন কিছু বর্ণিত হয়েছে যে, মুমিন মিথ্যা বলে না, তবে অন্যান্য পাপ করতে পারে? আর যে ব্যক্তি মিথ্যা বলল এবং পরে তওবা করল, কিন্তু সে আশঙ্কা করছে যে তাকে মিথ্যাবাদী হিসেবে লিখে রাখা হয়েছে— এই সংক্রান্ত হাদীসের ব্যাখ্যা কী? তার করণীয় কী? (১)
**উত্তর:** সত্যবাদী মুমিন মিথ্যা বলে না। তবে তার ঈমানের ঘাটতি এবং দুর্বলতার কারণে সে মিথ্যা বলতে পারে।
সুতরাং প্রত্যেক মুমিনের উপর ওয়াজিব হলো মিথ্যা থেকে সতর্ক থাকা। তার উচিত সত্যের অনুসন্ধান করা।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন:
«عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإياكم والكذب فان الكذب يهدي إلى...»
“তোমরা অবশ্যই সত্য অবলম্বন করবে। কেননা সত্য পুণ্যের দিকে পথ দেখায়, আর পুণ্য জান্নাতের দিকে পথ দেখায়। আর কোনো ব্যক্তি সর্বদা সত্য বলতে থাকে এবং সত্যের অনুসন্ধান করতে থাকে, অবশেষে তাকে আল্লাহর কাছে ‘সিদ্দীক’ (মহাসত্যবাদী) হিসেবে লিখে রাখা হয়। আর তোমরা মিথ্যা থেকে দূরে থাকো। কেননা মিথ্যা পথ দেখায়...”
***
(১) ১৪১৮ হিজরীর ১২/২৭ তারিখে মসজিদে হারামে প্রদত্ত তাঁর একটি দারসের পর তাঁর কাছে এই প্রশ্নটি করা হয়েছিল।
পৃষ্ঠা ৪৩৫
মূল আরবি
الفجور والفجور يهدي إلى النار (¬1) » ، ويقول الله جل وعلا: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
(¬2) ، ويقول سبحانه: هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ
(¬3) .
فالواجب تحري الصدق والحذر من الكذب أينما كان إلا في الأوجه التي يجوز فيها الكذب، تقول أم كلثوم بنت عقبة رضي الله عنها: «لم يسمع النبي صلى الله عليه وسلم يرخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث في الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته والمرأة زوجها (¬4) » ، في هذا لا بأس في الثلاث إذا كذب للمصلحة، في هذه الثلاث فلا بأس: الإصلاح
¬__________
(¬1) أخرجه البخاري في كتاب الأدب، باب قول الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) ، برقم 6094، ومسلم في كتاب البر والصلة والأدب، باب قبح الكذب وحسن الصدق وفضله، برقم 2607.
(¬2) سورة التوبة الآية 119
(¬3) سورة المائدة الآية 119
(¬4) أخرجه مسلم في كتاب البر والصلة والأدب، باب تحريم الكذب وبيان المباح منه، برقم 2605.
বাংলা অনুবাদ
আর ফুজুর (পাপাচারে লিপ্ত হওয়া), আর ফুজুর জাহান্নামের দিকে পরিচালিত করে।
আর আল্লাহ জাল্লা ওয়া 'আলা (মহিমান্বিত ও মহান আল্লাহ) বলেন:
**يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
**
অর্থাৎ: "হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সত্যবাদীদের সাথে থাকো।" (সূরা আত-তাওবাহ: ১১৯)
আর তিনি সুবহানাহু (পবিত্র সত্তা) বলেন:
**هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ
**
অর্থাৎ: "এটি সেই দিন, যেদিন সত্যবাদীদেরকে তাদের সত্যবাদিতা উপকার দেবে। তাদের জন্য রয়েছে জান্নাত, যার তলদেশ দিয়ে নহরসমূহ প্রবাহিত।" (সূরা আল-মায়েদাহ: ১১৯)
সুতরাং, অবশ্য কর্তব্য হলো সর্বাবস্থায় সত্যের অনুসন্ধান করা এবং মিথ্যা থেকে সতর্ক থাকা, তবে সেই ক্ষেত্রগুলো ব্যতীত যেখানে মিথ্যা বলা বৈধ।
উম্মে কুলসুম বিনতে উকবাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে আমি তিনটি ক্ষেত্র ব্যতীত অন্য কোনো বিষয়ে মিথ্যা বলার অনুমতি দিতে শুনিনি: যুদ্ধে, মানুষের মাঝে মীমাংসা করার ক্ষেত্রে, এবং স্বামীর সাথে স্ত্রীর ও স্ত্রীর সাথে স্বামীর কথোপকথনে।"
এই তিনটি ক্ষেত্রে যদি মঙ্গলের (মাসলাহা) জন্য মিথ্যা বলা হয়, তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই। এই তিনটিতে কোনো অসুবিধা নেই: মীমাংসা...।
পৃষ্ঠা ৪৩৬
মূল আরবি
بين الناس، وفي الحرب من غير أن يغدر، وفي حديث الرجل مع امرأته والمرأة مع زوجها.
125 - الوسائل المعينة على تحقيق الإخلاص
س: سماحة الشيخ لقد أهمني الشيطان كثيرا في تحقيق الإخلاص في الأقوال والأفعال فدلوني على الوسائل المعينة على تحقيق الإخلاص لله في الأقوال والأفعال جزاكم الله خيرا؟ (¬1)
ج: قد دلك ربك بقوله جل وعلا: وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ
(¬2) ، وبقوله جل وعلا: إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا
(¬3) ، فعليك أن تستعيذ بالله من هذا العدو فتقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. وإذا أكثر عليك الوساوس انفث عن يسارك ثلاث مرات قل: أعوذ بالله من الشيطان
¬__________
(¬1) سؤال موجه لسماحته بعد الدرس الذي ألقاه في المسجد الحرام بتاريخ 27 12 1418هـ
(¬2) سورة الأعراف الآية 200
(¬3) سورة فاطر الآية 6
বাংলা অনুবাদ
মানুষের মাঝে, এবং যুদ্ধে—তবে বিশ্বাসঘাতকতা করা ব্যতীত—আর পুরুষের তার স্ত্রীর সাথে কথোপকথনে এবং স্ত্রীর তার স্বামীর সাথে (কথাবার্তায়)।
**১২৫ - ইখলাস (আন্তরিকতা) অর্জনে সহায়ক উপায়সমূহ**
**স:** সম্মানিত শাইখ, শয়তান আমাকে কথা ও কাজের মধ্যে ইখলাস (আন্তরিকতা) অর্জনের বিষয়ে খুব বেশি চিন্তিত করে তুলেছে। আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন, কথা ও কাজে আল্লাহর জন্য ইখলাস অর্জনে সহায়ক উপায়গুলো সম্পর্কে আমাকে পথ দেখান। (১)
**জ:** আপনার রব আপনাকে পথ দেখিয়েছেন তাঁর এই বাণী দ্বারা, মহিমান্বিত ও সুউচ্চ তিনি:
**وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ
**
(অর্থ: আর যদি শয়তানের পক্ষ থেকে কোনো কুমন্ত্রণা তোমাকে প্ররোচিত করে, তবে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাও।)
(সূরা আল-আ‘রাফ, আয়াত: ২০০)
এবং তাঁর এই বাণী দ্বারা, মহিমান্বিত ও সুউচ্চ তিনি:
**إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا
**
(অর্থ: নিশ্চয় শয়তান তোমাদের শত্রু; অতএব তোমরা তাকে শত্রু হিসেবে গ্রহণ করো।)
(সূরা ফাতির, আয়াত: ৬)
সুতরাং, আপনার কর্তব্য হলো এই শত্রুর (শয়তানের) অনিষ্ট থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাওয়া। আপনি বলুন: **আ‘ঊযু বিল্লাহি মিনাশ শাইত্বানির রাজীম** (বিতাড়িত শয়তান থেকে আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি)।
যদি ওয়াসওয়াসা (কুমন্ত্রণা) আপনার উপর খুব বেশি চেপে বসে, তবে আপনি আপনার বাম দিকে তিনবার হালকা ফুঁ দিন (থুথু ফেলুন) এবং বলুন: **আ‘ঊযু বিল্লাহি মিনাশ শাইত্বান** (আমি শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি)।
***
(১) ১৪১৮ হিজরি সনের ১২/২৭ তারিখে মসজিদে হারামে প্রদত্ত দারসের পর শাইখকে এই প্রশ্নটি করা হয়েছিল।
পৃষ্ঠা ৪৩৭
মূল আরবি
ثلاث مرات، وأبشر بالخير والعافية، اصدق مع الله في التعوذ وأبشر بالخير، وإذا كانت الوسوسة حول الرب أو حول الجنة أو النار تقول مع التعوذ: آمنت بالله ورسله، آمنت بالله ورسله، آمنت بالله ورسله، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم تكثر من هذا؛ لأن الصحابة لما اشتكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما يجدونه من الوساوس فأمرهم أن يستعيذوا بالله من الشيطان وأن يقولوا عند وساوسه فيما يتعلق بالرب والآخرة والجنة والنار ونحو ذلك: آمنت بالله ورسله، آمنت بالله ورسله، ويستعيذ بالله، وينتهي ويزول منه، وتزول عنه هذه الوساوس التي يبتليه بها عدو الله، هذه من مكائده.
126 - ماذا يعمل من لديه
وساوس تتعلق بالعقيدة
س: عندي وساوس كثيرة، وخاصة في العقيدة، وفي الأعمال التي أعملها فما التوجيه؟ (¬1)
¬__________
(¬1) من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من جريدة المسلمون، وقد أجاب عنه سماحته بتاريخ 5 6 1419هـ
বাংলা অনুবাদ
তিনবার (বলুন), এবং কল্যাণ ও সুস্থতার সুসংবাদ গ্রহণ করুন। আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাওয়ার ক্ষেত্রে আপনি আন্তরিক হোন, আর সুসংবাদ লাভ করুন।
আর যদি এই কুমন্ত্রণা (ওয়াসওয়াসা) আল্লাহ্ (রব্ব) সম্পর্কে হয়, অথবা জান্নাত বা জাহান্নাম সম্পর্কে হয়, তবে আশ্রয় চাওয়ার পাশাপাশি আপনি বলুন:
**"আ-মানতু বিল্লাহি ওয়া রুসুলিহি"** (আমি আল্লাহ্ এবং তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান আনলাম) – তিনবার।
এবং আপনি বেশি বেশি বলুন: **"আ’উযু বিল্লাহি মিনাশ শাইত্বানির রাজীম"** (বিতাড়িত শয়তান থেকে আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই)।
আপনি এটি বেশি বেশি পাঠ করুন; কারণ সাহাবায়ে কিরাম (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে তাদের অনুভূত ওয়াসওয়াসা সম্পর্কে অভিযোগ করলেন, তখন তিনি তাদেরকে শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাইতে নির্দেশ দেন। আর যখন রব্ব, আখিরাত, জান্নাত, জাহান্নাম ইত্যাদি সম্পর্কিত কুমন্ত্রণা আসে, তখন যেন তারা বলে: **"আ-মানতু বিল্লাহি ওয়া রুসুলিহি, আ-মানতু বিল্লাহি ওয়া রুসুলিহি"** (আমি আল্লাহ্ এবং তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান আনলাম)।
এবং সে যেন আল্লাহর কাছে আশ্রয় চায়, আর (চিন্তা করা) বন্ধ করে দেয়। ফলে তা তার থেকে দূর হয়ে যায়। আল্লাহর এই শত্রু (শয়তান) তাকে যে ওয়াসওয়াসা দ্বারা আক্রান্ত করে, তা তার থেকে দূরীভূত হয়ে যাবে। এগুলো তার (শয়তানের) চক্রান্তের অংশ।
১২৬ - যার আকীদা-বিশ্বাস সংক্রান্ত ওয়াসওয়াসা হয়, তার করণীয় কী?
প্রশ্ন: আমার অনেক ওয়াসওয়াসা হয়, বিশেষ করে আকীদার ক্ষেত্রে এবং আমি যে আমলগুলো করি সেগুলোর ক্ষেত্রেও। তাহলে আমার জন্য দিকনির্দেশনা কী? (১)
(১) এটি আল-মুসলিমুন পত্রিকা থেকে তাঁর (শায়খের) সমীপে প্রেরিত প্রশ্নাবলীর অন্তর্ভুক্ত। আর তিনি (শায়খ) ১৪১৯ হিজরীর ৬/৫ তারিখে এর উত্তর প্রদান করেন।
