Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ২৮
ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪২৮-৪৩২
খণ্ড ২৮
পৃষ্ঠা ৪২৮
মূল আরবি
رأينا أن نرسل لمجلتكم الموقرة بسؤال عسانا أن نجد الجواب الشافي لديكم؟ (¬1)
ج: المسلم غير معصوم، «وكل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون (¬2) » ، كما جاء بذلك الحديث الشريف، لكن في الإمكان أن يعيش المسلم في مجتمع إسلامي محافظا على دينه حسب طاقته؛ عملا بقول الله عز وجل: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ
(¬3) .
ولا يخدش في دينه ما قد يقع منه من الأخطاء التي لم يتعمدها، أو ظنها جائزة باجتهاده وما لديه من معلومات، أو بسؤاله بعض أهل العلم، فأفتاه في ذلك ولم تكن فتواه مطابقة للشرع المطهر، والخلاصة أن الواجب على المسلم أن يتقي الله ما استطاع، وأن يحرم ما حرم الله عليه، وأن يجتهد فيما فرض الله عليه، وإذا وقعت منه زلة وجب عليه المبادرة بالتوبة النصوح.
¬__________
(¬1) نشر في كتاب الدعوة، ص 27.
(¬2) سنن الترمذي صفة القيامة والرقائق والورع (2499) ، سنن ابن ماجه الزهد (4251) ، مسند أحمد (3/198) ، سنن الدارمي الرقاق (2727) .
(¬3) سورة التغابن الآية 16
বাংলা অনুবাদ
আমরা আপনার সম্মানিত সাময়িকীতে একটি প্রশ্ন প্রেরণ করা সমীচীন মনে করেছি, এই প্রত্যাশায় যে আমরা আপনার নিকট থেকে এর সন্তোষজনক উত্তর লাভ করব। (১)
**উত্তর:** মুসলিম ব্যক্তি মাসুম (নিষ্পাপ বা ভুলত্রুটি থেকে সুরক্ষিত) নন। যেমনটি সম্মানিত হাদীসে এসেছে:
«আদম সন্তানেরা সকলেই ভুলকারী, আর ভুলকারীদের মধ্যে উত্তম হলো তওবাকারীরা।» (২)
তবে একজন মুসলিমের পক্ষে একটি ইসলামী সমাজে তার সাধ্য অনুযায়ী তার দ্বীনকে সংরক্ষণ করে জীবনযাপন করা সম্ভব। এটি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর এই বাণী অনুযায়ী আমল করা:
**সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো তোমাদের সাধ্য অনুযায়ী।
** (৩)
তার দ্বীনের ক্ষেত্রে এমন ভুলত্রুটি ক্ষতিকর হবে না যা সে ইচ্ছাকৃতভাবে করেনি, অথবা যা সে তার ইজতিহাদ (গবেষণা) ও বিদ্যমান জ্ঞান অনুসারে বৈধ মনে করেছে, অথবা কিছু জ্ঞানীদের (আহলে ইলম) জিজ্ঞাসা করার পর তারা তাকে এ বিষয়ে ফতোয়া দিয়েছে, যদিও সেই ফতোয়া পবিত্র শরীয়তের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল না।
**সারকথা হলো,** মুসলিমের উপর ওয়াজিব হলো সে যেন তার সাধ্য অনুযায়ী আল্লাহকে ভয় করে, আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা যেন হারাম মনে করে, এবং আল্লাহ যা ফরয করেছেন তাতে যেন সে চেষ্টা করে। আর যদি তার দ্বারা কোনো ভুল হয়ে যায়, তবে তার উপর ওয়াজিব হলো দ্রুত তওবায়ে নাসূহ (আন্তরিক তওবা) করা।
***
(১) এটি আদ-দা’ওয়াহ গ্রন্থে, পৃষ্ঠা ২৭-এ প্রকাশিত।
(২) সুনানুত তিরমিযী, ক্বিয়ামাহ ও রাকায়েক্ব অধ্যায় (২৪৯৯); সুনানু ইবনে মাজাহ, যুহদ অধ্যায় (৪২৫১); মুসনাদু আহমাদ (৩/১৯৮); সুনানুদ দারিমী, রিকাক্ব অধ্যায় (২৭২৭)।
(৩) সূরা আত-তাগাবুন, আয়াত ১৬।
পৃষ্ঠা ৪২৯
মূল আরবি
120 - الإقبال على العبادة من علامات الخير للتائب
س: لقد تبت من ذنوبي وندمت وما زلت نادما منذ أكثر من سنة ثم يسر الله لي العمرة والحج ودعاء عرفة وبعض الأمور الأخرى في مثل حضور مجالس العلماء لسماحتكم وفضيلة الشيخ ابن عثيمين، فهل هذه علامات أرجو بها أن أكون مقبول التوبة؟ (¬1)
ج: إن شاء الله ما دام أنك قد تبت إلى الله فالتوبة تجب ما قبلها، وحضورك مجالس العلم وإقبالك على العبادة هذا من وسائل الخير ومن علامات الخير فاستقم واثبت على الحق واحضر مجالس العلم وأكثر من الطواف والصلاة وأبشر بالخير إن شاء الله والزم التوبة.
¬__________
(¬1) سؤال موجه إلى سماحته بعد الدرس الذي ألقاه في المسجد الحرام بتاريخ 26 12 1418هـ
বাংলা অনুবাদ
**১২০ - তাওবাকারীর জন্য ইবাদতের প্রতি মনোনিবেশ কল্যাণের লক্ষণসমূহের অন্তর্ভুক্ত।**
**প্রশ্ন:** আমি আমার গুনাহসমূহ থেকে তাওবা করেছি এবং অনুতপ্ত হয়েছি। আমি এক বছরেরও বেশি সময় ধরে অনুতপ্ত আছি। অতঃপর আল্লাহ আমার জন্য উমরাহ, হজ এবং আরাফার দু'আ সহজ করে দিয়েছেন। এছাড়াও অন্যান্য কিছু বিষয়, যেমন আপনার (সম্মানিত শায়খের) এবং ফাদিলাতুশ শায়খ ইবন উসাইমীন (রহিমাহুল্লাহ)-এর জ্ঞান মজলিসে উপস্থিত হওয়ার সুযোগ হয়েছে। এগুলো কি এমন লক্ষণ, যার মাধ্যমে আমি আশা করতে পারি যে আমার তাওবা কবুল হয়েছে? (১)
**উত্তর:** ইন শা আল্লাহ (যদি আল্লাহ চান), যেহেতু আপনি আল্লাহর কাছে তাওবা করেছেন, তাই তাওবা তার পূর্বের সব কিছুকে বিলুপ্ত করে দেয়। আর আপনার জ্ঞান মজলিসে উপস্থিত হওয়া এবং ইবাদতের প্রতি মনোনিবেশ করা—এটি কল্যাণের মাধ্যমসমূহের এবং কল্যাণের লক্ষণসমূহের অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং আপনি দৃঢ় থাকুন এবং হকের (সত্যের) উপর অবিচল থাকুন। জ্ঞান মজলিসে উপস্থিত হোন, বেশি বেশি তাওয়াফ ও সালাত আদায় করুন। ইন শা আল্লাহ আপনি কল্যাণের সুসংবাদ গ্রহণ করুন এবং তাওবার উপর অবিচল থাকুন।
***
(১) ১৪১৮ হিজরির ১২/২৬ তারিখে মাসজিদুল হারামে প্রদত্ত দারসের পর তাঁর (সম্মানিত শায়খের) কাছে এই প্রশ্নটি উত্থাপন করা হয়েছিল।
পৃষ্ঠা ৪৩০
মূল আরবি
121 - مسألة في التوبة
س: ما حكم من ارتكب شيئا من الذنوب والمعاصي هل له توبة؟
ج: الله يقول جل وعلا: وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
(¬1) ، ويقول سبحانه: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا
(¬2) ، يجب عليك التوبة والندم والإقلاع، هذه هي التوبة، يندم ويقلع من الذنوب ويتركها خوفا من الله وتعظيما لله ويعزم عزما صادقا ألا يعود فيها، هذه التوبة. فمن تاب تاب الله عليه، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «التائب من الذنب كمن لا ذنب له (¬3) » .
التوبة تهدم ما كان قبلها، وإذا كان الحق لمسلم لا بد من أمر رابع وهو تحلله أو إعطاؤه حقه إذا كان الحق فلوسا، أو
¬__________
(¬1) سورة النور الآية 31
(¬2) سورة التحريم الآية 8
(¬3) أخرجه ابن ماجه في كتاب الزهد، باب ذكر التوبة، برقم 4250.
বাংলা অনুবাদ
১১২ - তাওবা (অনুশোচনা) সংক্রান্ত মাসআলা
**প্রশ্ন:** যে ব্যক্তি কোনো গুনাহ বা পাপাচারে লিপ্ত হয়েছে, তার জন্য কি তাওবার সুযোগ আছে?
**উত্তর:** আল্লাহ জাল্লা ওয়া ‘আলা বলেন:
**"হে মুমিনগণ! তোমরা সকলে আল্লাহর দিকে তাওবা করো, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো।"** [সূরা নূর: ৩১]
এবং তিনি সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা বলেন:
**"হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর কাছে খাঁটি (নাসূহ) তাওবা করো।"** [সূরা তাহরীম: ৮]
আপনার উপর তাওবা করা, অনুতপ্ত হওয়া এবং পাপ সম্পূর্ণরূপে ছেড়ে দেওয়া ওয়াজিব। এটাই হলো তাওবা। সে (পাপী) অনুতপ্ত হবে, আল্লাহর ভয়ে ও তাঁর প্রতি সম্মান প্রদর্শনস্বরূপ গুনাহ থেকে বিরত থাকবে এবং দৃঢ় ও আন্তরিক সংকল্প করবে যে সে আর কখনো সেই পাপে ফিরে যাবে না—এটাই হলো তাওবা।
সুতরাং যে তাওবা করে, আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন:
**"গুনাহ থেকে তাওবাকারী এমন, যেন তার কোনো গুনাহই নেই।"** [ইবনু মাজাহ, হা/৪২৫০]
তাওবা তার পূর্বের সব কিছুকে মিটিয়ে দেয়। তবে যদি (পাপটি) কোনো মুসলিমের অধিকার (হক) সম্পর্কিত হয়, তবে চতুর্থ আরেকটি বিষয় আবশ্যক হয়ে দাঁড়ায়। আর তা হলো: হয় তার কাছ থেকে ক্ষমা চেয়ে নেওয়া, অথবা যদি হকটি অর্থ-সম্পদ সংক্রান্ত হয়, তবে তাকে তার প্রাপ্য বুঝিয়ে দেওয়া, অথবা... [অসমাপ্ত]
পৃষ্ঠা ৪৩১
মূল আরবি
اغتابه، أو أخذ شيئا من ماله يتحلله أو يعطيه حقه، لا تتم التوبة إلا بهذا، مع الندم والإقلاع والعزم ألا يعود، لا بد من الأمر الرابع وهو أن يعطي صاحب الحق حقه يستحله يستبيحه يمكنه من القصاص ويقول: أبحني عما حصل مني من الغيبة، إن استطاع وإن ما استطاع يذكره بالخير، إذا لم يستطع أن يستحله من الغيبة يذكره بالخير الذي يعلمه في الأماكن التي اغتابه فيها، يذكره بأعماله الطيبة التي يعرفها والصفات الحميدة التي يعرفها فتكون هذه بهذه.
122 - الزلازل والفيضانات تقع بقضاء الله وقدره وتدبيره
س: الزلازل والبراكين والصواعق والفيضانات. . هل هي جند من جنود الله؟ (¬1)
ج: كل هذه الأمور وغيرها مما يحدثه الله في الكون، كلها
¬__________
(¬1) أجاب عنه سماحته بتاريخ 17 12 1418هـ ونشر في مجلة الدعوة، العدد 1653، بتاريخ 14 4 1419 هـ.
বাংলা অনুবাদ
যদি সে কারো গীবত করে থাকে, অথবা তার সম্পদ থেকে কিছু নিয়ে থাকে, তবে তাকে অবশ্যই তার কাছে ক্ষমা চাইতে হবে (হালাল করিয়ে নিতে হবে) অথবা তার হক তাকে ফিরিয়ে দিতে হবে। অনুশোচনা, পাপ বর্জন এবং ভবিষ্যতে আর না করার দৃঢ় সংকল্পের পাশাপাশি এটি ছাড়া তাওবা পূর্ণ হয় না।
চতুর্থ বিষয়টি অপরিহার্য। আর তা হলো— হকদারকে তার হক ফিরিয়ে দেওয়া, তার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করা (ইস্তিহলাল), তার অনুমতি নেওয়া, অথবা তাকে কিসাস (প্রতিশোধ) নেওয়ার সুযোগ দেওয়া। এবং সে বলবে: "আমার পক্ষ থেকে যে গীবত হয়েছে, তার জন্য আমাকে ক্ষমা করে দিন।"
যদি সে (ক্ষমা চাইতে) সক্ষম হয়। আর যদি সক্ষম না হয়, তবে সে তার ভালো গুণাবলী উল্লেখ করবে। যদি গীবতের জন্য তার কাছে ক্ষমা চাওয়া সম্ভব না হয়, তবে সে ঐ সকল স্থানে তার ভালো গুণাবলী উল্লেখ করবে যেখানে সে তার গীবত করেছিল। সে তার জানা ভালো কাজসমূহ এবং প্রশংসনীয় বৈশিষ্ট্যগুলো উল্লেখ করবে, যাতে এই (ভালো উল্লেখ) সেই (গীবতের) বিনিময়ে হয়ে যায়।
১২২ - ভূমিকম্প ও বন্যা আল্লাহর ফয়সালা, তাকদীর ও ব্যবস্থাপনায় সংঘটিত হয়।
**প্রশ্ন:** ভূমিকম্প, আগ্নেয়গিরি, বজ্রপাত ও বন্যা—এগুলো কি আল্লাহর সৈন্যদের অন্তর্ভুক্ত? (১)
**উত্তর:** এই সকল বিষয় এবং এছাড়া অন্যান্য যা কিছু আল্লাহ মহাবিশ্বে ঘটান, সবই [আল্লাহর] ফয়সালা, তাকদীর ও ব্যবস্থাপনার অন্তর্ভুক্ত।
***
(১) এর উত্তর প্রদান করেছেন তাঁর মহত্ত্ব (শাইখ) ১৪১৮ হিজরির ১২/১৭ তারিখে এবং এটি আদ-দা'ওয়াহ ম্যাগাজিনে প্রকাশিত হয়, সংখ্যা ১৬৫৩, তারিখ ১৪১৯ হিজরির ৪/১৪।
পৃষ্ঠা ৪৩২
মূল আরবি
تقع بقضائه وقدره وتدبيره؛ لحكم بالغة وغايات حميدة، يعلمها سبحانه وإن خفيت على كثير من الناس، ويعذب الله بذلك أقواما ويرحم آخرين، وله الحكمة البالغة في ذلك سبحانه وتعالى، وفق الله الجميع.
123 - الأذكار سبب لطرد الشياطين
س: لي بنتان وفي حجرتهن تنبعث رائحة كريهة منها وحاولوا تغيير الحجرة ولكن حدث نفس الشيء، وترى ابنتي أشخاصا يضعونها على وجهها وهي تراهم دائما فما تفسير ذلك وما الحل أرجوكم أرشدوني؟ (¬1)
ج: قد يكون هذا من فسقة الجن وكفرة الجن وسفهائهم، فعليها أن تستعمل هذا الدعاء: «أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق (¬2) » ، إذا دخلت الحجرة، تقول: «أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق (¬3) » تكررها ثلاثا، وتبشر بالعافية، يقول النبي صلى الله
¬__________
(¬1) سؤال موجه لسماحته بعد الدرس الذي ألقاه في المسجد الحرام بتاريخ 27 12 1418هـ
(¬2) صحيح مسلم الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار (2708) ، سنن الترمذي الدعوات (3437) ، سنن ابن ماجه الطب (3547) ، مسند أحمد بن حنبل (6/409) ، سنن الدارمي الاستئذان (2680) .
(¬3) صحيح مسلم الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار (2708) ، سنن الترمذي الدعوات (3437) ، سنن ابن ماجه الطب (3547) ، مسند أحمد بن حنبل (6/409) ، سنن الدارمي الاستئذان (2680) .
বাংলা অনুবাদ
তা সংঘটিত হয় আল্লাহর ফায়সালা (ক্বাযা), তাঁর পূর্বনির্ধারণ (ক্বদর) এবং তাঁর সুব্যবস্থাপনার (তাদবীর) মাধ্যমে; মহৎ প্রজ্ঞা (হিকমাহ বালিয়াহ) এবং প্রশংসনীয় লক্ষ্য অর্জনের জন্য। যা তিনি (আল্লাহ) সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা জানেন, যদিও তা বহু মানুষের কাছে গোপন থাকে। আর এর মাধ্যমে আল্লাহ কিছু সম্প্রদায়কে শাস্তি দেন এবং অন্যদের প্রতি দয়া করেন। আর এর মধ্যে তাঁর জন্য রয়েছে গভীরতম প্রজ্ঞা, তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা। আল্লাহ সকলকে তাওফীক (সফলতা) দান করুন।
১২৩ - শয়তান বিতাড়নের মাধ্যম হলো যিকিরসমূহ (Adhkar)
**প্রশ্ন:** আমার দুটি কন্যা সন্তান রয়েছে। তাদের কক্ষ থেকে একটি দুর্গন্ধ নির্গত হয়। তারা কক্ষ পরিবর্তন করার চেষ্টা করেছে, কিন্তু একই ঘটনা ঘটেছে। আমার কন্যা এমন কিছু লোককে দেখতে পায় যারা তার চেহারার উপর কিছু একটা রাখছে, আর সে তাদেরকে সবসময় দেখতে পায়। এর ব্যাখ্যা কী এবং এর সমাধানই বা কী? দয়া করে আমাকে পথনির্দেশ দিন। (১)
**উত্তর:** এটি সম্ভবত ফাসিক (পাপী), কাফির (অবিশ্বাসী) এবং নির্বোধ জিনদের পক্ষ থেকে হচ্ছে।
সুতরাং তার উচিত এই দু'আটি ব্যবহার করা:
**«أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق»**
(আমি আল্লাহর পরিপূর্ণ কালেমাসমূহের মাধ্যমে তাঁর সৃষ্টির অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।) (২)
যখন সে কক্ষে প্রবেশ করবে, তখন সে বলবে: **«أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق»** (৩)। সে এটি তিনবার পুনরাবৃত্তি করবে, এবং সে ইনশাআল্লাহ সুস্থতা ও নিরাপত্তার সুসংবাদ পাবে।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন...
***
**পাদটীকা:**
(১) ১৪১৮ হিজরির ১২/২৭ তারিখে মসজিদে হারামে প্রদত্ত দারসের পর তাঁর (শায়খের) নিকট উত্থাপিত প্রশ্ন।
(২) ও (৩) সহীহ মুসলিম, যিকির, দু'আ, তাওবা ও ইস্তিগফার (২৭০৮); সুনান আত-তিরমিযী, দাওয়াত (৩৪৩৭); সুনান ইবনু মাজাহ, চিকিৎসা (৩৫৪৭); মুসনাদ আহমাদ ইবনু হাম্বল (৬/৪০৯); সুনান আদ-দারিমী, ইসতি'যান (২৬৮০)।
