ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৮৩-৮৭

তারা তাঁকে উপলব্ধি করেছিল এবং জানত যে তিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে এসেছেন। তাঁর প্রতি ঈমান আনা অপরিহার্য, যেমন ঈসা আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম-এর প্রতি ঈমান আনা অপরিহার্য ছিল।

অতঃপর ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর পরে যখন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আগমন করলেন, তখন মুহাম্মাদ (সা.)-এর প্রতি ঈমান আনা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) হয়ে গেল। যে ব্যক্তি তাঁর প্রতি ঈমান আনবে না, সে কাফির, যদিও সে পূর্ববর্তী সকল রাসূলের প্রতি ঈমান এনে থাকে। মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি এবং আল্লাহ তাঁকে জিন ও মানবজাতি—সকল মানুষের জন্য সাধারণভাবে যা দিয়ে প্রেরণ করেছেন, তার প্রতি ঈমান আনা অপরিহার্য।

আল্লাহর তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করা এবং ইবাদতকে একমাত্র আল্লাহর জন্য খালেস (নিবেদিত) করা অপরিহার্য। সকল রাসূলের প্রতি ঈমান আনাও অপরিহার্য। আর তাঁদের মধ্যে রয়েছেন তাঁদের সর্বশেষ ও সর্বশ্রেষ্ঠ রাসূল, আমাদের নবী মুহাম্মাদ আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম।

তাঁর প্রতি ঈমান আনা এবং এই বিশ্বাস রাখা অপরিহার্য যে, তিনি সত্যই জিন ও মানবজাতি (উভয় সাক্বালাইন)-এর প্রতি আল্লাহর রাসূল এবং তিনি হলেন সর্বশেষ নবী; তাঁর পরে আর কোনো নবী নেই।

সুতরাং, মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পরে যারা এসেছেন (যারা তাঁর যুগে ছিলেন অথবা তাঁর পরে এসেছেন), তাদের ক্ষেত্রে এই (বিশ্বাস) ছাড়া ইসলাম প্রতিষ্ঠিত হতে পারে না। আদম (আলাইহিস সালাম)-এর যুগ থেকে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত সকল নবীর প্রতি ঈমান আনা ছাড়া কেউ মুসলিম হতে পারে না।

তাঁদের প্রতি ঈমান আনা এবং এই বিশ্বাস রাখা অপরিহার্য যে, তাঁরা সত্যবাদী, তাঁরা আল্লাহর নবী, আল্লাহ তাঁদের প্রতি ওহী নাযিল করেছেন এবং তাঁরা তাঁদের প্রতি নাযিলকৃত বিষয়সমূহ পৌঁছে দিয়েছেন। তাঁরা তা পৌঁছে দিয়েছেন, আমানত আদায় করেছেন, উম্মতকে নসিহত করেছেন এবং কোনো ত্রুটি করেননি। এই সকল বিষয়ে ঈমান আনা অপরিহার্য, আর তাঁদের সর্বশেষ হলেন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম—এটি অপরিহার্য।

ঈমানের অন্তর্ভুক্ত হলো এই বিশ্বাস যে তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রিসালাত (আল্লাহর বার্তা) পৌঁছে দিয়েছেন, আমানত (দায়িত্ব) আদায় করেছেন, উম্মাহকে নসিহত করেছেন এবং আল্লাহ তাঁকে মৃত্যু দান করা পর্যন্ত তাঁর উপর অর্পিত সকল কর্তব্য যথাযথভাবে পালন করেছেন।

আর তিনি হলেন শেষ নবী, তাঁর পরে আর কোনো নবী নেই। তিনি প্রেরিত হয়েছেন দুই ভারী সৃষ্টি—জিন ও মানবজাতির প্রতি। সুতরাং, এই দুই সৃষ্টির সকল মুকাল্লাফ (শরীয়তের অধীন) ব্যক্তির উপর ওয়াজিব হলো তাঁর প্রতি ঈমান আনা এবং তাঁর শরীয়তের অনুসরণ করা, তাঁর উপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক। এটি ছাড়া তারা মুসলিম হতে পারবে না এবং ইসলামও প্রতিষ্ঠিত হবে না।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন:

**"তোমরা বলো: আমরা ঈমান এনেছি আল্লাহর প্রতি এবং যা আমাদের প্রতি নাযিল করা হয়েছে, আর যা নাযিল করা হয়েছিল ইবরাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক, ইয়াকুব ও তাদের বংশধরদের প্রতি, আর যা মূসা ও ঈসাকে দেওয়া হয়েছিল এবং যা অন্যান্য নবীগণকে তাদের রবের পক্ষ থেকে দেওয়া হয়েছিল। আমরা তাদের কারো মধ্যে কোনো পার্থক্য করি না এবং আমরা তাঁরই কাছে আত্মসমর্পণকারী (মুসলিম)।"** (¬১)

তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে এই উম্মতের মুকাল্লাফদের উপর ওয়াজিব হলো এই কথা বলা—অর্থাৎ, সকল রাসূল এবং তাঁরা যা নিয়ে এসেছেন তার প্রতি ঈমান আনা।

এবং তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা আরও বলেন:

**"আর আমাদের জন্য এই দুনিয়াতে কল্যাণ লিখে দিন এবং আখিরাতেও; নিশ্চয় আমরা আপনার দিকে প্রত্যাবর্তন করেছি। তিনি বললেন: আমার শাস্তি যাকে ইচ্ছা তাকে দেই, আর আমার রহমত সকল বস্তুকে পরিব্যাপ্ত করে আছে। সুতরাং আমি তা লিখে দেব তাদের জন্য যারা তাকওয়া অবলম্বন করে, যাকাত প্রদান করে এবং যারা আমার আয়াতসমূহের প্রতি ঈমান রাখে।"** (¬২)

**"যারা অনুসরণ করে সেই রাসূলের, যিনি উম্মী (নিরক্ষর) নবী, যাঁকে তারা তাদের নিকট তাওরাত ও ইনজীলে লিপিবদ্ধ দেখতে পায়; যিনি তাদের সৎকাজের আদেশ দেন এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করেন; যিনি তাদের জন্য পবিত্র বস্তুসমূহ হালাল করেন এবং অপবিত্র বস্তুসমূহ হারাম করেন; আর যিনি তাদের উপর থেকে বোঝা ও শৃঙ্খলসমূহ অপসারণ করেন যা তাদের উপর ছিল। সুতরাং যারা তাঁর প্রতি ঈমান আনে, তাঁকে সম্মান করে, তাঁকে সাহায্য করে এবং তাঁর সাথে নাযিলকৃত নূরের (আলোর) অনুসরণ করে, তারাই সফলকাম।"** (¬৩)

***

(¬১) সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ১৩৬

(¬২) সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত: ১৫৬

(¬৩) সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত: ১৫৭

অতঃপর তিনি (আল্লাহ) বললেন: **বলো, হে মানবজাতি! আমি তোমাদের সকলের প্রতি আল্লাহর রাসূল** (১)

এবং অন্য আয়াতে (তিনি বলেন): **আর আমি তোমাকে সমগ্র মানবজাতির জন্য সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী রূপেই প্রেরণ করেছি** (২)

এই বিষয়টি প্রমাণ করে যে, সকল রাসূলের প্রতি ঈমান আনা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)। আর আল্লাহ তা‘আলা তাঁদেরকে সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে প্রেরণ করেছেন, যেমন তিনি সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা বলেছেন: **সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী রাসূলগণকে** (৩)

আর তাঁরা হলেন সৃষ্টির প্রতি প্রেরিত রাসূল। প্রত্যেক রাসূলকে তাঁর নিজ কওমের (জাতির) কাছে প্রেরণ করা হয়েছিল যেন তিনি তাদেরকে সতর্ক করেন এবং সুসংবাদ দেন। তাঁরা আনুগত্য করলে ও দৃঢ় থাকলে জান্নাতের সুসংবাদ দেন এবং সাড়া না দিলে জাহান্নামের ভয় দেখান (বা সতর্ক করেন)। আর অনুরূপভাবে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকেও আল্লাহ তা‘আলা সুসংবাদদাতা হিসেবে প্রেরণ করেছেন...

***

**তথ্যসূত্র:**

(১) সূরা আল-আ‘রাফ, আয়াত: ১৫৮

(২) সূরা সাবা, আয়াত: ২৮

(৩) সূরা আন-নিসা, আয়াত: ১৬৫

এবং তিনি (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সতর্ককারী, যিনি উম্মতকে সুসংবাদ দেন যে, যদি তারা তাঁর দাওয়াতে সাড়া দেয়, তবে তাদের জন্য রয়েছে জান্নাত, সৌভাগ্য, সম্মান ও প্রতিষ্ঠা (তামকীন)। আর তিনি তাদের জাহান্নাম, ব্যর্থতা, ক্ষতি, লাঞ্ছনা ও অপমান সম্পর্কে সতর্ক করেন, যদি তারা তাঁর আদেশের বিরোধিতা করে এবং তিনি যা নিয়ে এসেছেন (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম), তার উপর সরল পথে না চলে।

অতএব, এর মাধ্যমে জানা গেল যে, সকল রাসূলকে সত্য বলে বিশ্বাস করা এবং তাঁদের প্রতি ঈমান আনা ওয়াজিব। আর যে ব্যক্তি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে পেয়েছে, তার উপর ওয়াজিব হলো তাঁর প্রতি ঈমান আনা, তাঁকে সত্য বলে বিশ্বাস করা এবং তাঁর শরীয়তের কাছে আত্মসমর্পণ করা (ইনকিয়াদ)। এর মাধ্যমেই সে ইসলামে প্রবেশ করে।

কারণ ইসলাম হলো আল্লাহর আদেশের প্রতি আত্মসমর্পণ (ইনকিয়াদ) এবং তাঁকে সত্য বলে বিশ্বাস করা। এই কারণেই একে ইসলাম বলা হয়। আল্লাহ তাআলা বলেন:

**নিশ্চয় আল্লাহর নিকট মনোনীত দ্বীন হলো ইসলাম।** (১)

অর্থাৎ, আত্মসমর্পণ। বলা হয়: ‘অমুক ব্যক্তি অমুকের কাছে আসলামা (আত্মসমর্পণ) করেছে’—অর্থাৎ, সে তার বশ্যতা স্বীকার করেছে, তার কাছে বিনয়ী হয়েছে এবং তার আদেশ মেনে নিয়েছে।

সুতরাং, মুসলিমগণ হলেন তারাই যারা আল্লাহর আদেশের প্রতি আত্মসমর্পণকারী এবং আল্লাহর আদেশের অনুগত—যা তাঁর নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিয়ে এসেছেন এবং যা তাঁর কিতাব আল-কুরআন দ্বারা প্রমাণিত। এটি ছাড়া ইসলাম হতে পারে না। তারা মুসলিম হতে পারে না এবং তাদের জন্য ইসলাম থাকতে পারে না এটি ছাড়া—অর্থাৎ, পূর্ববর্তী রাসূলগণকে সত্য বলে বিশ্বাস করা, তাঁরা যা নিয়ে এসেছেন তার প্রতি ঈমান আনা, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সত্য বলে বিশ্বাস করা, তাঁর প্রতি ঈমান আনা এবং তিনি পবিত্র শরীয়ত থেকে যা নিয়ে এসেছেন, তার প্রতি ভালোবাসা, ইখলাস (আন্তরিকতা) ও...

***

(১) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১৯।

সত্যতার সাথে, আগ্রহ ও ভীতি সহকারে; মিথ্যা, লোক-দেখানো (রিয়া) বা কপটতা (নিফাক) থেকে মুক্ত হয়ে।

আর আল্লাহ তাআলার প্রেরিত প্রত্যেক রাসূল (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম), প্রত্যেক রাসূলই তাঁর উম্মতের জন্য জানা সকল কল্যাণ পৌঁছে দিয়েছেন, এ বিষয়ে তাদের নসিহত করেছেন এবং পথনির্দেশ দিয়েছেন। ঠিক তেমনিভাবে, তিনি তাদের জন্য জানা সকল অকল্যাণ সম্পর্কেও অবহিত করেছেন। প্রত্যেক রাসূলের ক্ষেত্রেই এটি প্রযোজ্য; কারণ রাসূলগণই হলেন মানুষের মধ্যে সর্বাধিক নসিহতকারী, সর্বাধিক (জ্ঞানী) এবং ঈমানের দিক থেকে সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ। সুতরাং, প্রত্যেক রাসূলই তাঁর উম্মতকে তাদের দ্বীন ও দুনিয়ার জন্য জানা সকল কল্যাণের দিকে আহ্বান করেছেন এবং তাদের দ্বীন ও দুনিয়ার জন্য জানা সকল অকল্যাণ থেকে নিষেধ করেছেন।

যেমনটি রাসূলুল্লাহ মুহাম্মাদ (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: **"আল্লাহ এমন কোনো নবী প্রেরণ করেননি, যার উপর এটি ওয়াজিব ছিল না যে, তিনি তাঁর উম্মতকে তাদের জন্য জানা সকল কল্যাণের দিকে পথনির্দেশ করবেন এবং তাদের জন্য জানা সকল অকল্যাণ সম্পর্কে সতর্ক করবেন।"** (¬১) এটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।

অনুরূপভাবে, আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও এই উম্মতের জন্য জানা সকল কল্যাণ পৌঁছে দিয়েছেন এবং তাদের জন্য জানা সকল অকল্যাণ সম্পর্কে সতর্ক করেছেন। তিনি তাদের উত্তম চরিত্র (মাকারিমুল আখলাক) ও ভালো কাজের দিকে আহ্বান করেছেন এবং মন্দ চরিত্র ও খারাপ কাজ থেকে সতর্ক করেছেন, যেমনটি তাঁর পূর্বের রাসূলগণ (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) করেছিলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন...

***

(¬১) এটি মুসলিম সংকলন করেছেন কিতাবুল ইমারাহ-তে, 'প্রথম খলীফার পর প্রথম খলীফার বায়আত পূর্ণ করার আবশ্যকতা' অধ্যায়ে, হাদীস নং ১৮৪৪।