ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৮৮-৯২

সালাত ও সালাম (তাঁর উপর বর্ষিত হোক): "নিশ্চয়ই আমি প্রেরিত হয়েছি উত্তম চরিত্রকে পূর্ণতা দান করার জন্য।" (১) এবং অন্য শব্দে এসেছে: "উত্তম চরিত্রের মহৎ গুণাবলীকে পূর্ণতা দান করার জন্য।" সুতরাং আল্লাহ তাঁকে প্রেরণ করেছেন মানুষকে উত্তম চরিত্র ও সুন্দর আমলের দিকে আহ্বান করার জন্য এবং মন্দ চরিত্র ও খারাপ আমল থেকে সতর্ক করার জন্য।

আর রাসূলগণ (তাঁদের সকলের উপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক) যখন মানুষকে তাদের রব ও সৃষ্টিকর্তার গুণাবলী, তাঁর তাওহীদ (একত্ববাদ), তাঁর প্রতি ইখলাস (নিষ্ঠা) এবং রাসূলগণের প্রতি ঈমান সম্পর্কে সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করতেন, তখন তাঁরা তাদেরকে আরও পৌঁছিয়ে দিতেন যে আল্লাহ তাদের জন্য জান্নাতে কী প্রস্তুত রেখেছেন এবং যারা তাঁর অবাধ্য হবে তাদের জন্য জাহান্নামে কী প্রস্তুত রেখেছেন।

এই সবকিছুই হলো আকীদার পূর্ণতার অংশ, যা ইসলামের আকীদা। সুতরাং রাসূলগণ আল্লাহর হক ও তাঁর তাওহীদ বর্ণনা করার পাশাপাশি, এবং তাঁর সুবহানাহু ওয়া তাআলার গুণাবলী ও নামসমূহ বর্ণনা করার সাথে সাথে, আকীদার জন্য যা অপরিহার্য—যেমন আল্লাহর ফেরেশতাগণের প্রতি ঈমান—তাও বর্ণনা করতেন। আল্লাহ তাঁদেরকে তাঁর ইবাদতের জন্য সৃষ্টি করেছেন। তাঁরা নূরের তৈরি; আল্লাহ তাঁদেরকে নূর থেকে সৃষ্টি করেছেন। তাঁরা সকলেই সম্মানিত বান্দা, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **বরং তারা সম্মানিত বান্দা।** (২)

আল্লাহ তাঁদেরকে সৃষ্টি করেছেন যেন তাঁরা তাঁর ইবাদত করেন এবং তাঁর আনুগত্য করেন। তিনি তাঁদেরকে নূর থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁদেরকে তাঁর বান্দাদের মাঝে তাঁর আদেশসমূহ বাস্তবায়নকারী বানিয়েছেন। সুতরাং রাসূলগণ তাঁদের (ফেরেশতাদের) সম্পর্কে পৌঁছিয়ে দিয়েছেন, যাতে বান্দারা তাঁদের প্রতি ঈমান আনে যে তাঁরা সম্মানিত ফেরেশতা, আল্লাহ তাঁদেরকে তাঁর আনুগত্য ও আদেশ বাস্তবায়নের জন্য নূর থেকে সৃষ্টি করেছেন। আর আদম সন্তানকে সৃষ্টি করেছেন...

***

**পাদটীকা:**

(১) এটি ইমাম আহমাদ তাঁর ‘বাকী মুসনাদিল মুকছিরীন, বাকী মুসনাদি আবী হুরায়রা’ গ্রন্থে ৮৭২৯ নং-এ সংকলন করেছেন।

(২) সূরা আল-আম্বিয়া, আয়াত ২৬।

মাটি থেকে (সৃষ্টি করা হয়েছে)। আর জিনকে সৃষ্টি করা হয়েছে আগুন থেকে। তারা (সৃষ্টিগতভাবে) তিন প্রকার: ফেরেশতাগণ নূর (আলো) থেকে, জিন আগুন থেকে, এবং বনু আদম (আদম সন্তান) মাটি থেকে।

সুতরাং রাসূলগণ এই বিষয়টি সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন এবং আসমানী কিতাবসমূহ—যেমন তাওরাত, ইঞ্জিল, যাবুর এবং কুরআন—এই বিষয়গুলো নিয়ে এসেছে। রাসূলগণ আরও বর্ণনা করেছেন তাওরাত, ইঞ্জিল এবং অন্যান্য নাযিলকৃত কিতাব সম্পর্কিত বিষয়াদি।

তাঁরা (রাসূলগণ) আরও বর্ণনা করেছেন পরকাল, পুনরুত্থান (বা'স), একত্রিত হওয়া (নুশুর), হিসাব, প্রতিদান এবং কিয়ামতের দিন আল্লাহর সামনে দণ্ডায়মান হওয়া সম্পর্কিত বিষয়াদি। আর মানুষ তাদের কবর থেকে বের হবে এবং তাদের আমল অনুযায়ী প্রতিদান পাবে। সুতরাং যে ব্যক্তি আনুগত্য করেছে এবং রাসূলগণ যা নিয়ে এসেছেন তার অনুসরণ করেছে, কিয়ামতের দিন তার জন্য রয়েছে জান্নাত। আর তা হলো এক সম্মানিত আবাস, যেখানে রয়েছে এমন সব কিছু যা মন চাইবে এবং চোখ জুড়াবে। এটি এমন এক আবাস যা আল্লাহ তাঁর অনুগতদের জন্য প্রস্তুত করে রেখেছেন। সেখানে রয়েছে সকল প্রকার কল্যাণ ও সকল প্রকার নিয়ামত।

সেখানে রয়েছে চিরস্থায়ী জীবন, যেখানে কোনো কষ্ট নেই, কোনো রোগ নেই, কোনো মৃত্যু নেই, কোনো দুঃখ নেই; বরং রয়েছে স্থায়ী নিয়ামত। সেখানে মল-মূত্রও থাকবে না; বরং থাকবে স্থায়ী নিয়ামত এবং চিরস্থায়ী জীবন—তাদের জন্য যারা আল্লাহকে ভয় করেছে এবং রাসূলগণের আনুগত্য করেছে।

আর সেখানে রয়েছে অন্য একটি আবাস, যা হলো আগুনের আবাস (জাহান্নামের ঘর)—অপমানের আবাস, শাস্তির আবাস। আল্লাহ তা প্রস্তুত করে রেখেছেন তাদের জন্য যারা রাসূলগণের বিরোধিতা করেছে, তাঁরা যা নিয়ে এসেছেন তার কাছে আত্মসমর্পণ করেনি এবং রাসূলদের অনুসরণ করেনি। এই লোকদের জন্য রয়েছে সেই অন্য আবাস, যা হলো: অপমানের আবাস, শাস্তির আবাস, নিগ্রহের আবাস। এর অধিবাসীরা থাকবে...।

স্থায়ী শাস্তি। তাদের জন্য মৃত্যুর ফয়সালা দেওয়া হবে না যে, তারা মরে যাবে এবং তাদের থেকে জাহান্নামের শাস্তিও লাঘব করা হবে না। এভাবেই আমি প্রত্যেক ঘোর অকৃতজ্ঞকে প্রতিফল দিয়ে থাকি। (১)

পক্ষান্তরে, জান্নাতবাসীরা স্থায়ী নেয়ামত, স্থায়ী কল্যাণ এবং স্থায়ী সুস্বাস্থ্যের মধ্যে থাকবে। যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল (মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) বলেছেন: নিশ্চয় মুত্তাকীরা থাকবে জান্নাতসমূহে ও ঝর্ণাধারার মধ্যে। (২) তোমরা এতে প্রবেশ করো শান্তিতে, নিরাপদে। (৩) আর আমরা তাদের অন্তর থেকে বিদ্বেষ দূর করে দেব; তারা ভাই-ভাই হয়ে মুখোমুখি আসনে সমাসীন হবে। (৪) সেখানে তাদের কোনো ক্লান্তি স্পর্শ করবে না এবং তারা সেখান থেকে বহিষ্কৃতও হবে না। (৫)

আর জাহান্নাম সম্পর্কে তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: নিশ্চয় অপরাধীরা জাহান্নামের শাস্তিতে চিরকাল থাকবে। (৬) তাদের থেকে শাস্তি লাঘব করা হবে না এবং তারা সেখানে হতাশ হয়ে পড়বে। (৭) আর আমরা তাদের প্রতি কোনো জুলুম করিনি, বরং তারাই ছিল জালিম। (৮) আর তারা চিৎকার করে বলবে, ‘হে মালিক! আপনার রব যেন আমাদের ফয়সালা করে দেন (মৃত্যু দেন)।’ সে বলবে, ‘নিশ্চয় তোমরা অবস্থানকারী।’ (৯) অর্থাৎ, তারা দারুল হুন (অপমানের ঘর—জাহান্নামের ঘর)-এ স্থায়ীভাবে অবস্থানকারী।

এবং তিনি অন্য আয়াতে বলেছেন: তাদের জন্য মৃত্যুর ফয়সালা দেওয়া হবে না যে, তারা মরে যাবে এবং তাদের থেকে জাহান্নামের শাস্তিও লাঘব করা হবে না। এভাবেই আমি প্রত্যেক ঘোর অকৃতজ্ঞকে প্রতিফল দিয়ে থাকি। (১০) এবং তাদের সম্পর্কে তিনি আরও বলেছেন:

***

(১) সূরা ফাতির, আয়াত ৩৬

(২) সূরা আল-হিজর, আয়াত ৪৫

(৩) সূরা আল-হিজর, আয়াত ৪৬

(৪) সূরা আল-হিজর, আয়াত ৪৭

(৫) সূরা আল-হিজর, আয়াত ৪৮

(৬) সূরা আয-যুখরুফ, আয়াত ৭৪

(৭) সূরা আয-যুখরুফ, আয়াত ৭৫

(৮) সূরা আয-যুখরুফ, আয়াত ৭৬

(৯) সূরা আয-যুখরুফ, আয়াত ৭৭

(১০) সূরা ফাতির, আয়াত ৩৬

তিনি (আল্লাহ) মহিমান্বিত: নিশ্চয় যে ব্যক্তি তার রবের কাছে অপরাধী (মুজরিম) হয়ে আসবে, তার জন্য রয়েছে জাহান্নাম; সেখানে সে মরবেও না, বাঁচবেও না। (১)

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা রাসূলগণের (আলাইহিমুস সালাম) মাধ্যমে মুত্তাক্বী ও রাসূলদের অনুসারীদের পরিণতি স্পষ্ট করে দিয়েছেন। আর তা হলো জান্নাত ও সম্মান—এমন এক আবাস, যা আল্লাহ তাদের জন্য প্রস্তুত করেছেন। সেখানে রয়েছে এমন সব কিছু যা মন চায় এবং চোখ জুড়ায়; যেমন: নদীসমূহ, হুরুল 'ঈন (ডাগর চক্ষুবিশিষ্ট হুর), গোশত, পবিত্র পানীয়, পবিত্র পোশাক এবং এ জাতীয় অন্যান্য প্রকারের নিয়ামত।

আর তিনি (আল্লাহ) অন্য একটি আবাস প্রস্তুত করেছেন, যা রাসূলগণ এবং আল্লাহ তাঁর কিতাবসমূহে বর্ণনা করেছেন। সেটি হলো লাঞ্ছনার আবাস, দুঃখ ও শাস্তির আবাস। এই আবাস প্রস্তুত করা হয়েছে তাদের জন্য যারা রাসূলদের বিরোধিতা করেছে এবং তাঁরা যা নিয়ে এসেছেন, তার অনুসরণ করেনি।

সুতরাং এই ঈমান ছাড়া ইসলাম পূর্ণ হয় না। এই ঈমান ছাড়া ইসলাম পূর্ণ হয় না এবং কোনো বান্দা—সে পুরুষ হোক বা নারী—মুসলিম হতে পারে না। এই ঈমান হলো: পুনরুত্থান (বা'স), একত্রিত হওয়া (নুশুর), হিসাব, প্রতিদান, জান্নাত ও জাহান্নামের প্রতি ঈমান আনা। আর এই বিশ্বাস রাখা যে, জান্নাত আল্লাহ প্রস্তুত করেছেন তাদের জন্য যারা রাসূলদের অনুসরণ করেছে, আর জাহান্নাম প্রস্তুত করেছেন তাদের জন্য যারা তাঁদের বিরোধিতা করেছে।

***

(১) সূরা ত্ব-হা, আয়াত ৭৪।

আর এই মূলনীতিসমূহ, যার প্রতি ঈমান আনা ওয়াজিব এবং যা কুরআনুল কারীমের আয়াতসমূহ ও নববী হাদীসসমূহ দ্বারা প্রমাণিত হয়েছে— এই মূলনীতিগুলোর পূর্ণতার অংশ হলো: ঈমান (বিশ্বাস)...

তকদীরের (কদর) উপর ঈমান আনা। আর এই বিশ্বাস রাখা যে আল্লাহ তাআলা বস্তুসমূহ সৃষ্টি হওয়ার পূর্বেই সে সম্পর্কে অবগত ছিলেন, এবং সেগুলোকে তাঁর নিকট লিপিবদ্ধ করে রেখেছেন, সুবহানাহু ওয়া তাআলা, এবং সেগুলোর হিসাব রেখেছেন। আর তিনিই বস্তুসমূহের সৃষ্টিকর্তা ও অস্তিত্বদানকারী। আর আল্লাহ যা চান, তা-ই হয়; আর যা তিনি চান না, তা হয় না। এই কদর চারটি বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করে।

এই ঈমান আনা যে আল্লাহ তাআলা বস্তুসমূহ অস্তিত্বে আসার পূর্বেই সবকিছু সম্পর্কে অবগত ছিলেন এবং সেগুলোকে তাঁর নিকট লিপিবদ্ধ করে রেখেছেন, সুবহানাহু ওয়া তাআলা। আর তিনি তাঁর ইচ্ছা (মাশিয়্যাহ) ও ক্ষমতা (কুদরত) বলে সেগুলোর মধ্যে যা অস্তিত্বে এনেছেন, তার সৃষ্টিকর্তা। সুতরাং, আল্লাহ যা চান, তা-ই হয়; আর যা তিনি চান না, তা হয় না। এই চারটি বিষয়ই কদরের অন্তর্ভুক্ত:

**(১) ইলম (জ্ঞান):** এই ঈমান আনা যে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সবকিছু জানেন। তিনি অতীত ও ভবিষ্যতের সবকিছু সম্পর্কে অবগত।

আল্লাহ তাআলা বলেন:

**নিশ্চয় আল্লাহ সর্ববিষয়ে মহাজ্ঞানী।** (সূরা আল-আনকাবূত: ৬২)

তিনি আরও বলেন:

**যাতে তোমরা জানতে পারো যে, আল্লাহ সর্ববিষয়ে ক্ষমতাবান এবং আল্লাহ তাঁর জ্ঞান দ্বারা সবকিছুকে পরিবেষ্টন করে রেখেছেন।** (সূরা আত-তালাক: ১২)

**(২) কিতাবাহ (লিপিবদ্ধকরণ):** এই বস্তুসমূহকে লিপিবদ্ধ করা। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সবকিছু লিপিবদ্ধ করে রেখেছেন। যেমন তিনি আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন:

**তুমি কি জানো না যে, আল্লাহ আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে, সে সম্পর্কে অবগত? নিশ্চয়ই তা একটি কিতাবে (লওহে মাহফুজে) রয়েছে।** (সূরা আল-হাজ্জ: ৭০)