ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৪৩-২৪৭

তুমি আল্লাহর ইবাদত এমনভাবে করবে যেন তুমি তাঁকে দেখছো, আর যদি তুমি তাঁকে দেখতে না পাও, তবে (জেনে রাখো) তিনি তোমাকে দেখছেন। (১)»

সুতরাং, আপনি এই মহত্ত্ব এবং এই দর্শনকে (আল্লাহর আপনাকে দেখার বিষয়টি) হৃদয়ে গভীরভাবে অনুভব করুন। আর নিশ্চয়ই তিনি সুবহানাহু ওয়া তা'আলা আপনাকে দেখছেন এবং আপনার অবস্থা সম্পর্কে অবগত আছেন। অতএব, আল্লাহর জন্য বিনয়ী হোন (খুশু অবলম্বন করুন) এবং ওসওয়াসা (শয়তানের কুমন্ত্রণা) থেকে সতর্ক থাকুন। আর এটিই ওসওয়াসা থেকে আপনার নিরাপদ থাকার অন্যতম কারণ।

কিন্তু যদি (ওসওয়াসা) থেকে যায় এবং দূর না হয়, তবে আপনি শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করুন—সালাতের মধ্যেও যদি তা হয়। তখন আপনি আপনার বাম দিকে হালকাভাবে তিনবার থুথু ফেলুন (ফুঁ দিন), এবং তিনবার বলুন: "আ'উযু বিল্লাহি মিনাশ শাইতানির রাজীম" (বিতাড়িত শয়তান থেকে আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি)। ইন শা আল্লাহ, এই ওসওয়াসা দূর হয়ে যাবে।

***

(১) এটি বুখারী শরীফে 'কিতাবুল ঈমান'-এর 'জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-এর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে প্রশ্ন করা' অধ্যায়ে ৫০ নং হাদীস হিসেবে এবং মুসলিম শরীফে 'কিতাবুল ঈমান'-এর 'ঈমান, ইসলাম ও ইহসানের বর্ণনা' অধ্যায়ে ৮ নং হাদীস হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।

**১৫৬ - প্রতি রাকাআতে ইসতি'আযাহ ও বাসমালার বিধান কী?**

**প্রশ্ন:** সালাতের প্রতিটি রাকাআতে ইসতি'আযাহ (আশ্রয় প্রার্থনা) ও বাসমালার (বিসমিল্লাহ পাঠ) অনুসরণ করা কি আবশ্যক (ওয়াজিব)? নাকি শুধু প্রথম রাকাআতে তা যথেষ্ট? (১)

**উত্তর:** বাসমালার (তাসমিয়াহর) ক্ষেত্রে, এটি প্রতিটি রাকাআতেই সুন্নাহ। যদি আপনি স্বতন্ত্র কোনো সূরা তিলাওয়াত করেন, তবে তার পূর্বে বাসমালার পাঠ করবেন।

আর ইসতি'আযাহর ক্ষেত্রে, এটি প্রথম রাকাআতে সুন্নাহ। অন্যান্য রাকাআতগুলোর ক্ষেত্রে, উলামায়ে কেরামের মধ্যে মতভেদ রয়েছে যে ইসতি'আযাহ পাঠ করা শরীয়তসম্মত কি না।

***

(১) (নূর আলাদ দারব) অনুষ্ঠান থেকে, ক্যাসেট নং ১১।

ফাতওয়াটি হলো:

অন্যান্য রাকাআতগুলোতে যে ব্যক্তি ইস্তি'আযাহ (শয়তান থেকে আশ্রয় প্রার্থনা) করে, তাতে কোনো অসুবিধা নেই। আর যে ব্যক্তি তা ছেড়ে দেয়, তাতেও কোনো অসুবিধা নেই।

কিন্তু প্রথম রাকাআতে ইস্তি'আযাহ এবং অনুরূপভাবে তাসমিয়াহ (বিসমিল্লাহ বলা) দৃঢ়তার সাথে শরীয়তসম্মত বিধান।

পক্ষান্তরে, অন্যান্য রাকাআতগুলোতে—পুরুষ হোক বা নারী—যখন সে নতুন কোনো সূরা শুরু করে, তখন তা সুন্নাহ (মুস্তাহাব)।

কিন্তু যদি সে সূরার কিছু আয়াত মাত্র পাঠ করে, তবে তাসমিয়াহর প্রয়োজন নেই। ফাতিহা পড়ার সময়কার প্রথম তাসমিয়াহই তার জন্য যথেষ্ট।

১৫৭ - বিসমিল্লাহ নীরবে পাঠ করা সংক্রান্ত মাসআলা।

আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই স. ম. আ.-এর প্রতি। আল্লাহ তাঁকে সকল কল্যাণের তাওফীক দিন এবং তাঁর জ্ঞান ও ঈমান বৃদ্ধি করুন, আমীন।

আপনার প্রশ্নটি হলো: বিসমিল্লাহ জোরে পাঠ করা এবং আমীন না বলা সম্পর্কে? (১)

এর উত্তর হলো: বিসমিল্লাহ নীরবে পাঠ করাই সর্বোত্তম। কারণ আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর উক্তি: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবূ বকর এবং উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) 'বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম' জোরে পাঠ করতেন না (২)»। তবে যদি কেউ শিক্ষাদানের উদ্দেশ্যে মাঝে মাঝে তা জোরে পাঠ করে, তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই। কারণ আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এমন প্রমাণ সাব্যস্ত হয়েছে যা এর উপর ইঙ্গিত করে।

আর আমীন বলার বিষয়টি হলো: সালাতের ভেতরে ও বাইরে وَلَا الضَّالِّينَ (ওয়ালাদ-দ্বা-ল্লীন) (৩) শব্দটি বলার পর তা উচ্চারণ করা সুন্নাহ। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে তা সাব্যস্ত হয়েছে...

***

(১) এই উত্তরটি তাঁর কার্যালয় থেকে ১৪১৯ হিজরীর ৫/৯ তারিখে ৮০১ খ নং-এ প্রকাশিত।

(২) সহীহ আল-বুখারী, আযান (৭৪৩); সহীহ মুসলিম, সালাত (৩৯৯); সুনান আত-তিরমিযী, সালাত (২৪৬); সুনান আন-নাসাঈ, ইফতিতাহ (৯০৭); সুনান আবূ দাঊদ, সালাত (৭৮২); সুনান ইবন মাজাহ, ইক্বামাতুস সালাত ওয়াস সুন্নাহ ফীহা (৮১৩); মুসনাদ আহমাদ (৩/২৭৫); মুওয়াত্তা মালিক, নিদাউস সালাত (১৭৯); সুনান আদ-দারিমী, সালাত (১২৪০)।

(৩) সূরা আল-ফাতিহা, আয়াত ৭।

এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা করতেন এবং বলতেন:

«যখন ইমাম 'ওয়ালাদ-দ্বা-ল্লীন' (পথভ্রষ্টদের নয়) বলেন, তখন তোমরা 'আমীন' বলো। কেননা যার 'আমীন' বলা ফেরেশতাদের 'আমীন' বলার সাথে মিলে যায়, তার পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়। (১)»

(১) এটি ইমাম বুখারী তাঁর 'কিতাবুল আযান'-এর 'বাব: জাহরুল মা'মুম বিত-তা'মীন' (মুক্তাদি কর্তৃক সশব্দে আমীন বলা) অধ্যায়ে ৭৮০ নম্বর হাদীস হিসেবে সংকলন করেছেন।

**১৫৮ - সালাতে ইসতিফতাহের (শুরুর) দু'আ সংক্রান্ত মাসআলা**

**প্রশ্ন:** আমি কি ইসতিফতাহের (সালাত শুরুর) দু'আর সাথে নিম্নোক্ত দু'আটিও পড়তে পারি: "হে আল্লাহ, আমার ও আমার গুনাহসমূহের মাঝে দূরত্ব সৃষ্টি করে দিন, যেমন আপনি পূর্ব ও পশ্চিমের মাঝে দূরত্ব সৃষ্টি করেছেন। হে আল্লাহ, আমাকে আমার গুনাহসমূহ থেকে এমনভাবে পরিষ্কার করে দিন, যেমন সাদা কাপড় ময়লা থেকে পরিষ্কার করা হয়। হে আল্লাহ, পানি, বরফ ও শিলাবৃষ্টি দ্বারা আমাকে আমার গুনাহসমূহ থেকে ধুয়ে দিন।" অর্থাৎ, তাকবীরে তাহরীমার পর আমি কি দু'টি দু'আই একসাথে বলতে পারি? কারণ আমি এতে অভ্যস্ত হয়ে গেছি এবং আমার ভয় হয় যে এতে কোনো পাপ হতে পারে কি না? (১)

**উত্তর:** নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বিভিন্ন প্রকার ইসতিফতাহের দু'আ প্রমাণিত আছে। এর মধ্যে একটি হলো যা আপনি প্রশ্নে উল্লেখ করেছেন।

আর তা হলো, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন সালাতে প্রথম তাকবীর (তাকবীরে তাহরীমা) দিতেন, তখন তিনি সামান্য নীরবতা পালন করতেন, যেখানে তিনি বলতেন:

"হে আল্লাহ, আমার ও আমার গুনাহসমূহের মাঝে দূরত্ব সৃষ্টি করে দিন, যেমন আপনি পূর্ব ও পশ্চিমের মাঝে দূরত্ব সৃষ্টি করেছেন..."

***

(১) আরবী ম্যাগাজিনের প্রশ্নাবলী থেকে।

এবং মাগরিব (পশ্চিম)। «হে আল্লাহ! আপনি আমাকে আমার গুনাহসমূহ থেকে এমনভাবে পবিত্র করুন, যেমন সাদা কাপড় ময়লা থেকে পরিষ্কার করা হয়। হে আল্লাহ! আপনি আমাকে আমার গুনাহসমূহ থেকে পানি, বরফ ও শিশির (বা ঠাণ্ডা) দ্বারা ধৌত করুন।» (১) এটি আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, যা মুত্তাফাকুন আলাইহি (সহীহ বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক স্বীকৃত)। আর এটিই হলো ইস্তিফতাহ্ (সালাতের সূচনা দু'আ)-গুলোর মধ্যে সর্বাধিক সহীহ (বিশুদ্ধ)।

আর সেগুলোর মধ্যে এটিও রয়েছে যে তিনি (নবী ﷺ) বলতেন: «হে আল্লাহ! আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি এবং আপনার প্রশংসা করছি। আপনার নাম বরকতময়, আপনার মর্যাদা সুউচ্চ এবং আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই।» (২) আর এটি হলো সেগুলোর মধ্যে সংক্ষিপ্ততম। উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এটি মানুষকে শিক্ষা দিতেন। এটি উমার, আয়িশাহ্ এবং আবূ সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে এমন বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, যা একে অপরের শক্তি যোগায়।

আর সেগুলোর মধ্যে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই উক্তিও রয়েছে: «হে আল্লাহ! জিবরাঈল, মীকাইল ও ইসরাফীলের রব। আসমানসমূহ ও যমীনের স্রষ্টা (ফাত্বির)। দৃশ্যমান ও অদৃশ্যের (গাইব ও শাহাদাহ্) জ্ঞানী। আপনিই আপনার বান্দাদের মধ্যে ফায়সালা করেন, যে বিষয়ে তারা মতভেদ করত। আপনি আপনার অনুমতিতে আমাকে সেই সত্যের দিকে পথ দেখান, যে বিষয়ে মতভেদ করা হয়েছে। নিশ্চয় আপনি যাকে ইচ্ছা সরল পথের দিকে পথপ্রদর্শন করেন।» (৩) এটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন। এবং আরও বিভিন্ন প্রকার রয়েছে।

***

**(১)** বুখারী এটি সংকলন করেছেন কিতাবুল আযান, বাব: মা ইয়াকুলু বা'দ আত-তাকবীর, ক্রম ৪৪; এবং মুসলিম সংকলন করেছেন কিতাবুল মাসাজিদ ওয়া মাওয়াদি' আস-সালাত, বাব: মা ইয়ুকালু বাইনা তাকবীরাতিল ইহরাম ওয়াল কিরাআহ, ক্রম ৫৯৮।

**(২)** মুসলিম এটি সংকলন করেছেন কিতাবুস সালাত, বাব: হুজ্জাতু মান কালা লা ইয়াজহারু বিল বাসমালাহ, ক্রম ৩৯৯।

**(৩)** ইমাম মুসলিম এটি সংকলন করেছেন কিতাবু সালাতিল মুসাফিরীন ওয়া কাসরিহা, বাব: আদ-দু'আ ফী সালাতিল লাইল ওয়া কিয়ামিহি, ক্রম ৭৭০।

অন্য একটি। আর সর্বোত্তম হলো, মুমিন ব্যক্তি যেন কখনো এটি পাঠ করে এবং কখনো সেটি পাঠ করে।

কিন্তু দুই বা ততোধিক ইস্তিফতাহ (সালাতের শুরুর দু'আ) একত্রিত করার বিষয়ে, আমি এমন কোনো হাদীস সম্পর্কে অবগত নই যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা করেছেন। সুতরাং, এটি বর্জন করাই অধিক শ্রেয়, যদি না নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে কোনো হাদীসে এটি প্রমাণিত হয় যে তিনি দুটি ইস্তিফতাহ একত্রিত করেছেন।

আর আল্লাহর কাছেই তাওফীক (সাফল্য)।

**১৫৯ - সশব্দ ও নিঃশব্দ নামাযে মহিলার উচ্চস্বরে কিরাত পাঠের বিধান**

**প্রশ্ন:** আমি যখন ঘরে নামায পড়ি, তখন কি সশব্দ (জাহরিয়্যাহ) ও নিঃশব্দ (সিররিয়্যাহ) উভয় নামাযেই উচ্চস্বরে কিরাত পাঠ করতে পারি? এর উদ্দেশ্য হলো আমার দুই বছর বয়সী ছোট মেয়ে যেন এই সূরাটি এবং নামাযের পদ্ধতি শিখতে পারে। কারণ সে আমার নড়াচড়াগুলো অনুকরণ করে এবং কিছুটা বোধগম্যভাবে কিছু অক্ষর ও শব্দ উচ্চারণ করার চেষ্টা করে। আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন। (১)

**উত্তর:** ওয়াজিব হলো এমনভাবে কিরাত পাঠ করা, যাতে আপনি নিজে শুনতে পান। অন্যকে শোনানোর বিষয়টি নামাযের বাইরেও শেখানো সম্ভব।

আপনার উল্লিখিত মেয়েটি তার কম বয়সের কারণে শিক্ষার উপযুক্ত নয়। আর আল্লাহই তাওফীকদাতা (সফলতা দানকারী)।

***

(১) এটি 'মাজাল্লাত আদ-দা'ওয়াহ'-এর প্রশ্নাবলির অন্তর্ভুক্ত। শাইখ (রহিমাহুল্লাহ) ১৪১৯ হিজরীর ৫/১০ তারিখে এর উত্তর দিয়েছেন।