ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩২৮-৩৩২

উত্তর: তাকে (অতিক্রমকারীকে) ফিরিয়ে দেওয়া ওয়াজিব (আবশ্যক)। এই বিষয়ে বিদ্যমান ব্যাপক শরঈ প্রমাণাদির কারণে।

এর মধ্যে রয়েছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণী:

«যখন তোমাদের কেউ এমন কিছুর দিকে মুখ করে সালাত আদায় করে যা তাকে মানুষ থেকে আড়াল করে (সুতরা হিসেবে কাজ করে), আর কেউ যদি তার সামনে দিয়ে অতিক্রম করতে চায়, তবে সে যেন তাকে প্রতিহত করে। যদি সে অস্বীকার করে, তবে সে যেন তার সাথে লড়াই করে, কারণ সে তো শয়তান ছাড়া আর কিছু নয়।» (১)

আর 'ফালইয়ুকাতিলহু' (فليقاتله)-এর অর্থ হলো: সে যেন তাকে শক্তি প্রয়োগ করে প্রতিহত করে।

আর আল্লাহই হলেন তাওফীক (সাফল্য) দানকারী।

***

(১) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী, কিতাবুস সালাত, বাব: ইয়ারুদ্দু আল-মুসাল্লি মান মাররা বাইনা ইয়াদাইহি, হাদীস নং ৫০৯; এবং মুসলিম, কিতাবুস সালাত, বাব: মানউ আল-মাররি বাইনা ইয়াদাই আল-মুসাল্লি, হাদীস নং ৫০৫।

**১৮৯ – হাদীসদ্বয়ের মধ্যে সমন্বয় সাধন:**

**“গাধা ও নারী সালাত কেটে দেয় (¬১)”**

**এবং এই হাদীস যে, “আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে ঘুমাতেন যখন তিনি সালাত আদায় করতেন (¬২)।”**

**প্রশ্ন:** আমরা কীভাবে সেই হাদীসটির সাথে সমন্বয় করব যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জানিয়েছেন যে, নারী, কালো কুকুর এবং গাধা ছাড়া অন্য কিছু সালাত ভঙ্গ করে না, এবং এই হাদীসের যে, ‘আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে ঘুমাতেন যখন তিনি সালাত আদায় করতেন, এমনকি যখন তিনি বিতর আদায় করতে চাইতেন, তখন তাকে মৃদু খোঁচা দিতেন, ফলে তিনি উঠে যেতেন (¬৩)’?

***

(¬১) সহীহ মুসলিম, সালাত (৫১০); সুনান আত-তিরমিযী, সালাত (৩৩৮); সুনান আন-নাসাঈ, কিবলা (৭৫০); সুনান আবূ দাঊদ, সালাত (৭০২); সুনান ইবনু মাজাহ, শিকার (৩২১০); মুসনাদ আহমাদ (৫/১৬১); সুনান আদ-দারিমী, সালাত (১৪১৪)।

(¬২) সহীহ বুখারী, সালাত (৫০৮); সহীহ মুসলিম, সালাত (৫১২); সুনান আন-নাসাঈ, তাহারাত (১৬৮); সুনান আবূ দাঊদ, সালাত (৭১৪); মুসনাদ আহমাদ (৬/১৩২); মুওয়াত্তা মালিক, সালাতের জন্য আহ্বান (২৫৮); সুনান আদ-দারিমী, সালাত (১৪১৩)।

(¬৩) সহীহ বুখারী, সালাত (৫০৮); সহীহ মুসলিম, সালাত (৫১২); সুনান আন-নাসাঈ, তাহারাত (১৬৮); সুনান আবূ দাঊদ, সালাত (৭১৪); মুসনাদ আহমাদ (৬/১৩২); মুওয়াত্তা মালিক, সালাতের জন্য আহ্বান (২৫৮); সুনান আদ-দারিমী, সালাত (১৪১৩)।

উত্তর: এই দুটি হাদীসের মধ্যে কোনো বৈপরীত্য বা বিরোধ নেই। কারণ বিছানায় থাকা অবস্থায় তার সামনে তার অবস্থানকে 'অতিক্রম করা' (মুরুর) বলা যায় না। অনুরূপভাবে, বিছানা থেকে তার নিঃশব্দে সরে যাওয়া বা গড়িয়ে যাওয়াও অতিক্রম করা নয়।

**প্রশ্ন:** সুতরাহ (সামনে আড়াল) এর বিধান কী? কুকুর, নারী এবং গাধার অতিক্রমণ কি সালাত ভঙ্গ করে? আর আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর সেই উক্তি সম্পর্কে আমাদের অবস্থান কী, যখন তিনি বলেছিলেন: "তোমরা কি আমাদেরকে কুকুর ও গাধার মতো বানিয়ে দিলে?"

**উত্তর:** সুতরাহ হলো সুন্নাহ মুআক্কাদাহ (গুরুত্বপূর্ণ সুন্নাত)। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

«إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها (¬1) »

**"যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করে, তখন সে যেন সুতরার দিকে সালাত আদায় করে এবং তার নিকটবর্তী হয়।"**

(এটি আবু দাউদ উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন।)

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সফরে যখন বের হতেন, তখন তাঁর সাথে 'আনযাহ' (ছোট বর্শা বা লাঠি) বহন করা হতো, আর তিনি সেটির দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতেন। সুতরাং, এটি সুন্নাহ মুআক্কাদাহ, ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) নয়। কারণ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত আছে যে তিনি কিছু কিছু সময় সুতরাহ ছাড়াই সালাত আদায় করেছেন।

আর যা সালাত ভঙ্গ করে, তা হলো গাধা, কালো কুকুর এবং বালেগ (প্রাপ্তবয়স্ক) নারী। কারণ, তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী:

«يقطع صلاة المرء المسلم إذا لم يكن بين يديه مثل مؤخرة الرحل، المرأة والحمار»

**"মুসলিম ব্যক্তির সালাত ভঙ্গ করে যদি তার সামনে হাওদার পেছনের কাঠির (মুআখ্খিরাতুর রাহ্ল) মতো কিছু না থাকে, তবে (তা হলো) নারী এবং গাধা..."**

***

**(¬১) এটি আবু দাউদ সংকলন করেছেন, কিতাবুস সালাত, বাব: সালাত আদায়কারীকে তার সামনে দিয়ে অতিক্রমণকারীকে বাধা দিতে নির্দেশ দেওয়া, হাদিস নং ৬৯৭।**

এবং কালো কুকুর (১)। এটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবু যার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদীস হিসেবে সংকলন করেছেন। ইমাম মুসলিম এটি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকেও বর্ণনা করেছেন, তবে তাতে ‘কালো’ শব্দটি উল্লেখ নেই। মূলনীতি হলো, ‘নিরঙ্কুশকে শর্তযুক্তের উপর আরোপ করা হবে’ (القاعدة أن المطلق يحمل على المقيد)। আর ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীসে ‘ঋতুমতী নারী’ (المرأة الحائض) বলতে প্রাপ্তবয়স্কা নারীকে বোঝানো হয়েছে। সঠিক মত হলো, হাদীস যা প্রমাণ করে—এই তিনটি জিনিস সালাতকে বাতিল করে দেয়।

আর আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর বক্তব্যটি তাঁর নিজস্ব অভিমত ও ইজতিহাদ (গবেষণামূলক সিদ্ধান্ত) থেকে এসেছে। তিনি বলেছিলেন: "তোমরা আমাদের গাধা ও কুকুরের সাথে তুলনা করে কতই না মন্দ কাজ করেছ!" তিনি উল্লেখ করেন যে তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে আড়াআড়িভাবে শুয়ে থাকতেন যখন তিনি সালাত আদায় করতেন। কিন্তু এটি অতিক্রম করা (مرور) নয়; কারণ আড়াআড়িভাবে থাকা বা শুয়ে থাকাকে অতিক্রম করা বলা যায় না। এই বিষয়ে সুন্নাহর জ্ঞান তাঁর (রাদিয়াল্লাহু আনহা) কাছে গোপন ছিল। আর যে ব্যক্তি (সুন্নাহ) মুখস্থ রেখেছে, সে তার বিরুদ্ধে প্রমাণ, যে মুখস্থ রাখেনি।

যদি কোনো ব্যক্তি এমন ব্যক্তির দিকে মুখ করে সালাত আদায় করে যে তার সামনে বসে আছে বা শুয়ে আছে, তবে তাতে সালাতের কোনো ক্ষতি হয় না। বরং সালাত বাতিলকারী বিষয়টি হলো, সালাত আদায়কারীর সামনে দিয়ে এক পাশ থেকে অন্য পাশে অতিক্রম করা—যদি অতিক্রমকারী ব্যক্তি উল্লিখিত তিনটি জিনিসের (নারী, গাধা, কালো কুকুর) মধ্যে একজন হয় এবং সে তার সামনে দিয়ে অথবা তার ও সুতরার (আড়াল) মধ্য দিয়ে যায়।

আর যদি নারী অপ্রাপ্তবয়স্কা হয়, অথবা কুকুরটি কালো না হয়, কিংবা উট, ছাগল ইত্যাদির মতো অন্য কোনো কিছু অতিক্রম করে, তবে এর কোনোটিই সালাত বাতিল করে না। তবে সালাত আদায়কারীর জন্য এটি শরীয়তসম্মত (মুস্তাহাব) যে সে যেন কোনো কিছুকেই তার সামনে দিয়ে যেতে না দেয়, যদিও তা সালাত বাতিল না করে। কারণ আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদীসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করে..."

***

(১) এটি ইমাম মুসলিম তাঁর ‘কিতাবুস সালাত’-এর ‘বাব কদর মা ইয়াস্তুরু আল-মুসাল্লি’ অধ্যায়ে ৫১০ নম্বর হাদীস হিসেবে সংকলন করেছেন।

যা তাকে মানুষের কাছ থেকে আড়াল করে রাখে। অতঃপর যদি কেউ তার সামনে দিয়ে অতিক্রম করতে চায়, তবে সে যেন তাকে প্রতিহত করে। যদি সে অস্বীকার করে, তবে সে যেন তার সাথে লড়াই করে (বা কঠোরভাবে বাধা দেয়), কারণ সে তো শয়তান মাত্র (১)।” (সহীহ বলে সর্বসম্মত [মুত্তাফাকুন আলাইহি])।

আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন দেখতেন যে কোনো চতুষ্পদ জন্তু তাঁর সামনে দিয়ে অতিক্রম করতে চাইছে, তখন তিনি এগিয়ে যেতেন, যাতে সেটি তাঁর পেছন দিক দিয়ে অতিক্রম করে।

সারকথা হলো, মুসল্লির উচিত হলো তার সাধ্যমতো অতিক্রমকারীকে প্রতিহত করা। তবে পূর্বে উল্লিখিত এই তিনটি জিনিস ছাড়া অন্য কিছু সালাত বাতিল করে না। আর তা হলো: প্রাপ্তবয়স্কা নারী, গাধা এবং কালো কুকুর।

আর ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সেই হাদীস, যেখানে তিনি তাঁর গাধীকে কিছু কাতারের সামনে চরে বেড়াতে দিয়েছিলেন, তা গাধার কারণে সালাত বাতিল না হওয়ার পক্ষে প্রমাণ নয়। কারণ, সেটি কাতারের কিছু অংশের সামনে দিয়ে অতিক্রম করেছিল। আর মুক্তাদি (ইমামের) অনুসারী। মুক্তাদির সালাত নারী বা অন্য কিছুর অতিক্রমের কারণে বাতিল হয় না। কারণ সে ইমামের অনুগামী। সুতরাং যা ইমামের সালাত বাতিল করে, তা ছাড়া মুক্তাদির সালাত বাতিল হয় না। যদি তা ইমামের বা একাকী সালাত আদায়কারীর সামনে দিয়ে অতিক্রম করে, তবে সালাত বাতিল হয়ে যাবে।

অতএব, সারকথা হলো, আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর বক্তব্য সুন্নাহর বিরোধী নয়। বরং আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর মতামতের ওপর এবং আয়িশা ছাড়া অন্য কারো মতামতের ওপর সুন্নাহকে প্রাধান্য দেওয়া ওয়াজিব। উসূলে ফিকহ ও মুস্তালাহুল হাদীসের ইমামগণের নিকট এটি একটি সুপরিচিত মূলনীতি। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: **অতঃপর যদি তোমরা কোনো বিষয়ে মতবিরোধ করো, তবে তা আল্লাহ ও রাসূলের দিকে ফিরিয়ে দাও, যদি তোমরা আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখো।** (২) (সূরা নিসা: ৫৯)।

***

(১) বুখারী, সালাত অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি মুসল্লির সামনে দিয়ে অতিক্রম করে, তাকে প্রতিহত করা, হাদীস নং ৫০৯; এবং মুসলিম, সালাত অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: মুসল্লির সামনে দিয়ে অতিক্রমকারীকে বাধা দেওয়া, হাদীস নং ৫০৫।

(২) সূরা নিসা, আয়াত ৫৯।

(৩) সূরা নিসা, আয়াত ৫৯।

**প্রশ্ন:** সিরিয়ার হালব (আলেপ্পো) থেকে আগত ভাই খ. আ. ম. তাঁর প্রশ্নে বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে জানিয়েছেন যে, সালাত আদায়কারীর সামনে দিয়ে নারীর অতিক্রম সালাতকে বাতিল করে দেয়। এই বিধান কি মা, স্ত্রী এবং বোনের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য? (১)

**উত্তর:** উল্লিখিত হাদিসটি হলো ‘আম’ (সাধারণ), যা মা, বোন, কন্যা, স্ত্রী এবং অন্যান্য সকল নারীকে অন্তর্ভুক্ত করে।

কারণ, এই বিধানকে নির্দিষ্টকরণের (তাখসীস) পক্ষে কোনো প্রমাণ নেই।

আর আল্লাহই হলেন তাওফীক (সফলতা) দানকারী।

***

(১) আল-মাজাল্লা আল-আরাবিয়্যাহ (আরব ম্যাগাজিন) থেকে গৃহীত প্রশ্ন।

**১৯০ - সালাতে ওয়াসওয়াসা (কুমন্ত্রণা) প্রতিরোধের পদ্ধতি বর্ণনা**

**প্রশ্ন:** আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা আমাকে আমার সালাতের মধ্যে ওয়াসওয়াসা দ্বারা পরীক্ষা করছেন। এমনকি আমি পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের সবগুলোতে প্রচুর ভুল করি এবং এরপর তা বহুবার পুনরায় আদায় করি। ওযুর ক্ষেত্রেও আমাকে ওয়াসওয়াসা দেয়, ফলে আমি তা বহুবার পুনরায় করি। আর সকল ইবাদতের ক্ষেত্রেই (ওয়াসওয়াসা আসে), এমনকি আকীদার (বিশ্বাস) ক্ষেত্রেও।

যখন আমি আল্লাহর দ্বীনকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করলাম এবং আল্লাহর কাছে তওবা করলাম, তখন আমার মধ্যে ওয়াসওয়াসা আরও বেড়ে গেল। এমনকি সালাত ও অন্যান্য ক্ষেত্রে ওয়াসওয়াসার আধিক্যের কারণে আমি দুশ্চিন্তা ও কষ্টে কাঁদি। এমনকি জানাবাতের (ফরজ) গোসলের ক্ষেত্রেও (ওয়াসওয়াসা আসে)। এমনকি আমি স্বপ্নে এমন কথা শুনি, যার মধ্যে দ্বীনকে গালি দেওয়া হয়।