ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৩৩-৩৩৭

**প্রশ্ন:**

অথবা অন্য কিছু (স্বপ্ন দেখি)। আমি ভীতসন্ত্রস্ত অবস্থায় ঘুম থেকে উঠি এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাই। আমার মনে হয় যেন আমি আমার জিহ্বা দিয়ে শিরকী বাক্য এবং কুফরি বাক্য উচ্চারণ করছি। জাগ্রত অবস্থায়ও আমি এমন কিছু শুনি যাতে শিরকী বাক্য থাকে এবং মনে হয় যেন আমিই তা আমার জিহ্বা দিয়ে উচ্চারণ করছি। ফলে আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাই এবং আমার মধ্যে দুশ্চিন্তা, অস্থিরতা ও বিষণ্ণতা ভর করে। আমি স্নায়বিক দুর্বলতা (বা অতিরিক্ত রাগ/উত্তেজনা) থেকেও ভুগি।

যদি আমার সালাতের মধ্যে ওয়াসওয়াসা আসে, অথবা ওয়াসওয়াসার আধিক্যের কারণে আমি ভুল করে ফেলি, তাহলে আমার কী করা উচিত? আমার দ্বীন বা অন্য কোনো বিষয়ে যদি ঘুমন্ত বা জাগ্রত অবস্থায় ওয়াসওয়াসা আসে, তখন আমার কী করা উচিত? ইবাদতের ক্ষেত্রেও যদি ওয়াসওয়াসা আসে, যেমন: যদি আমি তুচ্ছ কারণেও রাগান্বিত হয়ে যাই, তখন আমার কী করা উচিত? আমি তো এখনো হজ করিনি, এই ওয়াসওয়াসায় আক্রান্ত অবস্থায় কি আমি বাইতুল্লাহর হজ করতে পারব? আমি কীভাবে ওয়াসওয়াসা দূর করব? আপনি আমাকে কী কী দ্বীনি কিতাব পড়ার পরামর্শ দেবেন? এই চিঠিটি পড়ে আপনি আমাকে কী উপদেশ দেবেন এবং কী বিষয়ে সতর্ক করবেন? আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। (১)

**উত্তর:**

ওয়াসওয়াসা দেখা দিলে আমরা আপনাকে বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাওয়ার (আউযুবিল্লাহি মিনাশ শাইতানির রাজীম পড়ার) উপদেশ দিচ্ছি। আপনি আপনার বাম দিকে তিনবার ফুঁ দেবেন এবং তিনবার আশ্রয় চাওয়ার পুনরাবৃত্তি করবেন। ইনশাআল্লাহ, এর মাধ্যমে আপনার ওয়াসওয়াসা দূর হয়ে যাবে। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জনৈক সাহাবীকে এই বিষয়ে উপদেশ দিয়েছিলেন এবং তিনি তা পালন করার পর তাঁর ওয়াসওয়াসা দূর হয়ে গিয়েছিল।

আর যদি ওয়াসওয়াসা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা অথবা তাঁর দ্বীন সম্পর্কিত হয়, তবে আপনি বলুন...

***

(১) মাজাল্লাতুদ দাওয়াহ (সংখ্যা ১৬৬৭), ২৩/০৭/১৪১৯ হিজরীতে প্রকাশিত।

শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনার মাধ্যমে (আপনি বলুন): ‘আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান এনেছি।’ আর পূর্ণ সততা ও ইখলাসের সাথে আপনার সালাত ও অন্যান্য আমলের প্রতি মনোযোগী হোন এবং ওয়াসওয়াসা (কুমন্ত্রণা) থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন।

আল্লাহ আপনাকে এবং সকল মুসলিমকে যাবতীয় অনিষ্ট থেকে আরোগ্য দান করুন। আর আল্লাহই হলেন তাওফীকদাতা (সাফল্য দানকারী)।

**শায়খ আব্দুল আযীয ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু বায (রহিমাহুল্লাহ)-এর ফতোয়া**

**প্রশ্ন:** প্রশ্নকারিণী নিজের সম্পর্কে বলছেন: আমি তেইশ বছর বয়সী একজন নারী। ছোটবেলা থেকেই আমি সালাত আদায় করি এবং আল্লাহ আমার উপর যেসব বিষয় ও ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক কাজ) করেছেন, আলহামদুলিল্লাহ, আমি তা পালন করে আসছি। কিন্তু গত দুই বছর ধরে আমি একটি রোগে আক্রান্ত হয়েছি, আর তা হলো সন্দেহ (শক্) এবং কুমন্ত্রণা (ওয়াসওয়াস)। যখন আমি কুরআন তিলাওয়াত করি এবং আল্লাহর যিকির করি, তখন আমি শান্তি ও প্রশান্তি অনুভব করি। কিন্তু তিলাওয়াত শেষ করার পর যখনই আমি আল্লাহর যিকির থেকে গাফেল হয়ে যাই, তখনই কুমন্ত্রণা ও সন্দেহ আমাকে গ্রাস করে ফেলে, যার ফলে আমার মধ্যে তীব্র ভয় সৃষ্টি হয়। এমতাবস্থায় আপনারা আমাকে কী উপদেশ দেন? আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন। আর সন্দেহের কারণে কি মানুষ পাপী হবে এবং শাস্তি পাবে? আমাদেরকে ফতোয়া দিন, আপনারা প্রতিদানপ্রাপ্ত হবেন। (১)

**উত্তর:** আমরা আপনাকে উপদেশ দিচ্ছি যে, আপনি সালাতের মধ্যে আল্লাহর মহত্ত্বকে স্মরণ করুন এবং এই অনুভূতি জাগ্রত করুন যে আপনি আল্লাহর সামনে দণ্ডায়মান। আর সালাত হলো মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীর চক্ষু শীতলকারী বিষয়।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন:

«جعلت قرة عيني في الصلاة»

“সালাতের মধ্যে আমার চক্ষু শীতলতা দান করা হয়েছে।” (২)

এবং আমরা আপনাকে আরও উপদেশ দিচ্ছি...

***

**পাদটীকা:**

(১) নূর আলাদ দারব অনুষ্ঠান থেকে সংগৃহীত।

(২) আহমাদ তাঁর ‘বাকী মুসনাদিল মুকছিরীন’ গ্রন্থে আনাস ইবনু মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে (হাদীস নং ৭৮৪৫) এবং নাসায়ী তাঁর ‘কিতাবু ইশরাতিন নিসা’র ‘বাব হুব্বিন নিসা’ অধ্যায়ে (হাদীস নং ৩৮৭৮) এটি বর্ণনা করেছেন।

আল্লাহর মহত্ত্বকে স্মরণ করার মাধ্যমে, এবং এই অনুভূতি নিয়ে যে আপনি আল্লাহর সামনে দণ্ডায়মান, যিনি আপনাকে দেখছেন এবং আপনার কথা ও কিরাত (তিলাওয়াত) শুনছেন। অতএব, আল্লাহকে ভয় করুন, আপনার অন্তরকে উপস্থিত রাখুন এবং সেইসব কুমন্ত্রণা ও চিন্তা থেকে সতর্ক থাকুন যা আপনাকে সালাত থেকে বিমুখ করে।

যখনই আপনি এই বিষয়ে সত্যবাদী হবেন (আন্তরিক হবেন), আল্লাহ আপনার থেকে এই কুমন্ত্রণা ও চিন্তাগুলো দূর করে দেবেন, আপনার অন্তর স্থির হবে এবং আপনি সালাতে একাগ্রতা (খুশু) লাভ করবেন।

আর যদি এই (কুমন্ত্রণা) আপনার সাথে খুব বেশি ঘটতে থাকে, তবে আপনার জন্য শরিয়তসম্মত হলো যে আপনি শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাইবেন, এমনকি বাম দিকে হালকাভাবে তিনবার ফুঁক দেওয়ার মাধ্যমে হলেও।

আপনি আপনার বাম দিকে তিনবার ফুঁক দেবেন এবং বলবেন: "আ'উযু বিল্লাহি মিনাশ শাইতানির রাজীম" (বিতাড়িত শয়তান থেকে আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি)। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কতিপয় সাহাবীকে এই বিষয়ে উপদেশ দিয়েছিলেন, আর তিনি (সাহাবী) তা পালন করে সফল হয়েছিলেন এবং নিরাপদ ছিলেন।

সুতরাং, সালাতের মধ্যে যদি কুমন্ত্রণা বেড়ে যায়, তবে শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাওয়া এবং বাম দিকে তিনবার ফুঁক দেওয়ায় কোনো বাধা নেই। তবে আল্লাহর সাথে আন্তরিকতা, আল্লাহর প্রতি অন্তরের উপস্থিতি, তাঁর সামনে বিনয় (খুশু) এবং তাঁর মহত্ত্ব (সুবহানাহু ওয়া তা'আলা)-কে স্মরণ করার মাধ্যমেই এই কুমন্ত্রণাগুলো দূরীভূত হবে।

**প্রশ্ন:** কোনো ব্যক্তির কাছে যদি অনেক কুমন্ত্রণা (ওয়াসওয়াসা) আসে, বিশেষত সালাতের মধ্যে, তবে তার কী করা উচিত?

**উত্তর:** তার উচিত বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাওয়া, ওয়াসওয়াসা থেকে সতর্ক থাকা এবং তার সালাতের প্রতি মনোযোগী হওয়া। এর মাধ্যমে ইনশাআল্লাহ সে ওয়াসওয়াসা থেকে মুক্তি পাবে। কারণ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন:

**وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ**

(অর্থ: আর যদি শয়তানের পক্ষ থেকে কোনো কুমন্ত্রণা তোমাকে প্ররোচিত করে, তবে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাও। নিশ্চয় তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।) [সূরা আল-আ'রাফ: ২০০]

আর কারণ হলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট যখন কিছু সাহাবী সালাতের মধ্যে ওয়াসওয়াসা (শয়তানের কুমন্ত্রণা) নিয়ে অভিযোগ করলেন, তখন তিনি তাঁকে নির্দেশ দিলেন যে, তিনি যেন তাঁর বাম দিকে তিনবার হালকা ফুঁক দেন এবং তিনবার শয়তান থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করেন। সেই সাহাবী, যিনি ছিলেন উসমান ইবনে আবিল আস আস-সাকাফী (রাদিয়াল্লাহু আনহু), তিনি বললেন: 'আমি তা-ই করলাম, ফলে আল্লাহ আমার থেকে সেই কষ্ট দূর করে দিলেন যা আমি অনুভব করছিলাম।' আর আল্লাহই তাওফীক (সফলতা) দানকারী।

**প্রশ্ন:** সালাতে শয়তানের কুমন্ত্রণা (তালবিস) প্রসঙ্গে। শয়তানের উপর ফুঁ দেওয়ার জন্য কি সে তার মাথা বাম দিকে বাঁকাবে নাকি সামান্য কাত করবে?

**উত্তর:** সে সামান্য বাম দিকে ফিরবে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সুন্নাহ এভাবেই এসেছে।

কেননা উসমান ইবনু আবিল আস আস-সাকাফী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) যখন তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) কাছে অভিযোগ করে বললেন:

“হে আল্লাহর রাসূল, শয়তান আমার সালাতকে আমার জন্য গোলমেলে করে দিয়েছে।”

তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: **“সেটি হলো খিনযাব (খিনজাব) নামক এক শয়তান। যখন তুমি এমন অনুভব করবে, তখন তোমার বাম দিকে তিনবার হালকা ফুঁ দাও এবং তিনবার শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাও।”**

উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: “আমি তাই করলাম, ফলে আল্লাহ আমার থেকে সেই কষ্ট দূর করে দিলেন যা আমি অনুভব করছিলাম।” (১)

এটি ইমাম আহমাদ এবং সুনান সংকলকদের কেউ কেউ সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন।

***

(১) ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদুশ শামিয়্যীন-এ উসমান ইবনু আবিল আস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, যার নম্বর ১৭৪৪০।

**১৯১ - যার প্রস্রাবের ধারাবাহিকতা (সলাসুল বাওল) রোগ রয়েছে, তার সালাতের বিধান**

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই, আল-জাওফ আদালতের সহকারী প্রধানের প্রতি— আল্লাহ তাঁকে নিরাপদ রাখুন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর (¬১):

আমি আপনার পত্র নং ১৯০০, তারিখ ১৪০৭ হিজরির ৭/২-এর প্রতি ইঙ্গিত করছি, যাতে আপনারা বেশ কিছু প্রশ্ন করেছেন।

আমি আপনাকে জানাচ্ছি যে, সফরের জন্য মাহরামকে অবশ্যই বালেগ (প্রাপ্তবয়স্ক) হতে হবে, চাই সেই সফর বিমানযোগে হোক বা অন্য কোনো মাধ্যমে; কারণ এ বিষয়ে প্রমাণাদি ব্যাপক।

আর যদি কোনো সালাত আদায়কারী নিশ্চিত হন যে তার থেকে প্রস্রাবের এক ফোঁটা বের হয়েছে, তবে তা তার সালাতকে বাতিল করে দেবে। তবে যদি সে ব্যক্তি ‘সলাসুল বাওল’ (প্রস্রাবের ধারাবাহিকতা) রোগে আক্রান্ত হন, তবে তিনি তার অবস্থা অনুযায়ী সালাত আদায় করবেন, যদি এই ধারাবাহিকতা স্থায়ী হয় এবং তিনি ওয়াক্ত শুরু হওয়ার পর ওযু করে থাকেন।

অনুরূপভাবে, যদি বিষয়টি কেবলই সন্দেহ (ওয়াহম) হয়, তবে সেদিকে ভ্রুক্ষেপ করা হবে না; কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে যখন এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেছিলেন: **“সে যেন সালাত থেকে ফিরে না যায়, যতক্ষণ না সে শব্দ শোনে অথবা গন্ধ পায়।”** (¬২)

***

(¬১) এই উত্তরটি তাঁর (শাইখের) দপ্তর থেকে ১৪০৭ হিজরির ৭/২১ তারিখে ২০০০২/২ নং-এ জারি করা হয়েছিল।

(¬২) এটি বুখারী সংকলন করেছেন ‘কিতাবুল ওযু’তে, ‘যে ব্যক্তি নিশ্চিত না হওয়া পর্যন্ত সন্দেহের কারণে ওযু করবে না’ শীর্ষক পরিচ্ছেদে, হাদীস নং ১৩৭। এবং মুসলিম সংকলন করেছেন ‘কিতাবুল হায়দ’ এ, ‘যে ব্যক্তি পবিত্রতা নিশ্চিত হওয়ার পর সন্দেহ করে তার প্রমাণ’ শীর্ষক পরিচ্ছেদে, হাদীস নং ৩৬১।