ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৮৮-৯২

৬৩ - কবরস্থানে প্রবেশ ওযু ভঙ্গ করে না

**প্রশ্ন:** আমি শুনেছি যে, কবরস্থানে প্রবেশ করলে ওযু নষ্ট হয়ে যায়। এটা কি সঠিক? আমাদেরকে জানিয়ে উপকৃত করুন। আল্লাহ্‌ আমাদের পক্ষ থেকে আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। (১)

**উত্তর:** কবর যিয়ারত করা সুন্নাহ। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

«তোমরা কবর যিয়ারত করো, কারণ তা তোমাদেরকে আখিরাতের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়।» (২)

তবে এর (কবর যিয়ারতের) উদ্দেশ্যে বিশেষভাবে সফর করা যাবে না। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

«তিনটি মাসজিদ ব্যতীত অন্য কোথাও (সাওয়াবের উদ্দেশ্যে) সফর করা যাবে না: মাসজিদুল হারাম, আমার এই মাসজিদ (মাসজিদে নববী) এবং মাসজিদুল আকসা।» (৩)

আর কবরস্থানে প্রবেশ করা ওযু ভঙ্গ করে না। বরং এটি একটি বাতিল মত, পবিত্র শরীয়তে যার কোনো ভিত্তি নেই।

***

(১) মাজাল্লাত আদ-দা'ওয়াহ, সংখ্যা নং ১৬৫৫, ২৮ রবিউস সানি ১৪১৯ হি.-তে প্রকাশিত।

(২) ইবনু মাজাহ, কিতাব মা জাআ ফিল জানাইয, বাব মা জাআ ফি যিয়ারাতিল কুবুর, হা/১৫৬৯।

(৩) মুসলিম, কিতাবুল হাজ্জ, বাব লা তুশাদ্দুর রিহাল ইল্লা ইলা সালাসাত মাসাজিদ, হা/১৩৯৭।

**গোসল অধ্যায়**

**৬৪ - জানাবাতের (বড় নাপাকির) গোসলের কিছু বিধান**

**প্রশ্ন:** আল-খারজ (Al-Kharj) থেকে আগত ভাই, যিনি তাঁর নাম সংক্ষেপে ‘আ. আ.’ দ্বারা চিহ্নিত করেছেন, তিনি তাঁর প্রশ্নে বলেন: একবার আমি ঘুম থেকে জাগ্রত হলাম এবং দেখলাম যে আমি স্বপ্নদোষের শিকার হয়েছি এবং আমার থেকে তরল (বীর্য) নির্গত হয়েছে। এরপর আমি আমার শরীরের শুধুমাত্র নিচের অংশটুকু ধৌত করলাম এবং তারপর সালাত আদায় করলাম। আমার এই কাজের হুকুম কী? আর এর পরে আমি যে সালাতগুলো আদায় করেছি, সেগুলোর কী হবে? হে শ্রদ্ধেয় পিতা (শায়খ), আমাকে পথনির্দেশ দিন। আল্লাহ তাআলা আমার পক্ষ থেকে এবং সকল মুসলিমের পক্ষ থেকে আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। (১)

**উত্তর:** যখন কোনো পুরুষ বা নারী স্বপ্নদোষের শিকার হন এবং তাদের থেকে বীর্য (মানি) নির্গত হয়, তখন তাদের উভয়ের উপর তাদের সম্পূর্ণ শরীর ধৌত করা ওয়াজিব হয়ে যায়। আর এটাই হলো জানাবাতের (বড় নাপাকির) গোসল।

কেননা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন:

**আর যদি তোমরা অপবিত্র (জানাবাত অবস্থায়) থাকো, তবে ভালোভাবে পবিত্রতা অর্জন করো (গোসল করো)।** (২)

আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ উম্মু সালামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে যা প্রমাণিত হয়েছে, তা হলো: উম্মু সুলাইম রাদিয়াল্লাহু আনহা বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয় আল্লাহ...

***

(১) আল-মাজাল্লাহ আল-আরাবিয়্যাহ (আরব ম্যাগাজিন)-এর প্রশ্নাবলি থেকে।

(২) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৬।

আল্লাহ সত্যের ব্যাপারে লজ্জাবোধ করেন না। যদি কোনো নারী স্বপ্নদোষ দেখে, তবে কি তার উপর গোসল ফরয? তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: হ্যাঁ, যদি সে পানি (বীর্য) দেখতে পায়। (১)

আর যে ব্যক্তি গোসল করেনি, তার উপর ওয়াজিব হলো সেই সালাতগুলো কাযা করা, যা সে গোসল করার পূর্বে আদায় করেছে; কারণ সে পবিত্রতা (তাহারাত) ছাড়াই সালাত আদায় করেছে। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «পবিত্রতা (তাহারাত) ছাড়া কোনো সালাত কবুল হয় না, আর আত্মসাৎকৃত সম্পদ থেকে কোনো সাদাকাও কবুল হয় না। (২)» এটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।

এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই বাণীর কারণেও: «তোমাদের কারো সালাত কবুল হয় না, যখন সে অপবিত্র হয় (হাদাস হয়), যতক্ষণ না সে ওযু করে। (৩)»

আর পবিত্র কুরআনও এ বিষয়ে প্রমাণ পেশ করেছে। সূরা আল-মায়েদাহতে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলার এই বাণীতে:

**يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا (৪)**

অর্থাৎ: "হে মুমিনগণ! যখন তোমরা সালাতের জন্য প্রস্তুত হও, তখন তোমাদের মুখমণ্ডল ধৌত করো, হাত কনুই পর্যন্ত ধৌত করো, মাথা মাসেহ করো এবং পা টাখনু পর্যন্ত ধৌত করো। আর যদি তোমরা জুনুবী (অপবিত্র) হও, তবে ভালোভাবে পবিত্রতা অর্জন করো (গোসল করো)।"

সুতরাং এই মহিমান্বিত আয়াত এবং সহীহ হাদীসসমূহ প্রমাণ করে যে, যে ব্যক্তি অপবিত্র (মুহদিস) অবস্থায় সালাতের জন্য দাঁড়ায়...

ছোট অপবিত্রতা (حدث أصغر) হলে, এই আয়াতে উল্লেখিত শরীয়তসম্মত ওযু করতে হবে। পক্ষান্তরে, যদি তার অপবিত্রতা বড় হয়, যা হলো জানাবাতের (সহবাসজনিত) অপবিত্রতা, তবে তার উপর গোসল করা আবশ্যক। আর যদি অপবিত্রতা পেশাব, পায়খানা বা অনুরূপ কিছু হয়, তবে এ বিষয়ে বর্ণিত সহীহ হাদীসসমূহের কারণে ওযুর পূর্বে ইস্তিঞ্জা করা অপরিহার্য। আর আল্লাহই তাওফীকদাতা।

**৬৫ - স্ত্রীর সাথে সহবাসের কারণে গোসল ওয়াজিব হওয়া, যদিও বীর্যপাত না হয়**

**প্রশ্ন:** যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে কিন্তু বীর্যপাত না হয়, তবে কি তার উপর গোসল ওয়াজিব?

**উত্তর:** হ্যাঁ, যখনই কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে এবং খতনার স্থানদ্বয় মিলিত হয়, তখনই তার উপর গোসল ওয়াজিব হয়ে যায়, যদিও তার থেকে কোনো পানি (বীর্য) নির্গত না হয়।

এর প্রমাণ হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত সহীহ হাদীসসমূহ, যেখানে এর নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। এ সংক্রান্ত হাদীসসমূহের মধ্যে আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু কর্তৃক বর্ণিত হাদীসটি উল্লেখযোগ্য, যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

«যখন সে তার চার শাখার (হাত-পা) মাঝে বসে, অতঃপর সে চেষ্টা করে (অর্থাৎ প্রবেশ করায়), তখন তার উপর গোসল ওয়াজিব হয়ে যায়, যদিও সে বীর্যপাত না করে।»

হাদীসটি মুত্তাফাকুন আলাইহি।

***

*(টীকা: এই ফাতওয়াটি মদীনা মুনাওয়ারার আল-জামিয়া আল-ইসলামিয়া পত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছিল।)*

আর এটি মুসলিমের শব্দ।

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

«إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب عليه الغسل (¬1) »

"যখন সে তার চারটি শাখার (অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের) মাঝে বসে এবং খিতান (পুরুষাঙ্গের অগ্রভাগ) খিতানকে (স্ত্রীর যোনিমুখ) স্পর্শ করে, তখন তার উপর গোসল ওয়াজিব হয়ে যায়।"

এবং তাঁর (আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকেই বর্ণিত,

«أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: كنت أفعله مع هذه - يعني عائشة - ثم نغتسل (¬2) »

"এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এমন পুরুষ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল যে তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে, অতঃপর অলসতা বোধ করে (বীর্যপাত করে না)। তখন রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি এই (অর্থাৎ আয়েশা)-এর সাথে তা করতাম, অতঃপর আমরা গোসল করতাম।"

উভয়টিই মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

***

(¬1) অত্র হাদীসটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থের 'কিতাবুল হায়দ' (মাসিক সংক্রান্ত অধ্যায়)-এর 'আল-মাউ মিনাল মা' (পানি থেকে পানি) রহিত হওয়া এবং দুই খিতানের মিলনে গোসল ওয়াজিব হওয়া' শীর্ষক পরিচ্ছেদে ৩৪৯ নম্বর হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

(¬2) অত্র হাদীসটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থের 'কিতাবুল হায়দ' (মাসিক সংক্রান্ত অধ্যায়)-এর 'আল-মাউ মিনাল মা' (পানি থেকে পানি) রহিত হওয়া এবং দুই খিতানের মিলনে গোসল ওয়াজিব হওয়া' শীর্ষক পরিচ্ছেদে ৩৫০ নম্বর হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

**৬৬ - জানাবাত (বড় অপবিত্রতা) থেকে গোসল সংক্রান্ত একটি মাসআলা**

**প্রশ্ন:** আমি একজন যুবক, এখনো বিবাহ করিনি। মাঝে মাঝে যখন ঘুম থেকে উঠি, তখন অন্তর্বাসে (বা ভেতরের পোশাকে) আমি বীর্যের (মানি-এর) চিহ্ন অনুভব করি এবং দেখতে পাই। কিন্তু আমার স্বপ্নদোষ (ইহতিলাম) হওয়ার কথা মনে পড়ে না। এমতাবস্থায় কি আমার উপর গোসল ওয়াজিব হবে? আশা করি বিষয়টি স্পষ্ট করে জানাবেন। আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন।

***

(¬১) প্রকাশিত হয়েছে: মাজাল্লাতুদ দা’ওয়াহ, সংখ্যা ১৫৩৭, তারিখ ১৪১৬ হিজরীর ১১/২৩।