ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৯৮-১০২

**(জুনুব ব্যক্তির স্পর্শে) কোনো জিনিস কি অপবিত্র হয়ে যায়, নাকি হয় না? (১)**

**উত্তর:** হ্যাঁ, জুনুব ব্যক্তির জন্য গোসল করার আগে কাপড়চোপড়, থালাবাসন, হাঁড়ি-পাতিল এবং এ জাতীয় জিনিস স্পর্শ করা জায়েয, সে পুরুষ হোক বা নারী হোক। কারণ সে (জুনুব ব্যক্তি) নিজে অপবিত্র নয় এবং তার স্পর্শের কারণে সেগুলোর কোনো কিছু অপবিত্র হয়ে যায় না।

***

**(১) দা'ওয়াহ ম্যাগাজিনে প্রকাশিত।**

**৭২ - জুনুবী (নাপাক) ব্যক্তির গোসলের পূর্বে চুল ও নখ কাটার বিধান**

**প্রশ্ন:** জুনুবী (নাপাক) ব্যক্তির জন্য কি তার চুল বা নখ কাটা জায়েয হবে? (১)

**উত্তর:** যদি সে ইহরাম অবস্থায় না থাকে, তবে এতে কোনো অসুবিধা নেই।

সে জুনুবী অবস্থায় থাকা সত্ত্বেও, গোসল করার পূর্বে তার বগলের লোম বা নখ কাটতে পারে। এতে কোনো ক্ষতি নেই।

***

(১) ১৪১৫ হিজরীর হজ্জের সময়কার প্রশ্নাবলী থেকে গৃহীত, ক্যাসেট নং ৪৯৬।

তায়াম্মুম অধ্যায়

৭৩ - তায়াম্মুমের পদ্ধতি বর্ণনা

প্রশ্ন: তায়াম্মুমের সঠিক পদ্ধতি সম্পর্কে একটি প্রশ্ন। (১)

উত্তর: সঠিক পদ্ধতিটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সহীহাইন-এ (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণিত আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীসে স্পষ্ট করে দিয়েছেন। তিনি (নবী সাঃ) তাঁকে বলেছিলেন:

«إنما يكفيك أن تقول بيديك هكذا، ثم ضرب بهما الأرض، ثم مسح بهما وجهه وكفيه»

“তোমার জন্য যথেষ্ট হলো তুমি তোমার হাত দিয়ে এভাবে বলবে, অতঃপর তা দিয়ে মাটিতে আঘাত করবে (মাটিতে আঘাত করা: অর্থাৎ হাতের তালুদ্বয় দিয়ে), অতঃপর তা দিয়ে তোমার মুখমণ্ডল ও হাতের তালুদ্বয় মাসাহ করবে।” (২)

আর এটি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার এই বাণীর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ:

فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ

অর্থাৎ: আর যদি তোমরা পানি না পাও, তবে পবিত্র মাটি দ্বারা তায়াম্মুম করো। সুতরাং তোমরা তোমাদের মুখমণ্ডল ও হাত মাসাহ করো (৩)

সুতরাং, যদি কেউ সফরে থাকে এবং তার কাছে পানি না থাকে, অথবা সে অসুস্থ হয় এবং পানি ব্যবহার করতে সক্ষম না হয়, তবে সে তার হাতের তালুদ্বয় দিয়ে মাটিতে একবার আঘাত করবে—একটি হালকা আঘাত—অতঃপর তা দিয়ে তার মুখমণ্ডল ও হাতের তালুদ্বয় মাসাহ করবে। যদি তাতে (হাতে) মাটি লেগে যায়, তবে সে তাতে ফুঁ দেবে, অতঃপর তা দিয়ে তার মুখমণ্ডল ও হাতের তালুদ্বয় মাসাহ করবে। এভাবেই শরীয়তসম্মত। একবার আঘাত করাই যথেষ্ট। এটিই হলো সুন্নাহ।

আর যদি সে আঘাত করে...

***

(১) (নূর আলাদ দারব) অনুষ্ঠান থেকে, ক্যাসেট ১১।

(২) সহীহ বুখারী, তায়াম্মুম (৩৪৭); সহীহ মুসলিম, হায়য (৩৬৮); সুনান আত-তিরমিযী, তাহারাত (১৪৪); সুনান আন-নাসাঈ, তাহারাত (৩২০); সুনান আবূ দাউদ, তাহারাত (৩২২); সুনান ইবনে মাজাহ, তাহারাত ওয়া সুনানুহা (৫৭১); মুসনাদ আহমাদ (৪/২৬৫); সুনান আদ-দারিমী, তাহারাত (৭৪৫)।

(৩) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৬।

দুইবার আঘাত করা—যার একটি তাঁর মুখমণ্ডলের জন্য এবং অন্যটি তাঁর হাতের কব্জিদ্বয়ের জন্য—তাতে কোনো দোষ নেই। তবে উত্তম ও সুন্নাহসম্মত হলো একবার আঘাত করা, যেমনটি আম্মার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীসে রয়েছে।

সে (হাতদ্বয়) দিয়ে মাটিতে আঘাত করবে, অথবা যদি তার কাছে মাটি বা অনুরূপ কিছু রাখা কোনো পাত্র থাকে, তবে সে তা দিয়ে মাটিতে আঘাত করবে। অতঃপর সে তা দিয়ে তার মুখমণ্ডল ও হাতের কব্জিদ্বয় মাসাহ করবে।

পবিত্রতার নিয়তে এটিই হলো শরীয়তসম্মত তায়াম্মুম। সে আল্লাহর নাম নেবে, অর্থাৎ 'বিসমিল্লাহ' বলবে, যেমন সে ওযুর সময় পানির ক্ষেত্রে বলে থাকে।

আর যখন সে মাটি স্পর্শ করে এবং তা দিয়ে তার মুখমণ্ডল ও হাতের কব্জিদ্বয় মাসাহ করে, অতঃপর সে বলবে: "আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারিকা লাহু, ওয়া আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান আবদুহু ওয়া রাসূলুহু। আল্লাহুম্মাজ'আলনি মিনাত তাওয়াবিনা ওয়াজ'আলনি মিনাল মুতাতাহহিরিন।"—যেমনটি পানির (ওযুর) ক্ষেত্রে করা হয়; কারণ এটি (তায়াম্মুম) পানির স্থলাভিষিক্ত হয়।

[মাজমূ‘উল ফাতাওয়া ওয়া মাক্বালাত মুতানাওয়্যি‘আহ]

৭৪ - যে ব্যক্তি পানি ব্যবহারে অক্ষম এবং মাটি (তায়াম্মুমের জন্য) পেতেও অপারগ, তার বিধান।

**প্রশ্ন:** আমি আমার চোখের চিকিৎসার জন্য হাসপাতালে ভর্তি হয়েছিলাম। আমার চোখে অপারেশন করা হয় এবং ব্যান্ডেজ করা হয়। আমার জন্য তায়াম্মুমের জন্য মাটি সংগ্রহ করা অসম্ভব হয়ে পড়েছিল। তাই আমি ওযু করেছিলাম এবং চোখ (ধোয়া) ছেড়ে দিয়েছিলাম। এই অবস্থায় বিধান কী? (১)

**উত্তর:** মাটি না পাওয়ার ওযরের (অক্ষমতার) কারণে আপনার সালাত সহীহ (বৈধ) হয়েছে।

***

(১) মদীনা মুনাওয়ারার ইসলামিক ইউনিভার্সিটি ম্যাগাজিনে প্রকাশিত।

এবং আঘাতের স্থানটি ধৌত করতে অক্ষম হওয়া। কিন্তু যদি অঙ্গ ধৌত করার সময় আঘাতের স্থান বা তার উপর থাকা পট্টি (جبيرة) মুছে দেওয়া সম্ভব হয়, তবে তা তায়াম্মুমের জন্য যথেষ্ট হবে। আর যদি পানির ক্ষতির আশঙ্কায় তা (মুছে দেওয়া) সহজসাধ্য না হয়, তবে (অন্যান্য স্থানে পানি ব্যবহারের) সক্ষমতা থাকা সত্ত্বেও তায়াম্মুম করা ওয়াজিব হবে।

৭৫ - পানি থাকা সত্ত্বেও তায়াম্মুমের বিধান

**প্রশ্ন:** মাসজিদুল খাইফ অথবা হারামের মধ্যে অবস্থানকারী কিছু হাজীর জন্য ওযুর উদ্দেশ্যে বাইরে যাওয়া কঠিন হয়ে পড়ে। এমতাবস্থায় তাদের জন্য কি তায়াম্মুম করা জায়েয হবে, নাকি পানি বিদ্যমান থাকায় তাদের বাইরে যাওয়া আবশ্যক? (¬১)

**উত্তর:** তাদের জন্য তায়াম্মুম করা জায়েয নয়। বরং বিদ্যমান পানি দ্বারা ওযু করার জন্য তাদের বাইরে যাওয়া আবশ্যক (ওয়াজিব)। আল্লাহ তাআলা বলেন:

**আর যদি তোমরা পানি না পাও, তবে পবিত্র মাটি দ্বারা তায়াম্মুম করো।** (সূরা নিসা: ৪৩)

আর এই ব্যক্তিরা তো পানির সন্ধানকারী (অর্থাৎ পানি তাদের নাগালের মধ্যে রয়েছে)।

***

(¬১) ১৪০৭ হিজরীর হজ্জের প্রশ্নাবলী থেকে, ক্যাসেট ১০।

(¬২) সূরা নিসা, আয়াত ৪৩।

ফাঁকা পৃষ্ঠা