ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১১-১৫

সেই মুশরিকদের (আল্লাহর সাথে শিরককারীদের) অনুশোচনা কতই না মারাত্মক, আর কিয়ামতের দিন তাদের ক্ষতি কতই না বিশাল! কেননা তারা ব্যর্থতা ও অনুশোচনা নিয়ে প্রত্যাবর্তন করেছে এবং তাদের কুফরি ও আল্লাহর সাথে এমন কিছুর ইবাদত করার কারণে তারা মহাপরাক্রমশালী (আল-জাব্বার)-এর ক্রোধ ও প্রতিশোধের উপযুক্ত হয়েছে, যা তাদের কোনো ক্ষতি বা উপকার করতে পারে না এবং তাদের কোনো প্রয়োজন মেটাতে পারে না।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহকে ডাকে, যার পক্ষে তার কাছে কোনো প্রমাণ নেই, তার হিসাব তার রবের কাছেই রয়েছে। নিশ্চয়ই কাফিররা সফলকাম হবে না।** (১)

আল্লাহর কিতাবে শিরকের বাতিল হওয়া, এর অনুসারীদের মন্দ পরিণতি এবং কিয়ামতের দিন তাদের বিশাল ক্ষতির বিবরণ সংক্রান্ত আয়াতসমূহ অনেক। অনুরূপভাবে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহ সুন্নাহতেও এমন বর্ণনা এসেছে যা মুশরিকদের পথভ্রষ্টতা, তাদের মন্দ পরিণতি এবং তাদের বিশাল ক্ষতিকে সুস্পষ্ট করে।

আর তারা যে তাওহীদে রুবুবিয়্যাহতে (প্রতিপালকত্বের একত্বে) শিরক করেনি, বরং তারা জানত যে আল্লাহই হলেন সৃষ্টিকর্তা, রিযিকদাতা এবং তাদের সকল বিষয়ের নিয়ন্ত্রক। বরং তারা শিরক করেছে ইবাদতের ক্ষেত্রে—আল্লাহর সাথে অন্যকে ডাকা, ভয় করা, আশা করা, যবেহ করা, মানত করা এবং ইবাদতের অন্যান্য প্রকারের মাধ্যমে।

যেমন সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন মুআযকে ইয়েমেনে প্রেরণ করেন, তখন তাকে বলেছিলেন: **"নিশ্চয়ই তুমি আহলে কিতাবদের একটি কওমের কাছে যাচ্ছ। সুতরাং তুমি সর্বপ্রথম তাদেরকে যেদিকে আহ্বান করবে, তা হলো—'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'-এর সাক্ষ্য প্রদান।"** (২) অন্য বর্ণনায় এসেছে: **"সুতরাং তুমি তাদেরকে আহ্বান করো যেন তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল।"** (৩) — আর ইমাম বুখারী রহিমাহুল্লাহ-এর এক বর্ণনায় এসেছে— **"সুতরাং তুমি তাদেরকে আহ্বান করো যেন তারা আল্লাহর তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করে।"** (৪)

আর সহীহ মুসলিমে সা’দ ইবনু তারিক আল-আশজাঈ তাঁর পিতা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **"যে ব্যক্তি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলল এবং আল্লাহ ব্যতীত যার ইবাদত করা হয়, তাকে অস্বীকার (কুফর) করল, তার সম্পদ ও রক্ত হারাম হয়ে গেল এবং তার হিসাব আল্লাহর উপর ন্যস্ত।"** (৫) আর মুসলিমের অন্য এক বর্ণনায় এই শব্দে এসেছে: **"যে ব্যক্তি আল্লাহর তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করল এবং আল্লাহ ব্যতীত যার ইবাদত করা হয়, তাকে অস্বীকার (কুফর) করল..."** (৬) হাদীসটি।

এই দুটি হাদীস আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করা, তাঁর জন্য ইবাদতকে একনিষ্ঠ করা এবং আল্লাহ ব্যতীত যার ইবাদত করা হয়, তাকে অস্বীকার (কুফর) করার আবশ্যকতা সম্পর্কে সুস্পষ্ট প্রমাণ।

***

(১) সূরা আল-মুমিনুন, আয়াত: ১১৭

(২) সহীহ বুখারী, মাগাযী (৪৩৪৭); সহীহ মুসলিম, ঈমান (১৯); সুনান আত-তিরমিযী, যাকাত (৬২৫); সুনান আন-নাসাঈ, যাকাত (২৪৩৫); সুনান আবূ দাউদ, যাকাত (১৫৮৪); সুনান ইবনু মাজাহ, যাকাত (১৭৮৩); মুসনাদ আহমাদ ইবনু হাম্বল (১/২৩৩); সুনান আদ-দারিমী, যাকাত (১৬১৪)।

(৩) সহীহ বুখারী, যাকাত (১৪৯৬); সহীহ মুসলিম, ঈমান (১৯); সুনান আত-তিরমিযী, যাকাত (৬২৫); সুনান আন-নাসাঈ, যাকাত (২৪৩৫); সুনান আবূ দাউদ, যাকাত (১৫৮৪); সুনান ইবনু মাজাহ, যাকাত (১৭৮৩); মুসনাদ আহমাদ ইবনু হাম্বল (১/২৩৩); সুনান আদ-দারিমী, যাকাত (১৬১৪)।

(৪) সহীহ বুখারী, তাওহীদ (৭৩৭২); সহীহ মুসলিম, ঈমান (১৯); সুনান আত-তিরমিযী, যাকাত (৬২৫); সুনান আন-নাসাঈ, যাকাত (২৪৩৫); সুনান আবূ দাউদ, যাকাত (১৫৮৪); সুনান ইবনু মাজাহ, যাকাত (১৭৮৩); মুসনাদ আহমাদ ইবনু হাম্বল (১/২৩৩); সুনান আদ-দারিমী, যাকাত (১৬১৪)।

(৫) সহীহ মুসলিম, ঈমান (২৩); মুসনাদ আহমাদ ইবনু হাম্বল (৬/৩৯৪)।

(৬) মুসনাদ আহমাদ ইবনু হাম্বল (৩/৪৭২)।

এবং সে তা (শিরক/বিদআত) থেকে সম্পূর্ণরূপে সম্পর্ক ছিন্ন করবে। আর এর (তাওহীদের) ভিত্তিতেই সে বন্ধুত্ব (মুওয়ালাত) করবে এবং এর ভিত্তিতেই শত্রুতা (মুআদাত) পোষণ করবে। যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন:

**"তোমাদের জন্য ইবরাহীম ও তার সাথীদের মধ্যে উত্তম আদর্শ রয়েছে, যখন তারা তাদের কওমকে বলেছিল: আমরা তোমাদের থেকে এবং আল্লাহ ব্যতীত তোমরা যাদের ইবাদত করো তাদের থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত। আমরা তোমাদেরকে অস্বীকার করি। আর আমাদের ও তোমাদের মাঝে চিরকালের জন্য শত্রুতা ও বিদ্বেষ প্রকাশ পেল, যতক্ষণ না তোমরা এক আল্লাহর প্রতি ঈমান আনো।"** (সূরা আল-মুমতাহিনা ৪)

এটিই সকল রাসূলগণের দ্বীন, এবং এটিই সেই দ্বীন যা দিয়ে আল্লাহ তাদের সর্বশেষ ও সর্বশ্রেষ্ঠ রাসূল, আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রেরণ করেছেন।

তাই প্রত্যেক মুসলিমের উচিত, সে যেন এটিকে মাড়ির দাঁত দিয়ে শক্তভাবে ধরে রাখে, এর উপর দৃঢ় থাকে, এবং পূর্ণ সততা ও ইখলাসের সাথে মানুষকে এর দিকে আহ্বান করে। আর এর উপর অটল থাকা ও এর দিকে দাওয়াত দেওয়ার পথে যে কষ্ট আসে, তাতে ধৈর্য ধারণ করে। যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল তাঁর নবী (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-কে বলেছেন:

**"অতএব আপনি ধৈর্য ধারণ করুন, যেমন ধৈর্য ধারণ করেছিলেন দৃঢ়প্রতিজ্ঞ রাসূলগণ।"** (সূরা আল-আহকাফ ৩৫)

আর তিনি (আল্লাহ) তাআলা বলেছেন:

**"আর আপনি ধৈর্য ধারণ করুন, আপনার ধৈর্য তো কেবল আল্লাহরই সাহায্যে।"** (সূরা আন-নাহল ১২৭)

আর তিনি সুবহানাহু বলেছেন:

**"আর তোমরা ধৈর্য ধারণ করো, নিশ্চয় আল্লাহ ধৈর্যশীলদের সাথে আছেন।"** (সূরা আল-আনফাল ৪৬)

আর তিনি আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন:

**"সময়ের শপথ, নিশ্চয় মানুষ ক্ষতির মধ্যে নিপতিত, তবে তারা ছাড়া যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে এবং একে অপরকে সত্যের উপদেশ দিয়েছে ও একে অপরকে ধৈর্যের উপদেশ দিয়েছে।"** (সূরা আল-আসর ১-৩)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

**"নিশ্চয় ধৈর্যশীলদেরকে তাদের প্রতিদান দেওয়া হবে অপরিমিতভাবে।"** (সূরা আয-যুমার ১০)

আর এই অর্থে আয়াতসমূহ অনেক রয়েছে।

আর আল্লাহর কাছেই প্রার্থনা, তিনি যেন আমাদেরকে এবং অন্যান্য সকল মুসলিমকে, আর সত্যের দিকে আহ্বানকারী সকল দাঈকে এমন সব কাজে সফলতা দান করেন, যাতে রয়েছে তাঁর সন্তুষ্টি এবং তাঁর বান্দাদের অবস্থার সংশোধন।

আর তিনি যেন মুসলিমদের সকল শাসকবর্গকে এমন সব কাজে সফলতা দান করেন, যাতে রয়েছে তাদের জনগণের কল্যাণ এবং তাদেরকে তাঁর সরল পথের (সিরাতে মুস্তাকীম) দিকে হেদায়েত।

নিশ্চয়ই তিনি এর অভিভাবক (ওয়ালী) এবং এর উপর ক্ষমতাবান (ক্বাদির)।

আর আল্লাহ সালাত ও সালাম (শান্তি) বর্ষণ করুন আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ, তাঁর সাহাবীগণ এবং কিয়ামত দিবস পর্যন্ত যারা তাঁদের পথ অনুসরণ করে চলেছেন—তাঁদের সকলের উপর।