ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬-১০

"হে মানুষ! তোমরাই আল্লাহর মুখাপেক্ষী, আর আল্লাহ্ই অভাবমুক্ত, প্রশংসিত।" (সূরা ফাতির, আয়াত ১৫) "তিনি ইচ্ছা করলে তোমাদেরকে বিলুপ্ত করে দিতে পারেন এবং নতুন সৃষ্টি আনতে পারেন।" (সূরা ফাতির, আয়াত ১৬) "আর এটা আল্লাহর জন্য কঠিন নয়।" (সূরা ফাতির, আয়াত ১৭)

আর তিনি (আল্লাহ) রাসূলগণকে (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) এই মর্মে সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁরা তাঁদের উম্মতদের কাছে আল্লাহর মহত্ত্ব, সকল কিছুর উপর তাঁর ক্ষমতা, সকল কিছু সম্পর্কে তাঁর জ্ঞান পৌঁছে দিয়েছেন। আর নিশ্চয়ই তিনিই সেই সত্তা যিনি দু'আ শোনেন, বিপদগ্রস্তের ডাকে সাড়া দেন এবং তিনিই উপকারকারী ও ক্ষতিসাধনকারী (*আন-নাফি'উ আদ-দার*)।

এবং (রাসূলগণকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে) যেন তাঁরা তাদের উপাস্যদের সম্পর্কে জানিয়ে দেন যে, তারা কোনো উপকারও করতে পারে না, ক্ষতিও করতে পারে না; তারা আহ্বানকারীর দু'আ শুনতে পায় না এবং তাতে সাড়া দেয় না। যেমন তাঁরা তাদের প্রতিমাগুলো সম্পর্কেও জানিয়ে দিয়েছেন যে, সেগুলো তাদের সাথে কথা বলতে পারে না, তাদের কোনো পথ দেখাতে পারে না, আর তাদের জন্য কোনো ক্ষতি বা উপকারের মালিকও নয়।

আর এই সবকিছুই তাদের জন্য ইবাদতে আল্লাহর প্রতি একনিষ্ঠতা (*ইখলাস*), তাঁর দিকে তাওবা করা, তাঁর কাছেই নিজেদের প্রয়োজন চাওয়া, তাঁর নবীগণকে সত্য বলে বিশ্বাস করা এবং তাঁর শরীয়তকে আঁকড়ে ধরাকে ওয়াজিব করে দেয়।

যেমন আল্লাহ তাআলা নূহ (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) সম্পর্কে বলেছেন যে, তিনি তাঁর কওমকে বলেছিলেন: "তোমরা তোমাদের রবের কাছে ক্ষমা চাও, নিশ্চয়ই তিনি মহাক্ষমাশীল।" (সূরা নূহ, আয়াত ১০) "তিনি তোমাদের উপর প্রচুর বৃষ্টি বর্ষণ করবেন।" (সূরা নূহ, আয়াত ১১) "এবং তোমাদেরকে ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি দ্বারা সাহায্য করবেন এবং তোমাদের জন্য উদ্যান সৃষ্টি করবেন ও তোমাদের জন্য নদী প্রবাহিত করবেন।" (সূরা নূহ, আয়াত ১২)

আর তিনি হূদ (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) সম্পর্কে বলেছেন যে, তিনি তাঁর কওমকে বলেছিলেন: "তোমরা কি প্রতিটি উঁচু স্থানে অনর্থক স্মৃতিস্তম্ভ নির্মাণ করছো?" (সূরা আশ-শু'আরা, আয়াত ১২৮) "এবং তোমরা প্রাসাদসমূহ তৈরি করছো, যেন তোমরা চিরকাল থাকবে?" (সূরা আশ-শু'আরা, আয়াত ১২৯) "আর যখন তোমরা আঘাত হানো, তখন তোমরা কঠোরভাবে আঘাত হানো।" (সূরা আশ-শু'আরা, আয়াত ১৩০) "সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং আমার আনুগত্য করো।" (সূরা আশ-শু'আরা, আয়াত ১৩১) "আর তোমরা তাঁকে ভয় করো যিনি তোমাদেরকে সাহায্য করেছেন যা তোমরা জানো তা দ্বারা।" (সূরা আশ-শু'আরা, আয়াত ১৩২) "তিনি তোমাদেরকে সাহায্য করেছেন চতুষ্পদ জন্তু ও সন্তান-সন্ততি দ্বারা," (সূরা আশ-শু'আরা, আয়াত ১৩৩) "এবং উদ্যান ও ঝর্ণাধারা দ্বারা।" (সূরা আশ-শু'আরা, আয়াত ১৩৪) "নিশ্চয়ই আমি তোমাদের জন্য এক মহাদিবসের শাস্তির ভয় করছি।" (সূরা আশ-শু'আরা, আয়াত ১৩৫)

আর তিনি তাঁর নবী সালিহ (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) সম্পর্কে বলেছেন যে, তিনি তাঁর কওমকে বলেছিলেন: "তোমরা কি এখানে যা আছে তার মধ্যে নিরাপদে ছেড়ে দেওয়া হবে?" (সূরা আশ-শু'আরা, আয়াত ১৪৬) "উদ্যান ও ঝর্ণাধারার মধ্যে?" (সূরা আশ-শু'আরা, আয়াত ১৪৭) "এবং শস্যক্ষেত্র ও খেজুর গাছের মধ্যে, যার ফলন সুকোমল?" (সূরা আশ-শু'আরা, আয়াত ১৪৮) "আর তোমরা পাহাড় কেটে কেটে বিলাসবহুল ঘর তৈরি করছো?" (সূরা আশ-শু'আরা, আয়াত ১৪৯) "সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং আমার আনুগত্য করো।" (সূরা আশ-শু'আরা, আয়াত ১৫০) "আর তোমরা সীমালঙ্ঘনকারীদের আদেশ মান্য করো না," (সূরা আশ-শু'আরা, আয়াত ১৫১) "যারা পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করে এবং সংশোধন করে না।" (সূরা আশ-শু'আরা, আয়াত ১৫২) (অন্যান্য) আয়াতসমূহ।

আর তিনি তাঁর খলীল ইবরাহীম (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) সম্পর্কে বলেছেন...

সালাম:

আর আপনি তাদের নিকট ইবরাহীমের বৃত্তান্ত পাঠ করুন। (১) যখন তিনি তাঁর পিতা ও তাঁর সম্প্রদায়কে বলেছিলেন, ‘তোমরা কিসের ইবাদত করো?’ (২) তারা বলেছিল, ‘আমরা মূর্তিদের ইবাদত করি এবং আমরা তাদের প্রতি অনুরক্ত থাকি।’ (৩) তিনি বললেন, ‘তোমরা যখন তাদের ডাকো, তখন তারা কি তোমাদের কথা শুনতে পায়?’ (৪) ‘অথবা তারা কি তোমাদের কোনো উপকার কিংবা ক্ষতি করতে পারে?’ (৫) তারা বলল, ‘বরং আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদেরকে এরূপই করতে দেখেছি।’ (৬) [এভাবে চলতে থাকে] তাঁর এই উক্তি পর্যন্ত: ‘তবে যে আল্লাহর নিকট আসবে বিশুদ্ধ (সালীম) অন্তর নিয়ে।’ (৭)

আর বনী ইসরাঈলের গো-বৎস পূজার প্রসঙ্গে আল্লাহ তাআলা বলেন:

আর মূসার অনুপস্থিতিতে তাঁর সম্প্রদায় নিজেদের অলঙ্কারাদি দ্বারা একটি গো-বৎসকে (উপাস্যরূপে) গ্রহণ করল, যার দেহ ছিল এবং যা হাম্বা রব করত। তারা কি দেখেনি যে, তা তাদের সাথে কথা বলে না এবং তাদের কোনো পথও দেখায় না? (৮) [সম্পূর্ণ আয়াত]

আর একই প্রসঙ্গে সূরা ত্ব-হাতে আল্লাহ তাআলা বলেন:

তারা কি দেখেনি যে, তা তাদের কথার কোনো উত্তর দেয় না এবং তাদের কোনো ক্ষতি বা উপকারের ক্ষমতা রাখে না? (৯)

এর অর্থ হলো: এদের বুদ্ধি কোথায় গেল যে, তারা একটি গো-বৎস মূর্তির ইবাদত করল, যা তাদের কথার কোনো উত্তর দেয় না, তাদের কোনো ক্ষতি বা উপকারের ক্ষমতা রাখে না, তাদের সাথে কথা বলে না এবং তাদের কোনো পথও দেখায় না?

এ থেকে জানা যায় যে, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলাই হলেন ক্ষতি ও উপকারকারী, যিনি দু’আ শোনেন, যিনি বিপদগ্রস্তের ডাকে সাড়া দেন যখন সে তাঁকে ডাকে, এবং যখন তিনি ইচ্ছা করেন কথা বলেন। আর এই গুণাবলী হলো পূর্ণতার গুণাবলী (*সিফাতুল কামাল*), যা দ্বারা হক্ক বা সত্য উপাস্যের অবশ্যই গুণান্বিত হওয়া ওয়াজিব। এর বিপরীতে মূর্তি এবং এ জাতীয় অন্যান্য উপাস্য, যারা শুনতে পায় না, উপকার করতে পারে না, ক্ষতি করতে পারে না, যারা তাদের ডাকে তাদের উত্তর দেয় না, তাদের কথার কোনো জবাব দেয় না এবং তাদের কোনো পথও দেখায় না।

সুতরাং, সেই সত্য বাদশাহ, শ্রবণকারী, উত্তরদাতা, উপকারকারী, ক্ষতিসাধনকারী, যিনি সর্ববিষয়ে অবগত এবং সর্ববিষয়ে ক্ষমতাবান—যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং তিনি ছাড়া কোনো রব নেই—তাঁর সাথে কীভাবে এদের ইবাদত করা বৈধ হতে পারে?

এই অর্থে আয়াতসমূহ অনেক রয়েছে, আর এই সবগুলিই এই দিকে পথনির্দেশ করে যে, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা গুণান্বিত।

***

(১) সূরা আশ-শুআরা, আয়াত ৬৯

(২) সূরা আশ-শুআরা, আয়াত ৭০

(৩) সূরা আশ-শুআরা, আয়াত ৭১

(৪) সূরা আশ-শুআরা, আয়াত ৭২

(৫) সূরা আশ-শুআরা, আয়াত ৭৩

(৬) সূরা আশ-শুআরা, আয়াত ৭৪

(৭) সূরা আশ-শুআরা, আয়াত ৮৯

(৮) সূরা আল-আ’রাফ, আয়াত ১৪৮

(৯) সূরা ত্ব-হা, আয়াত ৮৯

তিনি (আল্লাহ) পূর্ণতার গুণাবলীতে গুণান্বিত, ত্রুটি ও অপূর্ণতার গুণাবলী থেকে মুক্ত (মুনযাহ)। আর এটাই তাঁর তাওহীদকে ওয়াজিব করে, তাঁর জন্য ইবাদতকে একনিষ্ঠ করাকে ওয়াজিব করে, এবং তাঁর দিকেই অন্তরকে নিবিষ্ট করাকে ওয়াজিব করে। আর তিনি ব্যতীত অন্য সবকিছুকে বাদ দিয়ে সকল বিষয়ে তাঁর উপরই তাওয়াক্কুল (নির্ভর) করা ওয়াজিব। কারণ তিনিই হলেন আল-খল্লাক (মহাবিশ্বের স্রষ্টা), আর-রাযযাক (রিযিকদাতা), সকল কিছুর মালিক এবং সকল বিষয়ের পরিচালক (আল-মুদাব্বির)। সুতরাং তাঁর সাথে অন্য কারো ইবাদত করা জায়েয নয়।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর নবীগণ— নূহ, হূদ, সালিহ ও শুআইব (আলাইহিমুস সালাম)-এর ব্যাপারে সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁরা তাঁদের কওমকে বলেছিলেন: **"তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, তিনি ছাড়া তোমাদের অন্য কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই।"** [সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত: ৫৯] যেমন তিনি সকল রাসূল সম্পর্কেই সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁরা তাঁদের উম্মতদেরকে একই কথা বলেছিলেন, যেমনটি পূর্ববর্তী আয়াতসমূহে উল্লেখ করা হয়েছে।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **"আর স্মরণ করো ইবরাহীমকে, যখন তিনি তাঁর কওমকে বলেছিলেন: তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁকে ভয় করো। তোমরা যদি জানতে, তবে এটাই তোমাদের জন্য উত্তম।"** [সূরা আল-আনকাবূত, আয়াত: ১৬] **"তোমরা তো আল্লাহকে বাদ দিয়ে কেবল মূর্তিপূজা করছো এবং মিথ্যা উদ্ভাবন করছো। তোমরা আল্লাহকে বাদ দিয়ে যাদের ইবাদত করছো, তারা তোমাদের জন্য কোনো রিযিকের মালিক নয়। সুতরাং আল্লাহর কাছেই রিযিক তালাশ করো, তাঁরই ইবাদত করো এবং তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো। তাঁরই কাছে তোমাদেরকে ফিরিয়ে নেওয়া হবে।"** [সূরা আল-আনকাবূত, আয়াত: ১৭]

আর সূরা আস-সাফফাতে তিনি (আল্লাহ) সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: **"আর নিশ্চয় ইবরাহীম তার (নূহের) অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত।"** [সূরা আস-সাফফাত, আয়াত: ৮৩] **"যখন সে তার রবের কাছে এসেছিল বিশুদ্ধ (সালীম) অন্তর নিয়ে।"** [সূরা আস-সাফফাত, আয়াত: ৮৪] **"যখন সে তার পিতা ও তার কওমকে বলেছিল: তোমরা কিসের ইবাদত করছো?"** [সূরা আস-সাফফাত, আয়াত: ৮৫] **"তোমরা কি আল্লাহকে বাদ দিয়ে মিথ্যা উপাস্যদের চাও?"** [সূরা আস-সাফফাত, আয়াত: ৮৬] **"সুতরাং জগতসমূহের রব সম্পর্কে তোমাদের ধারণা কী?"** [সূরা আস-সাফফাত, আয়াত: ৮৭]

আর সূরা মারইয়ামে তিনি (আল্লাহ) সুবহানাহু ওয়া তাআলা খলীল ইবরাহীম (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) সম্পর্কে বলেছেন: **"আর এই কিতাবে ইবরাহীমের কথা স্মরণ করো। নিশ্চয় সে ছিল সত্যবাদী নবী।"** [সূরা মারইয়াম, আয়াত: ৪১] **"যখন সে তার পিতাকে বলেছিল: হে আমার পিতা! তুমি কেন এমন কিছুর ইবাদত করো যা শোনে না, দেখে না এবং তোমার কোনো উপকারেও আসে না?"** [সূরা মারইয়াম, আয়াত: ৪২] **"হে আমার পিতা! নিশ্চয় আমার কাছে এমন জ্ঞান এসেছে যা তোমার কাছে আসেনি। সুতরাং তুমি আমাকে অনুসরণ করো, আমি তোমাকে সরল পথ দেখাবো।"** [সূরা মারইয়াম, আয়াত: ৪৩] **"হে আমার পিতা!

শয়তানের ইবাদত করো না। নিশ্চয় শয়তান দয়াময়ের অবাধ্য ছিল।"** [সূরা মারইয়াম, আয়াত: ৪৪] **"হে আমার পিতা! আমি ভয় করি যে, দয়াময়ের পক্ষ থেকে তোমাকে কোনো আযাব স্পর্শ করবে, ফলে তুমি শয়তানের বন্ধু হয়ে যাবে।"** [সূরা মারইয়াম, আয়াত: ৪৫] **"সে (পিতা) বলল: হে ইবরাহীম! তুমি কি আমার উপাস্যদের থেকে বিমুখ? যদি তুমি বিরত না হও, তবে আমি অবশ্যই তোমাকে পাথর মেরে হত্যা করব। আর তুমি দীর্ঘ সময়ের জন্য আমাকে ছেড়ে চলে যাও।"** [সূরা মারইয়াম, আয়াত: ৪৬]

তিনি (ইবরাহীম) বললেন, "আপনার উপর শান্তি বর্ষিত হোক। আমি আপনার জন্য আমার রবের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করব। নিশ্চয়ই তিনি আমার প্রতি অত্যন্ত অনুগ্রহশীল।" (১) "আর আমি তোমাদের থেকে এবং আল্লাহ ব্যতীত তোমরা যাদেরকে ডাকো, তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হচ্ছি। আমি আমার রবকে ডাকব; আশা করি, আমার রবকে ডেকে আমি বঞ্চিত হব না।" (২) অতঃপর যখন তিনি তাদেরকে এবং আল্লাহ ব্যতীত তারা যাদের ইবাদত করত, তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেলেন, তখন আমি তাকে ইসহাক ও ইয়াকুবকে দান করলাম এবং তাদের প্রত্যেককে নবী বানালাম। (৩) আর আমি তাদেরকে আমার পক্ষ থেকে রহমত দান করলাম এবং তাদের জন্য সুউচ্চ সত্যের বাণী (সুনাম) রাখলাম। (৪)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তা'আলা সূরা আল-আ'রাফে হূদ আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম-এর কওম সম্পর্কে বলেছেন যে, তারা হূদ আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম-কে বলেছিল: "আপনি কি আমাদের কাছে এসেছেন যেন আমরা শুধু এক আল্লাহর ইবাদত করি এবং আমাদের পিতৃপুরুষেরা যাদের ইবাদত করত, তাদেরকে বর্জন করি? অতএব, আপনি যদি সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হন, তবে আমাদেরকে যে বিষয়ে ভয় দেখাচ্ছেন, তা নিয়ে আসুন।" (৫)

আর তিনি সূরা ইউনুসে আরবের মুশরিকদের সম্পর্কে বলেছেন, যাদের কাছে আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রেরিত হয়েছিলেন: "আর তারা আল্লাহ ব্যতীত এমন কিছুর ইবাদত করে, যা তাদের ক্ষতিও করে না এবং উপকারও করে না। আর তারা বলে, 'এরা আল্লাহর কাছে আমাদের সুপারিশকারী (শাফা'আতকারী)।'" (৬)

তখন আল্লাহ জাল্লা ওয়া 'আলা তাদের জবাবে তাঁর এই বাণী প্রদান করেন: "বলুন, 'তোমরা কি আল্লাহকে এমন কিছু সম্পর্কে অবহিত করছ, যা তিনি আসমানসমূহে বা যমীনে জানেন না?' তিনি পবিত্র এবং তারা যা শিরক করে, তা থেকে তিনি অনেক ঊর্ধ্বে।" (৭)

আর তিনি সূরা আয-যুমারে বলেছেন: "এই কিতাব পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময় আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।" (৮) "নিশ্চয়ই আমি আপনার প্রতি সত্যসহ কিতাব নাযিল করেছি। অতএব, আপনি আল্লাহর ইবাদত করুন, তাঁর জন্য দীনকে একনিষ্ঠ (ইখলাসপূর্ণ) করে।" (৯) "জেনে রাখুন, একনিষ্ঠ দীন (ইবাদত) আল্লাহরই প্রাপ্য। আর যারা আল্লাহ ব্যতীত অন্যদেরকে অভিভাবক (আওলিয়া) হিসেবে গ্রহণ করে, তারা বলে, 'আমরা তো কেবল এজন্যই তাদের ইবাদত করি যে, তারা আমাদেরকে আল্লাহর নিকটবর্তী করে দেবে।' নিশ্চয়ই আল্লাহ তাদের মধ্যেকার মতপার্থক্যপূর্ণ বিষয়ে ফয়সালা করে দেবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ তাকে পথ দেখান না, যে মিথ্যাবাদী ও ঘোর অকৃতজ্ঞ (কাফির)।" (১০)

অতএব, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা এই আয়াতসমূহে সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন যে, মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যাদের মাঝে প্রেরিত হয়েছিলেন, সেই মুশরিকরা মূর্তি, প্রতিমা, নবীগণ, নেককার ব্যক্তিগণ এবং অন্যান্যদের ইবাদত এই কারণে করত না যে, তারা ক্ষতি করতে বা উপকার করতে পারে, অথবা তারা সৃষ্টি করতে বা রিযিক দিতে পারে। বরং তারা তাদের ইবাদত করত এই আশায় যে, তারা আল্লাহর কাছে তাদের জন্য সুপারিশ (শাফা'আত) করবে।

***

(১) সূরা মারইয়াম, আয়াত ৪৭

(২) সূরা মারইয়াম, আয়াত ৪৮

(৩) সূরা মারইয়াম, আয়াত ৪৯

(৪) সূরা মারইয়াম, আয়াত ৫০

(৫) সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত ৭০

(৬) সূরা ইউনুস, আয়াত ১৮

(৭) সূরা ইউনুস, আয়াত ১৮

(৮) সূরা আয-যুমার, আয়াত ১

(৯) সূরা আয-যুমার, আয়াত ২

(১০) সূরা আয-যুমার, আয়াত ৩

আল্লাহ্‌র নিকটবর্তী হওয়ার জন্য (তাদেরকে) মাধ্যম হিসেবে গ্রহণ করে। তাই আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাদের এই কাজের কারণে তাদের উপর এই মর্মে ফয়সালা দিয়েছেন যে, তারা কাফির, মুশরিক।

এই প্রসঙ্গে আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেন: **তিনিই আল্লাহ, তোমাদের রব। রাজত্ব তাঁরই। আর তোমরা আল্লাহ ব্যতীত যাদেরকে ডাকো, তারা এক কিতমীর পরিমাণও মালিক নয়।** (১) [সূরা ফাতির, আয়াত ১৩]

**তোমরা তাদেরকে ডাকলে তারা তোমাদের ডাক শুনতে পায় না, আর যদি শুনতেও পায়, তবে তোমাদের ডাকে সাড়া দিতে পারে না। আর কিয়ামতের দিন তারা তোমাদের শিরককে অস্বীকার করবে। আর মহাজ্ঞানী (আল্লাহ)-এর মতো কেউ তোমাকে অবহিত করতে পারে না।** (২) [সূরা ফাতির, আয়াত ১৪]

সুতরাং আল্লাহ সুবহানাহু এই আয়াতে জানিয়ে দিয়েছেন যে, রাজত্ব একমাত্র আল্লাহ্‌রই, এবং তিনিই তাঁর সমস্ত সৃষ্টির মধ্যে এককভাবে পরিচালনাকারী (*আল-মুতাসাররিফ*)। আর আল্লাহ ব্যতীত মুশরিকদের সমস্ত উপাস্য—তা জিন, মানুষ, গাছ, পাথর বা অন্য যা কিছুই হোক না কেন—তারা কেউই এক কিতমীর পরিমাণও মালিক নয়। আর কিতমীর হলো খেজুরের আঁটির উপর থাকা পাতলা আবরণ। আর তারা আহ্বানকারীর ডাক শুনতে পায় না। আর যদি তারা শুনতেও পেত, তবুও তারা সাড়া দিতে পারত না। কারণ তারা হয় মৃত, নয়তো অনুপস্থিত, অথবা এমন জড়বস্তু যা কিছুই করতে পারে না। আল্লাহ সুবহানাহু আরও স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, আল্লাহ ব্যতীত তাদের উপাস্যরা কিয়ামতের দিন তাদের শিরককে অস্বীকার করবে এবং প্রত্যাখ্যান করবে। সুতরাং এটি প্রমাণ করে যে, তাদের উপর নির্ভর করা এবং তাদেরকে আহ্বান করা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার সাথে শিরক।

যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেছেন: **আর যেদিন আমি তাদের সকলকে একত্রিত করব, অতঃপর যারা শিরক করেছিল তাদেরকে বলব, ‘তোমরা এবং তোমাদের শরীকরা নিজ নিজ স্থানে থাকো।’ অতঃপর আমি তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটাব। আর তাদের শরীকরা বলবে, ‘তোমরা তো আমাদের ইবাদত করতে না।’** (৩) [সূরা ইউনুস, আয়াত ২৮]

**সুতরাং আমাদের ও তোমাদের মাঝে সাক্ষী হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট। আমরা তোমাদের ইবাদত সম্পর্কে অবশ্যই গাফিল ছিলাম।** (৪) [সূরা ইউনুস, আয়াত ২৯]

আর তিনি আযযা ওয়া জাল আরও বলেছেন: **তার চেয়ে অধিক পথভ্রষ্ট আর কে হতে পারে, যে আল্লাহ ব্যতীত এমন কাউকে ডাকে, যে কিয়ামত দিবস পর্যন্তও তাকে সাড়া দিতে পারবে না? আর তারা তাদের আহ্বান সম্পর্কে সম্পূর্ণ বেখবর।** (৫) [সূরা আহকাফ, আয়াত ৫]

**আর যখন মানুষকে একত্রিত করা হবে, তখন তারা তাদের শত্রু হবে এবং তাদের ইবাদতকে অস্বীকার করবে।** (৬) [সূরা আহকাফ, আয়াত ৬]

সুতরাং আল্লাহ সুবহানাহু এই আয়াতসমূহে স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, আল্লাহ ব্যতীত সমস্ত উপাস্য কিয়ামতের দিন তাদের উপাসনাকারীদের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করবে, তাদের ইবাদতকে অস্বীকার করবে এবং তাদেরকে জানিয়ে দেবে যে তারা তাদের ইবাদত সম্পর্কে সম্পূর্ণ গাফিল ছিল।

***

(১) সূরা ফাতির, আয়াত ১৩

(২) সূরা ফাতির, আয়াত ১৪

(৩) সূরা ইউনুস, আয়াত ২৮

(৪) সূরা ইউনুস, আয়াত ২৯

(৫) সূরা আহকাফ, আয়াত ৫

(৬) সূরা আহকাফ, আয়াত ৬