ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬১-১৬৫

...শরীরের বাকি অংশও বিনিদ্রতা ও জ্বরে আক্রান্ত হয় (১)।” (মুত্তাফাকুন আলাইহি)। এই অর্থে আয়াত ও হাদীসসমূহ প্রচুর রয়েছে।

আর সৌদি আরবের বাদশাহ মহামান্য ফায়সাল – আল্লাহ তাঁকে তাওফীক দিন – যখন তিনি ইসলামী সংহতির (আত-তাদামুন আল-ইসলামী) দিকে আহ্বান জানালেন, মুসলমানদের ঐক্যবদ্ধ করলেন, তাদের কাতারকে সুসংহত করলেন এবং তাদের চারপাশের বিপদাপদের মোকাবিলায় যেন তারা একটি একক শক্তি হিসেবে দাঁড়াতে পারে – তখন তিনি এর মাধ্যমে একটি মহান ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক কাজ) এবং এক মহৎ কাজ সম্পাদন করেছেন, যার জন্য তিনি প্রশংসার যোগ্য।

আর অন্যান্য মুসলিম বাদশাহ, তাদের নেতৃবৃন্দ, উলামায়ে কেরাম এবং বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের উপর ওয়াজিব হলো যে, তারা যেন এই কাজে তাঁকে সাহায্য করেন এবং তাদের কণ্ঠস্বরকে তাঁর কণ্ঠস্বরের সাথে, আর তাদের প্রচেষ্টাকে তাঁর প্রচেষ্টার সাথে যুক্ত করেন।

এবং তারা যেন সকলে মিলে আল্লাহর বাণীকে সমুন্নত করা, তাঁর দ্বীনকে সাহায্য করা, তাঁর শরীয়তকে প্রতিষ্ঠা করা এবং তাদের জনগণের আকীদাকে ধ্বংসাত্মক মতবাদ, বিপথগামী চিন্তা ও মিথ্যা বিশ্বাসসমূহ থেকে পবিত্র করার কাজে পরস্পর কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে সাহায্যকারী হন।

আর তারা যেন তাদের উপর আপতিত বিপদাপদ প্রতিহত করার জন্য সাধ্যমতো শক্তি প্রস্তুত করতে তাদের প্রচেষ্টা একত্রিত করেন। এবং তারা যেন একটি পূর্ণাঙ্গ শিবিরে (ব্লকে) পরিণত হন, যার নিজস্ব সরঞ্জাম, নিজস্ব সত্তা এবং আন্তর্জাতিক, রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, শিল্প ও সমাজের অন্যান্য সকল উপাদান এবং তার উত্থান ও প্রতিটি বিপদের সামনে টিকে থাকার উপায়ে নিজস্ব গুরুত্ব থাকবে।

যেমনটি তাদের দ্বীন তাদের নির্দেশ দিয়েছে এবং তাদের রবের কিতাব তাদের পথ দেখিয়েছে। যেখানে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেন: **হে মুমিনগণ! তোমরা তোমাদের সতর্কতা অবলম্বন করো** (সূরা নিসা, আয়াত ৭১)। আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: **আর তোমরা তাদের মুকাবিলার জন্য তোমাদের সাধ্যমতো শক্তি প্রস্তুত করো** (সূরা আনফাল, আয়াত ৬০)।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন: **“সাবধান! নিশ্চয়ই শক্তি হলো নিক্ষেপ (তীরন্দাজি)। সাবধান! নিশ্চয়ই শক্তি হলো নিক্ষেপ।”** (৪) আর তিনি আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম বলেন: **“শক্তিশালী মুমিন দুর্বল মুমিনের চেয়ে উত্তম এবং আল্লাহর কাছে অধিক প্রিয়। আর উভয়ের মধ্যেই কল্যাণ রয়েছে। তোমার জন্য যা উপকারী, তার প্রতি আগ্রহী হও, আল্লাহর কাছে সাহায্য চাও এবং অক্ষম হয়ে যেও না।”** (৫) ... হাদীসটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

আর আমি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন নেতৃবৃন্দকে তাওফীক দান করেন...

---

(১) সহীহ বুখারী, আদাব (৬০১১); সহীহ মুসলিম, আল-বির্র ওয়াস-সিলাহ ওয়াল-আদাব (২৫৮৬); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৪/২৭০)।

(২) সূরা নিসা, আয়াত ৭১।

(৩) সূরা আনফাল, আয়াত ৬০।

(৪) সহীহ মুসলিম, আল-ইমারাহ (১৯১৭); সুনান আত-তিরমিযী, তাফসীরুল কুরআন (৩০৮৩); সুনান আবূ দাউদ, আল-জিহাদ (২৫১৪); সুনান ইবনে মাজাহ, আল-জিহাদ (২৮১৩); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৪/১৫৭); সুনান আদ-দারিমী, আল-জিহাদ (২৪০৪)।

(৫) সহীহ মুসলিম, আল-কদর (২৬৬৪); সুনান ইবনে মাজাহ, আল-মুক্বাদ্দিমাহ (৭৯); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/৩৭০)।

মুসলিমদের—বাদশাহ, রাষ্ট্রপতি, নেতা, উলামা (আলেমগণ) এবং অন্যান্যদের—(তিনি সাহায্য করুন), যাতে এর মাধ্যমে উম্মাহর কল্যাণ, মুক্তি এবং দুনিয়া ও আখিরাতে তাদের সৌভাগ্য অর্জিত হয়। আর তিনি যেন তাদেরকে হিদায়াতের (সঠিক পথের) উপর ঐক্যবদ্ধ করেন। তিনি যেন তাদেরকে তাঁর দ্বীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) এবং তাঁর হক (সত্য) সম্পর্কে অন্তর্দৃষ্টি (বাসীরাহ) দান করেন। আর তিনি যেন সকলকে নফসের (প্রবৃত্তির) অনিষ্ট, মন্দ কাজসমূহ এবং শত্রুদের চক্রান্ত থেকে আশ্রয় দেন। নিশ্চয়ই তিনি সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান (ক্বাদীর)। আর আল্লাহ সালাত ও সালাম (শান্তি ও বরকত) বর্ষণ করুন তাঁর বান্দা ও রাসূল আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর।

মুশরিকদের শিশুদের মৃত্যুর বিধান

(¬1)

রিয়াদ থেকে একজন পাঠক প্রশ্ন করেছেন:

যে শিশু কাফির পিতামাতার ঘরে জন্মগ্রহণ করেছে এবং বালেগ হওয়ার (তাকলীফের বয়সে পৌঁছানোর) আগেই মারা গেছে, সে কি আল্লাহর কাছে মুসলিম হিসেবে গণ্য হবে, নাকি হবে না? উল্লেখ্য যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «প্রত্যেক নবজাতক ফিতরাতের (সহজাত প্রকৃতির) উপর জন্মগ্রহণ করে...» (হাদীস)। (¬2)

যদি সে মুসলিম হয়, তবে কি মুসলমানদের জন্য তার জানাযা গোসল দেওয়া এবং তার উপর সালাত আদায় করা ওয়াজিব? আমাদেরকে জানিয়ে উপকৃত করুন, আপনারা প্রতিদানপ্রাপ্ত হবেন।

**উত্তর:**

যখন কোনো অপ্রাপ্তবয়স্ক (তাকলীফমুক্ত) শিশু কাফির পিতামাতার মাঝে মারা যায়, তখন দুনিয়ার আহকামের (বিধানের) ক্ষেত্রে তার হুকুম তাদেরই হুকুমের মতো। সুতরাং তাকে গোসল দেওয়া হবে না, তার উপর জানাযার সালাত আদায় করা হবে না এবং তাকে মুসলমানদের কবরস্থানে দাফন করা হবে না।

আর আখিরাতের (পরকালের) ক্ষেত্রে, তার বিষয়টি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলার হাতে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে যখন মুশরিকদের সন্তানদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেছিলেন: «তারা কী আমল করত, সে সম্পর্কে আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।» (¬3)

কিছু সংখ্যক আহলে ইলম (আলিমগণ) এই মত পোষণ করেন যে, তাদের ব্যাপারে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলার জ্ঞান কিয়ামতের দিন প্রকাশিত হবে। আর তাদেরকে পরীক্ষা করা হবে, যেমনভাবে আহলুল ফাতরাহ (ফাতরাতের যুগের মানুষ) এবং তাদের মতো অন্যদের পরীক্ষা করা হবে। যদি তারা তাদের কাছে যা চাওয়া হবে তাতে সাড়া দেয়, তবে তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যদি তারা অবাধ্যতা করে, তবে তারা জাহান্নামে প্রবেশ করবে।

আর কিয়ামতের দিন আহলুল ফাতরাহ-এর পরীক্ষার বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহ হাদীসসমূহ প্রমাণিত হয়েছে। আহলুল ফাতরাহ হলো তারা, যাদের কাছে রাসূলগণের দাওয়াত পৌঁছায়নি এবং যারা তাদের হুকুমের অন্তর্ভুক্ত, যেমন মুশরিকদের শিশুরা।

***

(¬1) মাজাল্লাত আদ-দাওয়াহ, সংখ্যা ১০৮৭, তারিখ: ১৫/৮/১৪০৮ হি. তে প্রকাশিত।

(¬2) সহীহ বুখারী, জানাযা (১৩৫৮); সহীহ মুসলিম, কদর (২৬৫৮); সুনান আত-তিরমিযী, কদর (২১৩৮); সুনান আবূ দাউদ, সুন্নাহ (৪৭১৪); মুসনাদ আহমাদ ইবন হাম্বল (২/২৭৫); মুওয়াত্তা মালিক, জানাযা (৫৬৯)।

(¬3) সহীহ বুখারী, জানাযা (১৩৮৩); সহীহ মুসলিম, কদর (২৬৬০); সুনান আন-নাসায়ী, জানাযা (১৯৫১); সুনান আবূ দাউদ, সুন্নাহ (৪৭১১); মুসনাদ আহমাদ ইবন হাম্বল (১/৩৫৮)।

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর এই বাণীর কারণে: আর আমরা রাসূল না পাঠানো পর্যন্ত কাউকে শাস্তি দেই না। (১)

আর এই মতটিই হলো আহলে ফাতরাহ (দুই রাসূলের মধ্যবর্তী সময়ের মানুষ) এবং তাদের মতো যারা আল্লাহর দাওয়াত (ঐশী বার্তা) পায়নি, তাদের ব্যাপারে সবচেয়ে বিশুদ্ধ মত। এটিই হলো শাইখুল ইসলাম ইবনু তাইমিয়্যাহ এবং তাঁর ছাত্র আল্লামা ইবনুল কায়্যিম, এবং সালাফ (পূর্বসূরি) ও খলফ (পরবর্তী) যুগের একদল আলেমের মনোনীত মত। আল্লাহ তাঁদের সকলের উপর রহমত বর্ষণ করুন।

আল্লামা ইবনুল কায়্যিম – রহিমাহুল্লাহ – তাঁর গ্রন্থ ‘ত্বারীকুল হিজরাতাইন’-এর শেষাংশে ‘ত্বাবাকাতুল মুকাল্লাফীন’ (দায়িত্বপ্রাপ্তদের স্তরসমূহ) শিরোনামের অধীনে মুশরিকদের সন্তান এবং আহলে ফাতরাহ-এর বিধান সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন।

***

(১) সূরা আল-ইসরা, আয়াত ১৫।

কুরআন ও তার অনুসারীদের নিয়ে উপহাসকারীর বিধান

(¬১)

সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আল্লাহর রাসূলের উপর এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও সাহাবীগণের উপর। অতঃপর:

আমি 'আদ-দা'ওয়াহ' ম্যাগাজিনের ১৩৯৭ হিজরির ১লা সফর মাসের ২৭ তারিখ সোমবার প্রকাশিত সংখ্যায় প্রকাশিত একটি বিষয়ের উপর অবগত হয়েছি, যার শিরোনাম ছিল: ((একটি স্থানীয় পত্রিকা কুরআন ও তার অনুসারীদের নিয়ে উপহাস করছে))।

এরপর উক্ত শিরোনামের অধীনে যা উল্লেখ করা হয়েছে, তার সারমর্ম হলো: উল্লিখিত পত্রিকাটি তাদের ১৩৯৭ হিজরির ৪ঠা রবিউস সানি মাসের ৭ তারিখে প্রকাশিত সংখ্যায় আমাদের সামনে আসে কুরআন ও তার অনুসারীদের নিয়ে উপহাস করার জন্য এবং তারা যা বলেছে, তার বক্তব্য হলো:

((পুরুষেরা বিশ্বাস করে যে নারী অন্য এক সত্তা। তাদের পরিভাষায় নারী হলো জ্ঞান ও ধর্মে অপূর্ণ (নাকেসায়ে আকল ওয়া দ্বীন), এবং তারা বিশ্বাস করে যে পুরুষেরা নারীদের তত্ত্বাবধায়ক (কাওয়ামুন আলাল নিসা)))। 'আদ-দা'ওয়াহ' ম্যাগাজিন কর্তৃক উদ্ধৃত অংশটি এখানেই শেষ।

আমি এই জঘন্য প্রবন্ধটি দেখে হতবাক হয়েছি এবং অত্যন্ত বিস্মিত হয়েছি যে, ওহী অবতরণের স্থানে (অর্থাৎ সৌদি আরবে), এমন একটি ইসলামী রাষ্ট্রের দৃষ্টি ও তত্ত্বাবধানে এটি প্রকাশিত হলো, যে রাষ্ট্র শরীয়াহ দ্বারা শাসন করে এবং এর দিকে আহ্বান জানায়। এই পত্রিকার দায়িত্বে থাকা ব্যক্তিদের ধৃষ্টতা দেখে আমি খুবই অবাক হয়েছি যে, তারা এমন একটি প্রবন্ধ প্রকাশ করেছে যা কুফর ও ভ্রষ্টতার চরম পর্যায়, আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহর প্রতি উপহাস এবং উভয়ের উপর আক্রমণ।

আর এই পত্রিকার দায়িত্বে থাকা ব্যক্তিদের জন্য এটি নতুন কিছু নয়। কারণ, এটি সমাজে ফাসাদ (অনাচার), ইলহাদ (নাস্তিকতা/ধর্মদ্রোহিতা) এবং মারাত্মক ক্ষতির দিকে আহ্বানকারী প্রবন্ধ প্রকাশের জন্য পরিচিত। যেমন...

***

(¬১) এটি জামি'আহ ইসলামিয়্যাহ ম্যাগাজিনে প্রকাশিত হয়েছিল।