ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৫৬-২৬০

আর যারা তাদের সালাতের প্রতি যত্নবান (১) তারাই জান্নাতে সম্মানিত হবে (২)।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: «ব্যক্তি এবং কুফর ও শিরকের মাঝে পার্থক্য হলো সালাত ছেড়ে দেওয়া» (৩)। তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: «আমাদের ও তাদের (মুনাফিকদের) মাঝে চুক্তি হলো সালাত। সুতরাং যে তা ছেড়ে দিল, সে কুফরি করল» (৪)।

দ্বীনের মধ্যে সুপরিচিত যে, সালাতের প্রতি যত্নবান কেবল মুমিনই হয়, আর তা থেকে পিছিয়ে থাকে কেবল মুনাফিকই। আল্লাহ তাআলা মুনাফিকদের নিন্দা করেছেন এবং তাদেরকে জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরে থাকার হুমকি দিয়েছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন: নিশ্চয় মুনাফিকরা আল্লাহর সাথে প্রতারণা করে, আর তিনি তাদের সাথে প্রতারণা করেন। যখন তারা সালাতে দাঁড়ায়, তখন অলসভাবে দাঁড়ায় (৫)। তিনি আরও বলেন: নিশ্চয় মুনাফিকরা জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরে থাকবে এবং তুমি তাদের জন্য কোনো সাহায্যকারী পাবে না (৬)।

তাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে সালাত থেকে পিছিয়ে থাকা লোকদের ঘরবাড়ি জ্বালিয়ে দেওয়ার হুমকি দিয়েছিলেন। তাঁর থেকে মসনদে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যদি ঘরে নারী ও শিশুরা না থাকত, তবে আমি তাদের ওপর (তাদের ঘরবাড়ি) জ্বালিয়ে দিতাম» (৭)। সহীহ মুসলিমে বর্ণিত আছে যে, এক অন্ধ ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমার এমন কোনো পথপ্রদর্শক নেই যে আমাকে মসজিদে নিয়ে যাবে। আমার কি ঘরে সালাত আদায়ের কোনো রুখসত (অনুমতি) আছে? তখন তিনি আলাইহিস সালাম বললেন: (তুমি কি সালাতের জন্য আযান শুনতে পাও?) সে বলল: হ্যাঁ।

তিনি বললেন: তবে তুমি সাড়া দাও। অন্য বর্ণনায় এসেছে: তোমার জন্য আমি কোনো রুখসত দেখছি না (৮)। তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: «যে ব্যক্তি আযান শুনল, কিন্তু (মসজিদে) এলো না, তার সালাত হবে না, তবে ওজর থাকলে ভিন্ন কথা» (৯)।

অতএব, হে আল্লাহর বান্দাগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, সালাতকে মহিমান্বিত করো, তা সুপ্রতিষ্ঠিত করো এবং মসজিদে তার প্রতি যত্নবান হও। তোমরা এ বিষয়ে পরস্পরকে উপদেশ দাও এবং যারা তা থেকে পিছিয়ে থাকে, তাদের প্রতি অসন্তোষ প্রকাশ করো, যাতে তোমরা সকলে আল্লাহর ক্রোধ ও শাস্তি থেকে রক্ষা পাও এবং দুনিয়া ও আখিরাতে তাঁর রহমত ও সম্মান লাভ করতে পারো।

তাকওয়ার অন্যতম শ্রেষ্ঠ বিষয় হলো যাকাত আদায় করা, যা আল্লাহ তাআলা তাঁর ধনী বান্দাদের ওপর তাদের সম্পদে ফরজ করেছেন এবং এটিকে তাদের জন্য পবিত্রতা, ইহসান (কল্যাণ) এবং তাদের দরিদ্র ভাইদের প্রতি সহানুভূতি ও সহযোগিতা হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। আর যারা এতে কার্পণ্য করে, তাদের জন্য তিনি যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির হুমকি দিয়েছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন: তাদের সম্পদ থেকে সাদাকা (যাকাত) গ্রহণ করো, যা দ্বারা তুমি তাদেরকে পবিত্র করবে এবং পরিশুদ্ধ করবে (১০)।

***

(১) সূরা আল-মাআরিজ, আয়াত: ৩৪

(২) সূরা আল-মাআরিজ, আয়াত: ৩৫

(৩) সহীহ মুসলিম, ঈমান (৮২); সুনান আত-তিরমিযী, ঈমান (২৬২০); সুনান আবূ দাউদ, সুন্নাহ (৪৬৭৮); সুনান ইবনে মাজাহ, ইকামাতুস সালাত ওয়াস সুন্নাহ ফীহা (১০৭৮); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৩/৩৭০); সুনান আদ-দারিমী, সালাত (১২৩৩)।

(৪) সুনান আত-তিরমিযী, ঈমান (২৬২১); সুনান আন-নাসায়ী, সালাত (৪৬৩); সুনান ইবনে মাজাহ, ইকামাতুস সালাত ওয়াস সুন্নাহ ফীহা (১০৭৯); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৫/৩৪৬)।

(৫) সূরা আন-নিসা, আয়াত: ১৪২

(৬) সূরা আন-নিসা, আয়াত: ১৪৫

(৭) সহীহ আল-বুখারী, আযান (৬৪৪); সহীহ মুসলিম, মাসাজিদ ওয়া মাওয়াদিউস সালাত (৬৫১); সুনান আত-তিরমিযী, সালাত (২১৭); সুনান আন-নাসায়ী, ইমামাহ (৮৪৮); সুনান আবূ দাউদ, সালাত (৫৪৮); সুনান ইবনে মাজাহ, মাসাজিদ ওয়াল জামাআত (৭৯১); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/৩৬৭); মুওয়াত্তা মালিক, নিদাউস সালাত (২৯২); সুনান আদ-দারিমী, সালাত (১২১২)।

(৮) সহীহ মুসলিম, মাসাজিদ ওয়া মাওয়াদিউস সালাত (৬৫৩); সুনান আন-নাসায়ী, ইমামাহ (৮৫০)।

(৯) সুনান আবূ দাউদ, সালাত (৫৫১); সুনান ইবনে মাজাহ, মাসাজিদ ওয়াল জামাআত (৭৯৩)।

(১০) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ১০৩

আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: **“আর তোমরা সালাত প্রতিষ্ঠা করো, যাকাত প্রদান করো এবং রাসূলের আনুগত্য করো, যাতে তোমরা অনুগ্রহপ্রাপ্ত হও।”** (১)

তিনি (আল্লাহ) আরও বলেন: **“আর যারা সোনা ও রূপা জমা করে রাখে এবং তা আল্লাহর পথে খরচ করে না, তাদেরকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির সুসংবাদ দাও।”** (২)

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খবর দিয়েছেন যে, যে ব্যক্তি তার সম্পদের যাকাত আদায় করবে না, কিয়ামতের দিন তাকে সেই সম্পদ দ্বারা শাস্তি দেওয়া হবে।

অতএব, হে আল্লাহর বান্দাগণ, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং তোমাদের সম্পদের যাকাত স্বতঃস্ফূর্তভাবে ও আন্তরিকতার সাথে আদায় করো—আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার সওয়াবের আশায়, তাঁর শাস্তির ভয় করে, তাঁর নেয়ামতের শুকরিয়া স্বরূপ এবং তোমাদের দরিদ্র ভাইদের প্রতি দয়া প্রদর্শন করে। আর তোমরা প্রতিদান ও মহা পুরস্কারের সুসংবাদ গ্রহণ করো, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **“তোমরা যা কিছু ব্যয় করো, তিনি তার প্রতিদান দেন। আর তিনিই শ্রেষ্ঠ রিযিকদাতা।”** (৩)

তিনি আরও বলেন: **“আর যখন তোমাদের রব ঘোষণা করলেন, ‘যদি তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো, তবে আমি অবশ্যই তোমাদেরকে বাড়িয়ে দেব; আর যদি তোমরা অকৃতজ্ঞ হও, তবে নিশ্চয় আমার শাস্তি অত্যন্ত কঠোর’।”** (৪)

আর তোমরা নফল সালাত ও স্বেচ্ছামূলক সাদাকা (দান) বেশি পরিমাণে করো। কারণ নফল ইবাদত দ্বারা ফরযসমূহ সম্পূর্ণ হয় এবং এর মাধ্যমে প্রতিদান বহুগুণে বৃদ্ধি পায়। সালাত ও সাদাকা শাস্তি দূর করা, পাপ মোচন করা এবং নেক আমল বহুগুণে বৃদ্ধি করার অন্যতম প্রধান কারণ।

আর তাকওয়ার (আল্লাহভীতির) অন্যতম শ্রেষ্ঠ দিক হলো সৎকাজের আদেশ দেওয়া এবং অসৎকাজের নিষেধ করা। এই কাজ সম্পাদন করা, এর জন্য একে অপরকে উপদেশ দেওয়া এবং এতে যে কষ্ট রয়েছে তার উপর ধৈর্য ধারণ করা ছাড়া দ্বীন ও দ্বীনপন্থীদের দুনিয়া ও আখিরাতের জীবনে কোনো ভিত্তি বা কল্যাণ থাকতে পারে না।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **“তোমরাই শ্রেষ্ঠ উম্মত, যাদেরকে মানুষের জন্য বের করা হয়েছে। তোমরা সৎকাজের আদেশ দাও, অসৎকাজের নিষেধ করো এবং আল্লাহর প্রতি ঈমান রাখো।”** (৫)

তিনি আরও বলেন: **“আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা একে অপরের বন্ধু। তারা সৎকাজের আদেশ দেয়, অসৎকাজের নিষেধ করে, সালাত প্রতিষ্ঠা করে, যাকাত প্রদান করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে। এদেরকেই আল্লাহ শীঘ্রই দয়া করবেন। নিশ্চয় আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।”** (৬)

আর এই আয়াতে...

এই সুস্পষ্ট প্রমাণ যে, বান্দা ততক্ষণ পর্যন্ত প্রকৃত মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারবে না, যাদের জন্য রহমত ও জান্নাতে সফলতার প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে, যতক্ষণ না সে উল্লিখিত গুণাবলিতে গুণান্বিত হয়, যার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হলো সৎকাজের আদেশ দেওয়া এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করা (আল-আমর বিল মা'রুফ ওয়ান-নাহয় আনিল মুনকার)।

আর যখনই মানুষ সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজ থেকে নিষেধ করা ছেড়ে দেয় এবং নীরবতা অবলম্বন করে, তখনই তারা আল্লাহর পক্ষ থেকে ক্রোধ (মাকত), অভিশাপ (লা'নাহ) এবং শাস্তির আগমনকে অনিবার্য করে তোলে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**"বনী ইসরাঈলের মধ্যে যারা কুফরী করেছিল, তাদেরকে দাউদ ও মারইয়াম-পুত্র ঈসার মুখে অভিশাপ করা হয়েছিল। এটা এ কারণে যে, তারা অবাধ্যতা করত এবং সীমা লঙ্ঘন করত।"** (¬১)

**"তারা যে মন্দ কাজ করত, তা থেকে একে অন্যকে বারণ করত না। তারা যা করত, তা কতই না নিকৃষ্ট ছিল!"** (¬২)

আর সুনানে আবূ দাঊদে ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: **"বনী ইসরাঈলের মধ্যে সর্বপ্রথম যে ত্রুটি প্রবেশ করেছিল, তা হলো: একজন লোক অন্য লোকের সাথে দেখা করে বলত, 'হে অমুক! আল্লাহকে ভয় করো এবং যা করছো তা ছেড়ে দাও, কারণ এটা তোমার জন্য হালাল নয়।' এরপর পরের দিন তার সাথে দেখা হতো, যখন সে একই অবস্থায় থাকত। কিন্তু এই বিষয়টি তাকে তার সাথে পানাহার করতে, বসতে বা মেলামেশা করতে বাধা দিত না। যখন তারা এমনটি করল, তখন আল্লাহ তাদের একজনের অন্তরকে অন্যজনের অন্তরের সাথে মিশিয়ে দিলেন।"** এরপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: **"কখনোই না!

আল্লাহর শপথ! তোমরা অবশ্যই সৎকাজের আদেশ দেবে এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করবে, অবশ্যই তোমরা জালিমের হাত ধরে ফেলবে এবং তাকে জোরপূর্বক সত্যের দিকে ফিরিয়ে আনবে, অথবা তাকে সত্যের উপর সীমাবদ্ধ করে দেবে। অন্যথায় আল্লাহ তোমাদের একজনের অন্তরকে অন্যজনের অন্তরের সাথে মিশিয়ে দেবেন, অতঃপর তোমাদেরকে অভিশাপ দেবেন, যেমন তাদেরকে অভিশাপ দিয়েছিলেন।"** (¬৭)

আর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: **"যখন লোকেরা কোনো অসৎকাজ দেখেও তা পরিবর্তন করে না, তখন আল্লাহ তাদের সকলকে তাঁর শাস্তি দ্বারা আচ্ছন্ন করে দেন।"** (¬৮)

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বলেছেন: **"তোমাদের মধ্যে যে কেউ কোনো অসৎকাজ দেখবে, সে যেন তা হাত দ্বারা পরিবর্তন করে দেয়। যদি সে তাতে সক্ষম না হয়, তবে মুখ দ্বারা। আর যদি তাতেও সক্ষম না হয়, তবে অন্তর দ্বারা (ঘৃণা করবে)। আর এটা হলো ঈমানের দুর্বলতম স্তর।"** (¬৯)

অতএব, হে আল্লাহর বান্দাগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, তোমাদের নির্বোধদের (সফীহদের) হাত ধরে ফেলো এবং সৎকাজের আদেশ দাও ও অসৎকাজ থেকে নিষেধ করো।

***

(¬১) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৭৮

(¬২) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৭৯

(¬৭) সুনানুত তিরমিযী, তাফসীরুল কুরআন (৩০৪৭); সুনানু আবী দাঊদ, আল-মালাহিম (৪৩৩৬); সুনানু ইবনে মাজাহ, আল-ফিতান (৪০০৬)।

(¬৮) সুনানুত তিরমিযী, আল-ফিতান (২১৬৮); সুনানু ইবনে মাজাহ, আল-ফিতান (৪০০৫)।

(¬৯) সহীহ মুসলিম, আল-ঈমান (৪৯); সুনানুত তিরমিযী, আল-ফিতান (২১৭২); সুনানুন নাসায়ী, আল-ঈমান ওয়া শারাই'ইহ (৫০০৮); সুনানু আবী দাঊদ, আস-সালাত (১১৪০); সুনানু ইবনে মাজাহ, ইকামাতুস সালাত ওয়াস সুন্নাহ ফীহা (১২৭৫); মুসনাদু আহমাদ ইবনে হাম্বল (৩/১০)।

যাতে আপনারা সকলে আল্লাহর ক্রোধ ও তাঁর শাস্তি নেমে আসা থেকে রক্ষা পান এবং তাঁর প্রতিশোধ নেমে আসা থেকে মুক্তি পান।

এর মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হলো— প্রত্যেক বান্দার নিজের হিসাব গ্রহণ করা এবং নিজেকে আল্লাহভীতি (তাক্বওয়া) অবলম্বনে বাধ্য করা। আর তার অধীনস্থ স্ত্রী, পরিবার ও খাদেমদের প্রতি দায়িত্ব পালন করা, তাদের উপর আল্লাহ যা ওয়াজিব করেছেন তা পালনে বাধ্য করা এবং আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা থেকে তাদের বিরত রাখা। এটি আল্লাহ তা‘আলার এই বাণী অনুসারে: **وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا** (১) [অর্থ: আর তুমি তোমার পরিবারবর্গকে সালাতের নির্দেশ দাও এবং এর উপর অবিচল থাকো।] এবং আল্লাহ তা‘আলার এই বাণী অনুসারে: **يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ** (২) [অর্থ: হে মুমিনগণ! তোমরা নিজেদেরকে এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে রক্ষা করো সেই আগুন থেকে, যার ইন্ধন হবে মানুষ ও পাথর।]

এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এই বাণী অনুসারে: **«তোমরা প্রত্যেকেই দায়িত্বশীল এবং তোমাদের প্রত্যেকেই নিজ নিজ দায়িত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে।»** (৩)

আর যে সকল গর্হিত কাজ থেকে বান্দাদেরকে অবশ্যই নিষেধ করতে হবে এবং সতর্ক থাকতে হবে, সেগুলোর মধ্যে রয়েছে: ব্যভিচার, সমকামিতা, চুরি, যুলুম, গীবত (পরনিন্দা), নামীমা (চোগলখুরি), অভিশাপ দেওয়া, গালিগালাজ করা, অহংকার, কাপড় ঝুলিয়ে পরা (ইসবাল), দাড়ি মুণ্ডন করা বা তা থেকে কিছু কেটে ফেলা, মোচ লম্বা করা, পিতা-মাতার অবাধ্যতা, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা, সুদ খাওয়া, ইয়াতীমের সম্পদ ভক্ষণ করা, নেশাজাতীয় দ্রব্য পান করা, এবং খেল-তামাশার সরঞ্জাম যেমন সিনেমা ও রবাব (এক প্রকার বাদ্যযন্ত্র) নিয়ে ব্যস্ত থাকা, রেডিও বা অন্য মাধ্যম থেকে গায়িকাদের কণ্ঠস্বর ও বাঁশির সুর শোনা, সম্পর্কচ্ছেদ, বিচ্ছিন্নতা এবং দুনিয়ার তুচ্ছ স্বার্থে বিদ্বেষ পোষণ করা, প্রতারণা, মিথ্যা সাক্ষ্য, মিথ্যা কসম, মিথ্যা বলা এবং লেনদেনে অধিক কসম করা— ইত্যাদি আরও বহু গর্হিত কাজ, যা থেকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করেছেন।

অতএব, হে আমার ভাইয়েরা! আমাদের এবং আপনাদের উপর ওয়াজিব হলো— এই সকল গর্হিত কাজ ও এর অনুরূপ বিষয়াদি পরিহার করা, তা থেকে সতর্ক থাকা এবং অন্যদেরকেও সতর্ক করা। আর পূর্বে যা ঘটে গেছে, সে বিষয়ে আল্লাহর কাছে তওবা করা, যাতে আপনারা মহাপুরস্কার লাভে ধন্য হতে পারেন এবং রবের ক্রোধ ও শাস্তি নেমে আসা থেকে রক্ষা পান।

আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাকে ও আপনাদেরকে কথা ও কাজের মাধ্যমে তাঁর সন্তুষ্টি অর্জনের তাওফীক দেন, আমাদের সকলকে তাঁর দীনের উপর অবিচল রাখেন এবং আমাদের নফসের অনিষ্ট ও আমাদের মন্দ কাজসমূহ থেকে আশ্রয় দেন। আর আল্লাহ যেন আমাদের শাসকবর্গকে (উলাতুল আমর) তাঁর সন্তুষ্টির পথে পরিচালিত করেন, তাদের পারিষদবর্গকে (উপদেষ্টাদের) সংশোধন করে দেন, তাদের মাধ্যমে দীনকে সাহায্য করেন এবং ফাসাদ সৃষ্টিকারীদের দমন করেন। নিশ্চয়ই তিনি দু‘আ শ্রবণকারী, অতি নিকটে এবং উত্তরদাতা। আর আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ ও তাঁর সাহাবীগণের উপর।

***

**তথ্যসূত্র:**

(১) সূরা ত্ব-হা, আয়াত ১৩২

(২) সূরা তাহরীম, আয়াত ৬

(৩) সহীহ বুখারী, জুমু‘আহ (৮৯৩); সহীহ মুসলিম, ইমারাহ (১৮২৯); সুনানুত তিরমিযী, জিহাদ (১৭০৫); সুনানু আবী দাউদ, খারাজ ওয়াল ইমারাহ ওয়াল ফাই (২৯২৮); মুসনাদু আহমাদ ইবনু হাম্বল (২/১২১)।

লেবাননের বাহনাস (Bihnass) স্যানাটোরিয়ামের রোগীদের প্রতি উপদেশ ও স্মরণিকা

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে বাহনাস স্যানাটোরিয়ামে অবস্থানরত আমাদের মুসলিম ভাইদের মধ্যে যারা এটি দেখবেন তাদের প্রতি। আল্লাহ যেন তাদের অন্তর ও দেহের রোগসমূহ থেকে আরোগ্য দান করেন, আমার ও তাদের নিকট ঈমানকে প্রিয় করে দেন এবং কুফর, ফাসেকী ও অবাধ্যতাকে অপছন্দনীয় করে দেন। আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।

অতঃপর:

এটা গোপন নয় যে, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা জিন ও মানবজাতিকে (উভয় ভারী সৃষ্টিকে) তাঁর ইবাদতের জন্য সৃষ্টি করেছেন। আর এই ইবাদত হলো—সর্বদা ও সর্বস্থানে ইবাদতে তাঁর তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করা, তাঁর আদেশ মান্য করা এবং তাঁর নিষেধসমূহ থেকে দূরে থাকা। এই মহান বিষয়টিকে সুস্পষ্ট করার জন্য এবং এর দিকে আহ্বান করার জন্যই তিনি রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন এবং কিতাবসমূহ নাযিল করেছেন।

আল্লাহ তাআলা বলেন:

**“আর আমি জিন ও মানবজাতিকে কেবল আমার ইবাদত করার জন্যই সৃষ্টি করেছি।”** (সূরা আয-যারিয়াত: ৫৬)

তিনি আরও বলেন:

**“আর আমি তো প্রত্যেক জাতির মধ্যেই রাসূল পাঠিয়েছি এই মর্মে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগূতকে বর্জন করো।”** (সূরা আন-নাহল: ৩৬)

তিনি বলেন:

**“এটি এমন এক কিতাব, যার আয়াতসমূহ সুদৃঢ় করা হয়েছে, অতঃপর প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ সত্তার পক্ষ থেকে তা বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করা হয়েছে।”** (সূরা হূদ: ১)

**“যেন তোমরা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো ইবাদত না করো। নিশ্চয় আমি তোমাদের জন্য তাঁর পক্ষ থেকে সতর্ককারী ও সুসংবাদদাতা।”** (সূরা হূদ: ২)

**“আর তোমরা তোমাদের রবের কাছে ক্ষমা চাও, অতঃপর তাঁর দিকেই ফিরে আসো (তাওবা করো), তাহলে তিনি তোমাদেরকে এক নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত উত্তম জীবন উপভোগ করতে দেবেন এবং প্রত্যেক গুণীজনকে তার প্রাপ্য মর্যাদা দেবেন। আর যদি তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও, তবে আমি তোমাদের জন্য এক মহা দিবসের শাস্তির ভয় করি।”** (সূরা হূদ: ৩)

তিনি আরও বলেন:

**“আর তোমরা সালাত কায়েম করো, যাকাত দাও এবং রাসূলের আনুগত্য করো, যাতে তোমরা রহমতপ্রাপ্ত হও।”** (সূরা আন-নূর: ৫৬)