ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৩৬-৩৪০

নিঃসন্দেহে, উল্লিখিত পদ্ধতিতে নিদর্শনাদির (আসার/আثار) প্রতি যত্নশীল হওয়া বা সেগুলোর প্রতি মনোযোগ দেওয়া মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহর সাথে শিরকের দিকে ধাবিত করে। কারণ মানুষের নফস (প্রবৃত্তি) দুর্বল এবং এমন কিছুর প্রতি আসক্ত হতে অভ্যস্ত, যা তারা মনে করে তাদের উপকার করবে। আর আল্লাহর সাথে শিরকের প্রকারভেদ অনেক, যা অধিকাংশ মানুষই উপলব্ধি করতে পারে না।

যে ব্যক্তি কোনো প্রমাণ ছাড়াই এই নিদর্শনাদির কাছে অবস্থান করে—তা বাস্তব হোক বা কথিত—সে স্পষ্ট দেখতে পায় যে কীভাবে অজ্ঞ লোকেরা এর মাটি, এর গাছপালা বা পাথর স্পর্শ করে বরকত লাভের চেষ্টা করে, এর কাছে সালাত আদায় করে এবং যার দিকে এটি সম্পর্কিত, তাকে আহ্বান করে। তারা ধারণা করে যে এটি আল্লাহর নৈকট্য লাভের উপায়, শাফাআত (সুপারিশ) লাভের মাধ্যম এবং দুঃখ-কষ্ট দূর করার উপায়।

আর এই কাজে সাহায্য করে অসংখ্য পথভ্রষ্ট আহ্বানকারী, যাদের অন্তরে মূর্তিপূজা (আল-ওয়াছানিয়্যাহ) লালিত হয়েছে। তারা মানুষকে বিভ্রান্ত করার জন্য এবং তাদের কাছে এই স্থানগুলো জিয়ারত করাকে আকর্ষণীয় করে তোলার জন্য এই ধরনের নিদর্শনাদি ব্যবহার করে, যাতে এর মাধ্যমে তারা কিছু পার্থিব উপার্জন লাভ করতে পারে। সাধারণত সেখানে এমন কেউ থাকে না যে জিয়ারতকারীদের জানায় যে এর উদ্দেশ্য কেবল শিক্ষা গ্রহণ করা; বরং বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই এর বিপরীত ঘটে। বুদ্ধিমান ব্যক্তিরা এমন কিছু দেশে এটি স্পষ্টভাবে দেখতে পান, যারা মাজারের (আদ-দ্বরীহা) প্রতি আসক্তিতে জর্জরিত হয়েছে এবং তারা আল্লাহকে বাদ দিয়ে সেগুলোর ইবাদত শুরু করেছে। তারা সেগুলোকে তাওয়াফ করে, যেমন কা'বাকে তাওয়াফ করা হয়—এই নামে যে এর অধিবাসীরা আল্লাহর ওলী (বন্ধু)।

তাহলে যদি তাদের বলা হয় যে এগুলো আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিদর্শনাদি, তখন পরিস্থিতি কেমন হবে?

যেমন, শয়তান মানুষকে পথভ্রষ্ট করার জন্য উপযুক্ত সময়ের সন্ধানে কখনও ক্লান্ত হয় না। আল্লাহ তাআলা শয়তান সম্পর্কে বলেন:

**"সে বলল, ‘আপনার ইজ্জতের কসম! আমি তাদের সকলকেই পথভ্রষ্ট করবই। তবে তাদের মধ্যে আপনার একনিষ্ঠ বান্দারা ছাড়া।’"** (সূরা ছোয়াদ: ৮২-৮৩)

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর শত্রু শয়তান সম্পর্কে আরও বলেন:

**"সে বলল, ‘যেহেতু আপনি আমাকে পথভ্রষ্ট করেছেন, তাই অবশ্যই আমি তাদের জন্য আপনার সরল পথে ওঁত পেতে থাকব। এরপর আমি তাদের কাছে আসব তাদের সামনে থেকে, তাদের পেছন থেকে, তাদের ডান দিক থেকে এবং তাদের বাম দিক থেকে। আর আপনি তাদের অধিকাংশকে কৃতজ্ঞ পাবেন না।’"** (সূরা আল-আ'রাফ: ১৬-১৭)

শয়তান আদম (আলাইহিস সালাম)-কেও পথভ্রষ্ট করেছিল এবং জান্নাত থেকে বের করে দিয়েছিল, যদিও আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁকে শয়তান সম্পর্কে সতর্ক করেছিলেন এবং স্পষ্ট করে দিয়েছিলেন যে সে তাঁর শত্রু।

আল্লাহ তাআলা সূরা ত্ব-হা-তে ইরশাদ করেছেন:

**আর আদম তার রবের অবাধ্যতা করল, ফলে সে লক্ষ্যচ্যুত হলো (বা পথভ্রষ্ট হলো)।** (সূরা ত্ব-হা, আয়াত ১২১)

**অতঃপর তার রব তাকে মনোনীত করলেন, তার তাওবা কবুল করলেন এবং তাকে হিদায়াত দিলেন।** (সূরা ত্ব-হা, আয়াত ১২২)

এর একটি উদাহরণ হলো বনী ইসরাঈলের সাথে সামেরীর ঘটনা। যখন সে তাদের অলংকারাদি থেকে একটি বাছুর তৈরি করে দিল, যেন তারা আল্লাহকে বাদ দিয়ে তার ইবাদত করে। এর বাতিল হওয়া সুস্পষ্ট থাকা সত্ত্বেও শয়তান তাদের কাছে এর ইবাদতকে সুশোভিত করে তুলেছিল।

জামে তিরমিযী ও অন্যান্য গ্রন্থে সহীহ সনদে আবূ ওয়াকিদ আল-লাইসী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে প্রমাণিত আছে, তিনি বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে হুনাইনের দিকে বের হলাম। আমরা তখন কুফরি থেকে সদ্য মুক্ত হয়েছি। মুশরিকদের একটি কুল গাছ ছিল, যার কাছে তারা ইতিকাফ করত এবং তাতে তাদের অস্ত্র ঝুলিয়ে রাখত। একে 'জাতু আনওয়াত' বলা হতো। আমরা একটি কুল গাছের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! তাদের যেমন 'জাতু আনওয়াত' আছে, আমাদের জন্যও তেমন 'জাতু আনওয়াত' নির্ধারণ করে দিন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: **আল্লাহু আকবার!

এগুলো তো (পূর্ববর্তীদের) রীতি-পদ্ধতি (সুন্নাহ)। যার হাতে আমার প্রাণ, তার কসম! তোমরা ঠিক তেমনই বললে, যেমন বনী ইসরাঈল মূসা (আলাইহিস সালাম)-কে বলেছিল: আমাদের জন্য একজন ইলাহ (উপাস্য) তৈরি করে দিন, যেমন তাদের ইলাহ আছে। তোমরা অবশ্যই তোমাদের পূর্ববর্তীদের পথ অনুসরণ করবে।**"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের এই উক্তি—'আমাদের জন্য জাতু আনওয়াত নির্ধারণ করে দিন, যেমন তাদের জাতু আনওয়াত আছে'—কে বনী ইসরাঈলের এই উক্তি—'আমাদের জন্য একজন ইলাহ তৈরি করে দিন, যেমন তাদের ইলাহ আছে'—এর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ করেছেন। এটি প্রমাণ করে যে, কেবল শব্দের ওপর নয়, বরং অর্থ ও উদ্দেশ্যের ওপরই শরীয়তের বিবেচনা নির্ভরশীল।

শিরকের অপরাধের ভয়াবহতা এবং আমল বিনষ্ট করার ক্ষেত্রে এর মারাত্মক বিপদ এত বেশি যে, আমরা দেখতে পাই খলীল (ইব্রাহীম আলাইহিস সালাম) নিজের ও তাঁর সন্তানদের জন্য এর থেকে নিরাপত্তা চেয়ে আল্লাহর কাছে দুআ করছেন। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন:

**আর স্মরণ করো, যখন ইব্রাহীম বলেছিল, হে আমার রব! এই শহরকে নিরাপদ করুন এবং আমাকে ও আমার সন্তানদেরকে প্রতিমা পূজা করা থেকে দূরে রাখুন।** (সূরা ইব্রাহীম, আয়াত ৩৫)

**হে আমার রব! নিশ্চয়ই এই প্রতিমাগুলো বহু মানুষকে পথভ্রষ্ট করেছে।** (সূরা ইব্রাহীম, আয়াত ৩৬)

যখন নবী-রাসূলগণ—যারা সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত, আল্লাহ সম্পর্কে সবচেয়ে জ্ঞানী এবং তাঁর প্রতি সবচেয়ে বেশি তাকওয়াবান—তাঁরাই শিরককে ভয় করতেন, তখন তাদের ছাড়া অন্যদের জন্য এটি আরও বেশি ভয়ের বিষয় এবং তাদের জন্য এর থেকে সতর্ক করা ওয়াজিব। যেমন ওয়াজিব হলো শিরকের দিকে নিয়ে যাওয়া সকল উপায়-উপকরণ বন্ধ করা (*সাদদুয যারাই*)।

হকপন্থীরা যত সতর্কতা বা সংরক্ষণমূলক পদক্ষেপই গ্রহণ করুক না কেন, তা অজ্ঞ লোকদেরকে (জাহিলদেরকে) নিদর্শনাদি বা স্মৃতিচিহ্নকে অতিরিক্ত সম্মান প্রদর্শনের ফলে সৃষ্ট বিপর্যয় থেকে রক্ষা করতে পারবে না; কারণ মানুষের বোধগম্যতা ও উপলব্ধির ক্ষেত্রে পার্থক্য রয়েছে।

এবং (সত্যের) অনুসন্ধান (এর পদ্ধতি) বহুলাংশে ভিন্ন হওয়ার কারণে। এই কারণেই নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর কওম আল্লাহকে বাদ দিয়ে ওয়াদ্দ, সুওয়া, ইয়াগূছ, ইয়া‘ঊক ও নাসর-এর ইবাদত করেছিল। অথচ তাদের প্রতিকৃতি তৈরির মূল উদ্দেশ্য ছিল তাদের সৎকর্মগুলো স্মরণ করিয়ে দেওয়া, যাতে তাদের অনুসরণ ও অনুকরণ করা যায়—তাদের প্রতি বাড়াবাড়ি করা বা আল্লাহকে বাদ দিয়ে তাদের ইবাদত করা নয়।

কিন্তু শয়তান তাদের পরবর্তী প্রজন্মকে এই উদ্দেশ্য ভুলিয়ে দেয় এবং আল্লাহ ব্যতীত তাদের ইবাদতকে তাদের জন্য সুশোভিত করে তোলে। আর এটাই ছিল বনী আদমের মধ্যে শিরক (আল্লাহর সাথে অংশীদারিত্ব)-এর মূল কারণ। ইমাম বুখারী (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহ তাআলার এই বাণীর তাফসীরে বর্ণিত: **এবং তারা বলল: তোমরা তোমাদের উপাস্যদেরকে পরিত্যাগ করো না এবং ওয়াদ্দ, সুওয়া, ইয়াগূছ, ইয়া‘ঊক ও নাসরকেও পরিত্যাগ করো না।** (১) তিনি বলেন: এরা ছিল নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর কওমের নেককার লোকদের নাম। যখন তারা মৃত্যুবরণ করল, তখন শয়তান তাদের কওমকে কুমন্ত্রণা দিল যে, তারা যেখানে বসত, সেখানে তাদের নামে স্মৃতিস্তম্ভ (আনসাব) স্থাপন করো। তারা তাই করল। কিন্তু সেগুলোর ইবাদত করা হয়নি, যতক্ষণ না সেই লোকেরা মারা গেল এবং ইলম (শরয়ী জ্ঞান) বিলুপ্ত হয়ে গেল। এরপর সেগুলোর ইবাদত শুরু হলো।

পক্ষান্তরে, ইহুদি ও খ্রিস্টানরা যা করেছে, তার দৃষ্টান্তের ক্ষেত্রে (বলা যায় যে), আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা তাদের পথ থেকে সতর্ক থাকতে নির্দেশ দিয়েছেন। কারণ তা হলো ভ্রষ্টতা ও ধ্বংসের পথ। আমাদের শরীয়তের বিরোধী কাজে তাদের সাথে সাদৃশ্য (তাশাব্বুহ) অবলম্বন করা জায়েয নয়। তারা ভ্রষ্টতা, প্রবৃত্তির অনুসরণ (ইত্তিবাউল হাওয়া) এবং তাদের নবীরা যা নিয়ে এসেছিলেন, তাতে বিকৃতি (তাহরীফ) সাধনের জন্য সুপরিচিত। এই কারণে এবং তাদের অন্যান্য ভ্রষ্ট কাজের কারণে তাদের সাথে সাদৃশ্য অবলম্বন করতে এবং তাদের পথে চলতে আমাদের নিষেধ করা হয়েছে।

সারকথা হলো, এই ধরনের স্মৃতিচিহ্ন (আছার) সংরক্ষণ ও পুনরুজ্জীবিত করার মাধ্যমে যে ক্ষতি (মাফাসিদ) সৃষ্টি হবে, তা নিশ্চিত। এর পরিমাণ, প্রকার ও উদ্দেশ্য আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা ছাড়া কেউ গণনা করতে পারে না। সুতরাং, এগুলো পুনরুজ্জীবিত করা থেকে বিরত থাকা এবং এর দিকে নিয়ে যাওয়া সকল পথ বন্ধ করা (সাদদুদ যারাই) ওয়াজিব। এটা জানা কথা যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) আল্লাহ্‌র দ্বীন সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী ছিলেন, রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সবচেয়ে বেশি ভালোবাসতেন এবং আল্লাহ ও তাঁর বান্দাদের জন্য সবচেয়ে বেশি কল্যাণকামী ছিলেন। অথচ তারা এই স্মৃতিচিহ্নগুলো পুনরুজ্জীবিত করেননি, সেগুলোকে মহিমান্বিত করেননি এবং সেগুলোর পুনরুজ্জীবনের দিকে আহ্বানও করেননি।

বরং উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) যখন দেখলেন যে কিছু লোক সেই গাছের দিকে যাচ্ছে, যার নিচে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতে বাইআত গ্রহণ করা হয়েছিল, তখন তিনি (তা উপড়ে ফেলার) নির্দেশ দিলেন।

***

(১) সূরা নূহ, আয়াত ২৩।

**[শায়খ আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায রহিমাহুল্লাহ-এর ফাতাওয়াসমূহ ও বিবিধ প্রবন্ধ সংকলন থেকে]**

**বুদ্ধিবৃত্তিক আগ্রাসন সম্পর্কিত প্রশ্ন ও উত্তর [১]**

**প্রশ্ন ১:** আপনার মতে বুদ্ধিবৃত্তিক আগ্রাসনের সংজ্ঞা কী?

**উত্তর:** বুদ্ধিবৃত্তিক আগ্রাসন (আল-গাজউ আল-ফিকরি) হলো একটি আধুনিক পরিভাষা। এর অর্থ হলো, কোনো একটি জাতির পক্ষ থেকে অন্য একটি জাতির উপর কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করা বা তাদের প্রভাবিত করার জন্য পরিচালিত সম্মিলিত প্রচেষ্টা, যাতে তারা একটি নির্দিষ্ট দিকে ধাবিত হয়। এটি সামরিক আগ্রাসনের চেয়েও অধিকতর বিপজ্জনক।

কারণ বুদ্ধিবৃত্তিক আগ্রাসন প্রথম দিকে গোপনীয়তার দিকে ঝুঁকে থাকে এবং গোপন উদ্দেশ্য হাসিলের পথ অবলম্বন করে। ফলে আক্রান্ত জাতি তা অনুভব করতে পারে না এবং তা প্রতিহত করার বা এর মোকাবিলা করার জন্য প্রস্তুতও হয় না, যতক্ষণ না তারা এর শিকারে পরিণত হয়।

এর ফলস্বরূপ, এই জাতি চিন্তা ও অনুভূতির দিক থেকে অসুস্থ হয়ে পড়ে। তারা তাদের শত্রু যা ভালোবাসতে চায়, তাই ভালোবাসে এবং শত্রু যা ঘৃণা করতে চায়, তাই ঘৃণা করে।

এটি একটি দুরারোগ্য ব্যাধি, যা জাতিকে ধ্বংস করে দেয়, তাদের স্বকীয়তা বিলীন করে দেয় এবং তাদের মৌলিকতা ও শক্তির অর্থ মুছে দেয়। যে জাতি এতে আক্রান্ত হয়, তারা তাদের উপর আপতিত বিপদ অনুভব করতে পারে না এবং তা সম্পর্কে অবগতও থাকে না। একারণে এর চিকিৎসা করা কঠিন হয়ে পড়ে এবং তাদের সঠিক পথের (রুশদ) দিশা দেওয়া অত্যন্ত দুরূহ বিষয় হয়ে দাঁড়ায়।

এই আগ্রাসন শিক্ষাব্যবস্থা, সাধারণ সাংস্কৃতিক পাঠ্যক্রম, গণমাধ্যম, ছোট-বড় রচনা এবং জাতিসমূহের সাথে সম্পর্কিত অন্যান্য বিষয়ের মাধ্যমে সংঘটিত হয়। এর মাধ্যমে শত্রুরা আশা করে যে, জাতিসমূহ তাদের আকীদা (বিশ্বাস) থেকে বিচ্যুত হবে এবং শত্রুরা যা তাদের দিকে নিক্ষেপ করে, তার প্রতি আসক্ত হবে। আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা ও সুস্থতা কামনা করি।

***

[১] আল-বুহুস আল-ইসলামিয়্যাহ ম্যাগাজিন, সংখ্যা ৮, পৃষ্ঠা ২৮৬-২৯৩। তাঁর (শায়খের) সাথে এই সাক্ষাৎকারটি সম্পাদনা বিভাগ পরিচালনা করেছিল।

তা কেটে ফেলার মাধ্যমে; মানুষের উপর সেটির ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করা এবং সেটির সাথে শিরক করার আশঙ্কার কারণে। ফলে মুসলিমগণ এর জন্য তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেন এবং এটিকে তাঁর সদগুণাবলীর অন্তর্ভুক্ত গণ্য করেন, রাদিয়াল্লাহু আনহু।

যদি সেগুলোর পুনরুজ্জীবন বা পরিদর্শন শরীয়তসম্মত কাজ হতো, তবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় থাকাকালীন বা হিজরতের পরে তা করতেন, অথবা এর নির্দেশ দিতেন, কিংবা তাঁর সাহাবীগণ তা করতেন বা সেদিকে পথনির্দেশ করতেন। আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি যে, তাঁরা (সাহাবীগণ) আল্লাহর শরীয়ত সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সর্বাধিক অবগত ছিলেন, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সর্বাধিক ভালোবাসতেন এবং আল্লাহ ও তাঁর বান্দাদের প্রতি সর্বাধিক কল্যাণকামী ছিলেন। অথচ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বা তাঁদের (সাহাবীগণের) থেকে এমন কিছু সংরক্ষিত হয়নি যে, তাঁরা মক্কায় থাকাকালীন হেরা গুহা বা সাওর গুহা পরিদর্শন করেছেন।

তাঁরা ক্বাযা উমরাহ, মক্কা বিজয়ের বছর বা বিদায় হজ্বের সময়ও তা করেননি। তাঁরা উম্মে মা'বাদের তাঁবুর স্থান বা বাই'আতের বৃক্ষের স্থানের দিকেও মনোযোগ দেননি। সুতরাং জানা গেল যে, সেগুলোর পরিদর্শন এবং সেদিকে রাস্তা তৈরি করা একটি বিদআতী কাজ, যার আল্লাহর শরীয়তে কোনো ভিত্তি নেই। আর এটি শিরকে আকবারের দিকে নিয়ে যাওয়ার অন্যতম প্রধান মাধ্যম।

যেহেতু কবরের উপর নির্মাণ করা এবং সেগুলোকে মসজিদ হিসেবে গ্রহণ করা শিরকের অন্যতম প্রধান মাধ্যম, তাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা থেকে নিষেধ করেছেন। তিনি ইহুদি ও খ্রিস্টানদের অভিশাপ দিয়েছেন, কারণ তারা তাদের নবীদের কবরকে মসজিদ হিসেবে গ্রহণ করেছিল। আর যারা এমন কাজ করে, তাদের সম্পর্কে তিনি জানিয়েছেন যে, তারা সৃষ্টির মধ্যে নিকৃষ্টতম।

সহীহ মুসলিম রহিমাহুল্লাহ-তে জুনদুব ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাজালী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে যা প্রমাণিত হয়েছে, তাতে তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «সাবধান! নিশ্চয় তোমাদের পূর্ববর্তী লোকেরা তাদের নবী ও নেককারদের কবরকে মসজিদ হিসেবে গ্রহণ করত। সাবধান! তোমরা কবরকে মসজিদ হিসেবে গ্রহণ করো না। নিশ্চয় আমি তোমাদেরকে তা থেকে নিষেধ করছি। (১)»

সহীহ মুসলিম-এ জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকেও বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কবরকে চুনকাম করতে, তার উপর বসতে এবং তার উপর নির্মাণ করতে নিষেধ করেছেন। (২)» আর তিরমিযী সহীহ সনদসহ অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: «এবং তার উপর লিখতে (নিষেধ করেছেন)। (৩)» এই অর্থে হাদীসসমূহ অনেক।

পূর্ণাঙ্গ ইসলামী শরীয়ত বাচনিক ও কর্মগত উভয় প্রকার উসিলা (মাধ্যম) রুদ্ধ করার আবশ্যকতা প্রমাণ করে। এ বিষয়ে উলামায়ে কেরাম অসংখ্য অগণিত প্রমাণ দ্বারা যুক্তি পেশ করেছেন। আল্লামা ইবনুল কাইয়্যিম রহিমাহুল্লাহ তাঁর [ই'লামুল মুওয়াক্কিঈন] গ্রন্থে এর নিরানব্বইটি প্রমাণ উল্লেখ করেছেন, যার সবগুলোই শিরক ও পাপের দিকে নিয়ে যাওয়া মাধ্যমসমূহ রুদ্ধ করার আবশ্যকতা প্রমাণ করে। তিনি সেগুলোর মধ্যে আল্লাহর এই বাণীও উল্লেখ করেছেন:

***

(১) সহীহ মুসলিম, মাসাজিদ ও সালাতের স্থানসমূহ (৫৩২)।

(২) সহীহ মুসলিম, জানাযা (৯৭০); সুনান আত-তিরমিযী, জানাযা (১০৫২); সুনান আন-নাসাঈ, জানাযা (২০২৭); সুনান আবূ দাউদ, জানাযা (৩২২৫); সুনান ইবনে মাজাহ, জানাযা সংক্রান্ত অধ্যায় (১৫৬৩); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৩/৩৩৯)।

(৩) সুনান আত-তিরমিযী, জানাযা (১০৫২); সুনান আন-নাসাঈ, জানাযা (২০২৭); সুনান ইবনে মাজাহ, জানাযা সংক্রান্ত অধ্যায় (১৫৬৩)।

"আর তোমরা তাদেরকে গালি দিও না, যাদেরকে তারা আল্লাহ ব্যতীত ডাকে। ফলে তারা সীমালঙ্ঘন করে অজ্ঞতাবশত আল্লাহকেও গালি দেবে। (১) আয়াতটি। এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই বাণী: «ফজরের পর সূর্য ওঠা পর্যন্ত কোনো সালাত নেই এবং আসরের পর সূর্য ডোবা পর্যন্ত কোনো সালাত নেই।» (২) এটি আল্লাহ ব্যতীত সূর্যের ইবাদতের পথ বন্ধ করার জন্য।

এবং যারা এটি করে তাদের সাথে সাদৃশ্য অবলম্বন থেকে বিরত রাখার জন্য। যেমনটি উল্লেখ করা হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কবরের উপর মসজিদ নির্মাণ করতে নিষেধ করেছেন এবং যারা এটি করে তাদের উপর অভিশাপ দিয়েছেন। তিনি কবরকে চুনকাম (প্লাস্টার) করতে, উঁচু করতে, সেগুলোকে মসজিদ হিসেবে গ্রহণ করতে, সেগুলোর দিকে বা সেগুলোর কাছে সালাত আদায় করতে, সেগুলোর উপর বাতি জ্বালাতে নিষেধ করেছেন। তিনি সেগুলোকে সমান করে দিতে আদেশ করেছেন এবং সেগুলোকে ঈদ (উৎসবের স্থান) বানাতে এবং সেগুলোর উদ্দেশ্যে সফর (شد الرحال) করতে নিষেধ করেছেন। যাতে এটি সেগুলোকে মূর্তিতে (আওসান) পরিণত করার এবং সেগুলোর সাথে শিরক করার মাধ্যম (যারিয়া) না হয়। আর তিনি এটি হারাম করেছেন তার উপর, যে এর উদ্দেশ্য করে এবং যে এর উদ্দেশ্য করে না, বরং এর বিপরীত উদ্দেশ্য করে—শুধুমাত্র (শিরকের) পথ বন্ধ করার জন্য (সাদান লিয-যারিয়া)।

সুতরাং মুসলিম আলেমদের এবং তাদের শাসকদের উপর ওয়াজিব হলো, তারা যেন এই অধ্যায়ে এবং অন্যান্য ক্ষেত্রে আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণের (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) পথ অনুসরণ করেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা নিষেধ করেছেন, তা থেকে যেন নিষেধ করেন এবং শিরক, পাপকাজ এবং নবী ও ওলীগণের ব্যাপারে বাড়াবাড়ির (গূলু) দিকে নিয়ে যায় এমন সকল পথ ও মাধ্যম বন্ধ করে দেন—তাওহীদের মর্যাদাকে রক্ষা করার জন্য এবং শিরকের পথ ও মাধ্যমগুলোকে বন্ধ করার জন্য।

আল্লাহর কাছেই প্রার্থনা, তিনি যেন মুসলিমদের অবস্থা সংশোধন করে দেন, তাদেরকে দ্বীনের জ্ঞান দান করেন, এবং তাদের আলেম ও শাসকদেরকে দুনিয়া ও আখিরাতে তাদের কল্যাণ ও মুক্তির পথে সফল করেন। আর তিনি যেন মুসলিম নেতাদেরকে আল্লাহর শরীয়ত প্রতিষ্ঠা করতে এবং তাদের সকল বিষয়ে তা দ্বারা শাসন করতে সফল করেন। আর তিনি যেন সকলকে তাঁর সরল পথে পরিচালিত করেন। নিশ্চয়ই তিনি এর অভিভাবক (ওয়ালী) এবং এর উপর ক্ষমতাবান।

আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন তাঁর বান্দা ও রাসূল আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), তাঁর পরিবারবর্গ, তাঁর সাহাবীগণ এবং যারা কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তাঁর হেদায়েত অনুসরণ করে তাদের উপর।

***

(১) সূরা আল-আন'আম, আয়াত ১০৮

(২) সহীহ বুখারী, হাজ্জ (১৮৬৪); সুনান আন-নাসাঈ, আল-মাওয়াকীত (৫৬৭)।"

ইসলামের সন্তানদের মধ্য থেকে যারা তাদের (শত্রুদের) উদ্দেশ্য সাধন করে, ইচ্ছাকৃতভাবে বা অনিচ্ছাকৃতভাবে, অর্থের বিনিময়ে বা বিনা অর্থেই—এমন লোকজনের উপস্থিতির কারণে তারা (শত্রুরা) প্রকাশ্যে অস্ত্র ও শক্তি দ্বারা মুসলমানদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত হয় না। তবে কেবল বিরল জরুরি পরিস্থিতিতেই তারা এমনটি করে, যখন দ্রুত পদক্ষেপ নেওয়া আবশ্যক হয়ে পড়ে, যেমনটি ঘটেছিল উগান্ডা বা পাকিস্তানের অভিযানে। অথবা যখন ভিত্তি স্থাপন, মূল স্তম্ভ প্রতিষ্ঠা এবং তীব্র বুদ্ধিবৃত্তিক যুদ্ধ পরিচালনার জন্য প্রতিষ্ঠান তৈরি করার প্রয়োজন দেখা দেয়, যেমনটি ঘটেছিল মিশর, সিরিয়া, ইরাক এবং অন্যান্য স্থানে স্বাধীনতার/প্রত্যাহারের পূর্বে।

আর ইহুদিবাদী আগ্রাসনের বিষয়টিও একই রকম। কারণ ইহুদিরা মুসলমানদের নৈতিকতা ও আকিদার ক্ষেত্রে ফাসাদ (বিকৃতি) সৃষ্টি করতে কোনো প্রচেষ্টা বাকি রাখে না। মুসলিম দেশসমূহ এবং অন্যান্য স্থানেও ইহুদিদের লোভ রয়েছে। তাদের এমন নীলনকশা রয়েছে যার কিছু তারা বাস্তবায়ন করেছে, এবং অবশিষ্টগুলো বাস্তবায়নের জন্য তারা এখনো কঠোর পরিশ্রম করে যাচ্ছে। যদিও তারা শক্তি ও অস্ত্র দ্বারা মুসলমানদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছে এবং তাদের কিছু ভূমি দখল করেছে, তবুও তারা একইভাবে মুসলমানদের চিন্তা ও বিশ্বাসেও যুদ্ধ করছে। এই কারণেই তারা তাদের মধ্যে ম্যাসোনিক, কাদিয়ানি, বাহা’ঈ এবং তিজানিয়া-সহ অন্যান্য বাতিল মূলনীতি, মতবাদ ও ভ্রান্ত ধর্মমত প্রচার করে। তারা তাদের উদ্দেশ্য ও লক্ষ্য অর্জনের জন্য খ্রিস্টান ও অন্যদের সাহায্য নেয়।

আর নাস্তিক্যবাদী কমিউনিস্ট আগ্রাসন আজ মুসলিম দেশগুলোতে শুকনো ঘাসে আগুনের মতো ছড়িয়ে পড়ছে। এর কারণ হলো—শূন্যতা, অধিকাংশের মধ্যে ঈমানের দুর্বলতা, অজ্ঞতার আধিক্য এবং সঠিক ও বিশুদ্ধ প্রশিক্ষণের অভাব।

রাশিয়া, চীন এবং অন্যান্য স্থানের কমিউনিস্ট দলগুলো ঈমানে দুর্বল অথবা ঈমানহীন প্রতিটি বিদ্বেষপরায়ণ ও ক্ষুব্ধ ব্যক্তিকে লুফে নিতে সক্ষম হয়েছে এবং তাদেরকে তাদের দেশগুলোতে মূল ভিত্তি হিসেবে দাঁড় করিয়েছে, যারা নাস্তিকতা ও জঘন্য কমিউনিস্ট মতবাদ প্রচার করে। তারা তাদেরকে সর্বোচ্চ পদ ও মর্যাদার প্রতিশ্রুতি দেয় এবং আশা দেখায়। কিন্তু যখনই তারা তাদের (কমিউনিস্টদের) নিয়ন্ত্রণে আসে, তখন তারা তাদের উপর নিজেদের কর্তৃত্ব সুপ্রতিষ্ঠিত করে, তাদের একজনকে দিয়ে অন্যজনকে শাস্তি দেয় এবং যারা বিরোধিতা করেছে বা থেমে গেছে তাদের রক্ত ঝরিয়েছে। এভাবে তারা মানুষের এমন পাল তৈরি করেছে, যারা তাদের জাতি ও পরিবারের বিরুদ্ধে যুদ্ধরত এবং তাদের ভাই ও স্বজাতির জন্য আজাবস্বরূপ।

ফলে তারা এদের দ্বারা ইসলামের উম্মাহকে ছিন্নভিন্ন করেছে এবং তাদেরকে শয়তানের সৈন্যে পরিণত করেছে। খ্রিস্টান ও ইহুদিরা কখনো কখনো প্রস্তুতি ও ক্ষেত্র তৈরি করে এবং কখনো কখনো সাহায্য ও সহযোগিতার মাধ্যমে এই কাজে তাদের সহায়তা করে।