ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪১-৪৫

**ইসলামই আল্লাহর মনোনীত একমাত্র দীন, অন্য কোনো দীন নয়**

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আল্লাহর রাসূলের উপর, তাঁর পরিবারবর্গ, সাহাবীগণ এবং যারা তাঁর হেদায়েত অনুসরণ করেছেন তাদের উপর। অতঃপর:

আমি আল-মাদীনাহ পত্রিকায় প্রকাশিত (তারিখ: ১০ রবিউস সানী ১৪০৩ হি., সংখ্যা: ৫৭৮৫) কিছু লেখকের উত্তরসমূহ দেখেছি, যা (لوفيفا رومافزين) নামক ম্যাগাজিনের প্রশ্নের জবাবে দেওয়া হয়েছিল। সেখানে পূর্ববর্তী আলোচনার পর নিম্নোক্ত বক্তব্যটি আমার নজরে এসেছে:

((খ্রিস্টান ধর্ম ও ইসলামের মধ্যে যে সংঘাত, আমি ব্যক্তিগতভাবে যার নিন্দা করি। আমি লক্ষ্য করেছি যে তৃতীয় বিশ্বের দেশগুলোতে বক্তব্য প্রদানকারী কিছু খ্রিস্টান মিশনারি ইসলামকে সমালোচনাকারী প্রচারপত্র বিতরণ করে। একইভাবে, আমি জানি যে কিছু মুসলিম ধর্মপ্রচারক খ্রিস্টান ধর্মের সমালোচনামূলক লেখা ছাপায় ও বিতরণ করে। এটা অত্যন্ত দুঃখজনক। কারণ ইসলাম ও খ্রিস্টান ধর্ম উভয়ই আসমানী (ঐশী) ধর্ম। আর আমরা এক আল্লাহতে বিশ্বাস করি। সুতরাং আমাদের উচিত আমাদের দুই ধর্মের মধ্যেকার সকল সংঘাত এড়িয়ে চলা এবং মানবজাতির সেবায় মুসলিম ও খ্রিস্টানদের মধ্যে বোঝাপড়ার জন্য কাজ করা।)) সমাপ্ত।

যেহেতু এই বক্তব্যে সুস্পষ্ট ভুল ও অস্পষ্টতা রয়েছে, তাই আমার এবং আমার মতো অন্যদের জন্য আবশ্যক হলো পবিত্র শরীয়তের পরিপন্থী এই বক্তব্যে সংঘটিত ভুলগুলোর ব্যাপারে সতর্ক করা। তাই আমি বলছি:

নিশ্চয়ই ইসলাম এবং বাতিল ধর্মসমূহ—যেমন ইহুদি ধর্ম, খ্রিস্টান ধর্ম, বৌদ্ধ ধর্ম এবং অন্যান্য—এর মধ্যেকার সংঘাত আল্লাহর নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে প্রেরণের সময় থেকে শুরু করে আজ পর্যন্ত বিদ্যমান রয়েছে। কারণ ইসলাম ইহুদি ও খ্রিস্টানদের নিন্দা করে, তাদের জঘন্য কাজের জন্য তাদের দোষারোপ করে এবং তাদের কুফরিকে সুস্পষ্টভাবে ঘোষণা করে।

তাদের (কাফিরদের) ব্যাপারে মুসলিমদেরকে সতর্ক করার জন্য, যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: **“আর ইয়াহুদীরা বলে, ‘আল্লাহর হাত বাঁধা।’ তাদের হাতই বাঁধা হোক এবং তারা যা বলেছে তার জন্য তারা অভিশপ্ত হোক।”** (১) আয়াত।

এবং তাঁর আযযা ওয়া জাল্লা-এর বাণী: **“নিশ্চয় আল্লাহ তাদের কথা শুনেছেন, যারা বলেছে, ‘আল্লাহ দরিদ্র এবং আমরা ধনী।’ তারা যা বলেছে তা এবং অন্যায়ভাবে তাদের নবীগণকে হত্যা করা আমরা লিপিবদ্ধ করব।”** (২) আয়াত এবং এর পরবর্তী আয়াতসমূহ।

আর তিনি তাআলা বলেছেন: **“নিশ্চয় তারা কুফরি করেছে, যারা বলেছে, ‘আল্লাহ হলেন মারইয়াম পুত্র মাসীহ’।”** (৩), **“নিশ্চয় তারা কুফরি করেছে, যারা বলেছে, ‘আল্লাহ তিনের মধ্যে তৃতীয়’।”** (৪)

আর ইয়াহুদী ও নাসারাদের নিন্দা এবং তারা যে বাতিলের ওপর রয়েছে তা থেকে সতর্ক করার ব্যাপারে আয়াতসমূহ অনেক।

আর তিনি মুশরিকদের (যেমন বৌদ্ধ ও অন্যান্যদের) প্রসঙ্গে বলেছেন: **“আর তোমরা মুশরিক নারীদেরকে বিবাহ করো না, যতক্ষণ না তারা ঈমান আনে। নিশ্চয় একজন মুমিন দাসীও একজন মুশরিক নারী অপেক্ষা উত্তম, যদিও সে তোমাদেরকে মুগ্ধ করে। আর তোমরা মুশরিক পুরুষদের সাথে (তোমাদের নারীদের) বিবাহ দিও না, যতক্ষণ না তারা ঈমান আনে। নিশ্চয় একজন মুমিন দাসও একজন মুশরিক পুরুষ অপেক্ষা উত্তম, যদিও সে তোমাদেরকে মুগ্ধ করে। তারা (মুশরিকরা) জাহান্নামের দিকে আহ্বান করে, আর আল্লাহ তাঁর অনুমতিক্রমে জান্নাত ও ক্ষমার দিকে আহ্বান করেন। আর তিনি মানুষের জন্য তাঁর আয়াতসমূহ সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেন, যাতে তারা উপদেশ গ্রহণ করে।”** (৫)

আর তিনি তাআলা বলেছেন: **“নিশ্চয় কিতাবীদের মধ্যে যারা কুফরি করেছে এবং মুশরিকরা জাহান্নামের আগুনে স্থায়ীভাবে থাকবে। তারাই সৃষ্টির নিকৃষ্টতম।”** (৬)

আর তিনি তাআলা বলেছেন: **“আর যে ব্যক্তি ইসলাম ছাড়া অন্য কোনো দীন (জীবন ব্যবস্থা) তালাশ করবে, তা কখনো তার কাছ থেকে কবুল করা হবে না এবং আখিরাতে সে হবে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত।”** (৭)

আর এই অর্থে আয়াতসমূহ অনেক।

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: **“আল্লাহ ইয়াহুদী ও নাসারাদেরকে লা’নত (অভিসম্পাত) করুন, কারণ তারা তাদের নবীগণের কবরসমূহকে মাসজিদে (ইবাদতের স্থানে) পরিণত করেছে।”** (৮) মুত্তাফাকুন আলাইহি।

আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত আছে যে, উম্মু হাবীবা ও উম্মু সালামা রাদিয়াল্লাহু আনহুমা হাবশার ভূমিতে দেখা একটি গির্জা এবং তাতে থাকা ছবিসমূহের কথা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে উল্লেখ করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: **“ঐ লোকেরা এমন যে, যখন তাদের মধ্যে কোনো নেককার লোক মারা যায়, তখন তারা তার কবরের ওপর মাসজিদ নির্মাণ করে এবং তাতে ঐ ছবিগুলো অঙ্কন করে...”**

ওরা আল্লাহর নিকট সৃষ্টির নিকৃষ্টতম (১)। আর এই অর্থে হাদীসসমূহ অনেক রয়েছে।

আর ইহুদিরা তাওরাতের শরীয়তের উপর ছিল। কিন্তু মূসা আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম-এর ওফাতের পর তারা পরিবর্তন, পরিবর্ধন ও বিকৃতি সাধন করে এবং একাত্তরটি দলে বিভক্ত হয়ে যায়। একটি দল ব্যতীত তাদের সবাই জাহান্নামী হবে। আর তারা হলো মূসা আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম-এর অনুসারীরা।

যখন আল্লাহ তাআলা ঈসা আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম-কে তাওরাতের শরীয়তসহ প্রেরণ করলেন এবং তাঁর উপর ইনজিল নাযিল করলেন, আর আল্লাহ তাদের জন্য কিছু হারাম বস্তুকে হালাল করলেন এবং তাদের মতবিরোধপূর্ণ কিছু বিষয় স্পষ্ট করে দিলেন, তখন ইহুদিরা তাঁকে অস্বীকার করল, তাঁকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করল এবং বলল যে, তিনি ব্যভিচারের সন্তান।

ফলে আল্লাহ তাআলা তাদের এই দাবিকে মিথ্যা সাব্যস্ত করলেন এবং তাদের কাফির ঘোষণা করলেন। আর তাদের সম্পর্কে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর এই বাণী নাযিল করলেন:

**فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ (২)**

(অর্থ: অতঃপর তাদের অঙ্গীকার ভঙ্গের কারণে, আল্লাহর আয়াতসমূহের প্রতি তাদের কুফরীর কারণে এবং অন্যায়ভাবে নবীদের হত্যা করার কারণে...)

...আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা আরও বলেন:

**وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا (৩)**

(অর্থ: আর তাদের কুফরীর কারণে এবং মারইয়ামের প্রতি গুরুতর অপবাদ আরোপ করার কারণে।)

**وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ (৪)** আয়াত পর্যন্ত।

(অর্থ: আর তাদের এই উক্তির কারণে যে, আমরা মারইয়াম পুত্র মাসীহ ঈসাকে হত্যা করেছি।)

অনুরূপভাবে, ঈসা আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম-কে আসমানে উঠিয়ে নেওয়ার পর নাসারারা (খ্রিস্টানরা) বাহাত্তরটি দলে বিভক্ত হয়ে মতভেদ করল। একটি দল ব্যতীত তাদের সবাই জাহান্নামী হবে। আর সেই দলটি হলো যারা মূসা, ঈসা এবং অতীতের সকল নবী ও রাসূলগণের প্রতি ঈমান এনেছিল।

আর যখন আল্লাহ তাঁর নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে প্রেরণ করলেন, তখন ইহুদি ও নাসারা উভয়ই তাঁকে অস্বীকার করল এবং মিথ্যা প্রতিপন্ন করল, তাদের মধ্যে অল্প সংখ্যক লোক ব্যতীত। ফলে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে মিথ্যা প্রতিপন্ন করা এবং তাঁর রিসালাতকে অস্বীকার করার কারণে তারা কাফিরে পরিণত হলো।

আর আল্লাহ তাদের এই কাজের জন্য নিন্দা ও দোষারোপ করেছেন এবং তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাদের জন্য আযাব ও জাহান্নামের ওয়াদা করেছেন।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা ইহুদিদেরকেও কাফির ঘোষণা করেছেন, কারণ তারা উযাইরকে আল্লাহর পুত্র বলেছিল। যেমন তিনি নাসারাদেরকে কাফির ঘোষণা করেছেন তাদের এই উক্তির কারণে যে, আল্লাহই হলেন মারইয়াম পুত্র মাসীহ, এবং তাদের এই উক্তির কারণে যে, আল্লাহ তিনের মধ্যে তৃতীয়, এবং তাদের এই উক্তির কারণে যে, মাসীহ আল্লাহর পুত্র।

অতএব, মুসলিমদের উপর ওয়াজিব হলো, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যাদেরকে কাফির ঘোষণা করেছেন, তাদেরকে কাফির ঘোষণা করা, তাদের বাতিল (মিথ্যা) বিষয়গুলো স্পষ্ট করে দেওয়া এবং মুসলিমদেরকে তাদের ষড়যন্ত্র (মাকাইদ) থেকে সতর্ক করা। কারণ ইহুদি ধর্ম ও নাসারা ধর্ম—উভয়ই বাতিল ধর্মে পরিণত হয়েছে। এই দুই ধর্মকে আঁকড়ে ধরা বা এর উপর বহাল থাকা জায়েয নয়; কারণ আল্লাহ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে প্রেরণের মাধ্যমে এই দুই ধর্মকে রহিত (নসখ) করে দিয়েছেন এবং সকল সাক্বালাইন (জিন ও মানবজাতি)-এর উপর তাঁর অনুসরণ করা এবং তাঁর শরীয়তকে আঁকড়ে ধরা ওয়াজিব করেছেন। যেমন আল্লাহ তাআলার বাণীতে রয়েছে:

***

**(১) সহীহ বুখারী, জানাযা (১৩৪১); সহীহ মুসলিম, মাসাজিদ ওয়া মাওয়াদিউস সালাত (৫২৮); সুনান আন-নাসাঈ, মাসাজিদ (৭০৪); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৬/৫১)।**

**(২) সূরা আন-নিসা, আয়াত ১৫৫**

**(৩) সূরা আন-নিসা, আয়াত ১৫৬**

**(৪) সূরা আন-নিসা, আয়াত ১৫৭**

আর আমার দয়া তো সব কিছুকে পরিব্যাপ্ত করে আছে। সুতরাং আমি তা লিখে দেব তাদের জন্য যারা তাকওয়া অবলম্বন করে, যাকাত প্রদান করে এবং যারা আমার আয়াতসমূহে বিশ্বাস করে। (১) যারা অনুসরণ করে রাসূল, উম্মী (নিরক্ষর) নবীর, যার উল্লেখ তারা তাদের কাছে তাওরাত ও ইনজীলে লিপিবদ্ধ পায়; যিনি তাদেরকে সৎকাজের আদেশ দেন এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করেন; আর তাদের জন্য পবিত্র বস্তু হালাল করেন এবং অপবিত্র বস্তু হারাম করেন; আর তাদের উপর থেকে বোঝা ও শৃঙ্খল অপসারণ করেন যা তাদের উপর ছিল। সুতরাং যারা তাঁর প্রতি ঈমান আনে, তাঁকে সম্মান করে, তাঁকে সাহায্য করে এবং তাঁর সাথে যে নূর (আলো) নাযিল করা হয়েছে তা অনুসরণ করে, তারাই সফলকাম (মুফলিহুন)। (২)

সুতরাং এই আয়াতের মাধ্যমে ইহুদি, খ্রিস্টান, বৌদ্ধ এবং সকল মুশরিক ইসলামের গণ্ডি এবং সফলতার (ফালাহ-এর) কারণসমূহ থেকে বেরিয়ে গেল। কারণ তারা সেই গুণাবলিতে গুণান্বিত হয়নি যা আল্লাহ সফলকামদের জন্য বর্ণনা করেছেন। বরং তারা সবাই তাঁর (নবীর) সাথে শত্রুতা করেছে, তাঁকে সাহায্য করেনি এবং তাঁর সাথে নাযিলকৃত নূর (আলো)-এর অনুসরণ করেনি। তবে তাদের মধ্যে যাদেরকে আল্লাহ হেদায়েত দিয়েছেন, তারা নাজাতপ্রাপ্ত মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত।

এরপর সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা এই আয়াতের পরে বললেন: বলো, হে মানুষ! আমি তোমাদের সকলের প্রতি আল্লাহর রাসূল, যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর সার্বভৌমত্বের মালিক। তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। তিনিই জীবন দেন এবং মৃত্যু ঘটান। সুতরাং তোমরা ঈমান আনো আল্লাহর প্রতি এবং তাঁর রাসূল উম্মী (নিরক্ষর) নবীর প্রতি, যিনি আল্লাহ ও তাঁর বাণীসমূহে বিশ্বাস করেন। আর তোমরা তাঁর অনুসরণ করো, যাতে তোমরা হেদায়েত পাও। (৩)

সুতরাং সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা এই আয়াতে স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, তিনি তাঁর রাসূল মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে আরব-অনারব, পুরুষ-নারী, জিন-ইনস, ধনী-দরিদ্র এবং শাসক-শাসিত নির্বিশেষে সকল মানুষের প্রতি প্রেরণ করেছেন। আর সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা এও স্পষ্ট করেছেন যে, তাঁর প্রতি ঈমান আনা ও তাঁর অনুসরণ করা ছাড়া কোনো হেদায়েত নেই। এটি প্রমাণ করে যে, যে সকল দল তাঁর প্রতি ঈমান আনেনি এবং তাঁর অনুসরণ করেনি, তারা সকলেই কাফির ও পথভ্রষ্ট।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: «নবীগণকে বিশেষভাবে তাদের নিজ কওমের প্রতি প্রেরণ করা হতো, আর আমাকে সাধারণভাবে সকল মানুষের প্রতি প্রেরণ করা হয়েছে।» (৪) এর বিশুদ্ধতার (সহীহ হওয়ার) উপর সকলে একমত (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।

সহীহ মুসলিমে বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! এই উম্মতের (আমার দাওয়াতের আওতাভুক্ত) মধ্যে যে কেউ—ইহুদি হোক বা খ্রিস্টান—আমার সম্পর্কে শোনার পর যদি সে আমার আনীত বিষয়ের প্রতি ঈমান না এনে মৃত্যুবরণ করে, তবে তারা হবে জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত।»

***

(১) সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত ১৫৬

(২) সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত ১৫৭

(৩) সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত ১৫৮

(৪) সহীহ বুখারী, তায়াম্মুম (৩৩৫); সহীহ মুসলিম, মাসাজিদ ওয়া মাওয়াদিউস সালাত (৫২১); সুনান আন-নাসাঈ, গোসল ওয়াত-তায়াম্মুম (৪৩২); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৩/৩০৪); সুনান আদ-দারিমী, সালাত (১৩৮৯)।

"জাহান্নামের অধিবাসী (১)।" এই অর্থে আয়াত ও হাদীসসমূহ প্রচুর। তাওরাত ও ইনজিলের শরীয়তে যা কিছু সত্য ছিল, তা সবই মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শরীয়ত দ্বারা এসেছে, অথবা তার চেয়েও উত্তম ও পূর্ণাঙ্গ বিষয় দ্বারা এসেছে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দীনকে পূর্ণাঙ্গ করে দিলাম, তোমাদের উপর আমার নিআমত সম্পূর্ণ করলাম এবং তোমাদের জন্য ইসলামকে জীবন ব্যবস্থা হিসেবে মনোনীত করলাম।** (২)

বস্তুত ইসলামই হলো সকল রাসূলের দীন, যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: **নিশ্চয় আল্লাহর নিকট একমাত্র মনোনীত দীন হলো ইসলাম।** (৩) আর তিনি আরও বলেছেন: **আর যে ব্যক্তি ইসলাম ছাড়া অন্য কোনো দীন (জীবন ব্যবস্থা) অন্বেষণ করবে, তা কখনো তার কাছ থেকে কবুল করা হবে না এবং সে আখিরাতে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে।** (৪)

নূহ আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম-এর যুগে ইসলাম ছিল আল্লাহর প্রতি ঈমান আনা, তাঁর তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করা, তাঁর জন্য ইবাদতকে একনিষ্ঠ করা, নূহ আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম-কে সত্য বলে বিশ্বাস করা এবং তিনি যা নিয়ে এসেছেন তার অনুসরণ করা। অনুরূপভাবে হূদ, সালিহ, ইবরাহীম আল-খালীল এবং তাঁদের পরে আগত সকল রাসূলের যুগেও ইসলাম ছিল আল্লাহর তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করা এবং তাঁর জন্য ইবাদতকে একনিষ্ঠ করা—এর সাথে সাথে উম্মতের জন্য আবশ্যক ছিল তাদের প্রতি প্রেরিত রাসূলের প্রতি ঈমান আনা এবং তিনি যা নিয়ে এসেছেন তার অনুসরণ করা। মূসা আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম-এর যুগ থেকে শুরু করে ঈসা আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম-এর যুগ পর্যন্তও একই অবস্থা ছিল।

অতঃপর যখন আল্লাহ তাঁর নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে প্রেরণ করলেন, তখন আল্লাহর নিকট সন্তোষজনক ইসলাম হলো তাই, যা দিয়ে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে প্রেরণ করা হয়েছে। আর তা হলো: আল্লাহর প্রতি ঈমান আনা, তাঁর তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করা, তাঁর জন্য ইবাদতকে একনিষ্ঠ করা, তাঁর রাসূল মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি ঈমান আনা, তাঁর উপর নাযিলকৃত কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহর প্রতি ঈমান আনা এবং তাঁর পূর্বের সকল নবী ও রাসূলের প্রতি ঈমান আনা।

সুতরাং যে ব্যক্তি তাঁর (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর) অনুসরণ করবে এবং তিনি যা নিয়ে এসেছেন তা সত্য বলে বিশ্বাস করবে, সে-ই মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত। আর যার কাছে দাওয়াত পৌঁছার পর সে তা থেকে বিচ্যুত হবে, সে কাফিরদের অন্তর্ভুক্ত।

মুসলিমদের উপর ওয়াজিব হলো তারা যেন সত্যের দিকে দাওয়াত দেয়, ইসলামের সৌন্দর্য ও গুণাবলী ব্যাখ্যা করে এবং সকল জাতির কাছে তাদের বোধগম্য ভাষায় ইসলামের প্রকৃত স্বরূপ তুলে ধরে। যাতে তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে তাঁর দীনকে পৌঁছে দিতে পারে। অনুরূপভাবে তাদের উপর ওয়াজিব হলো ইসলামের শত্রুরা যে সকল সন্দেহ (শুবহাত) সৃষ্টি করে, তা উন্মোচন করা এবং তারা যে সকল আক্রমণ (তা'ন) করে, তার জবাব দেওয়া।

***

(১) সহীহ মুসলিম, ঈমান (১৫৩); মুসনাদ আহমাদ ইবন হাম্বল (২/৩৫০)।

(২) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত: ৩।

(৩) সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১৯।

(৪) সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ৮৫।