ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৬-৫০

ইসলামের শত্রুরা ইসলামের মধ্যে যে (মিথ্যা) প্রবেশ করিয়েছে, সেগুলোর অসারতা দলীল-প্রমাণ (নকলী ও আকলী) দ্বারা স্পষ্ট করে দেওয়া। কারণ আল্লাহ তাদের ওপর তাঁর দ্বীন ও তাঁর রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সাহায্য করা ওয়াজিব করেছেন। আর তিনি (সুবহানাহু) তাদের জানিয়েছেন যে, যারা হককে সাহায্য করে এবং তা অনুসরণ করে, তারা ব্যতীত অন্য কারো জন্য মুক্তি (নাজাত) বা সফলতা (ফালাহ) নেই।

এর মাধ্যমে জানা যায় যে, খ্রিস্টান ধর্ম (যা মাসীহিয়্যাহ নামে পরিচিত) এর সমালোচনা করা এবং এর অসারতা স্পষ্ট করা, আর এটি যে এমন একটি ধর্ম যা পরিবর্তিত ও বিকৃত হয়েছে, অতঃপর আল্লাহ মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে প্রেরণ এবং তাঁর শরীয়তের মাধ্যমে এটিকে রহিত (নসখ) করেছেন—এই বিষয়টি মুসলিমদের ওপর একটি ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) কাজ। কারণ খ্রিস্টান ধর্ম আমাদের জন্য বা অন্য কারো জন্য আর কোনো বৈধ ধর্ম হিসেবে অবশিষ্ট নেই। বরং মুসলিম ও অমুসলিম সকলের জন্য সঠিক ধর্ম হলো সেই ইসলাম, যা দিয়ে আল্লাহ মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে প্রেরণ করেছেন।

আর মুসলিমদেরকে তাদের দ্বীনের দিকে দাওয়াত দিতে এবং তা রক্ষা করতে আদেশ করা হয়েছে। ইসলাম ব্যতীত ইয়াহুদী, খ্রিস্টান ও অন্যান্য সকল ধর্মের অসারতা স্পষ্ট করার ক্ষেত্রে তারা ক্ষমাপ্রাপ্ত (মা'যূর); কারণ তারা এর মাধ্যমে হক ও জান্নাতের দিকে আহ্বান করে, আর অন্য লোকেরা জাহান্নামের দিকে আহ্বান করে। যেমন আল্লাহ সুবহানাহু বলেছেন, যখন তিনি মুশরিক নারীদের বিবাহ করতে এবং মুসলিম নারীদের মুশরিক পুরুষদের সাথে বিবাহ দিতে নিষেধ করলেন, তখন তিনি বললেন: **ওরা (মুশরিকরা) জাহান্নামের দিকে আহ্বান করে, আর আল্লাহ আহ্বান করেন জান্নাতের দিকে।** (১)

সুতরাং আল্লাহ সুবহানাহু জান্নাত ও মাগফিরাতের দিকে এবং সেগুলোর আমলের দিকে আহ্বান করেন। অনুরূপভাবে রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ও আহ্বান করেন। আর অনুরূপভাবে সেই মুসলিমগণও আহ্বান করেন, যারা তাঁর দ্বীন সম্পর্কে অবগত এবং প্রজ্ঞার (বাসীরাহ) সাথে এর দিকে দাওয়াত দেন। পক্ষান্তরে, কাফিরদের মধ্যে যারা রয়েছে, তারা তাদের কিতাব, প্রকাশনা ও প্রচারমাধ্যমসমূহের মাধ্যমে জাহান্নামের দিকে আহ্বান করে।

এর দ্বারা জানা যায় যে, সাধারণভাবে এই কথা বলা জায়েয নয় যে, ইসলাম ও খ্রিস্টান ধর্ম উভয়ই আসমানী ধর্ম (দিয়ানাতান মুনাজ্জালাতান)। কারণ খ্রিস্টান ধর্ম আর আসমানী ধর্ম হিসেবে অবশিষ্ট নেই। বরং তা পরিবর্তিত ও বিকৃত হয়েছে। অতঃপর তাতে হকের যা কিছু অবশিষ্ট ছিল, আল্লাহ তাঁর নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যে হেদায়েত ও সত্য দ্বীন দিয়ে প্রেরণ করেছেন, তার মাধ্যমে তা রহিত (নসখ) করে দেওয়া হয়েছে।

আর লেখকের এই উক্তি প্রসঙ্গে: "আর আমরা এক ইলাহে বিশ্বাস করি"—এটি কেবল সেই মুসলিমদের জন্য প্রযোজ্য, যারা এক ইলাহে বিশ্বাস করে, কেবল তাঁরই ইবাদত করে এবং তাঁর শরীয়তের কাছে আত্মসমর্পণ করে। আর তিনি হলেন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল, যিনি আসমানসমূহ ও যমীনের সৃষ্টিকর্তা, সবকিছুর সৃষ্টিকর্তা এবং সবকিছুর রব। তিনি তাঁর সুস্পষ্ট কিতাবে বলেন:

**আর তোমাদের ইলাহ হলেন এক ইলাহ। তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই। তিনি পরম দয়ালু, অতিশয় মেহেরবান।** (২)

***

(১) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২২১

(২) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১৬৩

আর তিনি (আল্লাহ), যিনি তাঁর মহিমান্বিত কিতাবে বলেন:

**"নিশ্চয় তোমাদের রব হলেন আল্লাহ, যিনি আসমানসমূহ ও যমীনকে ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর তিনি আরশের উপর ইসতিওয়া (উন্নীত) হলেন। তিনি রাত দ্বারা দিনকে ঢেকে দেন, যা দ্রুতগতিতে তাকে অনুসরণ করে। আর সূর্য, চন্দ্র ও নক্ষত্ররাজি তাঁরই আজ্ঞাধীন। জেনে রাখো, সৃষ্টি ও নির্দেশ তাঁরই। বরকতময় আল্লাহ, যিনি জগৎসমূহের প্রতিপালক।"** (১)

আর তিনি (আল্লাহ) মহিমান্বিতভাবে বলেন:

**"আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক। তাঁকে তন্দ্রা বা নিদ্রা স্পর্শ করে না। আসমানসমূহে যা কিছু আছে এবং যমীনে যা কিছু আছে, সব তাঁরই। কে সে, যে তাঁর অনুমতি ছাড়া তাঁর কাছে সুপারিশ করবে? তাদের সামনে ও পিছনে যা কিছু আছে, তা তিনি জানেন। আর তারা তাঁর জ্ঞানের কোনো কিছুকেই পরিবেষ্টন করতে পারে না, তবে তিনি যা চান। তাঁর কুরসি আসমানসমূহ ও যমীনকে পরিব্যাপ্ত করে আছে। আর এ দুটির রক্ষণাবেক্ষণ তাঁকে ক্লান্ত করে না। আর তিনি সুউচ্চ, মহান।"** (২)

আর তিনি পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিতভাবে বলেন:

**"বলো, তিনিই আল্লাহ, এক ও অদ্বিতীয়।"** (৩) **"আল্লাহ অভাবমুক্ত, সবাই তাঁর মুখাপেক্ষী।"** (৪) **"তিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং তাঁকেও জন্ম দেওয়া হয়নি।"** (৫) **"আর তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই।"** (৬)

পক্ষান্তরে, ইহুদি ও খ্রিস্টানরা আল্লাহর সাথে অন্যকে ইবাদত করে এবং তারা এক ইলাহের ইবাদত করে না। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**"নিশ্চয় তারা কুফরি করেছে, যারা বলে, আল্লাহ তিনের মধ্যে তৃতীয়। অথচ এক ইলাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই।"** (৭) [সম্পূর্ণ আয়াত]

আর তিনি মহিমান্বিতভাবে বলেন:

**"আর ইহুদিরা বলে, উযাইর আল্লাহর পুত্র এবং খ্রিস্টানরা বলে, মাসীহ আল্লাহর পুত্র। এটা তাদের মুখের কথা। তারা তাদের পূর্ববর্তী কাফিরদের কথার সাদৃশ্য অবলম্বন করে। আল্লাহ তাদের ধ্বংস করুন! তারা কীভাবে বিভ্রান্ত হচ্ছে?"** (৮)

**"তারা আল্লাহকে ছেড়ে তাদের পণ্ডিত ও সংসারবিরাগীদের রব (প্রভু) হিসেবে গ্রহণ করেছে এবং মারইয়ামের পুত্র মাসীহকেও। অথচ তাদের কেবল এক ইলাহের ইবাদত করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। তারা যা শিরক করে, তা থেকে তিনি পবিত্র।"** (৯)

সুতরাং আল্লাহ মহিমান্বিতভাবে এই আয়াতসমূহে স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, ইহুদি ও খ্রিস্টানরা পণ্ডিত ও সংসারবিরাগীদের মধ্য থেকে বহু ইলাহের ইবাদত করেছে। যেমন ইহুদিরা উযাইরের ইবাদত করেছে এবং দাবি করেছে যে, সে আল্লাহর পুত্র। আর খ্রিস্টানরা মারইয়ামের পুত্র মাসীহের ইবাদত করেছে এবং দাবি করেছে...

***

(১) সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত: ৫৪

(২) সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ২৫৫

(৩) সূরা আল-ইখলাস, আয়াত: ১

(৪) সূরা আল-ইখলাস, আয়াত: ২

(৫) সূরা আল-ইখলাস, আয়াত: ৩

(৬) সূরা আল-ইখলাস, আয়াত: ৪

(৭) সূরা আল-মায়েদা, আয়াত: ৭৩

(৮) সূরা আত-তাওবা, আয়াত: ৩০

(৯) সূরা আত-তাওবা, আয়াত: ৩১

যে তিনি (ঈসা আ.) আল্লাহর পুত্র। অথচ তাদের সকলকে কেবল একজন ইলাহের ইবাদত করারই নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, আর তিনি হলেন আল্লাহ সুবহানাহু, যিনি সকল বস্তুর সৃষ্টিকর্তা এবং সকলের রব। তারা যা শিরক করে তা থেকে তিনি পবিত্র ও মহান।

পূর্বোক্ত আলোচনার মাধ্যমে আরও জানা যায় যে, ইসলাম ও খ্রিস্টধর্ম সম্পর্কে লেখকের এই উক্তি করা বৈধ নয়: (অতএব, আমাদের অবশ্যই আমাদের এই দুটি মহান ধর্মের মধ্যেকার সকল সংঘাত এড়িয়ে চলতে হবে)। কারণ খ্রিস্টধর্ম আমাদের ধর্ম নয়, বরং আমাদের ধর্ম কেবল ইসলামই। আর খ্রিস্টধর্মের বিষয়টি হলো, যেমনটি পূর্বে বলা হয়েছে, এটি একটি বাতিল ধর্ম। আর তাতে যেটুকু সত্য রয়েছে, তা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর শরীয়ত দ্বারা অথবা তার চেয়েও পূর্ণাঙ্গ রূপে এসেছে।

সুতরাং মুসলিমগণ তা গ্রহণ করে এই কারণে যে, তা সেই ইসলামের অংশ, যা দিয়ে আল্লাহ তাঁর নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে প্রেরণ করেছেন; এই কারণে নয় যে, তা তাওরাত বা ইনজিলে এসেছে, বরং এই কারণে যে, আমাদের ইসলামী শরীয়ত তা নিয়ে এসেছে এবং তার দিকে আহ্বান করেছে।

এটি একটি সংক্ষিপ্ত বক্তব্য, যার মাধ্যমে আমি এই লেখকের বক্তব্যে সংঘটিত ভুল সম্পর্কে সতর্ক করতে চেয়েছি, এই আশঙ্কায় যে, কিছু লোক যেন এর দ্বারা বিভ্রান্ত না হয়। আর এটি সেই নসীহতের (উপদেশের) অন্তর্ভুক্ত, যা আল্লাহ মুসলিমদের উপর এবং বিশেষত জ্ঞানীদের উপর ওয়াজিব করেছেন। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণী: «দীন হলো নসীহত (উপদেশ)। জিজ্ঞাসা করা হলো: কার জন্য, হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: আল্লাহর জন্য, তাঁর কিতাবের জন্য, তাঁর রাসূলের জন্য, মুসলিমদের ইমামদের জন্য এবং সাধারণ মুসলিমদের জন্য।» (১) এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।

আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ জারীর ইবনু আব্দুল্লাহ আল-বাজালী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে সালাত কায়েম করা, যাকাত প্রদান করা এবং প্রত্যেক মুসলিমের জন্য নসীহত করার উপর বাইয়াত (শপথ) গ্রহণ করেছিলাম।» (২)

আর (আমি এই বক্তব্য দিলাম) গোপন করার পাপ থেকে বেরিয়ে আসার জন্য, যার উপর আল্লাহ তাআলা এই বাণী দ্বারা শাস্তির হুমকি দিয়েছেন:

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ

"নিশ্চয় যারা গোপন করে স্পষ্ট প্রমাণাদি ও হেদায়েত, যা আমি কিতাবে মানুষের জন্য সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করার পর নাযিল করেছি, তাদেরকে আল্লাহ অভিশাপ দেন এবং অভিশাপকারীরাও অভিশাপ দেয়।" (৩)

إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

"তবে যারা তাওবা করে, নিজেদের সংশোধন করে এবং স্পষ্ট করে দেয়, আমি তাদের তাওবা কবুল করি। আর আমিই মহাক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।" (৪)

আমি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের, লেখককে এবং সকল মুসলিমকে তাঁর দীনের জ্ঞান অর্জন করার, এর উপর অবিচল থাকার এবং তাঁর ও তাঁর বান্দাদের জন্য নসীহত করার তাওফীক দান করেন। আর তিনি যেন আমাদের সকলকে আমাদের নফসের অনিষ্ট, আমাদের মন্দ কাজসমূহ এবং জ্ঞান ছাড়া তাঁর বা তাঁর রাসূলের উপর কথা বলা থেকে আশ্রয় দেন। আর আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সকল সাহাবীর উপর আল্লাহর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক।

**শাইখ আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায (রহিমাহুল্লাহ)-এর ফাতওয়া**

### *লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ* বলার শর্তসমূহ (১)

**প্রশ্ন:** *লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ* বলার শর্তসমূহ কী কী? এর অর্থ ও এর ফলশ্রুতি না বুঝে শুধু মুখে উচ্চারণ করাই কি যথেষ্ট?

**উত্তর:**

এই কালিমাটি (শব্দটি) বোঝা এবং উপলব্ধি করা অপরিহার্য। *লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ* হলো সর্বোত্তম বাণী। এটি দীনের মূল এবং মিল্লাতের ভিত্তি। সকল রাসূল (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) এটি দিয়েই তাঁদের কওমকে দাওয়াত দেওয়া শুরু করেছিলেন।

রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কওমকে সর্বপ্রথম যে বিষয়টি দিয়ে শুরু করেছিলেন, তা হলো— তিনি বলেছিলেন: "তোমরা *লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ* বলো, তাহলে তোমরা সফলকাম হবে।"

আল্লাহ তাআলা বলেন: **আর আপনার পূর্বে আমি যে রাসূলই প্রেরণ করেছি, তার প্রতি এই ওহীই করেছি যে, আমি ছাড়া অন্য কোনো সত্য ইলাহ নেই। সুতরাং তোমরা আমারই ইবাদত করো।** (২) (সূরা আল-আম্বিয়া, আয়াত ২৫)

আর প্রত্যেক রাসূলই তাঁর কওমকে বলেছেন: **তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো। তিনি ছাড়া তোমাদের অন্য কোনো সত্য ইলাহ নেই।** (৩) (সূরা আল-আ’রাফ, আয়াত ৫৯)

সুতরাং এটি দীন ও মিল্লাতের ভিত্তি। এর উচ্চারণকারীকে অবশ্যই এর অর্থ জানতে হবে। এর অর্থ হলো: আল্লাহ ছাড়া সত্য কোনো মা’বূদ (উপাস্য) নেই।

এর কিছু শর্ত রয়েছে। সেগুলো হলো:

১. এর অর্থ সম্পর্কে **ইলম** (জ্ঞান)।

২. **ইয়াকীন** (দৃঢ় বিশ্বাস) এবং এর সত্যতা নিয়ে কোনো প্রকার সন্দেহ না থাকা।

৩. একমাত্র আল্লাহর জন্য এতে **ইখলাস** (আন্তরিকতা) থাকা।

৪. অন্তর ও জিহ্বা দ্বারা **সিদক** (সত্যবাদিতা) থাকা।

৫. আল্লাহর জন্য ইখলাসের যে নির্দেশনা এটি দেয় তার প্রতি **মুহাব্বাহ** (ভালোবাসা) থাকা।

৬. তা **কবুল** (গ্রহণ) করা।

৭. এর প্রতি **ইনক্বিয়াদ** (আনুগত্য ও বশ্যতা) করা।

৮. আল্লাহর **তাওহীদ** প্রতিষ্ঠা করা এবং তাঁর সাথে **শিরক** বর্জন করা, সেই সাথে আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর ইবাদত থেকে **বারাআত** (সম্পর্ক ছিন্ন করা) ঘোষণা করা এবং সেগুলোর বাতিল হওয়ার বিশ্বাস রাখা।

এই সবকিছুই *লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ* বলার এবং এর অর্থের বিশুদ্ধতার শর্তাবলির অন্তর্ভুক্ত।

মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারী আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর ইবাদত থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করে, হকের প্রতি বশ্যতা ও তা কবুল করার মাধ্যমে, আল্লাহর প্রতি ভালোবাসা ও তাঁর তাওহীদ প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে এবং তাঁর জন্য ইখলাসের সাথে এই কালিমা উচ্চারণ করে, আর এর অর্থ সম্পর্কে কোনো সন্দেহ পোষণ করে না।

কেননা কিছু লোক আছে যারা এটি উচ্চারণ করে, কিন্তু তারা এর প্রতি বিশ্বাসী নয়, যেমন মুনাফিকরা। তারা এটি মুখে বললেও তাদের অন্তরে সন্দেহ অথবা মিথ্যা প্রতিপন্ন করার প্রবণতা থাকে।

***

(১) এটি ১৪০৭ হিজরির ৩/২৯ তারিখ সোমবার, আদ-দাওয়াহ ম্যাগাজিনের ১০১৮ সংখ্যায় প্রকাশিত হয়।

(২) সূরা আল-আম্বিয়া, আয়াত ২৫

(৩) সূরা আল-আ’রাফ, আয়াত ৫৯

সুতরাং (কালিমাটির জন্য) জ্ঞান, দৃঢ় বিশ্বাস, সত্যবাদিতা, ইখলাস (একনিষ্ঠতা), মহব্বত (ভালোবাসা), ইনকিয়াদ (আনুগত্য), কবুল (গ্রহণ) এবং বারাআত (অস্বীকৃতি/সম্পর্কচ্ছেদ) থাকা আবশ্যক।

আর কেউ কেউ এর শর্তাবলী দুটি পংক্তিতে একত্রিত করেছেন। তিনি বলেছেন:

জ্ঞান, দৃঢ় বিশ্বাস, ইখলাস এবং তোমার সত্যবাদিতা এর সাথে...

মহব্বত, আনুগত্য এবং এর কবুল (গ্রহণ)।

আর এর অষ্টম শর্তটি যোগ করা হয়েছে, যা হলো তোমার পক্ষ থেকে আল্লাহ ব্যতীত অন্য সকল উপাস্য বস্তুর প্রতি কুফর (অস্বীকৃতি)।

আল্লাহ তাআলা আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন।