ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৪৬-৪৫০

আর তাদের মধ্যে যেন এমন সচেতনতা ও উপলব্ধি থাকে, যা তাদেরকে তাদের শত্রুদের ষড়যন্ত্রসমূহ বুঝতে সক্ষম করে তোলে এবং সেগুলোকে নস্যাৎ ও বাতিল করার জন্য সচেষ্ট করে।

আর এটি তাদের জন্য সম্ভব হবে না একমাত্র আল্লাহ্‌র আশ্রয় গ্রহণ, তাঁর হেদায়েতকে দৃঢ়ভাবে ধারণ, তাঁর দিকে প্রত্যাবর্তন, তাঁর কাছে বিনীতভাবে ফিরে আসা এবং তাঁর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করার মাধ্যমেই। আর সবকিছুর মধ্যে তাঁর হেদায়েতকে স্মরণ করা, বিশেষত কাফিরদের সাথে মুমিনদের সম্পর্কের ক্ষেত্রে।

আর সূরা বলো, হে কাফিরগণ (¬১) এর অর্থ অনুধাবন করা এবং আল্লাহ্‌ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা তাঁর এই বাণীতে যা উল্লেখ করেছেন: ইহুদি ও খ্রিষ্টানরা আপনার প্রতি কখনও সন্তুষ্ট হবে না, যতক্ষণ না আপনি তাদের ধর্মাদর্শ অনুসরণ করেন। (¬২) এবং তাঁর এই বাণীতে: আর তারা তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতেই থাকবে, যতক্ষণ না তারা তোমাদেরকে তোমাদের দ্বীন থেকে ফিরিয়ে দেয়, যদি তারা সক্ষম হয়। (¬৩)

আমি আল্লাহ্‌ সুবহানাহু ওয়া তা'আলার কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন এই উম্মাহর জন্য তাদের সকল বিষয়ে সঠিক পথনির্দেশ (রুশদ) প্রস্তুত করে দেন, তাদেরকে তাদের শত্রুদের চক্রান্ত থেকে রক্ষা করেন এবং তাদেরকে কথা ও কাজে ইস্তিকামাহ (দৃঢ়তা) দান করেন, যাতে তারা সেই ইজ্জত (মর্যাদা), শক্তি ও সম্মানের অধিকারী হতে পারে যা আল্লাহ্‌ তাদের জন্য চেয়েছেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বোত্তম যাঁর কাছে চাওয়া যায়। আর আল্লাহ্‌ সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) উপর।

***

(¬১) সূরা আল-কাফিরুন, আয়াত ১

(¬২) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১২০

(¬৩) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২১৭

আকিদা (বিশ্বাস) সম্পর্কিত প্রশ্ন ও উত্তর (১)

ভিক্ষুক সূফী সম্প্রদায়

**প্রশ্ন ১:** সিরিয়া থেকে একজন প্রশ্নকারী বলছেন: আমাদের এখানে এমন কিছু লোক আছে যারা বলে যে তারা শায়খ ঈসা অথবা আমাদের পরিচিত অন্য কোনো শায়খের সন্তান। তারা মানুষের কাছে আসে এবং ভিক্ষা চায়। তাদের মাথায় রেশমের তৈরি সবুজ পোশাক (পাগড়ি) পরা থাকে এবং তাদের হাতে লোহার রড (শলাকা) থাকে। যদি আপনি তাদের কিছু দেন, তবে তারা সন্তুষ্ট হয়, আর যদি না দেন, তবে তারা রাগান্বিত হয় এবং এই লোহা দিয়ে নিজেদের পেট ও মাথায় আঘাত করে?

**উত্তর ১:** এরা হলো সূফী নামে পরিচিত কিছু সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত।

এরা মানুষের সাথে খেলা করে (ধোঁকা দেয়) এবং প্রতারণা করে। তাদের এই দাবির মাধ্যমে যে তারা অমুক বা তমুক ব্যক্তির সন্তান, এবং তারা দাবি করে যে মানুষের সাহায্য পাওয়ার অধিকার তাদের আছে।

এই কাজ থেকে তাদের বিরত রাখা এবং রাষ্ট্রের পক্ষ থেকে তাদের শাস্তি দেওয়া ওয়াজিব (আবশ্যক)। কারণ এর মাধ্যমে এই জঘন্য পদ্ধতিতে ভিক্ষা চাওয়ার মাধ্যমে মানুষের উপর থেকে তাদের অনিষ্ট দূর করা যায়।

এদেরকে দান করা উচিত নয়; কারণ এদের দান করলে তারা উৎসাহিত হয়... আর যদি তারা নিজেদের আঘাত করে, তবে এতে আপনার কোনো গুনাহ নেই, বরং গুনাহ তাদেরই।

ওয়াজিব হলো তাদের নসীহত করা এবং এই গর্হিত কাজ থেকে সতর্ক করা। এটি হলো বিভ্রান্তি ও ধোঁকাবাজির অংশ, যার মাধ্যমে তারা মানুষকে প্রতারিত করে।

বাস্তবে তারা শয়তানের প্ররোচনা ও ধোঁকার মাধ্যমে এই শয়তানি কাজগুলো করে। এটিকে ‘তাকমীর’ বলা হয়, যা এক প্রকারের জাদু (সিহর)। তারা দর্শকের চোখে এই কাজটি করে দেখায়, কিন্তু বাস্তবে তারা তা করে না। যদি তারা বাস্তবে তা করত, তবে তাদের ক্ষতি হতো; কারণ অস্ত্র, লোহা এবং এ জাতীয় জিনিস দিয়ে আঘাত করলে মানুষের ক্ষতি হয়।

***

(১) এই প্রশ্নগুলো (নূর আলাদ দারব) অনুষ্ঠান থেকে সংগৃহীত, যা সৌদি আরবের রেডিও স্টেশনগুলো থেকে প্রচারিত হয়।

বরং তারা যা করে, তার মাধ্যমে মানুষের চোখকে যাদু করে। যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা ফিরআউনের জাদুকরদের সম্পর্কে উল্লেখ করেছেন। তিনি সূরা আল-আ'রাফে বলেন:

**অতঃপর যখন তারা নিক্ষেপ করল, তখন তারা মানুষের চোখকে যাদু করল এবং তাদেরকে ভীত-সন্ত্রস্ত করে তুলল। আর তারা এক বিরাট যাদু নিয়ে এসেছিল।** (১)

আর তিনি সূরা ত্ব-হাতে বলেন:

**তারা বলল, হে মূসা! হয় তুমি নিক্ষেপ করো, না হয় আমরাই প্রথম নিক্ষেপকারী হব।** (২) **তিনি বললেন, বরং তোমরাই নিক্ষেপ করো। অতঃপর তাদের যাদুর প্রভাবে হঠাৎ তাঁর কাছে মনে হলো যে, তাদের রশিগুলো ও লাঠিগুলো দৌড়াচ্ছে।** (৩)

সুতরাং, মুসলিমদের জন্য এমন লোকদের সাহায্য করা উচিত নয়। কারণ তাদের সাহায্য করার অর্থ হলো— মন্দ কাজ, প্রতারণা, ভেলকিবাজি (বা জাদুটোনা), এবং মুসলিমদের কষ্ট দেওয়া ও ধোঁকা দেওয়ার কাজে সহযোগিতা করা।

অতএব, ওয়াজিব হলো এই ধরনের লোকদেরকে বাধা দেওয়া এবং তাদের এই মন্দ কাজকে নির্মূল করা। আর রাষ্ট্র কর্তৃক কঠোর শাস্তির মাধ্যমে অথবা কারাদণ্ডের মাধ্যমে তাদের মূল উৎপাটন করা, যাতে তারা এই কাজ থেকে বিরত হয়... আল্লাহ মুসলিম নেতৃবৃন্দকে তাঁর সন্তুষ্টি এবং তাঁর বান্দাদের কল্যাণের পথে চলার তাওফীক দিন।

***

(১) সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত: ১১৬

(২) সূরা ত্ব-হা, আয়াত: ৬৫

(৩) সূরা ত্ব-হা, আয়াত: ৬৬

**বিয়ের অনুষ্ঠানস্থল এবং তাতে বাড়াবাড়ি**

**প্রশ্ন ২:** আমরা বিয়ের অনুষ্ঠানস্থল (কমিউনিটি সেন্টার/হল) এবং তাতে মাত্রাতিরিক্ত বাড়াবাড়ি নিয়ে অভিযোগ করছি। বিশেষত যখন বহু মানুষ এটিকে অভ্যাসে পরিণত করেছে। তারা তাদের মেয়ের বিয়ের জন্য নির্দিষ্ট একটি হল শর্ত করে থাকে। এটি বরের কাঁধে বোঝা চাপিয়ে দেয়। আমরা এ বিষয়ে দিকনির্দেশনা কামনা করছি।

**উত্তর ২:** এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, যুবক-যুবতীদের বিবাহ সহজ করার উদ্দেশ্যে মোহর ও ওয়ালীমার ক্ষেত্রে বাড়াবাড়ি পরিহার করাই হলো সুন্নাহ। বরপক্ষ ও কনেপক্ষ উভয়ের উচিত বাড়াবাড়ি পরিহার করা এবং মোহর কম রাখার জন্য একে অপরকে উপদেশ দেওয়া, যাতে যুবকদের বিবাহে উৎসাহিত করা যায়।

এতেও কোনো সন্দেহ নেই যে, বিয়ের হলগুলো (قصور الأفراح) মাঝে মাঝে স্বামী-স্ত্রী উভয়ের কাঁধেই বোঝা চাপিয়ে দেয়। অনুরূপভাবে ওয়ালীমার ক্ষেত্রেও বাড়াবাড়ি তাদের জন্য কষ্টকর হয়ে দাঁড়ায়।

সুতরাং সকলের জন্য শরীয়তসম্মত হলো এই সবকিছুর মধ্যে বাড়াবাড়ি না করা। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

> **"সর্বোত্তম মোহর হলো যা সহজলভ্য, এবং সর্বোত্তম নারী হলো যে কম খরচের।"**

সুতরাং সকলের জন্য শরীয়তসম্মত হলো সুন্নাহ অনুসরণের প্রতি আগ্রহী হওয়া। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আব্দুর রহমান ইবনে আউফকে (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছিলেন:

> **"ওয়ালীমা করো, যদিও একটি মাত্র ছাগল দিয়ে হয়।"** (১)

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজেও ওয়ালীমা করেছিলেন।

***

(১) সহীহ বুখারী, ক্রয়-বিক্রয় (২০৪৮)।

যায়নাব (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর জন্য রুটি ও গোশত দ্বারা (ওয়ালিমা) করেছিলেন এবং লোকজনকে তাঁর ওয়ালিমাতে দাওয়াত দিয়েছিলেন।

উদ্দেশ্য হলো: বিবাহের ক্ষেত্রে ওয়ালিমা বা ভোজের বিধান শরীয়তসম্মত। কিন্তু মুসলিমের জন্য উচিত হলো অতিরিক্ত খাদ্য তৈরি করার মাধ্যমে বাড়াবাড়ি (তাকাল্লুফ) না করা, যা শেষ পর্যন্ত আবর্জনা ও অপছন্দনীয় স্থানে ফেলে দেওয়ার দিকে ধাবিত করে, অথচ তা থেকে দরিদ্র ও অভাবীরা বঞ্চিত হয়। আর যদি তারা তাদের সীমিত পরিসরেই সন্তুষ্ট থাকে এবং লোকজনকে দাওয়াত দেওয়ার ক্ষেত্রে ব্যাপকতা অবলম্বন না করে... তবে এই বিষয়টিই উত্তম; কারণ মূল বিষয় হলো বিবাহকে ঘোষণা করা (ই'লান) এবং ওয়ালিমা সম্পন্ন করা—যদিও তা একটি বা দুটি বকরী দ্বারা হয়। আর কিছু সংখ্যক নিকটাত্মীয়কে দাওয়াত দেওয়া এবং এতে ব্যাপকতা অবলম্বন না করা সকলের জন্য অধিক সহজসাধ্য।

গণক ও জ্যোতিষীদের কাছে যাওয়ার বিধান

**প্রশ্ন ৩:** যারা গণক (ভবিষ্যদ্বক্তা) ও জ্যোতিষীদের কাছে যায় এবং তাদের কথায় বিশ্বাস স্থাপন করে, তাদের দ্বীনি অবস্থা (ঈমানের বিশুদ্ধতা) সম্পর্কে উত্তর দেওয়ার অনুরোধ জানাচ্ছি। কারণ তারা এমন কিছু বিষয় উপস্থাপন করে যা আপাতদৃষ্টিতে সত্যের কাছাকাছি মনে হয়। উদাহরণস্বরূপ, তারা কোনো ব্যক্তির নিকটাত্মীয়ের নাম বলে দেয়, তার বাসস্থান বা ঘরের বর্ণনা দেয়, এমনকি তার সম্পদ ও সন্তান-সন্ততির বিবরণও হয়তো দিয়ে দেয়। ইত্যাদি।

**উত্তর ৩:** এই বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে, তার আগে এবং পরেও বিদ্যমান ছিল। এই কারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম গণকদের কাছে যেতে এবং তাদের প্রশ্ন করতে নিষেধ করেছেন।

তিনি (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

> **“যে ব্যক্তি কোনো ভবিষ্যদ্বক্তার কাছে গেল এবং তাকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করল, তার চল্লিশ দিনের সালাত কবুল হবে না।”** (১)

>

> *(এটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।)*

তিনি (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন:

> **“যে ব্যক্তি কোনো গণকের কাছে গেল এবং সে যা বলল তা বিশ্বাস করল, সে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর যা নাযিল করা হয়েছে, তা অস্বীকার (কুফরি) করল।”** (২)

কিছু লোক তাঁকে গণকদের কাছে যাওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: **“তোমরা তাদের কাছে যেও না, কারণ তারা কিছুই নয়।”**

তারা বলল: “হে আল্লাহর রাসূল! তারা তো মাঝে মাঝে সত্য কথা বলে?”

তিনি বললেন: **“ওটা হলো সেই কথা যা জিন শয়তান আসমান থেকে চুরি করে শোনে। সে (শয়তান) যখন কান পেতে শোনে, তখন সে তা তার মানবীয় বন্ধু—অর্থাৎ গণক বা জাদুকরের কানে ঢুকিয়ে দেয়। ফলে ওই একটি কথায় সত্যতা থাকে। কিন্তু তারা (গণকরা) এর সাথে একশ’টি মিথ্যা যোগ করে দেয়। অন্য বর্ণনায় এসেছে: ‘একশ’রও বেশি মিথ্যা যোগ করে দেয়।’ (৩) তখন লোকেরা বলে যে, অমুক দিন সে সত্য বলেছিল। আর এটাই তাদের সমস্ত মিথ্যাকে বিশ্বাস করার মাধ্যম হয়ে দাঁড়ায়।”**

সুতরাং, গণকদের সাথে জিন শয়তানদের সঙ্গী থাকে। এদেরকে ‘আর-রাঈ’ (الرئي) বলা হয়, অর্থাৎ জিনদের মধ্য থেকে সেই সঙ্গী যে তাকে খবর দেয়...

***

**তথ্যসূত্র:**

(১) সহীহ মুসলিম, আস-সালাম (২২৩০), মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৪/৬৮)।

(২) সুনানুত তিরমিযী, আত-তাহারাহ (১৩৫), সুনানু আবী দাউদ, আত-তিব্ব (৩৯০৪), সুনানু ইবনে মাজাহ, আত-তাহারাহ ওয়া সুনানুহা (৬৩৯), মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/৪৭৬), সুনানুদ দারিমী, আত-তাহারাহ (১১৩৬)।

(৩) সহীহ বুখারী, আল-আদাব (৬২১৩), সহীহ মুসলিম, আস-সালাম (২২২৮), মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৬/৮৭)।

কিছু গায়েবী বিষয় এবং বিভিন্ন জনপদে সংঘটিত কিছু ঘটনা সম্পর্কে (তারা খবর দেয়)। এই বিষয়টি জাহেলিয়াত (ইসলাম-পূর্ব অজ্ঞতার যুগ) এবং ইসলাম উভয় যুগেই পরিচিত। সে (শয়তান) তার সঙ্গী জাদুকর ও ভবিষ্যদ্বক্তাকে বলে, 'অমুক দেশে অমুক রাতে এমন এমন ঘটেছে।' কারণ জিনেরা নিজেদের মধ্যে সংবাদ আদান-প্রদান করে, আর শয়তানরাও তাদেরই অন্তর্ভুক্ত। তারা পৃথিবীর সর্বত্র অত্যন্ত দ্রুত গতিতে (সংবাদ) পৌঁছায়। এই কারণেই, যারা তাদের কিছু কিছু বিষয়ে সত্যতা শুনতে পায়, তারা তাদের দ্বারা বিভ্রান্ত (বা প্রতারিত) হতে পারে।

তারা (শয়তানরা) কান পেতে শোনার চেষ্টা করে (ইস্তিরাক আস-সামা'), ফলে তারা আসমানে ফেরেশতাদের মধ্যে সংঘটিত কিছু বিষয় শুনতে পায়—যা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল পৃথিবীর অধিবাসীদের বিষয়াদি ও তাতে যা ঘটবে, সে সম্পর্কে আলোচনা করেন। যখন তারা সেই কথাটি শুনতে পায়, তখন তারা তাদের সঙ্গী ভবিষ্যদ্বক্তা, জাদুকর ও জ্যোতিষীদের কানে তা ঢুকিয়ে দেয়। ফলে তারা বলে, 'অচিরেই এমন এমন ঘটবে।' ইত্যাদি।

সে (জাদুকর/ভবিষ্যদ্বক্তা) শুধু এতেই সীমাবদ্ধ থাকে না, বরং এর সাথে প্রচুর মিথ্যা মিশ্রিত করে, যাতে তার ব্যবসা চালু হয় এবং এই ঘটনাগুলোর অজুহাতে সে অন্যায়ভাবে মানুষের সম্পদ গ্রাস করতে পারে। আর মানুষ এই কারণেই ভবিষ্যদ্বক্তা ও জ্যোতিষীদের বিশ্বাস করে এবং তাদের কাছে যায়। রোগীরা মাকড়সার জালের মতো দুর্বল অবলম্বন ধরে থাকে এবং প্রতিটি বস্তুর সাথে আঁকড়ে ধরে, কারণ তারা তাদের সম্পর্কে শুনেছে যে তারা অমুক অমুক বিষয়ে সত্য বলেছে।

অতএব, তাদের কাছে না যাওয়া, তাদের জিজ্ঞাসা না করা এবং তাদের বিশ্বাস না করা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক), যদিও তারা কিছু বিষয়ে সত্য বলে থাকে। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের কাছে যেতে ও তাদের জিজ্ঞাসা করতে নিষেধ করেছেন এবং তাদের বিশ্বাস করতেও নিষেধ করেছেন। এটিই সকলের উপর ওয়াজিব। আর রোগীদের চিকিৎসার ক্ষেত্রে আল্লাহ যা শরীয়তসম্মত করেছেন—যেমন (কুরআন) তিলাওয়াত (রুকইয়াহ) এবং চিকিৎসকদের জানা বৈধ ঔষধ—তা অবলম্বন করা উচিত।

এগুলোই হলো শরীয়তসম্মত উপায় ও মাধ্যম, আর ইনশাআল্লাহ এর মধ্যেই আল্লাহ যা হারাম করেছেন, তা থেকে নিষ্কৃতি লাভের যথেষ্টতা রয়েছে।

**সকলের উপর মুনকার (মন্দ কাজ) থেকে নিষেধ করার ওয়াজিব হওয়া:**

**প্রশ্ন ৪:** একজন প্রশ্নকারিণী বলছেন: আমি একটি স্কুল ইউনিটে নার্স হিসেবে কাজ করি, এবং আমি আমার কর্মস্থলে দেখা একটি মুনকারকে (মন্দ কাজ) নিষেধ করেছিলাম। তা আমার চাকরি থেকে বরখাস্ত হওয়ার কারণ হয়েছিল, এবং আমার মানসিক কষ্ট ও দুঃখের কারণ হয়েছিল। আর (এই কারণে) আমি আমার সন্তানদেরকে যেকোনো মুনকার নিষেধ করা থেকে বারণ করতে শুরু করেছি। আমি দিকনির্দেশনা কামনা করছি, আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন।

**উত্তর ৪:** এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, আপনার সাথে যা ঘটেছে, তা যে করেছে তার পক্ষ থেকে এটি একটি বিরাট ভুল (গাফলাত)। যদি আপনি...